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1、高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 學(xué)案 ( 二 ) 高考研究上 勝人一籌 論述類(lèi)文本閱讀選擇題選項(xiàng)的本質(zhì)是在玩文字游戲， 命題者常常通過(guò)對(duì)原文重要信息的重組、變形、轉(zhuǎn)述、概 括、解說(shuō)等來(lái)命制題目選項(xiàng)。不了解命題者的設(shè)誤方式往 往導(dǎo)致答案 “ 不準(zhǔn)確 ” ；明辨了命題陷阱，就能提高答題 的準(zhǔn)確率。下面我們就識(shí)別一下常見(jiàn)的 9 大命題陷阱，以便 在答案 “ 準(zhǔn)確 ” 上有所突破。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或 表示程度輕重的詞語(yǔ)干擾考生，主要包括以部分代整體 ( 或相 反 ) 、以個(gè)別代一般 ( 或相反 ) 、以特殊代普遍等。從而使考生

2、做出錯(cuò)誤的判斷。 命題陷阱 1 以偏概全 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項(xiàng) (2017 全國(guó)卷 T1 B) 與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公 平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題。 原文信息 從空間維度來(lái)看，氣候正義涉及不同國(guó)家和 地區(qū)之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，也涉及一國(guó)內(nèi)部不同區(qū) 域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在氣候變化的國(guó)際 公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為 首要目標(biāo)，每個(gè)人都有義務(wù)將自己的 “ 碳足跡 ” 控制在合理 范圍之內(nèi)。比如說(shuō)，鑒于全球排放空間有限， 而發(fā)達(dá)國(guó)家已 實(shí)現(xiàn)工業(yè) 化，在分配排放空間時(shí)，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國(guó)家 在衣食

3、住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同 時(shí)遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放 。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對(duì)分析 “ 實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題 ” 以偏概全。 很明顯 “ 限制排放 ” 只是 “ 與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi) 公平問(wèn)題 ” 之一，文中也有 “ 比如 ” 兩字可以證明。 判定技巧 要判斷 “ 以偏概全 ” 干擾項(xiàng)，在閱讀文章 時(shí)，一要特別注意重要詞語(yǔ)前邊的修飾與限制詞，看一看選項(xiàng) 句與原文中的指代內(nèi)容是否存在范圍、程度以及頻率上的差 異。二要注意原文表述是涵蓋全部還是有所針對(duì)，是特稱(chēng)還是 全稱(chēng)。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題者故意把

4、 “ 未然 ” ( 尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或 推測(cè) ) 說(shuō)成 “ 已然 ” ( 既成事實(shí) ) ，或者把 “ 或然 ” ( 可能發(fā)生 的情況 ) 轉(zhuǎn)述為 “ 必然 ” ( 必定發(fā)生的情況 ) 。也可能反之， 將 “ 已然 ” 說(shuō)成 “ 未然 ” ，將 “ 必然 ” 說(shuō)成 “ 或然 ” 。 命題陷阱 2 混淆時(shí)態(tài) 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項(xiàng) ( 2012 山東高考 T6 A) 圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結(jié)繩 而治、河圖洛書(shū)和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體 的基因和特征。 原文信息 圍棋極可能源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛 書(shū)和周易八卦，因?yàn)槠湫沃?、?nèi)涵與中華文明的源

5、頭相符 。 比對(duì)分析 混淆時(shí)態(tài)，選項(xiàng) A 刪去了原 文中的 “ 極可 能 ” ，把 “ 或然 ” 變成了 “ 必然 ” 。 判定技巧 要判斷 “ 混淆時(shí)態(tài) ” 干擾項(xiàng) ， 在閱讀文章或 選項(xiàng)句時(shí) ， 要特別注意表示時(shí)間的詞語(yǔ) 。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意 將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事 物加以肯定。 命題陷阱 3 混淆是非 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項(xiàng) ( 2016 浙江高考 T8 C) 在五四白話文運(yùn)動(dòng)中， “ 學(xué) 衡 ” 一派對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)持否定態(tài)度，但并不是所 有學(xué)者都

6、支持徹底拋棄文言文的極端做法。 原文信息 新文化運(yùn)動(dòng)提倡者從當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展大目標(biāo)出 發(fā)，反對(duì)文言文，提倡白話文，完成了白話語(yǔ)言方式的確立， 這種歷史功績(jī)自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對(duì)五四語(yǔ)言革 命中徹底丟棄文言文的觀念和實(shí)踐持保留態(tài)度，他們的言論、 思考和憂慮中的合理成分，隨著時(shí)間的推移也在被人們重新認(rèn) 識(shí)。時(shí)過(guò)境遷，尤其是在冷靜面對(duì)白話語(yǔ)言給文學(xué)帶來(lái)的一些 困境時(shí)，在追尋白話語(yǔ)言的 “ 藝術(shù)化 ” 加工過(guò)程中，當(dāng)年新文 化運(yùn)動(dòng)提倡者事后的反思性意見(jiàn)，與五四白話文運(yùn)動(dòng)中以 “ 學(xué) 衡 ” 為代表的反對(duì)派意見(jiàn)，在語(yǔ)言與文學(xué)關(guān)系問(wèn)題的許多認(rèn)識(shí) 上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性

7、作家在創(chuàng) 作實(shí)踐中，在各類(lèi)文學(xué)文本的寫(xiě)作中，也吸收了大量文言的因 素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩(shī)詞，其造詣也是很高的。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對(duì)分析 “ 學(xué)衡 ” 一派對(duì)中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)形式 的合理成分持肯定態(tài)度，并非選項(xiàng)中的 “ 否定態(tài)度 ” 。 判定技巧 要判斷 “ 混淆是非 ” 干擾項(xiàng)，在閱讀文章 或選項(xiàng)句時(shí)，要注意區(qū)別作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度， 特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語(yǔ)句。更要格外關(guān)注出現(xiàn)含 有肯定和否定的關(guān)鍵詞。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷 惑考生，使考生誤入歧途。命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵 (

8、 如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等 ) 進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆， 乍看與原文的說(shuō)法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不 是一回事。 命題陷阱 4 偷換概念 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項(xiàng) (2015 全國(guó)卷 T1 A) 宋代的信用進(jìn)入迅速發(fā)展 時(shí)期，借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒賣(mài)等信用形式的產(chǎn)生是宋代 金融的一個(gè)新特點(diǎn)。 原文信息 宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新 的特點(diǎn)。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒賣(mài)等多種形 式。借貸分為政府借貸和私人借貸。政府借貸主要表現(xiàn)為賑貸 的形式，在緊急情況下通過(guò)貸給百姓糧食或種子的方式，幫助 他們度過(guò)困境。私人借貸多為高利貸，它可以解決

9、社會(huì)分化和 “ 錢(qián)荒 ” 帶來(lái)的平民百姓資金嚴(yán)重不足的問(wèn)題，滿足特殊支付 和燃眉之急的需要。質(zhì)、押是借貸的擔(dān)保形式，由質(zhì)庫(kù)、解庫(kù) 等機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對(duì)分析 原文說(shuō) “ 宋代在信用形式和信用工具方面 都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒 賣(mài)等多種形式 ” ，而選項(xiàng)中表述為 “ 借貸、質(zhì)、押、典、賒 買(mǎi)賒賣(mài)等信用形式的 產(chǎn)生是宋代金融的一 個(gè)新特點(diǎn) ” ，將 “ 信用形式 ” 的新特點(diǎn)偷換為 “ 宋代金融 ” 的新特點(diǎn)，意思 發(fā)生明顯變化，與原文不符。 判定技巧 要判斷 “ 偷換概念 ” 干擾項(xiàng)，在閱讀原文 時(shí)，一定要關(guān)注事物的對(duì)象，在做

10、題時(shí)，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是 否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原 文是否一致。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因 果 ( 或條件 ) 關(guān)系上，故意把原材料中的 “ 因 ” ( 或條 件 ) 變成了 “ 果 ” ，或把 “ 果 ” 變成 “ 因 ” ( 或條件 ) 等；還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把本無(wú)因果 關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。 命題陷阱 5 因果混亂 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項(xiàng) (2017 全國(guó)卷 T1 D) 中外文明交融推動(dòng)瓷器從單 色走向多彩，從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。 原文信息

11、正是中外文明的交融，成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從 單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變 過(guò)程，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。 比對(duì)分析 “ 從而 ” 一詞強(qiáng)加因果，從原文可知，中 國(guó)瓷器 “ 從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型 ” ，只是 “ 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從 單一走向多元的例證 ” ，而不是 “ 推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元 轉(zhuǎn)型 ” 的因素。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 判定技巧 要判斷 “ 因果混亂 ” 干擾項(xiàng)，在遇到涉及因 果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一 下：注意選項(xiàng)中的 “ 因 ” 與 “ 果 ” 在原文中是否在同一位臵；注 意一些改換因果

12、關(guān)系的關(guān)鍵詞，如 “ 從而 ”“ 因此 ”“ 之所以 ”“ 就 只要 ” 等。注意選項(xiàng)的因果關(guān)系在原文中是否存在。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一致，錯(cuò)項(xiàng)故意更換個(gè)別關(guān)鍵 字詞或說(shuō)法，造成一字、一詞之差或說(shuō)法相異，從而背離 原文意思，歪曲作者觀點(diǎn)。 命題陷阱 6 曲解文意 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 原文信息 甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó) 文字學(xué)的改造。漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的說(shuō)文解 字，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是說(shuō)文學(xué)；但由于北宋以來(lái)金石 學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì) 說(shuō)文的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究

13、進(jìn)一 步深入，使說(shuō)文的權(quán)威性受到了較大的沖擊。甲骨文的發(fā) 現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì) 意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開(kāi)。說(shuō)文以小篆為本解釋字源 的理論難以維持，從此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。 選項(xiàng) ( 2016 全國(guó) 卷 T3 D) 直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)， 學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國(guó)的文字學(xué)就 進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對(duì)分析 “ 直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的 造字之法才有所憑依 ” 歪曲文意，東漢時(shí)期就有了以小篆為本探 究先民造字之法的說(shuō)文解字，自北宋以來(lái)，隨著金石學(xué)的發(fā) 展，對(duì)金文的研究

14、成果又成為了學(xué)者們探究造字法的重要依據(jù)。 判定技巧 仔細(xì)比對(duì)原文，充分理解文意。要特別注意揣 摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項(xiàng)是 否有意混淆了各種關(guān)系，比如將并列說(shuō)成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說(shuō)成并列， 或者將條件說(shuō)成是結(jié)果、將假設(shè)說(shuō)成現(xiàn)實(shí)，等等。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此人表 述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成 彼方面，比如把某一時(shí)間、地點(diǎn)，說(shuō)成另一時(shí)間、地點(diǎn)。 命題陷阱 7 張冠李戴 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 原文信息 “ 社會(huì)世界 ” 是在 “ 自然世界 ” 基礎(chǔ)上建構(gòu)的 整體，包

15、括了各種各樣的社會(huì)軀體、語(yǔ)言、規(guī)范、組織、機(jī)構(gòu)、 活動(dòng)，等等。在這些要素中，是社會(huì)價(jià)值規(guī)范而不是其他那些社 會(huì)事實(shí)或事件構(gòu)成了社會(huì)世界的核心，社會(huì)價(jià)值規(guī)范在 “ 社會(huì)世 界 ” 的形成中發(fā)揮了自然規(guī)律在 “ 自然世界 ” 的形成中所發(fā)揮的 同樣的作用。 選項(xiàng) ( 2015 天津高考 T6 B) “ 自然世界 ” 是 “ 社會(huì)世 界 ” 得以建立的基礎(chǔ)，因此，自然規(guī)律在 “ 社會(huì)世界 ” 形成中發(fā) 揮的作用與它在 “ 自然世界 ” 形成中發(fā)揮的作用相同。 比對(duì)分析 根據(jù)原文中 “ 社會(huì)價(jià)值規(guī)范在 社會(huì)世 界 發(fā)揮的同樣的作用 ” 一句可知，在 “ 社會(huì)世界 ” 的形成 中發(fā)揮同

16、等作用的是 “ 社會(huì)價(jià)值規(guī)范 ” ，并非 “ 自然規(guī)律 ” 。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 判定技巧 要判斷 “ 張冠李戴 ” 干擾項(xiàng)，閱讀文章時(shí)，需 要圈出陳述對(duì)象。要特別注意選項(xiàng)句的主語(yǔ)與賓語(yǔ)，因?yàn)?“ 冠 ” 往往出現(xiàn)在選項(xiàng)句的主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位臵上；當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)類(lèi)似 “ 的觀點(diǎn)是 ” 這樣的句子時(shí)，應(yīng)注意是否有此類(lèi) 情況。另外，還要留心文中代詞的指代。要聯(lián)系上下文弄清指 代性詞語(yǔ)指代的具體內(nèi)容。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的細(xì)微差別，排 除個(gè)例和特殊現(xiàn)象，一概而論，即用同樣的說(shuō)法表述兩種 或多種事物。 命題陷阱 8 武斷絕對(duì) 高

17、考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 原文信息 因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生 它的時(shí)代里面，重新去理解。 閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今 “ 人類(lèi)究竟面臨哪些重大問(wèn)題 ” ， 但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年。 選項(xiàng) (2 015 安徽高考 T3 B) 閱讀經(jīng)典時(shí)，如果將其放在 那個(gè)產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去重新理解，我們就可以了解人類(lèi)從 古至今曾經(jīng)面臨的重大問(wèn)題。 比對(duì)分析 選項(xiàng)把原文兩處文字合而為一，并武斷絕對(duì)地得出 “ 可以了解人類(lèi)從古至今曾經(jīng)面臨的重大問(wèn)題 ” 的結(jié)論；且把 “ 人 類(lèi)究竟面臨哪些重大問(wèn)題 ” 偷換成了 “ 人類(lèi)從古至

18、今曾經(jīng)面臨的重 大問(wèn)題 ” 。 判定技巧 找到選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)內(nèi)容，逐句比對(duì)，關(guān)注表程度、情態(tài)、 范圍、分寸、條件的詞句，注意選項(xiàng)中 “ 全 ”“ 都 ”“ 一定 ” 等詞語(yǔ)。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并 無(wú)此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來(lái) 迷惑考生的。 命題陷阱 9 無(wú)中生有 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項(xiàng) ( 2017 山東高考 T7 B) 關(guān)于審美移情的起因，曾經(jīng) 出現(xiàn)過(guò)不同的觀點(diǎn)。谷魯斯等人認(rèn)為，引起移情的原因是人的生 理活動(dòng)，移情源自于人的 “ 內(nèi)模仿 ” ，這種觀點(diǎn)不可信。 原文信息

19、 審美移情發(fā)生的原因是同情感與類(lèi)似聯(lián)想。谷 魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自于人的 “ 內(nèi)模仿 ” 。但立普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為，審美移情起源于 人的類(lèi)似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望，要把類(lèi)似的東 西放 在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解，所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類(lèi)比，去看待 身外發(fā)生的事件。這就是說(shuō)，審美的人都具有同情心，以自己體 驗(yàn)到的某類(lèi)情感，去類(lèi)比、理解周?chē)雌饋?lái)是同類(lèi)的事物。這種 同情，不但及于他人，也及于其他生物及無(wú)生物。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對(duì)分析 選項(xiàng)無(wú)中生有。 “ 這種觀點(diǎn)不可信 ” 對(duì)應(yīng)的 原文的信息區(qū)間為上面語(yǔ)段的第二、三句話，作者對(duì)于谷魯

20、斯 等人的觀點(diǎn)可信與否并無(wú)明確說(shuō)法，選項(xiàng)認(rèn)為 “ 這種觀點(diǎn)不可 信 ” 無(wú)中生有。 判定技巧 要排除“無(wú)中生有”干擾項(xiàng)，在做題時(shí)要仔 細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能 根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 特別提示： “ 無(wú)中生有 ” 與 “ 文外設(shè)題 ” 的區(qū)別 要格外注意 “ 文外設(shè)題 ” 與 “ 無(wú)中生有 ” 的區(qū)別， “ 文外設(shè)題 ” 題型選項(xiàng)的內(nèi)容在文中沒(méi)有出現(xiàn)，但選項(xiàng)想印證的觀點(diǎn)在文章 內(nèi)。這類(lèi)題有兩個(gè)特點(diǎn)： ( 1) 選項(xiàng)不再僅僅局限于文本本身，而是跳出選文，采用文 外設(shè)題的方法，讓考生根據(jù)文意來(lái)判斷。 ( 2) 選項(xiàng)本

21、身都與考生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，讓考生具有親 切感和現(xiàn)實(shí)感，同時(shí)又與文本觀點(diǎn)緊密結(jié)合。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項(xiàng) ( 2016 天津高考 T 7 B) 商人收藏畫(huà)作與畫(huà)家收藏畫(huà)作 的不同，在于商人不懂繪畫(huà)，沒(méi)有文化消費(fèi)品位。 原文信息 消費(fèi)者的文化資本或者文化存量，體現(xiàn)為兩部 分：與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費(fèi)品位。消費(fèi)者具備相應(yīng)的 文化，對(duì)相應(yīng)的文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力。消費(fèi)者 經(jīng)過(guò)多次對(duì)文 化產(chǎn)品的消費(fèi)而形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力，則是 文化消費(fèi)品位，這種消費(fèi)品位使消費(fèi)者能夠識(shí)別欣賞文化產(chǎn)品中 的文化價(jià)值，從而形成對(duì)該文化產(chǎn)品的消費(fèi)偏好。 高考研究上

22、勝人一籌 結(jié) 束 比對(duì)分析 通過(guò)選文可知，文化消費(fèi)品位是消費(fèi)者經(jīng)過(guò)多 次對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)而形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力，商人收藏繪 畫(huà)屬于對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)，自然就會(huì)形成文化消費(fèi)品位，選 項(xiàng) “ 商人不懂繪畫(huà)，沒(méi)有文化消費(fèi)品位 ” 說(shuō)法錯(cuò)誤。 判定技巧 判斷這類(lèi)選項(xiàng)的正誤首先要把握文本觀點(diǎn)；同 時(shí)，要注意區(qū)辨作者觀點(diǎn)與他人觀點(diǎn)。作者常常會(huì)列出若干人的 觀點(diǎn)加以辨析，要注意區(qū)辨哪些觀點(diǎn)是他人的，哪些是作者的。 其次，要把握選項(xiàng)所陳述現(xiàn)象或事件背后隱含的觀點(diǎn)。 再次，將原文論證觀點(diǎn)的論據(jù)與選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)，看選項(xiàng)是否 與原文論據(jù)是同類(lèi)，因?yàn)檫x項(xiàng)實(shí)則是文本外的論據(jù)。 高考研究上 勝人一籌

23、結(jié) 束 閱讀解題指導(dǎo)： 一、整體感知，提要鉤玄明大意 克服不良的解題習(xí)慣。 做選擇題只看題目不看材料的 浮躁心態(tài)。 不先閱讀材料，直接看題目然 后到文中找答案。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 二、明確要求，擦亮眼睛審題干 明確題干要求及陳述對(duì)象。 選擇“正確的”還是“錯(cuò)誤的”。 選擇“符合”的還是“不符合”的。 選擇“屬于”的還是“不屬于”的。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 三、對(duì)照原文，咬文嚼字審選項(xiàng) 1、篩選定位：找準(zhǔn)、找全與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文。 查找信息一定要細(xì)心、周全，盡可能不偏移信息區(qū)， 不漏掉信息點(diǎn)。 2、對(duì)照比較：看

24、選項(xiàng)的話題、說(shuō)法及遣詞用語(yǔ)與原 文相比在語(yǔ)言文字上有無(wú)變化，如何變化，變化后的內(nèi)涵 外延等是否相同。 有些選項(xiàng)是比較長(zhǎng)的句子，可將其拆解，切分成若干 片斷，逐一與原文對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)、句子所在的區(qū)域比對(duì)，看 原文有沒(méi)有相關(guān)的片斷，看相關(guān)片斷的信息是否與選項(xiàng)吻 合。 3、排除確認(rèn)：每個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)都是可以從原文中找出依 據(jù)排除的。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 【 特別提示 】 對(duì)選項(xiàng)中摘抄原文語(yǔ)句多、結(jié)構(gòu)形式類(lèi)似、 上下文能找到某些詞語(yǔ)的選項(xiàng)， 不能盲目認(rèn)同 ； 而對(duì)那些改換了說(shuō)法，改換了表達(dá)形式，找不 到相應(yīng)詞語(yǔ)和句子的選項(xiàng)， 不能輕易否定 。這 種流于形式的對(duì)比，實(shí)

25、際上并沒(méi)真正讀懂文章。 有些概括性較強(qiáng)的選項(xiàng)，原文根本沒(méi)這句話， 若簡(jiǎn)單地與原文去對(duì)比，極易出錯(cuò)。一定 要從 是否符合原文意思，符合邏輯性上去思考判斷。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 隨堂綜合鞏固 請(qǐng)把下面各題選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì)，指出其命題陷阱并 陳述理由。 1 選項(xiàng) 從原因看，技術(shù)崇拜過(guò)分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技 術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的 技術(shù)消費(fèi)。 原文信息 在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的日新月異造就了人們對(duì) 技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒(méi)有察覺(jué)藝術(shù)生產(chǎn)正在出 現(xiàn)一個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是 工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖

26、動(dòng)。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 偷換概念 ( 判斷理由 ) 原文是 “ 技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是 工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi) ” ，選項(xiàng)將 “ 工業(yè)社會(huì) ” 改成了 “ 藝術(shù)生產(chǎn) ” ，偷換概念。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 2 選項(xiàng) 東漢的白虎通義和古文經(jīng)學(xué)家鄭玄對(duì)五經(jīng)的注 釋?zhuān)謩e代表了漢代今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)最高成就。 原文信息 東漢章帝時(shí)的白虎通義主張今文經(jīng)學(xué)，強(qiáng) 調(diào)經(jīng)學(xué)大義與社會(huì)價(jià)值，借以維護(hù)主流思想，帶有一定的 理論總結(jié)性。東漢末古文經(jīng)學(xué)家鄭玄融合今古文經(jīng)學(xué)，遍 注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。今古文經(jīng)學(xué)的分歧和 論爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)

27、學(xué)的發(fā)展，它們所代表的兩種學(xué)術(shù)精神和方 法，具有一定的普遍意義，對(duì)后來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)史產(chǎn)生了巨 大而深遠(yuǎn)的影響。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 無(wú)中生有 ( 判斷理由 ) “ 最高成就 ” 沒(méi)有依據(jù)，而且文中說(shuō) “ 鄭玄融合今古文 經(jīng)學(xué)，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者 ” ，鄭玄已不是單單只 代表古文經(jīng)學(xué)了。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 3 選項(xiàng) 中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派的思 想著作，還需要側(cè)重考慮唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳篇。 原文信息 其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思 想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比

28、如歷史著作史記 資治通鑒，比如文字學(xué)著作說(shuō)文解字，甚至唐詩(shī)、宋 詞、元曲里面的那些名著佳篇。 參考答案： ( 命題陷阱 ) 以偏概全 ( 判斷理由 ) 對(duì)中國(guó)經(jīng)典范圍的認(rèn)定，不僅包括圣賢、宗教和學(xué) 派的思想著作以及唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳篇，還應(yīng)該 包括得更廣泛些，比如歷史著作、文字學(xué)著作等。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 4 選項(xiàng) 秦漢時(shí)代，人們普遍相信 “ 五行 ” 可以歸納和整理 宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以 “ 五 ” 也可以作為宇 宙間一切的終極依據(jù)。 原文信息 “ 天 ” 所顯示的自然法則更加明確地被一些基 本的數(shù)字概念所表述，而這些概念又被具體化為

29、一些可以操 作的技術(shù)，于是 “ 天 ” 與 “ 人 ” 之間就被聯(lián)系起來(lái)。首先是 “ 一 ” 。在秦漢時(shí)代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至 上的神 祇 ，又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識(shí)基礎(chǔ) 和一切的終極依據(jù)。其次是 “ 二 ” 。 “ 二 ” 即陰陽(yáng)，既可以 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽(yáng)引申出來(lái)的 冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是 “ 五 ” 。在呂氏春秋 中，思想家曾為 “ 五 ” 并列出種種匹配的事物和現(xiàn)象。這說(shuō)明 人們普遍相信 “ 五行 ” 可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙 整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五

30、 臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術(shù)將其調(diào)整過(guò)來(lái)，否則 人就會(huì)生病，社會(huì)就會(huì)混亂，宇宙就會(huì)無(wú)序。比如朝代的變 更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五 色的輪次。這種數(shù)字概念經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的整合和論證過(guò)程，在秦 漢時(shí)代終于以系統(tǒng)的形式固定下來(lái)。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 強(qiáng)加因果 ( 判斷理由 ) “ 秦漢時(shí)代，人們普遍相信 五行 可以歸納和整 理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序 ” ，不能 得出 “ 所以 五 也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù) ” 的結(jié)論。原文中是說(shuō) “ 作 為宇宙間一切的終極依據(jù) ” 的應(yīng)該是 “ 一 ” 。 高考研

31、究上 勝人一籌 結(jié) 束 5 選項(xiàng) 在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的 長(zhǎng)尾鳥(niǎo)形狀的鳳紋還沒(méi)有出現(xiàn)。 原文信息 在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥(niǎo) 紋而沒(méi)有鳳紋，真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且 此時(shí)是華冠短尾鳥(niǎo)和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)同時(shí)出 現(xiàn)，可見(jiàn) “ 鳳 ” 是由鳥(niǎo)演變而來(lái)的。 參考答案： ( 命題陷阱 ) 混淆時(shí)態(tài) ( 判斷理由 ) 由原文 “ 真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且 此時(shí)是華冠短尾鳥(niǎo)和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)同時(shí)出現(xiàn) ” 可 知，華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)形狀的鳳紋在商代晚期已經(jīng)出 現(xiàn)，選項(xiàng)混淆了時(shí)間。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 6

32、 選項(xiàng) 宋代政府引入行會(huì)管理方法，既規(guī)定從業(yè)者必須加 入行會(huì)，并按行業(yè)對(duì)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行登記，又對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品 進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)。 原文信息 商人們依經(jīng)營(yíng)類(lèi)型組成行會(huì)，商鋪、手工業(yè)和 其他服務(wù)性行業(yè)的相關(guān)人員必須加入行會(huì)組織，并按行業(yè)登 記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營(yíng)，各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品 質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，行會(huì)的首領(lǐng)作為擔(dān)保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān) 察不法行為。除了由行會(huì)把關(guān)外，宋代法律也繼承了唐 律的規(guī)定，對(duì)有毒有害食品的銷(xiāo)售者予以嚴(yán)懲。 參考答案： ( 命題陷阱 ) 偷換概念 ( 判斷理由 ) 選項(xiàng) “ 又對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品進(jìn)行質(zhì)量把關(guān) ” 的是 “ 行會(huì) ” ，而不是 “ 宋代政府 ” 。

33、 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 7 選項(xiàng) “ 求價(jià)意志 ” 是 “ 社會(huì)世界 ” 的實(shí) 質(zhì)，求真意志、 求權(quán)意志、求愛(ài)意志并非社會(huì)世界中的人類(lèi)追求。 原文信息 如果說(shuō) “ 社會(huì)世界 ” 是按照人的意志來(lái)運(yùn)行的 話，那么這個(gè)意志的實(shí)質(zhì)不是一些人所說(shuō)的 “ 求真意志 ” “ 求權(quán)意志 ”“ 求愛(ài)意志 ” ，而是 “ 求價(jià)意志 ” ，即追求 “ 價(jià)值 ” 的意志。其他的意志都是這種意志的具體表現(xiàn)形 式。因此可以說(shuō)， “ 價(jià)值 ” 要素是 “ 自然世界 ” 和 “ 社會(huì)世 界 ” 的分水嶺。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答 案： ( 命題陷阱 ) 混淆是非 ( 判斷理由

34、) 原文中說(shuō) “ 這個(gè)意志的實(shí)質(zhì)不是 而是 求價(jià)意 志 ”“ 其他的意志都是這種意志的具體表現(xiàn)形式 ” ，所以 “ 求 真意志、求權(quán)意志、求愛(ài)意志 ” 的實(shí)質(zhì)都是 “ 求價(jià)意志 ” ，都是 人類(lèi)所追求的，原文是肯定的。選項(xiàng) “ 求真意志、求權(quán)意志、求 愛(ài)意志并非社會(huì)世界中的人類(lèi)追求 ” ，是否定的。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 8 選項(xiàng) 儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重 “ 道德自覺(jué) ” 的孟子 和偏重 “ 禮法治世 ” 的荀子都關(guān)注社會(huì)倫理，而重視心性理 氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。 原文信息 即便是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重 “ 道德自覺(jué) ” 的孟子和 偏重 “

35、 禮法治世 ” 的荀子，有重視宇 宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)， 在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世 界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分 別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 曲解文意 ( 判斷理由 ) 原文說(shuō) “ 關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家 ” ， “ 重 視心性理氣的新儒家 ” ；而選項(xiàng)將其曲解為孟子、荀子關(guān)注社 會(huì)倫理，新儒家關(guān)注政治秩序。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 9 選項(xiàng) 秦漢時(shí)代人們的普遍知識(shí)與一般思想反映出，中 國(guó)人對(duì)于

36、幸福的理解從來(lái)就沒(méi)有精神超越的層面，而只著 重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面。 原文信息 在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和 超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位，對(duì)幸福的 期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自 由和超越被生理上的自由和超越 ( 永生 ) 所取代， “ 富貴 ” 與子孫 “ 繁衍 ” 成了更現(xiàn)實(shí)的追求，銅鏡銘文中那么多的 “ 富貴 ” 和 “ 宜子孫 ” 的字樣就是明證。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 武斷絕對(duì) ( 判斷理由 ) 原文說(shuō) “ 漸漸退居次要地位 ” ，而選項(xiàng)武斷絕對(duì) 地表述為 “ 從來(lái)就沒(méi)有 ”“ 只著重 ” 。