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《莊子》二則,戰(zhàn)國時哲學家,散文家、文學家,宋國蒙人。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。 莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。莊子認為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。,莊子 名周 (約公元前369年-約前286年),莊子思想,1、主張“天道無為”的思想,2、持有相對主義的認識論,3、主張無條件的精神自由,寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言故事一般比較簡短，股市的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。,莊子故事,1.寧做自由之龜 一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來請他：“吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福?！鼻f子持竿不顧，淡然說道；“我聽說楚國有只神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦?！鼻f子說：“二位大夫請回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩?！?莊子的生死觀 莊子快要死的時候，他的弟子們準備厚葬自己的老師。莊子知道后用幽默的口氣說：“我死了以后，大地就是我的棺木，日月就是我的連璧，星辰就是我的珠寶玉器，天地萬物都是我的陪葬品，我的葬具難道還不豐厚么！你們還能再增加點什么呢？”學生們哭笑不得他說：“老師呀！要那樣的話，我們還不是怕烏鴉老鷹把老師吃了么？”莊子說：“扔在野地里你們怕烏鴉老鷹吃了我，那埋在地下就不怕螞蟻吃了我么？你們把我從烏鴉老鷹嘴里搶走送給螞蟻，為什么那么偏心眼呢？,渾沌之死,給下列字注音,沌 倏 竅 鑿,dùn,shū,qiào,záo,渾沌(hùn dùn)之死,南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！?日 鑿一竅，七日而混沌死。,叫做,助詞，的,用來看（外界）、聽（聲音）、吃（食物）、呼吸（空氣）,恩情,助詞，的,商量,代詞，他們,一起,代指七竅,名詞作狀語，每天,3、把下列意義相同的“之”歸成兩類。,南海之帝 待之甚善 渾沌之地 渾沌之德 嘗試鑿之,助詞：南海之帝 渾沌之地 渾沌之德 代詞：嘗試鑿之 待之甚善,5、熟讀課文，直至背誦。,南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！?日鑿一竅，七日而混沌死。,1、自由朗讀課文，概括故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。 原因：倏忽報德 經(jīng)過：日鑿一孔 結(jié)果：渾沌死,2、回答下列問題，體會故事中“倏、忽、渾沌”命名的意義。 文中“倏、忽”意為急匆匆、神速的意思，代表有為，意在諷刺二神做事快而不加思考。 混沌，聚合不分的樣子，指天地未開辟前的自然狀態(tài)，代表無為。 “倏、忽、渾沌”命名，即生動形象又充滿幽默與諷刺，同時也反映了莊子想象的奇詭。 以人的有為，來鑿就自然的無為。有為的所謂成就，就是無為的死亡了,3、“倏”和“忽”為什么要給混沌鑿開“七竅”？結(jié)果如何？ 他們想報答混沌對他們的友善。（謀報混沌之德） 結(jié)果是好心辦了壞事?；煦缢懒恕?4、《渾沌之死》蘊含了什么道理？ （1）做事快而不加思索，對客觀事物不不去作認真分析，調(diào)查研究，單憑主觀熱情，盲目好動，結(jié)果往往事與愿違。即不按規(guī)律辦事，就會好心辦壞事。 （2）告誡人們遇事要多動腦筋，多思考，盡量減少和避免決策上的失誤。 （3）做事雖出于好心，違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，可能會導(dǎo)致意想不到的相反結(jié)果。,課堂小結(jié),《渾沌之死》體現(xiàn)的“無為之治”的思想對當時諸侯爭霸的社會現(xiàn)實來說，有積極意義，但如果擴大其范圍，在生活中一切都講“無為”，就有點消極了。 聯(lián)系社會實際考慮，面對日益污染的自然環(huán)境，我們要順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，這才是生命的最高境界。,六、拓展延伸,1、除了從課文中學到的成語外，你還知道《莊子》中的成語嗎？ 鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂當車、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。 2、同學們，在這些耳熟能詳?shù)某烧Z中，如“東施效顰”“螳臂當車”等，你能復(fù)述故事的內(nèi)容嗎？,東施效顰,《莊子·天運》中故事,美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見了覺得很美,就學西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。后人稱這個丑女為東施。用“東施效顰”比喻盲目模仿別人,結(jié)果適得其反 。,螳臂當車,螳螂奮舉腿臂以阻擋車輪。比喻自不量力,招致失敗。,呆若木雞,朗讀課文，疏通文意,1、、注意字音 紀渻（ ）子 恃（ ）氣 無敢應(yīng)（ ）者,shěng,shì,yìng,呆若木雞,紀渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣?！笔沼謫?，曰：“未也，猶應(yīng)響影?！笔沼謫?，曰：“未也，猶疾視而盛氣?！笔沼謫?，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！?停止，這里解釋為訓練完畢,,精神,怒目而視,響，聲響，這里指雞的啼叫 影，指別的雞走近來,憑著，依靠,正,介詞，替，給,轉(zhuǎn)身逃跑,動詞，做出反應(yīng),動詞，應(yīng)戰(zhàn),沒有反應(yīng),2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。,未也，方虛驕而恃氣 未也，猶應(yīng)響影 未也，猶疾視而盛氣 幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣,再讀課文，理清結(jié)構(gòu),默讀課文，思考課文可以分為幾個部分？ 《呆若木雞》可以分為三個部分： 第一部分（第1句）：故事的開端——養(yǎng)斗雞。 第二部分（第2~5句）：故事的發(fā)展——斗雞的變化過程。 第三部分（第6句）：故事的高潮和結(jié)局——呆若木雞，不戰(zhàn)而屈人之兵。,圍繞課文，合作探究,自由朗讀課文，思考以下問題。 1、紀渻子馴的斗雞經(jīng)歷了哪幾個階段？（從課文中找出原句） 2、紀渻子通過對斗雞的觀察訓練，認為“幾矣”，文中反映出“幾矣”原因的句子應(yīng)是哪句？ 3、斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者，反走”主要得益于什么？ 4、文中的“德全”你如何理解？ 5、你認為這則寓言的寓意是什么？,1、紀渻子馴的斗雞經(jīng)歷了哪幾個階段？（從課文中找出原句）,第一階段：方虛驕而恃氣。 第二階段：猶應(yīng)響影。 第三階段：猶疾視而盛氣。 第四階段：雞雖有鳴者，已無變矣。 經(jīng)歷了四個階段： 恃氣——猶應(yīng)——疾視——無變,2、紀渻子通過對斗雞的觀察訓練，認為“幾矣”，文中反映出“幾矣”原因的句子應(yīng)是哪句？,“雞雖有鳴者，已無變矣?！?3、斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者，反走”主要得益于什么？,沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣度凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實 是精神內(nèi)斂，修煉到家，具有大智若愚的靈氣、游刃有余的大氣。,4、文中的“德全”你如何理解？,“德全”,,德才兼?zhèn)? 精神凝寂 聚精會神 修煉到家,5、你認為這則寓言的寓意是什么？,本人意在提醒人們，做人要注重內(nèi)在氣質(zhì)，不威自怒；治理國家要增強實力，不戰(zhàn)而屈人之兵。只要精神內(nèi)斂，修煉到家，就能百戰(zhàn)不殆。 只有真正沉著冷靜的人，才能處變不驚，取得勝利。經(jīng)過嚴格的訓練和生活磨難的人，其具有的氣質(zhì)，確實讓人望而生畏。,課堂小結(jié),《呆若木雞》這則寓言故事通過訓練斗雞，比喻只有今生內(nèi)斂，修煉內(nèi)功，修養(yǎng)到家，方為競爭中“上之上者”，方能在競爭中戰(zhàn)無不勝的道理。,布置作業(yè),1、搜集《莊子》中的小故事。 2、莊子是戰(zhàn)國時期的一位著名的哲學家和思想家。請同學們利用一切資源，查詢資料，了解有關(guān)轉(zhuǎn)自及莊子的情況。,,,