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1、
第?9?講 文學(xué)文化常識(shí)
1.(2018·巴中)下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(B)
, ,
A.司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》,劉向整理編輯的國(guó)別體史
書《戰(zhàn)國(guó)策》?司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》?它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的
璀璨明珠。
、 、
B.“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌,如韓愈的《馬說(shuō)》?柳宗元的《小石潭記》
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。
C.古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“愚見”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭,“惠顧”“賜
教”“久仰”屬于敬辭。
D.書法練習(xí)中的臨和摹各有長(zhǎng)處,也各有不足,最好是將二
2、者結(jié)合起來(lái),各揚(yáng)其長(zhǎng),
各避其短。
【解析】B.范仲淹不在“唐宋八大家”之中。
2.(2018·桂林)下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(B)
A.戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù),它把多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。
B.《資治通鑒》是南宋司馬光主持編纂的中國(guó)第一部編年體通史。
C.謙稱是表示自謙的稱呼,如:卑職、愚、不才、鄙人等。
D.《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。
【解析】B.司馬光是北宋時(shí)期的。
3.(2018·梧州)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是(A)
A.古詩(shī)詞的意象內(nèi)涵豐富,如:“月亮”常代表思念,“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁,“梅花”
有高潔之意
3、。
《 《 《
B.中國(guó)文化歷史中的“史圣”“書圣”“詩(shī)圣”分別指司馬遷、柳公權(quán)、杜甫。
C.中國(guó)“二十四節(jié)氣”中表示四季開始的四個(gè)節(jié)氣是立春、夏至、立秋、冬至。
D.?范文正公集》?柳河?xùn)|集》?李太白全集》,這幾部作品集的命名方式分別是謚號(hào)式、
封號(hào)式、表字式。
【解析】B.書圣為王羲之;C.“夏至”“冬至”應(yīng)為“立夏”“立冬”;D.“河?xùn)|”為
柳宗元家鄉(xiāng),非封號(hào)。
4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(A)
A.“千里共嬋娟”里的“嬋娟”指月亮。月亮的別稱還有玉兔、嫦娥、金烏和曦和等。
B.“朝服衣冠,窺鏡”中的“鏡”并非玻璃做成,我國(guó)古代銅鏡為多,李世民說(shuō):“以
銅為鏡,可以正
4、衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!薄吧乡R”,是指
人在影視鏡頭中的相貌比本人好看。
《
C.?史記·陳涉世家》中有“足下事皆成”,其中“足下”是對(duì)人的敬稱,出自晉文公
與介子推的故事。
D.竹,有正直、奮進(jìn)、虛懷等象征意義,與梅、蘭、菊并稱為“四君子”。
【解析】A.金烏和曦和是太陽(yáng)的別稱。
5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是(B)
A.古人將一夜從?19?點(diǎn)開始分為五更,每更一個(gè)時(shí)辰,《湖心亭看雪》中的“更定”指
一更,即零點(diǎn)前后。
B.蒲松齡是清代文學(xué)家,代表作有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》?!皩懝韺懷呷艘坏?,
刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松
5、齡及其作品的高度評(píng)價(jià)。
》
C.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉?是《朝花夕拾》中的名篇。?朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年
和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部小說(shuō)集。
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D.《我的叔叔于勒》的作者是法國(guó)作家莫泊桑,其代表作有《羊脂球》悲慘世界》等,
他與俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。
【解析】A.“更定”指初更以后,即晚上八點(diǎn)左右;C.《朝花夕拾》是散文集;D.《悲
慘世界》是雨果的代表作。
6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)
A.《禮記》是儒家經(jīng)典著作,是秦漢以來(lái)各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。
B.朱自清,
6、中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者?!都摇贰侗秤啊肪撬淖髌?。
C.“一門父子三詞客,千古文章八大家”這副對(duì)聯(lián)中,提到的“三父子”是蘇洵、蘇
軾、蘇轍,“八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
D.中國(guó)古代科舉考試中,鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試考中者分別稱作“舉人”“貢士”“進(jìn)士”。
殿試是皇帝主持的考試,前三名分別稱作“狀元”“榜眼”“探花”。
【解析】A.《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集,不是“秦漢以來(lái)”。
7.(2018·南充改編)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是(B)
A.我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意,如:“立
7、夏”即為夏季的開始。
B.具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書”是我國(guó)歷史的重要佐證,其編寫體例較多。劉向的《戰(zhàn)
國(guó)策》為國(guó)別體,司馬光的《史記》為紀(jì)傳體。
C.“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)
家。
》
D.中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑、王羲之的
行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。
【解析】B.《史記》是司馬遷的。
8.(2018·賀州)下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(A)
》
A.葉圣陶,名紹鈞,作家、教育家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家。課文《蘇州園林《濟(jì)南的
冬天》都是他的作品。
B.安徒生,丹麥作家
8、,《皇帝的新裝》是他的童話作品,代表作還有《丑小鴨》《賣火
柴的小女孩》《海的女兒》等。
C.韓愈,字退之,世稱韓昌黎,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,是唐宋八大家之一,與柳宗元
并稱“韓柳”。作品有《昌黎先生集》。
D.《〈孟子〉二章》選自《孟子·告子上》?!睹献印肥怯涗洃?zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、
教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書。
【解析】A.《濟(jì)南的冬天》作者是老舍。
9.(2018·銅仁改編)下面對(duì)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是(B)
A.古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字,叫“銘”,后來(lái)就成為一種文
體。這種文體一般都是用韻的。
》
B
9、.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉?是《朝花夕拾》中的名篇,?朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年
和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部小說(shuō)集。
C.《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。例如魯智深和李逵,同是疾惡如仇、
俠肝義膽、脾氣火暴的人物形象,但魯智深粗中有細(xì),豁達(dá)明理;李逵頭腦簡(jiǎn)單,直爽率真。
D.十九世紀(jì)法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑,被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”,對(duì)世界文學(xué)影
響很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。
【解析】B.《朝花夕拾》是散文集。
10.(2018·連云港)下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)
A.“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用“社稷”作為國(guó)家的
10、代稱。這
2
樣的代稱還有很多,比如:“桑梓”代指家鄉(xiāng),“廟堂”代指朝廷,“汗青”代指史冊(cè)。
B.古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等,稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、
仁”等,對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。
C.“六書”指古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種構(gòu)成方式,即象形、會(huì)意、指事、形聲、
轉(zhuǎn)注、假借;《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
D.中國(guó)文化中,有許多與“三”有關(guān)的稱謂,如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九
流”“無(wú)事不登三寶殿”等,其中,“歲寒三友”指的是松、竹、梅。
【解析】B.子,古代對(duì)男子的美稱,也用以尊稱對(duì)方。
我愛我的家
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