《《思想文化》教案內(nèi)容》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《思想文化》教案內(nèi)容（1頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、?思想文化?教案內(nèi)容 ?思想文化?教案內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)：知道?資治通鑒?的作者和體例。理解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。[教學(xué)目的]1、知識(shí)識(shí)記：〔1〕司馬光和?資治通鑒?〔2〕佛教的傳播及主要教義〔3〕道教的興盛及主要教義2、才能培養(yǎng)：〔1〕通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的才能?！?〕通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比擬，培養(yǎng)學(xué)生概括比擬的才能。3、情感教育與價(jià)值觀：〔1〕佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。〔2〕史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的.重要組成局部，讀史不僅使人明了歷史興替，而且

2、使人進(jìn)步文化素養(yǎng)，我們要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。[教學(xué)要點(diǎn)]1、重點(diǎn)：?資治通鑒?的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；佛教、道教的主要內(nèi)容。2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。[教具]課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件[教學(xué)方法]比擬教學(xué)法分組討論法問(wèn)題探究法講授法[教學(xué)設(shè)計(jì)]1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的?史記?的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。2、司馬光和?資治通鑒?投影“司馬光圖像〞和“?資治通鑒?書(shū)影〞讓學(xué)生讀書(shū)、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活潑課堂氣氛，防止了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：〔1〕?資治通鑒?是怎樣寫(xiě)成的

3、？〔2〕?資治通鑒?記載了什么內(nèi)容？〔3〕?資治通鑒?是什么體裁？有何史學(xué)地位？〔4〕什么是編年體？〔5〕司馬光為何能寫(xiě)出?資治通鑒?？等等?？梢宰屢唤M的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)答復(fù)，教師小結(jié)并解釋書(shū)名的含義。解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本?司馬光手跡?圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？〞以此對(duì)學(xué)生進(jìn)展創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。師小結(jié)，?資治通鑒?被視為與?史記?并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比擬?史記?與?資治通鑒??！矔?shū)名、作者、成書(shū)時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位〕提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶(hù)曉的是什么？〔佛教〕學(xué)生答復(fù)后導(dǎo)入下一目題：3、佛教的中國(guó)化因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?〕投影?少林寺?圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟?！?〕請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子?！?〕通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好〞，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷開(kāi)展？〞〔佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持?！?。