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1、圖形創(chuàng)意的方法,訓練目的-了解圖形創(chuàng)意的過程，是一種為運用視覺形象而進行的創(chuàng)造性思維的過程；創(chuàng)意思維的基本方式。掌握意象、聯(lián)想與想象、意與形的相互溝通、解構(gòu)、同構(gòu)與重構(gòu)等有關(guān)圖形創(chuàng)意的方法。,第一節(jié) 邏輯思維與形象思維和圖形創(chuàng)意思維的基本方式,就圖形創(chuàng)意而言，創(chuàng)造性思維的基本方式主要有邏輯思維與辯證思維兩種。 4.1.1 邏輯思維 它的特點是：通過概念、判斷、推理以及演繹、歸納、分析、綜合與類比等方法，以獲取理性認識。其初級階段是形式邏輯思維，高級階段是辯證邏輯思維。,在圖形創(chuàng)意中，在我們研究設(shè)計任務(wù)、確定主題思想時，也主要是使用這種方式從事創(chuàng)意思維的。為了明確設(shè)計任務(wù)、傳播對象、傳播媒介

2、和傳播環(huán)境等，我們必須進行調(diào)查，收集充分的資料，再通過概念、判斷與推理等，進行由此及彼，由表及里的研究。沒有它，思維就會失去方向和目標，就會缺乏深刻性。但如果只依靠它而忽視了形象思維，圖形創(chuàng)意就會陷入公式化，概念化的境地。,4.1.2 形象思維,特點是：在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，通過意象、聯(lián)想和想象，進行形象的思維活動。 此外，還有直覺思維與靈感，它們與形象思維一起統(tǒng)稱為“非邏輯思維”。不過在圖形創(chuàng)意中，它們與形象思維難以明確區(qū)分，且可看作是形象思維過程中的“突變”與“飛躍”。,4.1.3 兩種思維方式的綜合運用,邏輯思維與形象思維并不是相互排斥的，而是相輔相成，交替進行，互相滲透的。

3、圖形創(chuàng)意主題必須準確鮮明，它的形成主要依靠邏輯思維；形象必須豐富多彩，它的形成主要依靠形象思維。形與意要緊密結(jié)合互為表里，這就要依靠兩種思維的密切協(xié)同配合，以推動創(chuàng)意思維不斷深入，直至取得完全的成功。,第二節(jié) 意象-圖形創(chuàng)意思維的重要元素,意象即意識中的形象，是客觀形象在人腦中的再現(xiàn)。就圖形創(chuàng)意而言，意象是設(shè)計師頭腦中的思維材料，是創(chuàng)意思維不可缺少的元素。 意象作為圖形創(chuàng)意的思維材料，它在設(shè)計師頭腦中一般都要經(jīng)過形成、儲存、整理、合成、表達等過程。 把意象的諸元素協(xié)調(diào)地組合起來，可以在意念中形成一種情景交融的環(huán)境，即“意境”。,第三節(jié) 聯(lián)想-圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ),聯(lián)想是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計思維的基

4、礎(chǔ)。 聯(lián)想是指由A事物聯(lián)想到B事物的心理過程。即由當前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，或由此處的一件事物想到彼處的另一件事物，這些都是聯(lián)想。 一般說來，聯(lián)想可分為： 虛實聯(lián)想、 接近聯(lián)想、 類似聯(lián)想、 對比聯(lián)想、 因果聯(lián)想等。,4.3.1 虛實聯(lián)想,構(gòu)成主題思想的許多概念常常是虛的看不見的，但它卻與看得見的形體相關(guān)聯(lián)而構(gòu)成虛實聯(lián)想。 這是一幅反戰(zhàn)的海報，主體是三把并排放置的步槍，巧妙的是槍口部分被換置成三種不同的勞動工具。表達一種停止戰(zhàn)爭，恢復生產(chǎn)的愿望。,4.3.2 接近聯(lián)想,在接近的時間或空間里發(fā)生過兩件以上的事情，形成接近聯(lián)想。 當我們想起甲的時候，就會容易地想起乙，看到

5、閃電就會想到雷聲； 看到藍天就會想起飛鳥；看到紅燈，就會想到危險、停止；看到綠燈，就會想到安全、通行；看到黃燈，就會想到警告等等。,4.3.3 類似聯(lián)想,有些事物在外形上或內(nèi)容上有相似的特點而產(chǎn)生類似聯(lián)想。 看到植物的嫩芽破土而出，就會聯(lián)想起青少年茁壯成長；看到火柴，由發(fā)光、發(fā)熱而聯(lián)想起機會；,4.3.4 對比聯(lián)想,有些事物在外形上或內(nèi)容上正好相反，我們想起這一事物就會聯(lián)想起與之相反的事物，稱為對比聯(lián)想。 白天與黑夜；大與小；戰(zhàn)爭與和平；從白天的嘈雜，可以聯(lián)想到夜晚寧靜；從鴿子的受傷，可以聯(lián)想到戰(zhàn)爭的危害等等。,4.3.5 因果聯(lián)想,有些事物之間有因果關(guān)系，我們想起原因，就會聯(lián)想到結(jié)果；而同時

6、，想到結(jié)果，也會聯(lián)想到原因。,第四節(jié) 想象圖形創(chuàng)意的動力,想象是比聯(lián)想更為復雜的一種心理活動。這種心理活動能在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象。 在通過聯(lián)想把圖形的主題與各種有關(guān)的形象聯(lián)系起來以后，設(shè)計師就要展開想象的翅膀，把各種形象揉和起來，以產(chǎn)生出全新的形象來。想象與聯(lián)想是互相溝通、互相轉(zhuǎn)化的。 想象一般可分為兩種： 再造想象 創(chuàng)造想象,4.4.1 再造想象,再造想象是指作者根據(jù)語言文字或其他藝術(shù)作品的形式、內(nèi)容與素材等要素的啟示，以及自己長期積累的知識、經(jīng)驗，創(chuàng)造性地向其注入新的要素，再造出相應的新形象的心理過程。 如中國的吉祥圖騰“龍”是以蛇身為主體，獸類的四腳，鹿的角，馬的毛，

7、鬣的尾、鷹的爪，魚的鱗和須等構(gòu)成。,4.4.2 創(chuàng)造想象,創(chuàng)造想象是根據(jù)一定目的、任務(wù)，獨立地創(chuàng)造出一個全新的視覺形象的心理過程。 創(chuàng)造想象是以現(xiàn)實生活中的客觀發(fā)展為基礎(chǔ)，它來源于客觀事物中不明顯的或是可能存在的規(guī)律中。 在圖形創(chuàng)意中，它活動的方向和范圍都要按照設(shè)計的目的和要求，圍繞著主題思想來進行。,第五節(jié) 意與形的溝通-圖形創(chuàng)意的發(fā)想渠道,因此在圖形創(chuàng)意的過程中，設(shè)計師常常通過邏輯思維和形象思維，運用聯(lián)想和想象，提煉圖形的主題，豐富圖形的內(nèi)涵，把抽象的意念轉(zhuǎn)換為可視形象，成為受眾能夠感受和理解的圖形，在這個過程中，設(shè)計師要在意與意、意與形、形與形之間做多重的交叉、重疊的溝通，最終才能使圖形

8、的創(chuàng)意“水到渠成”，從而得到一個能夠準確傳遞信息的圖形。,5.5.1 意與意的溝通,設(shè)計師無論做什么圖形創(chuàng)意，都是為了要反映某一思想、觀念，體現(xiàn)某一主題，這種思想觀念和主題的形成，又必須通過“意”與“意”的反復溝通才能達到目的。意與意的溝通。 常見的有： 推理式、 類比式。,一、推理式： 即從一個觀點推演出另一個觀點來。例如，我們要想創(chuàng)作一幅抗擊非典的圖形，開始時我們從全國歷時半年抗擊非典的過程中得出結(jié)論：；非典確實給國家、社會和人民帶來許多危害，但這并不可怕，可怕的是不懂科學，不齊心協(xié)力；然后再經(jīng)過一系列的推理過程，我們可以進一步得出這樣的結(jié)論：只要萬眾一心，尊重科學，就沒有克服不

9、了的災難。由感受非典的危害到認識戰(zhàn)勝非典的法寶，這種意與意的溝通，其間經(jīng)過了大量的推理過程。,二、類比式： 類比雖然也是一種推理，但它的方式比較特殊。它從兩種事物的某些類似的屬性，推演出它們之間在別的屬性上也有相似之處。 例如；在花園里工作的園丁，辛勤地培植花木，他們的勞動是高尚的。依此類推，在學校里辛勤培養(yǎng)祖國花朵和國家棟梁的教師，他們的勞動也應該是高尚的。從歌頌園丁的高尚勞動到歌頌教師的高尚勞動，其間實現(xiàn)了意與意的溝通，而這種溝通正是通過類此來進行的。,5.5.2 意與形的溝通,設(shè)計師經(jīng)過意與意的溝通，形成了圖形表達的內(nèi)容。但圖形內(nèi)容的表達是需要通過直觀的形象來加以呈現(xiàn)后，才能為受

10、眾所感知、理解和接受。這就要進行意與形的溝通。 這種溝通，常見的有： 表征式、 借喻式。,一、表征式： 構(gòu)成圖形內(nèi)容的思想、觀念和主題，都是由概念組成的，其中有的概念，本身就帶有很強的視覺特征。在這種情況下，比較方便的辦法就是：利用固有的視覺形象來從事意與形的溝通。,二、借喻式： 在圖形的思想內(nèi)容中還有一些概念，因其本身缺乏可視的物形來做代表，這時只好借用與之有某種聯(lián)系的形象來代表它。,5.5.3 形與形的溝通,設(shè)計師經(jīng)過意與形的溝通，構(gòu)成圖形的形象元素已經(jīng)具備，但如何把這些形象元素組合起來，成為有機的畫面，則還需要從事形與形的溝通。 這種溝通，常見的有：

11、漸變式 銜接式等。,一、漸變式： 在一幅圖形作品里，往往有兩種或兩種以上的形象元素，分別代表兩種或兩種以上的概念，這些概念有機地組成圖形的主題。為在畫面上把這些形象元素的相互關(guān)系按主題的需要表現(xiàn)出來，往往要采用漸變的方式來實現(xiàn)形與形的溝通。 例如，一幅以“惡語傷人心”為主題的圖形作品，在畫面的一側(cè)站立著一個正張大著嘴，噴出許多飛沫的人，這些飛沫輾轉(zhuǎn)傳播，依次漸變?yōu)榉?、箭頭和匕首直刺另一側(cè)人形靶中央的一顆“人心”。通過漸變，生動地說明了：由“飛沫”所代表的“惡語”，其本質(zhì)是一把把鋒利的“匕首”，正刺傷著“人心”。,二、銜接式 在一幅圖形里，往往有這樣兩種形象元素：一種代表事物的現(xiàn)

12、狀和外形，一種代表事物的發(fā)展趨勢和本質(zhì)。為了表現(xiàn)圖形的主題，可以將它們銜接起來，以這種溝通的方式來體現(xiàn)主題思想。 例如：“吸煙危及生命”的圖形，一頭是帶過濾嘴的香煙，另一頭則銜接著絞索。 就設(shè)計師而言，其思維過程是：首先著重從事意與意的溝通；其次著重從事意與形的溝通；然后著重從事形與形的溝通，并且通過反復的驗證與修訂，達到圖形設(shè)計的最后完成。,漸變式,銜接式,第六節(jié) 解構(gòu)-發(fā)掘形象整合的素材,為了把素材整合成新的形象，就要把有關(guān)的素材加以分解，這就是解構(gòu)。形象素材的解構(gòu)過程，實際上就是形象的分析過程。而重構(gòu)即是整合，只有經(jīng)過分析的途徑才能達到整合的目的。 當我們面對一個設(shè)計主題，試圖尋

13、找多種視覺表現(xiàn)形式的時候，應事先將與主題有關(guān)的素材進行分解，然后選擇其中最具代表性而且形象別致的造型特征作為設(shè)計素材重新整合。,第七節(jié) 同構(gòu)探尋形象整合的條件,將不同的形象素材整合成為新的形象，必須有先決條件，這就是：它們之間應有適于整合的共性。對于這種共性，我們稱之為同構(gòu)。,4.7.1 正像同構(gòu),正像即物形自身的形象。正像同構(gòu)就是充分利用一個物形的某一局部與另一個物形的相似之處偷梁換柱式地將之替換而組成為一個新的形象。 不同的正像之所以能夠組合成一個 統(tǒng)一的新形象，它必須具備幾個條件： 一是兩個物形非常接近幾乎可以重合； 二是兩個物形在量感上大體相當； 三是兩個物形之間的某一部分

14、有可以 吻合連接的地方。,4.7.2 共生同構(gòu),共生同構(gòu)是指兩個或兩個以上的物形在共同享用同一空間、同一形態(tài)或同一輪廓線中，隱含著兩種各不相同的含義。其造型特征是物形和物形之間輪廓線的相互重合，物形和物形之間正負形的相互襯托、相互依存、相互融入而構(gòu)成缺一不可的統(tǒng)一體。 共生同構(gòu)形式有兩種：一是正負同構(gòu)；二是輪廓同構(gòu)。,4.7.3 布局同構(gòu),有些形象素材的個體所占面積很小，將其群體布局在一個空間范圍里，并利用不同的構(gòu)成方式與另一形象的布局組合，就會產(chǎn)生一個新的形象，這就是布局同構(gòu)。,第八節(jié) 重構(gòu)-實現(xiàn)形象整合的目標,經(jīng)過意與意、意與形、形與形的反復溝通和解構(gòu)、同構(gòu)的發(fā)掘與探尋，其終結(jié)的目標

15、就是要進行形象的整合，也就是重構(gòu)。所謂重構(gòu)，就是在圖形設(shè)計中，把經(jīng)過分解的各個形象元素新組合成一個完整的畫面。 形象整合的結(jié)果如何，對于圖形設(shè)計的成功與否具有十分重要的意義。為此，要注意解決好以下三個方面的問題，即形象整合的目的性、形象整合的整體性和形象整合的創(chuàng)新性。,4.8.2 形象整合的整體性 可謂整合就是形象的完整組合，其中整體性是十分重要的條件。這一要求，是為圖形主題的整體性所決定的：首先，主題總是完整的思想觀念，否則就不能成其為主題；其次，主題必須高度集中，既不能有兩個或多個，也不能模棱兩可。,我們從事形象的重新整合，為的是要充分表達圖形的主題，以利于向廣大受眾傳播。因此，對重構(gòu)

16、的根本性要求就是緊扣主題思想。,4.8.1 形象整合的目的性,4.8.3 形象整合的創(chuàng)新性,解構(gòu)就是對形象的分析；同構(gòu)就是形象綜合的條件；而重構(gòu)呢？就是對形象的綜合。 從解構(gòu)、同構(gòu)、到重構(gòu)的過程，既是創(chuàng)意思維的發(fā)展過程，也是新形象的塑造過,作業(yè)3--主題設(shè)計（20課時）,作業(yè)內(nèi)容-以命題的方式，確定一設(shè)計主題或以設(shè)計競賽的策略單為主題。 教學要求-這是一種創(chuàng)造性的綜合練習，要求學生準確把握主題內(nèi)涵，尋找恰當?shù)脑O(shè)計元素為切入點，運用圖形創(chuàng)意的方法與構(gòu)成形式進行提煉與整合，畫面要求簡潔、明了、有新意。 作業(yè)要求-要求學生以設(shè)計主題進行構(gòu)思，按圖形創(chuàng)意構(gòu)成的方法完成一幅主題海報設(shè)計。草圖階段不少于5

17、個，然后從中選擇1個優(yōu)秀方案的進行徒手或電腦精細完稿。,反對皮草主題海報設(shè)計,DAF全稱DESIGN AGINST FUR。大賽創(chuàng)立于2003年，是以大學生為作品征集對象的全球性海報設(shè)計比賽，迄今已經(jīng)成功舉辦了四屆，每年都有不同的設(shè)計主題，旨在通過加強大學生的動物保護意識，盡可能消除潛在的及未來的皮草消費者。 目標是要消除皮草在時裝上的應用，讓消費者明白為了皮草屠殺動物是非時尚的。,蘇州印象主題海報設(shè)計,鐵塔巴黎2001主題海報設(shè)計,鐵塔巴黎2001主題海報設(shè)計,鐵塔巴黎2001主題海報設(shè)計,第五章 圖形創(chuàng)意的應用,訓練目的-認識和理解圖形創(chuàng)意在設(shè)計中的應用優(yōu)勢，其中包括廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、標

18、志設(shè)計，甚至包括空間設(shè)計都可以運用圖形創(chuàng)意的思路，在材質(zhì)、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)語言等方面尋找創(chuàng)新的思路。 課題時間- 12課時 作業(yè)內(nèi)容-立體延展訓練（見作業(yè)4要求）,第一節(jié)平面設(shè)計中的應用,平面設(shè)計是一種瞬間的藝術(shù)，是通過形象語言迅速地傳達和有效地說服來吸引受眾和影響受眾的有效創(chuàng)作手法。圖形創(chuàng)意從思維方式和表現(xiàn)形式上都給平面設(shè)計思維拓展了嶄新的 平面設(shè)計產(chǎn)生作用的過程是從吸引注意開始的，而圖形創(chuàng)意作品中的生動性、幽默性與直觀性可以成為平面設(shè)計吸引受眾的秘密武器。同時，圖形創(chuàng)意以形象化的語言還可以將抽象的概念視覺化，生動化。,湯尤杯羽毛球比賽標志,廣告設(shè)計咖啡廣告,瑜伽健身中心廣告,蚊香廣告,環(huán)保

19、廣告,酒后駕車危害宣傳廣告,澳大利亞郵政廣告,澳大利亞郵政廣告,自行車保護鎖廣告,公益廣告,汰漬洗衣粉廣告,立頓茶包廣告,護膚品廣告,標志設(shè)計,山東德惠來企業(yè)標志,廣東省高爾夫球協(xié)會,廣東省群體活動標志,廣東百利龍服裝公司,廣東省群體活動標志,廣東省農(nóng)資公司標志,廣東恒華制衣公司標志,標志設(shè)計,第八屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會標志方案,廣州大大得公司標志,海南泡泡神沐足標志,第16屆亞洲運動會,廣州活能化妝品公司標志,廣東全民健步走活動標志,廣東聲威實業(yè)標志,海南泡泡神沐足標志,包裝設(shè)計,包裝設(shè)計,第二節(jié)向三維領(lǐng)域的拓展,由于圖形創(chuàng)意強調(diào)的是創(chuàng)造性想象，其思維打破了時空的限制，使其向更廣闊的領(lǐng)

20、域拓展的可能。圖形中的正負形使我們不僅關(guān)注畫面本身，同時還要關(guān)注承載的媒體和環(huán)境，關(guān)注它們之間的關(guān)系構(gòu)成。,在三維設(shè)計領(lǐng)域中圖形創(chuàng)意的手法同樣可以被移植運用，如：產(chǎn)品設(shè)計、公共藝術(shù)、展示設(shè)計、建筑空間設(shè)計領(lǐng)域?qū)π蜗蟮南笳髡Z義、造型手法的探索求新，都可以從圖形創(chuàng)意方法中得到借鑒與啟發(fā)。,作業(yè)5-----立體延展（12課時）,作業(yè)內(nèi)容-豬年吉祥 教學要求-這種練習培養(yǎng)學生面對一個三維載體的創(chuàng)造性發(fā)想，并能面對在一個沒有邊界又起伏不定的三維形體對造型和色彩的協(xié)調(diào)和把控能力。 對圖形任何一個點和一個面在三維形體上都要呈現(xiàn)出一個完整的效果。 在三維形體上表現(xiàn)的圖形主題是開發(fā)性的，但必須符合三維載體的造型特點。 作業(yè)要求-草圖階段不少于5個，然后從中選擇1個優(yōu)秀方案的進行三維實體精細描繪。,