《《職業(yè)道德與法律》第三課課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《職業(yè)道德與法律》第三課課件.ppt（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三單元,知榮辱，有道德,第三課 道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件,什么是道德？,道德是人本能的東西，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西。它是社會(huì)生活環(huán)境中的意識(shí)形態(tài)之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且?guī)椭覀儯⒃谏钪凶杂X(jué)自我地約束著我們。假如沒(méi)有道德或失去道德，人類(lèi)就很難是美好的，甚至就是一個(gè)動(dòng)物世界，人們也就無(wú)理性無(wú)智慧可言 一個(gè)不懂得道德和沒(méi)有道德的人是可怕的。雖然道德不像刀槍傷人肢體，但它也能要人性命。在歷史和生活里，迫于道德壓力而自殺者并不少見(jiàn)。道德雖不是生活必需品，可它對(duì)人的修養(yǎng)和身心健康有著不可替代的作用。因此，文明的人類(lèi)是靠道德的建立來(lái)作保障的。道德的

2、傳承也同樣離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)、勞動(dòng)和創(chuàng)造，以致分門(mén)別類(lèi)地產(chǎn)生各自的要求和水準(zhǔn)。 --選自葉千華心靈夜語(yǔ)第348頁(yè)淺說(shuō)道德法律愛(ài)情。,道德的特征,,,,共同性,民族性,階級(jí)性,歷史繼承性,,自律性,我國(guó)公民的基本道德規(guī)范,愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、 勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),【愛(ài)國(guó)守法】:ai guo shou fa 強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)地學(xué)法、懂法、用法、守法。,【明禮誠(chéng)信】:ming li cheng xin 強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人。,【團(tuán)結(jié)友善】:tuan jie you shan 強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人為善。,

3、【勤儉自強(qiáng)】:qin jian zi qiang 強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取。,【敬業(yè)奉獻(xiàn)】:jing ye feng xian 強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會(huì)。,名 言 警 句,道德的分類(lèi),,指與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。,,指全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。,,指?jìng)€(gè)人在家庭生活中應(yīng)該具有的良好德行，以較好地處理夫妻之間、長(zhǎng)幼之間、鄰里朋友之間的感情。,和諧社會(huì)里的社會(huì)公德,案例：丁丁現(xiàn)象 在人車(chē)如流的街頭，一男青年將一位老太太撞倒后揚(yáng)

4、長(zhǎng)而去，一位名叫丁丁的年輕人將老人扶起，送進(jìn)了醫(yī)院，并打電話通知了老太太的親屬。誰(shuí)知當(dāng)老太太的親屬聽(tīng)了事情的經(jīng)過(guò)后，竟然一口咬定老人就是丁丁撞的。 此事引導(dǎo)媒體廣泛討論，對(duì)丁丁表達(dá)贊揚(yáng)與支持，對(duì)老太太及親屬進(jìn)行批評(píng)與譴責(zé)，在人們的心目中樹(shù)立起善與惡的標(biāo)尺，凈化了人們的心靈。 肇事逃逸的年輕人受到震撼，給報(bào)社寫(xiě)信承認(rèn)自己的過(guò)失，檢討自己的行為。,社會(huì)公德具有維護(hù)公眾利益和公共秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定的作用，是公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度，也成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。 現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)公民的社會(huì)公德內(nèi)容是： 文明

5、禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。,幸福生活中的家庭美德,家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。 個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān)；家庭擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任，家風(fēng)直接影響著兒童和青少年的健康成長(zhǎng)；家庭生活還與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。,家庭美德的基本規(guī)范,,,,尊老愛(ài)幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉

6、持家,,鄰里團(tuán)結(jié),中華傳統(tǒng)美德故事（孝順篇）： 古人陸隴其素以孝聞名。據(jù)說(shuō)，他父親去世的時(shí)候，他正在京城考試，一聽(tīng)說(shuō)父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。 他在靈壽當(dāng)知縣的時(shí)候，為政清簡(jiǎn)，深得人民愛(ài)戴。有一天，一位老婦人來(lái)告她的兒子不孝，那是一個(gè)20歲左右的青年。陸隴其對(duì)老婦人說(shuō):“我還沒(méi)有小仆人，你的兒子可以暫時(shí)來(lái)幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家?！睆拇艘院螅@位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門(mén)外，等母親起來(lái)了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時(shí)候，他在旁邊服侍著，時(shí)常逗母親開(kāi)心;母親吃完了

7、，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點(diǎn)空余時(shí)間，就陪母親說(shuō)笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買(mǎi)藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過(guò)了幾個(gè)月，這個(gè)青年跪在陸隴其面前，請(qǐng)求回家看望母親，陸隴其問(wèn):“你不是和母親不和，為什么還要看她呢?”這位年輕人哭著說(shuō):“過(guò)去我不懂事，對(duì)母親不好，現(xiàn)在好后悔啊!”于是陸隴其讓他們母子相見(jiàn)，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來(lái)因?yàn)樾㈨樤卩l(xiāng)里聞名。,中華傳統(tǒng)美德故事（夫妻篇）： 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，有一位著名的賢相，他就是大名鼎鼎的晏嬰。齊景公有一位女兒，景公很喜愛(ài)她?？吹疥虌胗胁拍?，想把女兒嫁給他。為此齊景公特地跑到晏嬰 家里

8、面來(lái)拜訪，君臣開(kāi)懷暢飲。席間，晏嬰的妻子也不時(shí)地忙碌地招待客人，景公看到了她，就問(wèn)晏嬰:“那位就是你的妻子嗎？”晏嬰不知底里，就如實(shí)回答說(shuō)：“是的，她就是我的妻子?！本肮?tīng)了嘆了口氣說(shuō)：“唉，怎么又老又丑?。∥矣幸粋€(gè)女兒，年少而且貌美，請(qǐng)?jiān)试S我把她嫁過(guò)來(lái)做您的妻室怎么樣？”聽(tīng)了這 話，晏嬰放下筷子，起身立刻離開(kāi)了自己的席位，恭敬莊重地回答景公說(shuō)：“我的妻子是年紀(jì)大了，人也不漂亮，但我已經(jīng)和她生活了很長(zhǎng)時(shí)間。女人年輕的時(shí)候嫁給你，就將自己的一生托付給你了。我的妻子在年輕的時(shí)候把終身托付給我，不在乎我身貴身賤,個(gè)高個(gè)矮，而我也接受了?，F(xiàn)在大王要把女兒嫁給我，這是何等的榮幸，但是作為一個(gè)男人，立天地

9、之間，我已經(jīng)接受了妻子的托付，又怎么能背棄她的托身之情而接納別人呢？”晏嬰身居高位，而不背棄年老貌丑的妻子，他的為 人之道和高尚品質(zhì)為人們所敬仰。,中華傳統(tǒng)美德故事（鄰里篇）： 東漢時(shí)的司馬徽(人稱(chēng)水鏡先生)是一位善于識(shí)拔賢才的有名學(xué)者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因?yàn)樗抉R徽家的豬和他走失的豬相似，就誤認(rèn)為是他家的。司馬徽并不爭(zhēng)辯，說(shuō)：“是你的你就拿去。”鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。過(guò)了幾天，鄰居從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認(rèn)的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒(méi)責(zé)備他，反而說(shuō)鄰里間發(fā)生這類(lèi)誤會(huì)并不奇怪，還贊揚(yáng)他懂道理、知錯(cuò)能改。鄰居聽(tīng)了十分感動(dòng)。后來(lái)人們稱(chēng)司馬徽為“水鏡先生”，這也是人們對(duì)他清雅

10、、純明的品性的贊揚(yáng)。,互動(dòng)在線： 鏡頭一：工作后，小李開(kāi)始向母親講述自己生活和工作中的快樂(lè)與煩惱，母親與他分享快樂(lè)，分擔(dān)煩惱，還給他提出一些建議。久而久之，小李學(xué)會(huì)了關(guān)心父母，并為家庭分憂。 鏡頭二：小趙放學(xué)后沒(méi)有回家，而到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)玩游戲。父親知道此事后，非常生氣，動(dòng)用“家法”將小趙痛打一頓。 鏡頭三：小陳的父母經(jīng)常邀請(qǐng)朋友晚上到家里打麻將，影響了小陳的學(xué)習(xí)。他家半夜經(jīng)常人進(jìn)人出，聲音聒噪，影響了鄰居的休息，鄰居非常反感。,成長(zhǎng)路上的個(gè)人品德,,社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德,個(gè)人品德,“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”,個(gè)人品德建設(shè)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，形成良好的道德品質(zhì)，由于保持身心健

11、康，塑造完美的人格。,加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，明辨是非、善惡、榮辱，樹(shù)立積極的人生態(tài)度。,良好道德促進(jìn)人生發(fā)展,良好道德有助于提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展。 良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。 良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。,1、你認(rèn)為和諧的家庭關(guān)系是什么樣子的？ 2、你認(rèn)為自己在家中做的哪件事情最能體現(xiàn)家庭美德？,作業(yè)：,謝謝,添加標(biāo)題,,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,添加標(biāo)題,添加文本 添加文本 添加文本 添加文本 添加文本 添加文本,添加標(biāo)題,小小的便簽,不一樣的感覺(jué),謝謝,