《（全國通用版）2019版高考歷史大一輪復習 第十四單元 近現(xiàn)代中國的思想解放潮流與重大理論成果 第26講 近代中國的思想解放潮流課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（全國通用版）2019版高考歷史大一輪復習 第十四單元 近現(xiàn)代中國的思想解放潮流與重大理論成果 第26講 近代中國的思想解放潮流課件.ppt（43頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、,近現(xiàn)代中國的思想解放潮流與重大理論成果,第十四單元,,,,第26講近代中國的思想解放潮流,,,,,,欄目導航,,,,,,1“開眼看世界”地主階級抵抗派 (1)代表 林則徐：編譯________各國律例等資料，是近代中國開眼看世界第一人。 魏源：編撰出海國圖志，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。 (2)核心主張：學習西方先進技術，尋求強國御侮之道。 (3)作用：引導著人們關注____________，對當時的思想解放有重要啟迪作用。,考點一從“師夷長技”到維新變法,四洲志,世界形勢,2“中學為體，西學為用”地主階級洋務派 (1)背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國面臨內(nèi)憂外患的形勢。 (2)代表：___

2、________、李鴻章、左宗棠。 (3)主張：提出“中學為體，西學為用”“師夷長技以自強”的思想。 (4)實踐：創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設了一批新式學堂。 (5)評價：邁出了中國近代化歷程的第一步，但未能使中國走向富強；客觀上促進了中國近代的思想解放。,曾國藩,3維新變法思想資產(chǎn)階級維新派 (1)早期維新思想 背景：___________的展開和中國資本主義的產(chǎn)生。 代表：王韜、鄭觀應等。 主張：經(jīng)濟上，發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)；政治上，實行____________制度；文化上，興辦學校，學習西方自然科學知識。 局限：尚未形成完整理論，未付諸實踐。,洋務運動,君主立憲,(2)康梁維新思想

3、 代表：康有為撰寫新學偽經(jīng)考和______________，借助經(jīng)學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的合理性和必要性；梁啟超發(fā)表變法通議，宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想；嚴復反對君主專制，主張國家屬于________。 實踐：創(chuàng)辦學堂、著書立說、創(chuàng)辦報刊、發(fā)動“戊戌變法”運動。 歷史作用：起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。,孔子改制考,人民,著名歷史學家蔣廷黻先生撰文指出，“林則徐僅僅只是舊時代的精英”，“是中國舊文化最好的產(chǎn)品”。此觀點意在說明() A林則徐仍然是“閉關鎖國”政策的代表 B林則徐的思想主張著眼點是維護舊秩序 C林則徐是主張向西方全面學

4、習的思想家 D林則徐是晚清資產(chǎn)階級思想家中的精英 解析林則徐主張“開眼看世界”，故A項錯誤；林則徐是清政府的官吏，他的所作所為都是為了維護清政府的統(tǒng)治，他的思想著眼點是維護舊秩序，故B項正確；林則徐主張學習西方的先進科技，而不是全面學習，故C項錯誤；林則徐代表的是開明地主，而不是資產(chǎn)階級，故D項錯誤。,B,1特點 (1)把西方資本主義的政治學說同中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。如康有為的新學偽經(jīng)考和孔子改制考，都是借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級學說。 (2)由理論到實踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動，最終推動了戊戌變法運動的實現(xiàn)。,康梁維新思想的特點、成因及評價,2成因 (1)客觀原因：當時中國資本主

5、義發(fā)展薄弱，資產(chǎn)階級力量弱小，而封建頑固勢力十分強大。為減少變法的阻力，康有為托古改制。 (2)主觀原因：康梁作為民族資產(chǎn)階級上層分子的代表，與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認識是有局限性的。,3評價 (1)進步性：極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建思想，動搖了封建專制統(tǒng)治的理論基礎；在社會上引起了強烈的反響，有力地推動了維新變法運動的開展，為戊戌變法奠定了思想基礎。 (2)局限性：反對封建制度但又從維護封建制度的傳統(tǒng)思想找依據(jù)，沒有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的軟弱性，必然導致維新變法運動的失敗。,【例題】梁啟超新中國未來記(1902年)中寫到：“因為物競天擇的公理，必要順應著那時

6、勢的，才能夠生存。”在梁啟超看來，“物競天擇”說() A驗證了晚清社會革新趨勢 B肯定了西方列強侵略中國 C扭轉(zhuǎn)了晚清社會發(fā)展進程 D改變了中國社會落后面貌 解析結(jié)合題意可知梁啟超認為“物競天擇”說應該順應時勢加以變革，才能夠生存，故A項正確；結(jié)合梁啟超主張政治變革挽救民族危亡的活動，可知B項“肯定”與史實不符，故B項錯誤；梁啟超等資產(chǎn)階級的救亡改革活動沒有扭轉(zhuǎn)晚清社會的局勢，故C項錯誤；改變中國社會落后面貌是在中華人民共和國成立后，與題干時間不符，故D項錯誤。,A,1“為了在王權承認的合法性范圍內(nèi)偷運西學之果，康有為在變法的整個過程中不得不始終小心翼翼地從奉天承運圣人之作的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取

7、古已有之的變化之道。盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，無敢逾越古典圣賢所訂準繩，但言行舉止中卻不時透露出叛逆色彩。”由此可見，康有為的主要意圖是() A主張學習西方，實行君主立憲制度 B假托先賢外衣，鏟除封建統(tǒng)治基礎 C抨擊頑固勢力，采用西方先進技術 D借助儒家思想，推行資產(chǎn)階級改革,D,解析康有為從“傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道”，即借助儒家思想宣傳變法的合理性，A項沒有體現(xiàn)托古改制的意圖，故A項錯誤；康有為的主要意圖是逐漸實行君主立憲制度，并非鏟除封建統(tǒng)治基礎，故B項錯誤；康有為的主要意圖是制度變革，而非采用西方先進技術，故C項錯誤；D項體現(xiàn)出康有為托古改制的主要意圖

8、，故D項正確。,2(2018浙江寧波十校聯(lián)考)洋務運動興起之際，馮桂芬提出中國傳統(tǒng)任命官吏的方法“豈不以才德虛而無據(jù)”，因而他建議“吏部籍之以得舉(舉：選舉)多少為先后，遇應升缺列上，其無舉者不得列”。到1898年，京官們對這一改革建議幾乎持清一色的敵對態(tài)度。以上材料說明了() A“中學為體，西學為用”的最初思想淵源 B早期維新思想突破了“器物”的限制 C馮桂芬是中國近代睜眼看世界的第一人 D京官們在1898年一致反對變法圖強,B,解析材料體現(xiàn)了馮桂芬對官員任命的看法，沒有體現(xiàn)學習西方先進技術等內(nèi)容，故A項錯誤；馮桂芬屬于早期維新思想的代表，涉及內(nèi)容為政治領域，超脫了洋務派“中體西用”的范疇，

9、故B項正確；根據(jù)所學，林則徐是中國近代睜眼看世界的第一人，故C項錯誤；材料京官們反對的是選官的建議，不是變法，故D項錯誤。,1新文化運動 (1)背景 物質(zhì)基礎：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展。 思想基礎：辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播，資產(chǎn)階級強烈要求沖破封建思想牢籠，實行民主制度。 客觀因素：袁世凱夢想恢復帝制，在思想文化領域掀起___________的逆流。,考點二新文化運動和馬克思主義在中國的傳播,尊孔復古,(2)興起 標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦______________，提倡民主與科學，揭開了新文化運動的序幕。 旗手：陳獨秀、李大釗、胡

10、適、魯迅、蔡元培等。 陣地：新青年(主要陣地)、北京大學(活動基地)。 (3)內(nèi)容 提倡________________，反對專制和愚昧、迷信。 提倡新道德，反對舊道德。 提倡新文學，反對舊文學。,青年雜志,民主與科學,(4)性質(zhì)：一次資產(chǎn)階級反封建的思想文化解放運動。 (5)影響 猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。 中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮。 為________________在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。,馬克思主義,2馬克思主義在中國的傳播 (1)原因 ______________的開展，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 俄國_____

11、________的勝利，給中國送來了馬克思主義。 ________________爆發(fā)，大大促進了馬克思主義的傳播。,新文化運動,十月革命,五四運動,(2)表現(xiàn) 1918年，李大釗發(fā)表法俄革命之比較觀庶民的勝利和___________________，率先舉起社會主義大旗。 1919年，李大釗發(fā)表______________________，比較全面地介紹了馬克思主義。 一批馬克思主義的社團出現(xiàn)。 陳獨秀、毛澤東、周恩來等一批先進知識分子成為___________________，并建立中國共產(chǎn)黨早期組織。 創(chuàng)辦________________，出版面向工人的刊物勞動界勞動者和勞動音。 (3)

12、影響：1921年，以馬克思主義為指導的工人階級政黨中國共產(chǎn)黨誕生。,布爾什維主義的勝利,我的馬克思主義觀,馬克思主義者,工人補習學校,20世紀初期的一場思想解放運動中，陳獨秀說“愚之信仰共和，必排孔教”，李大釗指出孔子是“歷代專制之護符”，吳虞說“孝”是“不犯上作亂，把中國弄成一制造順民的大工廠”。促成上述言論產(chǎn)生的歷史因素，不包括() A民國初年共和徒有其表B反對尊孔復古逆流的要求 C清王朝的腐朽反動統(tǒng)治D民主自由思想的廣泛傳播 解析從代表人物陳獨秀、李大釗可以推測此項運動為新文化運動，發(fā)生于1917年，此時民國處于北洋軍閥反動統(tǒng)治時期，袁世凱掀起了尊孔復古的逆流，故A、B兩項正確，不符合題

13、意；此時清王朝早已滅亡，故C項錯誤，符合題意；新文化運動的傳播與民主自由思想傳播關系密切，故D項正確，不符合題意。,C,1以民主與科學為核心。 2有思想戰(zhàn)線和文學戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實現(xiàn)民主政治而營造新文化的氛圍。 3存在著對西方文化絕對肯定和對東方傳統(tǒng)文化絕對否定的局限性。 4以五四運動為界，分為兩個階段。前期宣傳資產(chǎn)階級文化；后期以宣傳馬克思主義為主流。,新文化運動的特點,新文化運動的“新”在何處 (1)新領導：新文化運動的領導者是資產(chǎn)階級中的激進派。 (2)新基礎：中國資本主義的進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎。 (3)新思想：指導思想是西方民主和科學。 (4)新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科

14、學為突破口，后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。 (5)新成果：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。,【例題】“作為具體的政治歷史事件的五四愛國運動最足以構(gòu)成新文化運動前、后期的分水嶺，因為從這一事件開始，新文化運動事實上從比較廣義的文化運動的范圍中發(fā)生某種突破”下列現(xiàn)象可作為這種“突破”表現(xiàn)的是() A民主與科學的思想深入人心 B封建思想的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn) C新文化運動的陣營日益鞏固 D馬克思主義成為新思潮的主流,D,解析民主與科學思想是新文化運動前期的核心思想，故A項錯誤；在新文化運動前期，隨著民主與科學思想的宣傳，已經(jīng)對封建思想構(gòu)成了實質(zhì)上的挑戰(zhàn)和沖擊

15、，故B項錯誤；隨著五四運動的發(fā)生，社會主義和馬克思主義被越來越多的人所接受，新文化運動原有的陣營發(fā)生了分化，故C項錯誤；五四運動推動了社會主義和馬克思主義思想在中國的傳播并且逐漸占據(jù)新文化運動的主流，相對于傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級思想宣傳，由此開始的無產(chǎn)階級革命思想可以看作是一場突破，故D項正確。,1(2018山西孝義摸底)陳獨秀在青年雜志上說：“今之教學相期者，第一當了解人生之真相，第二當了解國家之意義，第三當了解個人與社會經(jīng)濟之關系，第四當了解未來責任之艱巨?！痹诖怂麖娬{(diào)() A人性的解放和自由B民族的獨立與解放 C社會的公平與正義D國民的社會責任感 解析材料中并沒有涉及陳獨秀對人性的推崇與呼吁，故

16、A項錯誤；根據(jù)材料，“人生之真相”與“個人與社會經(jīng)濟之關系”，這兩者跟民族的獨立與解放都沒有直接的關聯(lián)，故B項錯誤；材料中提及的僅是“了解個人與社會經(jīng)濟之關系”，陳獨秀在這里并沒有刻意強調(diào)社會的公平與正義，故C項錯誤；根據(jù)材料可知，陳獨秀在這里強調(diào)的就是國民的社會責任感，故D項正確。,D,2新文化思想家們認為，只有人性、思想的解放，中華民族的振興與現(xiàn)代化才有希望。在這一理念下，一切舊的思想、道德、文學、風俗習慣、社會關系和政治制度都受到了極大批判。這表明，新文化運動() A實現(xiàn)了中華民族的振興 B為中國現(xiàn)代化發(fā)展開辟了道路 C沖擊了正統(tǒng)思想的地位 D意在創(chuàng)造一種嶄新的思想文化 解析新文化運動并

17、未完成近代民主革命的任務，因此沒有實現(xiàn)中華民族的振興，故A項錯誤；新文化運動主要是思想運動，并未為中國現(xiàn)代化發(fā)展開辟道路，故B項錯誤；根據(jù)材料中新文化運動倡導人性、思想的解放等信息可以看出它沖擊了傳統(tǒng)的封建思想，故C項正確；材料中僅僅涉及新文化運動對封建正統(tǒng)思想的沖擊，并未說明要創(chuàng)立一種嶄新的思想文化，故D項錯誤。,C,【典例1】(2017天津卷)18211850年，清代史籍著述出現(xiàn)重大變化：由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故，尋求經(jīng)世之道；隨著邊患加劇，著意邊疆地理研究；伴隨西方殖民者東來，重視研究外國史地，譯介西方書刊。這種變化主要反映了人們() A關注社會現(xiàn)實及世界形勢 B改變了傳統(tǒng)治史方法 C

18、轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯?D掙脫了文字獄的枷鎖,【解析】材料中“尋求經(jīng)世之道”反映了人們關注社會現(xiàn)實，“重視研究外國史地，譯介西方書刊”反映了人們關注世界形勢，故A項正確。 【規(guī)范答題】A,【答題送檢】來自閱卷名師報告,【典例2】(2017全國卷)1913年申報登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當時() A新文化運動的影響日益廣泛 B追求新思想成為社會時尚 C改良社會風俗成為國民共識 D廣告成為推進文明的工具,【解析】材料表明，“艾羅

19、補腦汁”廣告以更新思想為著眼點介紹商品用途，獲得成功，反映出當時追求新思想成為社會時尚，故B項正確。 【規(guī)范答題】B,【答題送檢】來自閱卷名師報告,1陳獨秀認為，以往的歷次革命都是“單獨政治革命”，均未觸及“盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文藝諸端”，對中國社會“不生若何變化，不收若何效果”，必須來一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正鞏固共和新制度。材料反映陳獨秀() A徹底否定辛亥革命的作用 B號召進行新民主主義革命 C割裂思想革命與政治革命關系 D主張思想啟蒙與政治革命相結(jié)合,D,解析材料中陳獨秀認為以往的革命都未解決“盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文藝諸端”，即未真正解放國民的思

20、想，而非徹底否定辛亥革命的作用，故A項錯誤；材料“必須來一次打倒偶像、破除迷信的思想革命”強調(diào)應當解放思想而非實行新民主主義革命，故B項錯誤；材料“必須來一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正鞏固共和新制度”闡述了思想革命與政治革命關系，故C項錯誤；材料體現(xiàn)了陳獨秀認為思想革命有利于鞏固政治革命的成果共和制度，故D項正確。,2閱讀材料，回答問題。 材料一大家知道，文藝復興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴。但是那時的教會勢力仍很強大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝口號的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。 葉廷芳18世紀歐洲文化

21、思潮中的“中國風” 材料二一般來說，“五四”以前中國知識分子的“格義”方式主要是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化，用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化。前者實質(zhì)上是從舊文化的立場批評或贊賞新文化，后者則用新文化批評或贊賞舊文化。 歐陽哲生嚴復評傳,(1)結(jié)合所學知識，分析材料一中“借古喻今”的含義并分析文藝復興采取這種態(tài)度的原因。 (2)“五四”前后，中國知識分子對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度截然相反，請根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識舉例評述。其截然相反的背后，又有何相同點？ (3)綜合上

22、述材料，談談你對文化嬗變的認識。 解析(1)第一小問，由“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈，來為自己壯膽”即可得出；第二小問要結(jié)合當時的背景及古代希臘羅馬文化的地位等分析。(2)第一小問，應注意“前者實質(zhì)上從舊文化的立場批評或贊賞新文化”，用康有為的“托古改制”思想可以證明這一點，注意“后者則用新文化批評或贊賞舊文化”，用新文化運動可以證明這一點；第二小問相同點是都希望中國引進先進思想，促進中國社會的進步。(3)要結(jié)合兩則材料，歸納影響文化發(fā)展變化的因素。,答案(1)含義：借助古希臘羅馬文化反對封建宗教神學，宣傳資產(chǎn)階級思想。原因：基督教會壟斷文化；歐洲資本主義剛剛興起，新興資產(chǎn)階級力量弱?。还畔ＥD羅

23、馬文化有深厚的人文精神，有利于反對封建神學。 (2)“五四”以前：康有為等資產(chǎn)階級維新派將西方資本主義政治學說與中國的儒家思想相結(jié)合，以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論，以中國固有文化的眼光去贊賞西方文化?！拔逅摹币院螅宏惇毿愕荣Y產(chǎn)階級激進派高舉“民主”、“科學”的大旗，宣傳西方文化，其實質(zhì)是在用新文化批判舊文化。相同點：向西方學習，建立現(xiàn)代民主政治。 (3)認識：文化嬗變受經(jīng)濟政治影響并服務于經(jīng)濟政治；文化嬗變與歷史傳統(tǒng)文化關系密切；文化嬗變在批判與創(chuàng)新中發(fā)展。,1(2017北京卷)猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。下表所列謎語出現(xiàn)于晚清，其內(nèi)容() A折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣

24、 B表明了西方文化的影響僅停留在器物層面 C反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落 D可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活,A,解析表格中所列謎語涉及社會生活、軍事、經(jīng)濟、科學、制度等多方面，這折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣，故選A項；表格中的“立憲”屬于制度層面，排除B項；猜謎語本身就屬于中國的古典文化，排除C項；僅從謎語中出現(xiàn)的西方詞匯不能得出全盤西化觀念盛行于大眾日常生活的結(jié)論，排除D項。,2(2016全國卷)甲午戰(zhàn)爭后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩界革命”() A倡導民主革命的思

25、想B推動了白話文運動 C適應了救亡圖存的需要D成為改良思潮的開端 解析“君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華”可知梁啟超主張學習英、日改制圖強，救亡圖存，故選C項；梁啟超是維新派代表人物主張改良革新，實行君主立憲制，故A項錯誤；白話文運動興起于新文化運動時期，與題干時間不吻合，故B項錯誤；材料體現(xiàn)不出改良思想的開端，故D項錯誤。,C,3(2016全國卷)1903年，張之洞等擬奏定學堂章程，其中規(guī)定禁止使用“團體”“膨脹”“舞臺”“影響”“組織”“運動”“報告”“觀念”等新名稱，其根本目的在于() A抵制維新思想的傳播B保證民族語言的純潔性 C反對向西方學習D維護傳統(tǒng)的意識形態(tài) 解析禁止具有

26、維新思想的新名稱其根本目的是維護傳統(tǒng)的意識形態(tài)。這體現(xiàn)了洋務派“中體西用”思想，主張學習西方先進技術，同時，保有傳統(tǒng)的儒學思想以維護清王朝統(tǒng)治，故選擇D項。A、B兩項不是根本目的，C項不符合史實，故排除。,D,4(2016江蘇卷)1897年10月，嚴復等人在天津創(chuàng)辦國聞報，一方面選擇百余種外國報刊作為稿件來源，另一方面還派員到各地采訪，國內(nèi)偏重于北方各省，國外則設訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明() A國內(nèi)無報刊供其選稿 B維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事 C清政府允許自由辦報 D維新思想的傳播僅限于北方各省 解析維新變法時期報紙比較多，除了國聞報，還有時務報等，故A項錯誤

27、；根據(jù)材料信息“選擇百余種外國報刊作為稿件來源”的信息說明維新派目的是傳播國外新思想，故B項正確；清政府對各種思想管控較嚴，不可能允許自由辦報，故C項錯誤；維新思想傳播于全國，“偏重于北方各省”，不等于“僅限于北方各省”，故D項錯誤。,B,5(2016天津卷)直到1917年初，新青年在答讀者問時還這樣寫道：“社會主義，理想甚高，學派亦甚復雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲，因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也?！毙虑嗄曛赃@樣回答，主要是因為() A尚未看到社會主義實踐成果 B中國經(jīng)濟落后于歐洲 C社會主義理論學派復雜 D對社會主義持懷疑態(tài)度 解析1917年初，俄國十月革命還沒有取得勝利，因此還沒有看到社會主義實踐的成果，故A項正確；材料中并沒有對比中國和歐洲的經(jīng)濟，故B項錯誤；社會主義理論復雜只是材料的借口，不是主要原因，故C項錯誤；題干材料主要闡述了社會主義學說在中國興起晚于歐洲。D項在材料中未體現(xiàn)，排除。,A,