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1、設(shè)計美學(xué) 設(shè)計審美范疇論 1 第一 節(jié) 功能美 第二 節(jié) 造型美 與結(jié)構(gòu) 美 第三 節(jié) 材料美 第四 節(jié) 形式美 2 第一節(jié) 功能美 “功能美 ” 是設(shè)計之美區(qū)別于一般的藝術(shù)之美的重要 標志 “ 功能美 ” 表現(xiàn)為實用功能和使用功能等物質(zhì)功能， 其次表現(xiàn)為認知功能（象征功能）和審美功能等 精神功能。 3 一、實用功能 實用功能是設(shè)計藝 術(shù)的功能美的基礎(chǔ)，滿 足實用需要的屬性，能 反映出設(shè)計藝術(shù)中技術(shù) 的、物質(zhì)的、環(huán)境的等 性能指標 。 4 原始陶器中還有很多功 能性的附件，如蓋、耳、 鼻、環(huán)、紐、座等 。 5 陶器中的鬲、鼎等器物， 在

2、造型上都是三足， 來源于生活實用基礎(chǔ) 上的形式創(chuàng)造。 6 燈具設(shè)計、家具設(shè)計等 的功能美也首先表現(xiàn) 在實用功能上 7 現(xiàn)代燈具設(shè)計較之古代， 樣式更為復(fù)雜，主體 是吊燈和臺燈 8 二、 使用功能 使用功能包括兩方面 的動作：一方面是使用 者 人的動作；另一 方面是被使用的物的動 作，這兩方面能否達到 一致是使用功能能否體 現(xiàn)的關(guān)鍵所在 9 三、認知功能 屬于精神功能，即通過設(shè)計，人們獲取了一定的信息。 人對產(chǎn)品的認知通過一系列的心理活動，通過視覺、聽覺 等感官對設(shè)計進行感知，形成知覺，產(chǎn)生印象或表象以及 比較理性的概念或理念 包括兩個方面

3、：識別功能和象征功能 10 （一）識別功能 向受眾傳達一定的信息，有指示性的、說明性 的、記錄性的。 11 （二）象征功能 通過觀察、使用物品時所得到的有關(guān)精神的、 心理的、社會的等各方面的感受和體驗。 設(shè)計藝術(shù)就是通過形狀、材質(zhì)、色彩、表面工 藝處理和裝飾燈要素來表達象征功能。 12 形狀的象征性 13 材料的象征性 14 色彩的象征性 15 裝飾的象征性 16 四、審美功能 審美功能表現(xiàn)在形態(tài)、色彩、材質(zhì)、肌理、表 面加工或表面處理、裝飾等方面，要符合人的審美 心理，使人們通過審美感官來獲

4、得心理上的舒適感 和精神上的愉悅感。 主要有普遍性、直覺性、功利性和審美性的統(tǒng) 一這三種特征。 17 18 19 第二節(jié) 造型美與結(jié)構(gòu)美 造型美與結(jié)構(gòu)美既關(guān)系到設(shè)計藝術(shù)的審美功 能，還關(guān)系到設(shè)計藝術(shù)的使用功能 造型美主要指設(shè)計的外觀形態(tài)的美，結(jié)構(gòu)美 主要指設(shè)計的內(nèi)在形式的美 20 一、造型美 設(shè)計藝術(shù)的造型美由形態(tài)美、色彩美、肌 理美等因素組合而成，它是傳達設(shè)計藝術(shù) 中功能美信息的直觀途徑，它的產(chǎn)生受制 于實用功能，同時有對認知功能和審美功 能的形成產(chǎn)生重要的作用。 包括形態(tài)美、色彩美。 20 此作品造型抽象 ,不 拘束于一般的

5、思維模 式 ,用最原始的自然的 造型來表達作者的意 圖和想法 ,造型扭曲和 常規(guī)結(jié)合一起 ,給人一 種新奇的感覺 .充分表 現(xiàn)了形態(tài)美。 21 二、結(jié)構(gòu)美 結(jié)構(gòu)是設(shè)計藝術(shù)的內(nèi)在形式，是指各個功能 性構(gòu)件的相互連接方式和組合方式。 結(jié)構(gòu)美的本質(zhì)就是簡潔、輕巧、方便、可靠， 也就意味著產(chǎn)品結(jié)構(gòu)合理，使用方便，安全可 靠，還意味著便于攜帶或便于移動。 22 23 第三節(jié) 材料美 材料美包括肌理美和材質(zhì)美 24 一、肌理美 肌理美泛指一切材料的表面形態(tài)，任何 材料的表面都具有一定的組織結(jié)構(gòu)、形態(tài) 和紋理。 不同的材質(zhì)有不同的肌理美。 2

6、5 26 27 二、材質(zhì)美 材質(zhì)美不僅包括材料表面的肌理美，也 包括對材料的物理性能、化學(xué)性能、社會 價值以及人類情感等內(nèi)容的審美。 28 第四節(jié) 形式美 形式美是人們在長期的藝術(shù)與設(shè)計活 動中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的，形式美就是美的事 物外在的形式所具有的相對獨立的審美 特性。 29 一、形式美的要素 色彩和形狀是在設(shè)計藝術(shù)中構(gòu)成形式美 的兩個主要因素 30 （一）形狀 形狀包括點、線、面、體 31 32 33 （二）色彩 色彩不僅可以表達情感，還具有一定的 象征意義 34 35 二、形式美的法則 形式美的法則主要有變

7、化與統(tǒng)一、對比 與調(diào)和、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏 與韻律等。 36 （一）變化與統(tǒng)一 指整體中的各個部分在形式上的某些共 同特征以及它們之間的整體聯(lián)系。 37 變化與統(tǒng)一也稱多樣 與統(tǒng)一， “ 變化 ” 指 細節(jié)的變化豐富多 樣， ” 統(tǒng)一 ” 指整體 畫面的統(tǒng)一完整。正 如我們常說，繪畫作 品要整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一， 細節(jié)微妙有變化，這 樣的作品才會有吸引 力，使觀者百看不厭。 青花纏枝花紋碗 紋飾上的變化與統(tǒng)一 38 （二）對比與調(diào)和 “ 對比、調(diào)和是圖案的一個重要條件。對比是變化 的一種形式 :調(diào)和是統(tǒng)一的體現(xiàn)。要掌握適當?shù)某潭?/p>

8、， 只注意調(diào)和會感到枯燥、沉悶。過于強調(diào)對比，又易 于產(chǎn)生混亂、刺激的感覺。 ” 39 對比與調(diào)和是 變化與統(tǒng)一的具 體體現(xiàn)，調(diào)和是 指達到和諧之美， 雖然我國十分推 崇 “ 和 ” 的美學(xué) 思想 “ 但是過分 強調(diào)和諧會削弱 和破壞圖案形式的完美。 ” 40 （三）對稱于均衡 對稱是形式美法則中最為 傳統(tǒng)以及常見的一種形式。 我們生活的自然界中到處都 存在著對稱的形式，如人類 的眼睛、耳朵、四肢，動物 的翅膀，我國古代的宮殿和 一些建筑等等。對稱給人的 整體感受是莊重嚴肅、安靜 平和、有秩序的美。 41 （四）比例與尺度 比例是整體與局 部、局部與局部之 間在量度上的比例 關(guān)系。尺度的含義 有兩層：一層是物 品自身的尺度；一 層是指物品與人之 間的比例關(guān)系 42 （五）節(jié)奏和韻律 節(jié)奏與韻律是借用了音樂 的語言， “ 節(jié)奏是表達聲音 和運動的詞匯。它反映生命 的律動，是生命運動的體 現(xiàn)。 ” 節(jié)奏在我們的生活中 無處不見。像春夏秋冬四季 變化就是自然界中最突出的 節(jié)奏現(xiàn)象。節(jié)奏和韻律在視 覺上是秩序感的一種體現(xiàn)， 并不是雜亂無章的。 謝謝！