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1、商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件 第一組 劉立陳 錢夢寒 周俊興 張沁瑩 劉佳靈 什么是商品？ 什么是商品經(jīng)濟？ 商品經(jīng)濟又是從何時而起？ 什么是經(jīng)濟？ 商品經(jīng)濟產(chǎn)生的 歷史 條件 什么是商品經(jīng)濟？ 商品經(jīng)濟不是本來就有的，而是在一定的歷史條件下產(chǎn) 生的，作為 自然經(jīng)濟 的對立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。 自然經(jīng)濟：是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟形式，自然經(jīng)濟以分散的 自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會分工低 下，以使用價值為生產(chǎn)目的 商品經(jīng)濟：是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。它是一定歷史條件 下的產(chǎn)

2、物。 生產(chǎn)規(guī)模大，社會分工明確？ 商品經(jīng)濟 產(chǎn)生的歷史條件 有兩個 1.社會分工的出現(xiàn)： 所謂社會分工，是指社會勞動劃分和獨立化為不同部 門和行業(yè)。 隨著社會分工的產(chǎn)生和發(fā)展，形成了專門 生 產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)濟單位。各行各業(yè) 的生產(chǎn)者為了滿足自身在生產(chǎn)和生活方面的多種需要， 都要求互通有無，以取得對方產(chǎn)品作為 生產(chǎn)資料 ，因 而產(chǎn)生了相互交換產(chǎn)品的要求。恩格斯指出：“隨著生 產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大主要部門，便出現(xiàn)了直接以 交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)” 詳 解 商品經(jīng)濟 產(chǎn)生

3、的歷史條件 有兩個 2.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的 所有者 ， 是商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟產(chǎn)生的另一個 重要條件。在私有制下，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸私人占 有，一個人要想得到別人的產(chǎn)品義滿足自己的需要，就 只能進行交換。私有者為了維護自身的利益，在彼此發(fā) 生經(jīng)濟聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時，要求遵循等價交換的原 則，因而勞動產(chǎn)品便必然采用商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn) 和交換便必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，這種形 式就是商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟出現(xiàn)于原始社會末期，在奴 隸社會和封建社會有所發(fā)展，但不占據(jù)主導(dǎo)地位，這一 階段的商品經(jīng) 以生產(chǎn)資料私有制和個

4、體勞動為基礎(chǔ)，以 換取自己的使用價值 濟 為目的 ，是一種簡單的商品經(jīng)濟。 在資本主義社會商品經(jīng)濟才成為普遍的經(jīng)濟形式 簡單的商品經(jīng)濟 課堂總結(jié)： 1.自然經(jīng)濟是以 為特征的經(jīng)濟形式？ 2.自然經(jīng)濟以 的， 的 生產(chǎn)為基礎(chǔ)， 以 為生產(chǎn)目的 3.商品經(jīng)濟是以 為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。 4.商品經(jīng)濟出現(xiàn)于原始社會末期，在奴隸社會和封建社 會有所發(fā)展，但不占主導(dǎo)地位，這一階段的（簡單的 ）商品經(jīng)濟以 和 為基礎(chǔ)， 以換取自己所需要的 為目的。 自給自足 分散 自給自足 家庭

5、 交換 使用價值 生產(chǎn)資料私有制 個體勞動 使用價值 商品經(jīng)濟 產(chǎn)生的歷史條件 1.社會分工的出現(xiàn) 2.生產(chǎn)資料和勞動 產(chǎn)品屬于不同的 所有者 Thanks！ BYE 生產(chǎn)資料（ means of production） 也稱作生產(chǎn)手段。定義為：勞動者進 行生產(chǎn)時所需要使用的資源或工具。一般 可包括土地、廠房、機器設(shè)備、工具、原 料等等。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過程中的勞動資 料和勞動對象的總和，它是任何社會進行 物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。 返回 三次社會大分工： 畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離是人類歷史上 第一次社會大分工 。社會分工促 進了生產(chǎn)力的發(fā)展，帶來了更多的勞動產(chǎn)

6、品。勞動產(chǎn)品在滿足本部 落的共同 消費 之外，還出現(xiàn)剩余。進入交換的勞動產(chǎn)品的種類和數(shù) 量增加了。一些氏族部落首領(lǐng)開始把 剩余產(chǎn)品 據(jù)為已有， 私有制 產(chǎn) 生，氏族 部落 共同體開始瓦解，在此基礎(chǔ)上， 奴隸制 社會隨之產(chǎn)生 。隨著金屬冶煉技術(shù)的出現(xiàn)，專門從事生產(chǎn)工具制造的 手工業(yè) 逐漸 從農(nóng)業(yè)中分離出來，從而出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相分離的人類歷史上 第二次社會大分工 。 這次社會大分工出現(xiàn)了專門以交換為目的 商品生產(chǎn) 。適應(yīng) 商品生產(chǎn) 和交換發(fā)展的需要，社會中開始出現(xiàn)了專門從事商品買賣的商人階 層，于是又有了人類歷史上的 第三次社會大分工 。在手工業(yè)者和商 人活動的集中地，逐漸產(chǎn)生了城市經(jīng)濟，又

7、有了城鄉(xiāng)的分工。分工 帶來了生產(chǎn)力的進步和 剩余產(chǎn)品 的增加，使得一部分人完全擺脫了 體力勞動 ，專門從事監(jiān)督生產(chǎn)、管理 國家 及科學、藝術(shù)等活動，最 終形成了腦力勞動和體力勞動的分工。 返回 自然經(jīng)濟：是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟形式，自 然經(jīng)濟 以分散的自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ) ，生產(chǎn)規(guī)模 狹小，社會分工低下， 以使用價 值為生產(chǎn)目的 這就決定了自然經(jīng)濟是同社會生 產(chǎn)力水平低和社會分工不發(fā)達相適應(yīng)的。 在人 類社會的發(fā)展歷史上，原始社會，奴隸 社會和封建社會的生產(chǎn)力水平都很低，社會 分工極不發(fā)達，因此自然經(jīng)濟是這些社會形 態(tài)的基本經(jīng)濟形式。 返回 經(jīng)濟形式 特征 基礎(chǔ) 生產(chǎn)目的 階段 自然經(jīng)濟 自給自足 分散的自給 自足的家庭 生產(chǎn) 使用價值 簡單的商品 經(jīng)濟 生產(chǎn) 資料 私有 制 個體勞 動 換取 自己所需要 的 使用價值 雇傭勞 動 交換 資本主義商 品經(jīng)濟 社會主義商 品經(jīng)濟 生產(chǎn)資料 社會 主義公有制 基 礎(chǔ)上的有計劃 的商品經(jīng)濟 同社會主義聯(lián)合 勞動者互相交換 勞動相關(guān)聯(lián)，是 為社會主義建設(shè) 的發(fā)展和人民物 質(zhì)文化需要的滿 足服務(wù)的