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《誠(chéng)實(shí)守信 涵養(yǎng)德行》2 20 020 國(guó)旗下講話稿

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1、《誠(chéng)實(shí)守信 涵養(yǎng)德行》2 20 020 國(guó)旗下講話稿 敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們: 大家好,今天我演講的主題是“誠(chéng)實(shí)守信,涵養(yǎng)德行”。 有人說(shuō),誠(chéng)實(shí)是金,可我卻覺(jué)得并非如此。黃金有價(jià),而誠(chéng)信則是無(wú)價(jià)的。古人有云:“人無(wú)信不立”,人沒(méi)有信用就無(wú)法立足于世。誠(chéng)信,自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,小到個(gè)人,大到整個(gè)社會(huì),沒(méi)有了誠(chéng)信的支撐就會(huì)破碎崩塌。因?yàn)橛辛诵?,人才能稱(chēng)其為人。 子曰:“人而無(wú)信,不知其可也?!蔽蚁肷眺币惨欢ㄉ钪O這個(gè)道理。秦孝公時(shí),朝庭欲為新法,為了取信于民,商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén),招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的,給予十金,百姓對(duì)這種做法感到奇怪,沒(méi)有人敢搬這塊木頭的

2、。然后商鞅又布告國(guó)人,能搬者給予五十金,有個(gè)大膽的狂人終于扛起了這塊木頭,商鞅立馬給了他五十金,以表明誠(chéng)信不欺,這一立木取信的做法終于使老百姓相信新法是可信的,使新法得以順利實(shí)施。我以為,若不是商鞅這“言必信,行必果”的做事風(fēng)格,大秦也不會(huì)以如此快的速度掃清六合,開(kāi)辟出一番盛世來(lái)。商鞅取信于人,因而獲得了百姓對(duì)他的信任和尊重,正如海涅所說(shuō);“生命不可能從謊言 中開(kāi)出燦爛的鮮花?!睂?duì)他人負(fù)責(zé),對(duì)他人守信,這不僅僅關(guān)系到個(gè)人,有時(shí)還連接著整個(gè)社會(huì)。當(dāng)然,如商鞅一般守信的人還有很多。 這是一位從暗黑無(wú)際的宦海之中脫穎而出的英雄,這是一位從熊熊戰(zhàn)火中屹然不屈的能臣,這是一位于刀光劍影中巍然不倒的雕

3、塑。面對(duì)敵人的威脅,他無(wú)動(dòng)于衷,只一句:“愿以一死足矣”便奉獻(xiàn)了他的生命,在家國(guó)危亡與個(gè)人生死的抉擇間,他仰天長(zhǎng)嘯;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”告訴世人:生的價(jià)值和死的意義。即便身世浮沉,文天祥依然堅(jiān)定地用他那赤膽忠心,維護(hù)了國(guó)家的威嚴(yán),堅(jiān)守了對(duì)國(guó)家的信。寧 可負(fù)盡自已,也絕不負(fù)國(guó)家分毫,正是他那份對(duì)國(guó)家的忠信之義,才有了后來(lái)為人們所稱(chēng)道的民族英雄。 古往今來(lái),許多的仁人志士,都秉持著一個(gè)“信”字。那樣優(yōu)秀的人都懂得堅(jiān)守誠(chéng)信的重要性,而擁有許多幸福的我們又有什么理由不對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)責(zé)呢? 對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)責(zé),首先要對(duì)自已負(fù)責(zé)。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每一個(gè)都應(yīng)該有這樣的信心:人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。如此,你才能磨煉自己,求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界?!睂?duì)自己負(fù)責(zé),說(shuō)起來(lái)容易, 但做起來(lái)卻很難,但我們還是要真誠(chéng)地直面自已的內(nèi)心,除去污垢,得一方凈土,埋下誠(chéng)信的種子,澆水施肥,我相信終有一天,那種子會(huì)生根發(fā)芽,破土而出,在那片絢爛的天空下,搖曳生姿,開(kāi)放出誠(chéng)信的花朵。我想,那種美麗應(yīng)是最扣人心弦的。 誠(chéng)信是一種責(zé)任,是一種美德,是一份希望。我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,無(wú)論是對(duì)社會(huì),對(duì)他人還是對(duì)自己。握緊手中的那份“信”,我們一定會(huì)在青春的路上走得更好。 我的演講到此結(jié)束,謝謝大家! 2020 年 12 月

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