《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第3單元 11《巍巍中山陵》教學(xué)課件 蘇教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第3單元 11《巍巍中山陵》教學(xué)課件 蘇教版.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、十一 巍巍中山 陵 1、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位。 2、學(xué)習(xí)抓住事物特征、按空間順序、有重點(diǎn)地說(shuō)明事物。 3、品味準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 新課導(dǎo)入 中山陵是中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民 主革命的先行者孫中山的陵墓，位于 江蘇省南京市東郊紫金山南麓，西鄰 明孝陵，東毗靈谷寺。整個(gè)建筑群依 山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。 今天我們一起隨著作者的筆墨， 去瞻仰一下中山陵。 作家名片： 劉敘杰，我國(guó)著名建筑史學(xué)家、建筑教育家劉 敦楨之子，南京師范大學(xué)附中 49屆校友，東南大學(xué)古建筑 研究所教授，著名古建園林專家、建筑學(xué)家。 他寫的 巍巍中山陵 發(fā)表到

2、 1981年 10月 30日 光明日?qǐng)?bào) ，經(jīng) 過(guò)改動(dòng)后，又被蘇教版的語(yǔ)文書(shū)錄用。 主要作品： 中國(guó)古代建筑史 東南大學(xué)建筑系理論與創(chuàng)作叢書(shū) 走進(jìn)作者 相關(guān)介紹 孫中山 (1866-1925)偉大的民主革命 先行者。 廣東香山 (中山 )人， 1892年畢業(yè)于香 港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推 翻清朝。 1905年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等 革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。 1911年辛亥革命后被十七省代表推舉 為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。 字詞學(xué)習(xí) 叱咤 風(fēng)云 南 麓 斷 垣 頹壁 突 兀 丘崗坡 陀 草 莽 山 巔 巉

3、 巖 嵯 峨 淳 樸 奠 基 深 邃 靈 柩 莽 蒼 竣 工 牌 坊 琉璃 鐫 刻 龜 趺 嵌 瞻 仰 穹隆 ch zh l yun w tu mng din chn cu chn din su ji mng jn fng lil jun f qin zhn qinglng 整體感知 第一段 ：（ 1）交代中山陵的墓主及方位。 第二段 ：（ 2 4）說(shuō)明中山陵園地理、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)方 案的選擇、興建情況。 第三段：（ 5 11）說(shuō)明陵園建筑的總體布局和組成部分， 依次介紹各組成部分的建筑特點(diǎn)。 第四段：（ 12）說(shuō)明建國(guó)以來(lái)黨和國(guó)家一直對(duì)中山陵園

4、十 分重視。 理清思路，整體感知 閱讀（ 5 11），介紹中山陵的方位位置。 總 體 介 紹 總體特點(diǎn) （第 5段） 總平面布局 （第 6段） 南北中軸對(duì)稱，三處風(fēng)景區(qū)聯(lián)為一體 陵園大道兩旁及道外大面積綠化 南：石牌坊、墓道（第 7、 8段） 北：陵門 墓室（第 9、 10、 11段） 依 次 介 紹 南 石牌坊、 墓道 、 守靈衛(wèi)士駐所 陵門 北 石階、碑亭 平臺(tái)、石階、祭殿 祭堂 墓室 既然文章第 7 11自然段具體介紹了陵園的主要建筑， 為什么第 6自然段還要總寫陵園平面布局？ 本文是按照先總后分、自下而上的順序

5、介紹中山陵的。 這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文（總領(lǐng) 下文）的作用；使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括 的了解。 細(xì)節(jié)解讀 明對(duì)象 中山陵 抓特征 巍?。ǜ叽螅? 理順序 空間順序 找方法 列數(shù)據(jù)等 品語(yǔ)言 準(zhǔn)確、生動(dòng) 說(shuō)明文的學(xué)習(xí)有方法 : 緊扣文眼，理解 “ 巍 巍 ” 的含義： 仔細(xì)閱讀課文，文章哪些地方顯示了中山陵“巍 巍 ” 這一特征？如何理解“巍巍”二字的含義？ 從地理位置的選擇，理解“巍巍”的特征 （一）閱讀課文 1-3段，然后答題。 1、中山陵為何要建在鐘山？（分點(diǎn)回答） 2、這篇文章是介紹鐘山陵的，但作者為什么用這么多的

6、文字介紹鐘山呢？是不是偏題了？ 1、鐘山地理環(huán)境雄偉而恢宏（俗稱風(fēng)水好） 這是總理的遺愿。 2、正是鐘山的這些地理和人文環(huán)境，才使孫中山選擇 這里。 用鐘山雄偉的壯觀的氣勢(shì)來(lái)襯托中山陵的 “ 巍巍 ” 。 從中山陵的組成部分，理解“巍巍”的特征 （閱讀第 5自然段） 中山陵的設(shè)計(jì)： 將三大名勝聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍 和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱道”。 陵園林陰大道 道外栽種的樹(shù)木 安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆 用一些建筑直接表現(xiàn)中山陵 “ 巍巍 ” 的特征 課文除了通過(guò)總體設(shè)計(jì)和布局襯托中山先生的博大襟 懷和不朽業(yè)績(jī)外，還以一些建

7、筑的有機(jī)組成部分直接表現(xiàn) 中山先生的革命思想和偉大形象。 用一些建筑直接表現(xiàn)中山陵“巍巍”的特征 段落 序號(hào) 建筑 名稱 位置 革命思想和 偉大形象 7 石牌坊 陵門 檐下橫匾 正中拱門楣上 先生手書(shū)“ 博愛(ài) ” 先生手書(shū)“ 天下為公 ” 10 祭堂 雙檐連接處 圓券門 護(hù)壁中央 偏北處 “天地正氣” “民族”“民生”“民權(quán)” 遺著 國(guó)民政府建國(guó)大綱 中山先生 遺像 11 墓室 中部 圓形凹穴 中山先生 臥像 用具體的數(shù)據(jù)說(shuō)明中山陵“巍巍”的特征 直接用數(shù)據(jù)體現(xiàn)中山陵的高大。文章運(yùn)用數(shù)據(jù)介紹了 陵門、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說(shuō)明

8、 了建筑的高大宏偉。 至此，我們知道文章從四個(gè)角度： 地理位置的選擇、中山陵的組成部分、陵園的一些建筑、 一些具體的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明中山陵的“巍巍”。 1.陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì) 2.中山陵及墓主中山先生在人民心的崇高地位。 簡(jiǎn)而言之：“巍巍”二字有兩層含義： 這兩字是文章的文眼，全文或明或暗地扣住“巍巍” 這個(gè)顯著特征來(lái)進(jìn)行說(shuō)明和描寫的。 深入探究 1、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？ 設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的， “密封評(píng)議”方式。避免后門、人情 等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。 2、呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被選中原因是什么？ 考慮了陵園和周圍環(huán)境、地形的結(jié)合（注重和諧、

9、諧 調(diào)）汲取了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采取中 軸線對(duì)稱的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色 調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化的手法。弘揚(yáng)民族精神、表 現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和先生不朽精神的追求。 寫中山陵的巍巍氣勢(shì)與寫孫中山先生的偉大品格和不 朽精神有什么聯(lián)系？營(yíng)造中山陵肅穆的氣氛，寄托了人們 對(duì)孫中山先生怎樣的思想感情？ 答 ：“鐘靈毓秀”、”人杰地靈”。中山陵的巍巍 氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神。 寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的感情。 3、體會(huì)感情： 主要運(yùn)用了列數(shù)據(jù)、作比較、打比方的說(shuō)明方法。 4、（ 1）第 9自然段采用的主要說(shuō)明方法有哪些？

10、 （ 2）說(shuō)明文的語(yǔ)言一般要求準(zhǔn)確、平實(shí)，為何第 9自然 段寫平臺(tái)所見(jiàn)景象卻用生動(dòng)的描寫語(yǔ)言？ 說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、平實(shí)。但為了生動(dòng)地表現(xiàn)說(shuō) 明對(duì)象的本質(zhì)特征，并不排斥適當(dāng)?shù)厥褂妹鑼懙谋磉_(dá)方式。 此段用語(yǔ)生動(dòng)，蘊(yùn)涵深情，既準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵的建筑 特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。 文章 2、 5各段 集中使用了描寫的表達(dá)方式；這些描寫用語(yǔ)生動(dòng)， 蘊(yùn)合深情，不僅生動(dòng)地表現(xiàn)了中山陵園的秀麗景色及建筑 特征的“巍巍”，而且烘托了肅穆的氣氛，寄托人們對(duì)中 山先生無(wú)限敬仰的感情。 （ 3）全文還有哪些段落使用描寫的表達(dá)方式？有什么 表達(dá)作用？ 5、閱讀文章 9-11段，完

11、成下列問(wèn)題。 這三段文字是介紹陵園的主體建筑 祭殿的，它包括 哪幾個(gè)部分？ 祭堂前平臺(tái)、祭堂、墓室。 這三段文字主要使用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？ 列數(shù)據(jù)說(shuō)明方法。 作用：準(zhǔn)確具體直觀地說(shuō)明了中山陵的宏大規(guī)模和巍峨氣 勢(shì)。 【 既能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，給人以直觀的認(rèn)識(shí)，又能突出中 山陵的宏大規(guī)模和巍峨氣勢(shì)。 】 第 10段的說(shuō)明對(duì)象是 ， 這段重點(diǎn)說(shuō)明了 和 。 突出了 。說(shuō)明方 法有 。 祭堂 中山先生的石像 列數(shù)字，做比較，引用 渲染莊嚴(yán)肅穆

12、的氣氛 中山先生的著作 查資料，說(shuō)說(shuō)“工筆”和“潑墨”的不同。體會(huì)這兩個(gè) 詞語(yǔ)的妙處。 工筆：用筆工整，注重細(xì)部描繪。 潑墨：飽蘸濃墨，大片地灑在紙上，畫(huà)出物體形象。 兩個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確表現(xiàn)了明暗不同的景象，突出了陵園周 邊景色氣象萬(wàn)千的特點(diǎn)。也體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。 語(yǔ)言賞析 1、為了客觀地說(shuō)明事物特征，確保其科學(xué)性，說(shuō)明文的語(yǔ) 言特別要求準(zhǔn)確。 本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明 。 表現(xiàn)在： 大量運(yùn)用確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確說(shuō)明事物的特征。 充分運(yùn)用限制詞、修飾語(yǔ)。 如：“約、分外、十分” ； 簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言敘述。 如：孫中山的患病逝世過(guò)程 12字予以概括；

13、陵園設(shè)計(jì)方案競(jìng)選、施工過(guò)程。 課文第 2自然段，寫鐘山的高度、長(zhǎng)度寬度 都用“約”，能否刪去？為什么？ 不能。 “ 約 ” 是約數(shù)，表示鐘山的高度、長(zhǎng) 度、寬度是估計(jì)，刪除了就太絕對(duì)了。這一詞體 現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。 第 2自然段，“鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約 460 米，東西走向，長(zhǎng)約 7千米，南北寬度約 3千米。由于附近 大多是積平原和小丘陵，所以山形就顯得分外雄偉高大?！?這句話用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？ 列數(shù)字，作比較 作用：用數(shù)字具體形象的突出了鐘山的高大雄偉，地勢(shì)開(kāi) 闊，突出強(qiáng)調(diào)了中山陵 “ 巍巍 ” 的特征。 2、本文的語(yǔ)言在平實(shí)中也不乏生動(dòng)形

14、象。 表現(xiàn)在： 第 2自然段在說(shuō)明鐘山的地理環(huán)境時(shí)運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式 和比喻的手法； 第 5自然段在說(shuō)明陵園總體特征的林陰大道的行道樹(shù)、道外 的綠化運(yùn)用了描寫的語(yǔ)言； 第 9自然段在說(shuō)明祭堂前平臺(tái)視野開(kāi)闊時(shí)，同樣運(yùn)用了描寫 性的語(yǔ)言和比喻、對(duì)偶等修辭手法。作者由遠(yuǎn)及近予以描寫， 有聲有色，有動(dòng)有靜，展示了“變幻無(wú)窮的奇妙景象” 課堂小結(jié) 陵園的處所 陵園的建筑 陵園的葬者 巍峨的鐘山 占地面積大 精心的設(shè)計(jì)與選擇 博愛(ài)的精神 思想、人格的偉大 巍 巍 課后作業(yè) 每小組選中山陵中你們感受最深的景點(diǎn)，選出 一位組員幫助他（她）以導(dǎo)游身份，用說(shuō)明性的文 字向全班介紹。