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1、韓愈,張中丞傳后敘,1,傳記文學(xué),,傳、傳記,傳,,本義：傳車(chē)驛馬，古代一種快速的交通設(shè)施。,,記載人物事跡以傳于世的文體,過(guò)程：,戰(zhàn)國(guó)：世本、穆天子傳,漢代：史記三代世表,,傳,,傳記,解說(shuō)經(jīng)典的文字,南朝：記載一個(gè)人生平始終的文體,唐宋：”傳記“的文體漸明晰,清代：明確,2,傳記文學(xué),,、史傳,紀(jì)傳體正史中的人物傳記,史記、漢書(shū)、三國(guó)志、后漢書(shū),、雜傳,單獨(dú)成書(shū)的類(lèi)傳,列女傳,、散傳,一人一傳，但不單獨(dú)成書(shū)，以單篇流行，或散見(jiàn)于各家文集中的個(gè)人傳記。包括傳狀、碑銘、自序等,、專(zhuān)傳,一人一傳，單獨(dú)成書(shū)的中篇以上個(gè)人傳記,3,“后敘”的含義,本文是作者在閱讀李翰所寫(xiě)的張巡傳后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)

2、充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。 置于書(shū)后之文謂之“跋”，也稱(chēng)后記?！昂髷ⅰ保?lèi)似“后記”，是對(duì)前人為張巡作傳的訂正、補(bǔ)充。這種文體，議論與敘事并重，筆法靈活。,4,韓愈（768---824）唐代人，字退之，唐代文學(xué)家、思想家。河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)“文”，后人尊稱(chēng)韓文公。 韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為“唐宋散文八大家”之首。文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。有昌黎先生文集,5,題解,張中丞，即張巡，鄧州南陽(yáng)人。開(kāi)元未進(jìn)士。公元57年安祿山反，張巡，許遠(yuǎn)率兵七千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽(yáng)陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng)，不屈而死

3、.但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢陽(yáng)陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張，許功績(jī)的文人一起，散布流言，對(duì)張、許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人韓愈寫(xiě)了這篇補(bǔ)敘英雄事跡，批駁流言蜚語(yǔ)，弘揚(yáng)英雄精神，反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名作.,6,元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū)，得李翰所為張巡傳。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有缺者，不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾。,為（wi） ：寫(xiě)，撰寫(xiě),以：憑,自名：自稱(chēng),為此（wi）:寫(xiě)作這篇傳,現(xiàn)（wi）:連詞,然：但是，然而,恨：遺憾,闕：缺失,為（wi）：替,7,,,第一段，借評(píng)論李翰的張巡傳，交代了本文寫(xiě)作的緣起。,第一段譯文 元和二年四月十三日夜晚

4、，我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書(shū)，發(fā)現(xiàn)李翰所寫(xiě)的張巡傳。李翰一向因文筆好而自豪，這篇傳記寫(xiě)的也很詳細(xì)周密。然而我覺(jué)得遺憾的是，仍有遺漏，（那就是）沒(méi)有給許遠(yuǎn)寫(xiě)傳記，也沒(méi)有記載雷萬(wàn)春事跡的始末。,8,（第二段---1） 遠(yuǎn)雖材若不及巡者， 開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死、成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。,若,柄：權(quán),竟：最終,對(duì)許遠(yuǎn)的總評(píng),,他忠于國(guó)家，毫無(wú)私念， 以大局為重,張、許一樣，堅(jiān)守危城，大義殉國(guó),材：才能。,納：接納.,虜：被俘虜。,城陷而虜：被動(dòng)句,先后：形容詞做動(dòng)詞， 一個(gè)在先，一個(gè)在后,,,9,若,,1、好像：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰,2、第二

5、人稱(chēng)代詞，你，你的 吾兒，久不見(jiàn)若影 若屬皆且為所虜,3、連詞，假如，如果 天若有情天亦老,4、若夫：句首發(fā)語(yǔ)詞,5、相若：差不多,若夫霪雨霏霏， 連月不開(kāi)；,10,（第二段--2 兩家子弟材智下，不能通知二父志， 以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。,通知：深知，深入了解,以為：認(rèn)為,省略句，疑（許遠(yuǎn)）畏死,兩家子弟：指張巡和許遠(yuǎn)的后人。子弟，兒子。,辭服：說(shuō)了屈服的話，投降。,,,,本句寫(xiě)后人受流言蜚語(yǔ)的惑亂，對(duì)許遠(yuǎn)的誤解。,狀語(yǔ)后置句,11,（第二段3 遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者?國(guó)與主耳；而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅，遠(yuǎn)見(jiàn)

6、救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。,信：真實(shí)。,,此句提出反詰為許遠(yuǎn)澄清，點(diǎn)明事實(shí)遠(yuǎn)非畏死而降敵。,誠(chéng)：如果。,食(s)：（把東西供給人）吃。,以：來(lái)，用來(lái),圍守：被圍困 當(dāng)其圍守時(shí)：被動(dòng)句,蚍蜉(pf)：一種黑色大螞蟻。 此喻很小的力量. 蚍蜉蟻?zhàn)又捍颂幱靡孕稳萘α繕O弱的援軍。,以：用,益眾：益，更加；更加多了。,12,（第二段---4） 外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。 烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶？,,待：期待，指望。,雖：即使。,數(shù)(sh)日：計(jì)算日期,死處：死的地方，死期,為（wi） ：

7、做,徒：指一同守城的人。,而：你，代詞,烏有：哪里有,,指明當(dāng)時(shí)的客觀情境，說(shuō)明許遠(yuǎn)抱定必死的決心。,13,,辯其非畏死而降敵,,1、大敵當(dāng)前，許遠(yuǎn)一心抗戰(zhàn)，毫無(wú)個(gè)人私念的忠貞大度行為,2、假設(shè)同意誣者所言，提出有力的反詰,3、指明當(dāng)時(shí)的客觀情境是人皆知已臨死境，許遠(yuǎn)已抱定必死的決心,,忠勇坦蕩、為國(guó)盡職,14,說(shuō)者又謂： 遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。,說(shuō)者：制造流言的人，亂發(fā)議論的人,之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性,,,垢：責(zé)備,與無(wú)異：和沒(méi)有區(qū)別,另一種人對(duì)許遠(yuǎn)的誣陷由于他個(gè)人的過(guò)失導(dǎo)致睢陽(yáng)城的淪陷,（三段1）,15,人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩

8、而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。,,藏腑：臟腑,絕：斷,然：這樣,從而：古：從跟從；而，并且表承接的連詞 現(xiàn)：一個(gè)詞，連詞,尤：責(zé)怪,其：指示代詞,那,達(dá)：合,引：拉,比喻論證,,睢陽(yáng)城的淪陷，許遠(yuǎn)不當(dāng)獨(dú)任其責(zé),（三段2）,16,小人之好議論，不樂(lè)成人之美,如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)？當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？ 及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣。,樂(lè)：以為樂(lè)，意動(dòng)用法,其他：那么其他人， 其：那么；他：他人,寧：哪會(huì)，怎能,茍：如果,及其：古代，

9、及：等到；其：他們 現(xiàn)代，意思與“和”相近,而且：古代，而，而且，并且，表遞進(jìn)；且，將要?，F(xiàn)代，表承接關(guān)系的連詞,窮：絕境,精：周密,,（三段3）,承上啟下,卒：最終，最后,達(dá)：通,17,守一城捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮， 沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)； 擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂， 設(shè)淫辭而助之攻也。,,悍：捍衛(wèi),以：用，憑借,就：將近,日滋：一天比一天大,蔽遮：保全,其也：表反問(wèn)的句式，那是呢？,圖：圖謀，謀求,擅：掌握,兵：軍隊(duì),斬木為兵，揭竿為旗 兵器，武器,追議：追究、議論,而：反而，

10、表轉(zhuǎn)折關(guān)系,其：第三人稱(chēng)代詞，他們,設(shè)：制造,之：代詞，代叛賊,（三段4）,對(duì)比論證,城池失守，守城的烈士沒(méi)有責(zé)任,比：并列,18,辯睢陽(yáng)的淪陷不是許遠(yuǎn)個(gè)人的過(guò)失,,（比喻論證）,（對(duì)比論證）,批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào),1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者” 2）“引繩而絕亡，其絕必有處”,駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論,1、張?jiān)S不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救 2、睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用 3、睢陽(yáng)不能守率殘余餓贏能突出重圍？ 4、張，許“守一城，捍天下” 5、怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。,,,19,愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往

11、說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事，,（四段1）,,嘗：曾經(jīng),從事：任職，供職,屢：多次,道：往來(lái),所謂：所說(shuō)的,往往：常常,20,南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績(jī)出己上，不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)， 睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷 一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。,,21,云知賀蘭終無(wú)為云出師意， 即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊， 必滅賀蘭，此矢所以志也?！庇懺羞^(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。 城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，

12、云未應(yīng)。,矢：箭。浮圖：佛塔。 志：標(biāo)志。作動(dòng)詞，意為做標(biāo)志。所以志：用來(lái)做個(gè)標(biāo)志。 以刃脅降巡：用刀脅迫張巡，要他投降。,22,巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。,南八：因南霽云排行第八，故稱(chēng)。 有為：有所作為。 公：對(duì)張巡的尊稱(chēng)。 敢：豈敢。,23,張籍曰： 有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩， 嵩時(shí)年六十余矣。以巡，初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)，無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小， 粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。,少：年輕時(shí)。依于巡：跟隨著張巡。 起事：指起兵討伐叛軍。 大歷：唐代宗年號(hào)。 以巡：因

13、為張巡的緣故。 尉：在縣里管理治安、緝捕盜匪的官職。 粗：大略。 須髯(rn)若神：胡須長(zhǎng)得象神仙一樣。,24,嘗見(jiàn)嵩讀漢書(shū) ，謂嵩曰：“何為久讀此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于書(shū)，讀不過(guò)三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試， 無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書(shū)，試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久， 亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章，操紙筆立書(shū)，未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人， 城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒，須髯輒張。 及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。,盡卷：背完一卷書(shū)。 帙(zh)：包書(shū)的套子。 帙：另外一卷書(shū)。 盡然：都是這樣

14、。 操：拿起。 立書(shū)：立即就寫(xiě)。 輒(zh)：就。張：張開(kāi)。 戮(l)：殺。,25,巡起旋，其眾見(jiàn)巡起，或起或泣。 巡曰：“汝勿怖，死，命也?！北娖荒苎鲆?。巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常。 遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。 嵩貞元初死于亳、宋間?；騻麽杂刑镌谫?、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。,起旋：指起來(lái)小便。一說(shuō)，指站起來(lái)環(huán)顧四周。 汝：你們。怖：害怕。 顏色：面色。 陽(yáng)陽(yáng)：安祥鎮(zhèn)定，毫無(wú)畏懼的樣子。 亳(b)：亳州，今安徽省亳縣。宋：宋州，即睢陽(yáng)。 詣(y)：去到，往。 訟理：告狀。,26,語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)（一）,(1)所欲忠者

15、，國(guó)與主耳 者：助詞，附在別的詞的后面，組成名詞性短語(yǔ) 譯“所要孝忠的是國(guó)家與君主罷了” (2)寧能知人之卒不救 譯“怎么能料到別人最終不來(lái)救援呢”。(3)此矢所以志也 所以：用來(lái)的。志：通“識(shí)”作標(biāo)記。 譯“這支箭就是用來(lái)作標(biāo)記的”。,27,語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)（二）,特殊句式： (1)疑畏死而辭服于賊： 這句既是狀語(yǔ)后置句，又是省略句，應(yīng)該是“疑之畏死而于賊辭服”。 懷疑他（許遠(yuǎn)）害怕死而向敵人說(shuō)了屈服的話(2)何為久讀此： 賓語(yǔ)前置句， “為何久讀此”。 譯“為什么總讀這本書(shū)呢”。(3)為所殺： 為所：固定句式，表示被動(dòng)。 譯“被武人殺害”。,28,主題,本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國(guó)為

16、民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國(guó)家人民安危，忌賢妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語(yǔ)，抒發(fā)了自己對(duì)抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情，補(bǔ)敘了軼事，澄清了事實(shí)，伸張了正義。,29,層次結(jié)構(gòu)（一）,全文可分四部分 第一段（1）：交待寫(xiě)作本文的時(shí)間和緣由。 第二段（2，3）：駁斥小人的流言蜚語(yǔ)，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。 第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賦”的錯(cuò)誤論調(diào) 三個(gè)事實(shí)論據(jù)： 1）“位本在巡上” 2）“苦守尺寸之心，食其所愛(ài)之肉” 3）“雖愚人變能數(shù)日而知死處矣” “遠(yuǎn)之畏死亦明矣”,30,層次結(jié)構(gòu)（二）,第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所

17、分始”的論調(diào) 兩個(gè)比喻說(shuō)理： 1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者” 2）“引繩而絕亡，其絕必有處” “城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見(jiàn)無(wú)異” 第三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。 a：指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救 b：強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用 c：睢陽(yáng)不能守率殘余餓贏能突出重圍？ d：歌頌張，許“守一城，捍天下”的功績(jī) e：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二 公以死守”的卑劣行為。,31,層次結(jié)構(gòu)（三）,第三段（5），記敘南霽云的事跡 1層：敘南霽云乞師賀蘭的經(jīng)過(guò)。 2層：南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過(guò)。 第四段（6）：補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。

18、 1層：詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡 2層：簡(jiǎn)敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。 3層：交代于嵩（講述張、許軼事之人）之死。,32,藝術(shù)特色（一）,1、夾敘夾議，敘議結(jié)合 文章先議后敘，都服務(wù)于贊美英雄，斥責(zé)小人的鮮明主題。 前半部分側(cè)重議論，但議論中帶有敘事。 例如：“遠(yuǎn)雖村若不及巡者，與巡死先后異耳”。這節(jié)文字主要對(duì)許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)開(kāi)門(mén)納巡，授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機(jī)地統(tǒng)一在一起。,33,藝術(shù)特色（二）,2、描寫(xiě)人物，形象逼真。 性格特征:南霽云的剛烈英武， 張巡的從容不亂 許遠(yuǎn)的寬厚謙遜， 賀蘭進(jìn)明的卑劣無(wú)恥。 本文在塑造人物形象時(shí)具有以下特點(diǎn)：

19、 1) 場(chǎng)面描寫(xiě)，刻畫(huà)人物形象。 南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個(gè)場(chǎng)面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。,34,2) 言行 南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣。雖欲獨(dú)食義不忍，雖食且不下咽。” 三個(gè)“食”字，頓為兩層，顯得強(qiáng)調(diào)有力，加上兩個(gè)“雖不”句式連用，將南霽云時(shí)刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)不圖個(gè)人好處的品質(zhì)，生動(dòng)地刻畫(huà)了出來(lái)。 3)細(xì)節(jié)描寫(xiě) “拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭”，體現(xiàn)出霽云剛烈無(wú)比的激憤難抑的感情，令人觸目驚心。,35,3、襯托手法塑造人物 如： 南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷和剛烈英武，以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。 張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由其部下的痛苦哀慟的表情來(lái)襯托的。 “一座大驚，皆感激為云泣下”的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。,36,37,此課件下載可自行編輯修改，供參考！ 感謝您的支持，我們努力做得更好！,38,