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1、五年制初等教育專業(yè)學(xué)生群體分類培養(yǎng)模式探究 　　本研究運用調(diào)查法對五年一貫制師范生的思想特點進行了調(diào)查，并從政治信仰、思想觀念、學(xué)生發(fā)展狀況三個方面對師范生的發(fā)展特點進行了歸類和總結(jié)，最后根據(jù)師范生發(fā)展的這些新特點提出了適合師范生初等教育管理的五種分類培養(yǎng)工作模式。 　　師范生調(diào)查研究教育管理管理模式相對于其他專業(yè)學(xué)生而言，師范生在思想方面有著自身特點，特別是在實行五年一貫制以后，師范生又表現(xiàn)出了許多新的發(fā)展特點。為此，我們專門對我院學(xué)生思想方面的情況進行了一次抽樣調(diào)查。從五年制師范生1～5年級中隨機抽取500名學(xué)生采取問卷形式作為調(diào)查對象，回收有效問卷486份，占總調(diào)查人數(shù)的97.2

2、%，達到問卷回收標準。下面將從學(xué)生思想發(fā)展狀況和學(xué)生發(fā)展狀況兩個方面就本次調(diào)查的結(jié)果進行分析，為開展學(xué)生教育管理工作提供強有力的第一手資料。 　　一、思想發(fā)展狀況分析 　　(一)政治信仰方面 　　調(diào)查結(jié)果表明，80.45%的學(xué)生認為自己有明確的信仰、追求，其中81.84%的學(xué)生信仰的是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。在對黨和政府的態(tài)度方面，86.72%的學(xué)生表示對黨和政府信任或基本信任。在對待入黨問題方面，我們欣喜地看到有90%以上的學(xué)生有強烈的入黨愿望。通過調(diào)查，我們認為當前師范學(xué)生在政治信仰方面存在的主要問題包括：第一，受年齡限制，政治信仰還不是十

3、分確定。第二，受各種不良因素影響，學(xué)生的政治信仰存在一定錯誤傾向。第三，我們的教育工作，特別是在教育方式、方法上存在一定弊端，不符合學(xué)生的實際，起不到應(yīng)有的作用，導(dǎo)致學(xué)生在政治信仰樹立方面還缺乏足夠的方向性、深刻性、堅定性。 　　(二)思想觀念方面 　　思想觀念的問題主要是人生觀、價值觀、世界觀的問題。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生“三觀”方面的主流是好的，大部分學(xué)生對人生目的和價值、個人與集體及國家的關(guān)系等基本問題有著正確的看法，在生死觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀等方面均有著合理的認識。結(jié)果顯示，有相當一部分同學(xué)對自己的前途感到渺茫，86.24%的學(xué)生認為現(xiàn)在的生活壓抑煩惱、單調(diào)空虛。問題

4、的出現(xiàn)反映了在學(xué)生“三觀”發(fā)展、形成的過程中，社會上一些不良因素對學(xué)生思想觀念帶來的沖擊，造成的破壞，反映出了我們的教育工作還缺乏足夠行之有效的形式和方法，我們教育工作者的有些信念還不夠堅定、表率作用還不夠突出。 　　二、學(xué)生發(fā)展狀況特點的分析 　　(一)五年制師范生的發(fā)展過程是一個由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程 　　五年制師范生年齡跨度在15～21歲之間，正處于青少年晚期向成年初期過渡的時期。在這一時期，學(xué)生在思想方面也表現(xiàn)為一個逐步發(fā)展變化、由一個層次過渡到另一個層次、不斷螺旋上升的過程。具體來講，在思想觀念上，他們的世界觀、信仰45.12%逐步定型。例如，在關(guān)于有無信仰的調(diào)查中

5、，一年級有20.23%的學(xué)生選擇說不清，而到了四、五年級則下降了，這說明學(xué)生在追求、信念方面的目標日益清晰，心理、思想日趨成熟。 　　(二)五年制師范生的發(fā)展過程是一個充滿矛盾斗爭的過程 　　在實際生活、學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生面臨的矛盾沖突有多種多樣，既有認識上的矛盾，又有思想觀念上的矛盾，也有能力方面的矛盾。例如，盡管大家都認為送禮是一種不正之風(fēng)，但相當一部分同學(xué)明確表示，如果送禮能幫助他們解決問題就一定要送，這種情況屬于典型的思想態(tài)度上的矛盾。總之，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思想水平與現(xiàn)實教育要求之間存在一定的差距，他們的精神世界與心理品質(zhì)等方面存在一定的矛盾。這些差距和矛盾引發(fā)了學(xué)生成長

6、上的渴望。對他們來說，矛盾斗爭意味著作出選擇，意味著尋求對自身的超越。 　　(三)五年制師范生的發(fā)展過程是一個受各種因素相互影響的發(fā)展過程 　　五年制師范生的發(fā)展主要受教育、社會、家庭等因素的影響。其中教育因素占主導(dǎo)地位，學(xué)生的發(fā)展不只是在教育的真空里進行，其他各種影響因素不是我們回避的對象，而是用來作為發(fā)展學(xué)生的積極條件。我們要樹立系統(tǒng)的教育觀念，一方面，我們要演奏好教育的主旋律;另一方面，要使其他影響因素成為配合這一主旋律的美妙音符，齊奏出為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的優(yōu)美樂章。 期