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1、優(yōu)美的漢字,,魯迅先生說(shuō)過(guò)，漢字具“三美”:,意美以感心，一也；,音美以感耳，二也；,形美以感目，三也。,漢字的起源,結(jié)繩說(shuō) 八卦說(shuō) 河圖洛書(shū)說(shuō) 倉(cāng)頡造字 圖畫(huà)說(shuō) “起一成文”說(shuō),結(jié)繩說(shuō) 北史魏本紀(jì)說(shuō)：北朝魏的先世射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化；不為文字，刻木結(jié)繩而已。。 周易系辭下上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契，百官以治，萬(wàn)民以察。的論說(shuō)，推斷文字起源于結(jié)繩。,八卦說(shuō) 孔安國(guó)尚書(shū)序（屬偽作，但年代甚古）里說(shuō)：古者庖犧氏之王天下也，始畫(huà)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。 易緯干鑿度認(rèn)為：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風(fēng)字的古文；震卦，雷

2、字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。,河圖洛書(shū)說(shuō),文字是上帝的恩賜，這可能是獨(dú)立發(fā)展的文字所共有的說(shuō)法。漢字的傳說(shuō)中也保留著一點(diǎn)神賜的影子。“河出圖、洛出書(shū)”只是初民的神話，它可能反映文字或先于文字的某種符號(hào)最先發(fā)生在河洛一帶，并不反映文字的真實(shí)起源。后世宣揚(yáng)的文字神賜說(shuō)，則是為了增加文字的神秘性。,倉(cāng)頡造字說(shuō),倉(cāng)頡： 說(shuō)文解字記載：倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人。” 傳說(shuō)中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”。,倉(cāng)頡造字 “倉(cāng)頡造字說(shuō)”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已流行。 呂氏春秋君守說(shuō)：“倉(cāng)頡作書(shū)，后稷作稼。”荀子、韓非子也有記載?；茨献有迍?wù)訓(xùn)高誘注說(shuō)：倉(cāng)頡生而見(jiàn)鳥(niǎo)跡，知著書(shū)。到了秦漢時(shí)代，這種

3、傳說(shuō)更加盛行。許慎說(shuō)文解字?jǐn)ⅲ骸皞}(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類象形?！?倉(cāng)頡廟,,魯迅曾對(duì)倉(cāng)頡造字這一史實(shí)，作過(guò)精辟的論述，意即文字非一人獨(dú)創(chuàng)，而是群眾智慧的結(jié)晶。 但以倉(cāng)頡為杰出代表的漢文字創(chuàng)造者，終于終結(jié)了“結(jié)繩記事”的歷史，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，后世譽(yù)之為“文字初祖”，實(shí)乃當(dāng)之無(wú)愧。,現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為: 漢字真正起源于原始圖畫(huà)。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關(guān)系。,圖畫(huà)說(shuō),“起一成文”說(shuō),創(chuàng)造這種淺說(shuō)法的人是宋代的鄭樵，他認(rèn)為所有的漢字都是由“一”字演變來(lái)的，他的唯一根據(jù)是許慎的說(shuō)文解字是五百四十個(gè)部首“始一終亥”的排列順序，即第一個(gè)部首是“一”字，第五百四十個(gè)部首是“亥”字。 因此

4、，鄭樵在通志六書(shū)略中提出“一”字可做五種變化，用以概括漢字形體的各種結(jié)構(gòu)。,漢字字形的演變,二 漢字的演變過(guò)程,長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？,甲骨文,我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛(ji)骨上，故稱“甲骨文”。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、氣候、習(xí)尚等許多方面，是研究當(dāng)時(shí)歷史的重要資料。甲骨文先后出土約14萬(wàn)片，單字總數(shù)約4500個(gè)，可認(rèn)者約1700字。甲骨文是現(xiàn)在漢字的“祖先”，距今約3000多年，我國(guó)有文字記載的歷史即從那時(shí)開(kāi)始。,金文,金文是鑄造在青銅器上的文字，主要應(yīng)用在商代后期和西周時(shí)期。金文的象形度仍然比較高，但同時(shí)也有了線

5、條化、平直化的趨勢(shì)。,攻吳王夫差鑒,大盂鼎,石鼓文局部,大盂鼎局部,大篆， 也稱籀（zhu）文。因其著錄于字書(shū)史籀篇而得名。大篆的真跡，一般認(rèn)為是“石鼓文”。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫(huà)勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。,大篆,篆 書(shū),小篆也叫“秦篆”。秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，統(tǒng)一文字，有了小篆。通行于秦代。形體偏長(zhǎng)，勻圓齊整，由大篆演變而成。由于其字體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書(shū)，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。,小篆,佛滅度后 以戒為師,隸書(shū)，是小篆的簡(jiǎn)便寫(xiě)法，最早流行于秦代下層人物中間，隸書(shū)在漢代得到了

6、很大發(fā)展，主要將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，變無(wú)規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫(huà)，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。,隸書(shū),秦隸 漢隸,草書(shū)，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。,草書(shū),王羲之行穰貼,草書(shū)，紙本，現(xiàn)藏美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)管館，只存草書(shū)二行。,釋文：足下行穰九人還，競(jìng)應(yīng)決不？大都當(dāng)佳,草書(shū),王羲之行穰貼,張旭作品（局部）,草書(shū),行書(shū)是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，可以說(shuō)是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不像草書(shū)那樣潦草，也不要求楷書(shū)那樣端正。,行書(shū),飄如浮云，矯若驚龍,,中國(guó)

7、東漢（25--220）末年，出現(xiàn)一種新的漢字字體：楷書(shū)。 楷書(shū)筆畫(huà)平直，字形方正，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便。直至今天，楷書(shū)仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。,楷書(shū),顏真卿多寶塔,中國(guó)東漢（25--220）末年，出現(xiàn)一種新的漢字字體：楷書(shū)。創(chuàng)始人鐘繇(yu) ?？瑫?shū)筆畫(huà)平直，字形方正，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便。直至今天，楷書(shū)仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。,楷書(shū),顏真卿多寶塔埤,玄秘塔碑,金剛經(jīng),柳公權(quán)作品:,華美靈巧,行書(shū)欣賞,蘇軾 念奴嬌 行書(shū)書(shū)法欣賞,甲骨文 金文 篆書(shū) 隸書(shū) 楷書(shū)繁體 簡(jiǎn)體,漢字從畫(huà)圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，它的演變具有什么規(guī)律？,,1.由繁到簡(jiǎn)。 2.由象形到抽象，象形性逐漸減弱。,漢字的構(gòu)成法,（“六書(shū)”）,

8、漢字的六種構(gòu)成方法即六書(shū)： 象形、指事、會(huì)意 形聲、轉(zhuǎn)注、假借 一般認(rèn)為前四種是構(gòu)字方法，后兩種是用字方法。,象形：依照事物的形狀構(gòu)成漢字的字形如：“日” 寫(xiě) 成 , “月” 寫(xiě) 成 , 水 寫(xiě) 成 , 牛 寫(xiě) 成 。,象形,指事：即象形字加上符號(hào)構(gòu)成新字。 如：“明” 字 寫(xiě) 成 ，意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光 明。 “旦” 字 寫(xiě) 成 ，意 為太 陽(yáng) 出 地 平 線 而 升 起。,在象形字的基礎(chǔ)上增加提示性符號(hào)構(gòu)成的，如 “刃”在“刀”加一點(diǎn)，表示刀口； “曰”在口上加一點(diǎn)，表示口中發(fā)出的聲音。 木本，添加的部分表示樹(shù)根； 大亦，本意表示腋窩。,會(huì)意：,會(huì)意者，比類合

9、誼，以見(jiàn)指撝。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義）如：灶、塵、,“朝”字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，表示太陽(yáng)初升而月亮未落的早晨的情景。,“及”字從人，從又，像人的后面有一只手，表示追趕或趕上的意思。,“莫”字是“暮”字的初文，從日，從茻，像日落于草莽之中，表示日暮。,“即”字像人靠近飯食就食，本義為靠近。,一“木”是“樹(shù)”，兩“木”成“林”，三“木”成“森”,會(huì)意字,安,采,戲解會(huì)意字,會(huì)： 刑： 胖：,人像云一樣聚集起來(lái)。所以大會(huì)小會(huì)煙霧迷蒙，人頭攢動(dòng)，秀發(fā)如云，人云亦云，不知所云。,開(kāi)刀。在身上開(kāi)一刀，當(dāng)然不是什么好事。所以人犯

10、了錯(cuò)才會(huì)有刑罰。,一個(gè)月長(zhǎng)半斤，焉能不胖？,形聲： 用表義的形旁和表音的聲旁合起來(lái) 形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。 如：用“木”作形旁，可以組成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等與樹(shù)木有關(guān)的形聲字。 同一個(gè)聲旁和不同的形旁結(jié)合，又可以構(gòu)成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“岡”做聲旁，可以組成“剛、鋼、綱”等讀gng的形聲字。,形旁和聲旁的部位大體有以下六類：,上形下聲：露、花、草、笠、芳、景、箱 下形上聲：烈、忘、警、恭、堡、貸、盒 左形右聲：松、城、漁、貍、描、帽、紡 右形左聲：領(lǐng)、戰(zhàn)、郊、放、鴨、飄、歌 內(nèi)形外聲：聞、悶、辮、辯、問(wèn) 外形內(nèi)聲：圓、閣、

11、病、趕、廳、近,分析字形象,分析字形斤,本義：砍伐樹(shù)木的工具,孟子梁惠王上：“斧斤以時(shí)入山林?！?分析字形豆,本義：盛食物的器皿，形似高腳盤(pán),,國(guó)語(yǔ)吳語(yǔ)：“在孤之側(cè)者，觴酒，豆肉，簞食，未嘗 敢不分也?！?分析字形隹,鳥(niǎo),隹 zhu,分析字形元,本義：人的頭,孟子滕文公下：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元?！壁w歧注：“元，首也?！?分析字形貝,貨貝,,分析字形集,本義：群鳥(niǎo)落在樹(shù)上,離騷：“欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。”,“示”部漢字與中國(guó)文化,“礻”是“示”的變形，古時(shí)候“示”旁的字一般同祭祀或祈禱有關(guān)系，所以都從“礻”，如“神”、“祥”、“禱”、“禮”、“祖”、“祀”、“社”、“祈”、

12、“禍”、“福”、“?！?、“祿”等 ，這些都反映我們古代的祭祀文化，古代先民抵御自然力的能力薄弱而產(chǎn)生的敬畏神明，祈求神靈保佑的思想。,漢字與文化,唯小人與女子難養(yǎng)也,青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，二者尤自可，最毒婦人心。,女部漢字與中國(guó)文化,反映古代男尊女卑的封建思想,還有如：奸詐、嫉妒,意 美,漢字 區(qū)別于其它表音文字的顯著特征：表意。每一個(gè)漢字都有它的涵義，都有無(wú)窮的意蘊(yùn)，能給人以美感。 解字： 劣 平時(shí)如果少用力，到時(shí)就會(huì)比別人差。 缺少能力的人，其表現(xiàn)可能比別人差。 舒 只要不停地舍棄和給予，就會(huì)感到舒心快樂(lè)。 舍予是一種忘我的精神，這種境界多么令人舒 暢。 選 走在前面的人，更有選擇

13、的余地 被挑選出來(lái)的人，應(yīng)該是事事走在別人前面的。,1、有趣的漢字構(gòu)成： “由”對(duì)“甲”說(shuō)：這樣練一指禪挺累吧？ “大”對(duì)“爽”說(shuō)：就四道題，你怎么全做錯(cuò)了？ “兵”對(duì)“丘”說(shuō)：兄弟，踩上地雷了吧，兩只腳咋都沒(méi)有了？ “熊”對(duì)“能”說(shuō)：哥們，窮成這樣啦，四個(gè)熊掌全賣(mài)啦？ 2、有趣的漢字諧音笑話： 北京大學(xué)的說(shuō)：我是北大的。 天津大學(xué)的說(shuō)：我是天大的 上海大學(xué)的說(shuō)：我是上大的。 廈門(mén)大學(xué)的說(shuō)：你們聊，我先走了！,作業(yè),請(qǐng)用優(yōu)美的漢字來(lái)說(shuō)說(shuō)自己名字的意義。 運(yùn)用本課所學(xué)，依據(jù)你的名字為自己取個(gè)字。,音 美,形美,漢字書(shū)法欣賞,,,,漢字書(shū)法欣賞,,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,,漢字書(shū)法欣賞,漢

14、字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,字謎,春節(jié)三日,人,一半在河海，一半在天空，到底在哪里？老家在山東。,魯,一個(gè)字，生得怪，六張嘴，兩只角。,曲,,,,,,,,,,,,探究“美”,右邊是2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出會(huì)徽中蘊(yùn)含了漢字哪些方面的美。,上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；融字于畫(huà)，寓畫(huà)于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫(huà)”的美感。 她像一個(gè)“人” ，又像一個(gè)“京”字，還像一個(gè)“文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)“人文奧運(yùn)”。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國(guó)人民

15、的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑出奧運(yùn)會(huì)“更快更高更強(qiáng)”的理念；我們也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。,某人于婚禮上送一橫匾，上書(shū)：“北比臼舅”四字，旁人皆不解其意。你知道么？,紀(jì)曉嵐當(dāng)禮部侍郎的時(shí)候，一次與當(dāng)時(shí)正任尚書(shū)的和珅閑聊， 突然看到一只狗。和珅心生一計(jì)，要取笑紀(jì)曉嵐，便道：“咦 ，瞧那是狼（侍郎）是狗？”紀(jì)曉嵐知道尚書(shū)在捉弄他，當(dāng)下 也不動(dòng)聲色地說(shuō)：“要分辨狗或狼很容易。只要看它的尾巴， 尾巴下垂的是狼，上豎（尚書(shū)）是狗。”和珅自討沒(méi)趣，羞愧 難當(dāng)。,隱語(yǔ),元春、迎春、探春、惜春,原應(yīng)嘆息,字謎：太陽(yáng)

16、王,謎底：旺,字謎：文武合一,謎底：斌,字謎：我的心,謎底：悟,字謎：部位相反,謎底：陪,答一成語(yǔ),字謎：黯 字謎：泵,謎底：有聲有色,謎底：水落石出,年度漢字,年度漢字評(píng)選是使用漢字地區(qū)的一項(xiàng)評(píng)選活動(dòng)，多見(jiàn)于中國(guó)與日本。各地民眾根據(jù)一年內(nèi)發(fā)生的國(guó)內(nèi)國(guó)際大事，選定一個(gè)漢字反映全年焦點(diǎn)。年度漢字具備相當(dāng)?shù)母爬ㄐ院透叨取皾饪s性”，可謂的言簡(jiǎn)意賅 。近年來(lái)我國(guó)各地眾多媒體、單位也紛紛推出年度漢字評(píng)選。,在社會(huì)政治意義上，“被”成為年度漢字一方面說(shuō)明了權(quán)力的蠻橫和強(qiáng)勢(shì)者的濫權(quán)，另一方面也說(shuō)明民眾對(duì)權(quán)力和強(qiáng)勢(shì)的質(zhì)疑及責(zé)難。,,“被”2009年度國(guó)內(nèi)第一漢字,被代表、被就業(yè)、被自殺,2010年度漢

17、字,“漲” 網(wǎng)友推薦理由：大部分網(wǎng)友認(rèn)為，今年“什么都漲，就是工資沒(méi)漲”，而且跟老百姓衣食住行密切相關(guān)領(lǐng)域的物價(jià)都有所上漲。例如，汽油、燃油費(fèi)、大蒜、綠豆、生姜等。今年和“漲”字關(guān)系較為密切的是農(nóng)產(chǎn)品，像“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜一軍”等詞匯都是由物價(jià)上漲所催生。,2011年度漢字,“微” 推薦理由為：2011年在海峽兩岸歷史上的重要性，體現(xiàn)在一些微小的人事物上；在兩岸關(guān)系方面，一些微小障礙會(huì)令協(xié)商步伐放慢，但社會(huì)仍然不斷進(jìn)步；許多人還會(huì)聯(lián)想到風(fēng)靡兩岸的“微網(wǎng)志”、“微博”。 為展示漢字之美，8日的記者會(huì)還邀請(qǐng)兩岸12位書(shū)法家現(xiàn)場(chǎng)揮毫，用各種字體在長(zhǎng)條幅上書(shū)寫(xiě)“微”字。其中數(shù)人不約而同寫(xiě)下注解：“微泉巨瀑騰新浪，博學(xué)廣知續(xù)古風(fēng)?！?,熱愛(ài)母語(yǔ)， 熱愛(ài)漢字， 留住民族精粹！,