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1、宇宙的邊疆 卡爾薩根,問題探究,導入新課,作者簡介,解說詞的文體特點,整體感知,目 錄,寫作特點,夏日星空,導入新課,夏日的夜空，繁星閃爍，驟然間流星絢爛登場，繼而倏爾遠逝，淹沒在茫茫的宇宙之中。宇宙浩渺且神秘莫測，自古至今一直吸引著人類，吸引著人類不停地探索它的奧秘。今天，就讓我們一起走近美國科學家、科普作家卡爾薩特的探索成果-宇宙的邊疆。,卡爾薩根（Carl Sagan，19341996），美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行

2、星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其伊甸園的飛龍曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目宇宙在全世界取得熱烈反響。主要作品還有宇宙聯(lián)結宇宙等。,作者簡介,卡爾薩根,卡爾薩根與海盜號著陸器,課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點： （1）解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。,解說詞的文體特點,（2）解說詞補充和增加解說對象的相關信息，主要是知識和情理的擴展

3、，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹（知識擴展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像（情理擴展）。 （3）解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側重，各有中心。,八大行星運行軌道示意圖,宇宙結構示意圖,草帽星系,旋渦星系M81,橢圓星系,火星上巨大的火山，火山口直徑80千米,火星大峽谷,整體感知,本文的說明順序 解說詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩推進。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面（還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我

4、們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語），獨立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序： 宇宙星系（星系群、子星系） 恒星 太陽系 行星,這樣的說明順序，好處在于： （1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。 （2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。 （3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，到最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，

5、就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達到某種契合。,問題探究,1本文運用了大量的議論與抒情，有什么作用？ 課文補充了許多相關知識，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結尾的兩段文字，強烈的議論和抒情色彩，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字配合自然，傳達了作者對宇宙和人類的認識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一。在日常生活當中，這樣的機會是令人羨慕的?？梢娞祗w是多么寶貴”等。,2人類認識宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認識發(fā)展的軌跡進行

6、呢？ 當然，按人類對宇宙認識的歷程來介紹，也未嘗不可。 課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。,3作者對宇宙有怎樣的認識？ 宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。 4作者對人類有怎樣的認識? 人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵埃”；人類關心的大多數(shù)問題

7、，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義的；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大。,5課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明？ 作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構成和相關的知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學意蘊和人文內(nèi)涵。 統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘？ 繼續(xù)開拓是職責，未來取決于對這個宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。,寫作特點,（1）善用比喻 把整個宇宙比作大海，把地球的表面比作“

8、宇宙汪洋之濱”，形象生動，也更能體現(xiàn)出宇宙的無邊無際。把我們對宇宙的探索，比作向大?！吧孀恪薄０训厍蛏系娜吮茸鲏m埃等等。 （2）巧用擬人 “海水是迷人的，大海在向我們召喚”，用了召喚一詞，形象貼切的表達了我們對宇宙的向往之情，大海如同母親一樣在呼喚她的子女去更加的深入了解她。,（3）筆帶激情 文章的語言是充滿感情的，是有文學色彩的。如“只要一想起宇宙如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩戰(zhàn)栗”，用“暈眩戰(zhàn)栗”來形容人們面對宇宙眾多奧秘時那種激動的心情。 （4）語含哲理 作者應用了一些經(jīng)典性的語言，具有哲理性。如“好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件”。優(yōu)美生動形象

9、的語言，把深刻抽象的科學知識解說的淺顯易懂、具體可感而又充滿趣味。,比喻和比擬的區(qū)別,比擬 比擬就是通過想象把物當作人來寫，或把人當作物來寫，或把甲物當作乙物來寫。比擬一般可以分為兩類，即擬人和擬物。 一、擬人 擬人就是把物當作人來寫，或者用表現(xiàn)人的特性的詞語描述物，或者直接把物變成人。 例如： （1）湖水愈發(fā)溫柔，愈發(fā)安詳了它靜靜地平躺著，安然地享受著晨霧徐徐的、輕柔的愛撫，那神態(tài)，真好像母親懷中含乳憨睡的嬰兒呢。（斯妤北海的早晨） （2）這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒準保暖和。”（老舍濟南的冬天） （3）洋八股必須廢止，

10、空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。（毛澤東反對黨八股）,,二、擬物 擬物就是把“人”當作“物”來寫，使人具有物的動作或情態(tài)，或者翅甲物當作乙物來寫。表達某種強烈的愛憎感情。 例如： （4）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。（魯迅故鄉(xiāng)） （5）坦克后面，“老虎團”的士兵嗷叫著沖了過來。（謝雪疇“老虎團”的結局） （6）還有一問，是：“公理”幾塊錢一斤？（魯迅“公理”之所在）,比喻 比喻就是打比方，是為了使事物或道理說得形象或具體而采取的修辭手法。一般是把不常見的事物用同它有相似點的別的

11、事物表達出來，或者把抽象的道理用同它有相似點的別的道理表達出來。被比喻的事物或道理叫做本體，用來比喻的事物或道理叫做喻體，連接本體和喻體的叫做比喻詞，常見的有“如”、“像”、“好像”、“仿佛”“成”“變成”等。 例如： （1）每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。（宗璞） 其中本體是“每一朵盛開的花”，喻體是“一個張滿了的小小的帆”，比喻詞是“像”。比喻一般有三種格式：,一、明喻 指的是本體和喻體都說出來，用“像”“好像”“如”“如同”“似”“仿佛”“好比”“一般”“像一樣”“像似的”“如同一般”等比喻詞連接的的比喻。如： （2）船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就

12、要綻開似的。（宗璞紫藤蘿瀑布） （3）這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。（宗璞紫藤蘿瀑布） 注意：含有以上比喻詞的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。 如： （4）他好像剛剛還在這里。（表示猜測） （5）小趙長得就像高倉健。（表示比較）,二、暗喻 指的是本體和喻體都說出來，用“成”“變成”“是”“就是”“成為”“等于”等比喻詞連接的比喻。 如： （6）她們是替帶工賺錢的機器。（夏衍包身工） （7）尾巴是道地的舵；腳就是寬闊的漿；它的一對大翅膀在風前半張著，微微地鼓起來，這就是帆（布封天鵝） （8）但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”

13、的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座“富士山”。（魯迅藤野先生） 注意：含有以上比喻詞的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。 如：（9）無數(shù)照明彈升上天空，黑夜變成了白天。（“黑夜”和“白天”是同類事物，不能構成比喻）,三、借喻 指的是本體和比喻詞都不出現(xiàn)，而由喻體直接代替本體出現(xiàn)的比喻。 如： （10）教師不光要把“一桶水”指給學生看，更要把學生引到長流不盡的泉邊和浩渺無際的海邊去。 （11）難道我們能容忍任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？ （12）我似乎打了一個寒噤；我就知道我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了

14、。（魯迅故鄉(xiāng)）,(一)比喻與比擬的性質不同、作用不同. 比喻是用與本體事物有相似點的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似點，通過相似點使本體同喻體聯(lián)系起來，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。 比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動作、行為等)寫甲事物，或者說是把乙事物的特性“強加于甲事物。乙事物般是有生命力的,能活動,有感情的；它比甲事物具體實在，于是本來較抽象、不太實在的事物變得具體實在了，當然就增添了語言的生動性。由此可見，比喻強調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標志。請看如下例句：,(1)故人已經(jīng)成為甕中之

15、鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東奠基禮) 例（1）取甕中之鱉待擒這一點說明敵人當時的處境，二者有相似點，能給人具體形象的感受，這是比喻。 (2)他確乎有點像一橡樹，堅壯、沉默，而又有生氣。（老舍駱駝祥子) 例(2)從樹的外形特點聯(lián)想到樣子的外貌、氣質特征，兩者有相似點，也屬比喻。 (3)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔金字塔夜月） 例(3)“月亮”、“星星”本是無生物，并無“露面”、“驚散”這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫它們只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。 (4)真理它卻不會彎腰。（臧克家勝利的狂飚） 例(4)將無形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。,二)比喻與比擬

16、的句式結構不同。 比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體； 比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無擬體。,例如“東西長安街成了喧騰的大誨”(袁鷹十月長安街)。這是暗喻，由本體（長安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構成。 又如“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅(故鄉(xiāng)))。這是借喻，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。 另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲”。這卻是擬人句，將“波浪”當作人描寫，賦予它一些人的動作和思想感情。 比喻和比擬雖然是兩種黨見而又容易混淆的修辭格，但只要我們把握了區(qū)分兩者的要領，就會一目了然。,