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面對親人、朋友的逝去，除了傷心、流淚，還有什么方式可以寄托我們的哀思呢？這是我想到了一個詞“長歌當哭”，用歌詠詩文來表達對逝者的緬懷，這是祖先留傳給我們多好的一種祭奠亡靈的方式?。　都朗晌摹罚?祭文中千年絕調(diào) ）、《祭妹文》（袁枚）、《芙蓉女兒誄lěi] 》（賈寶玉祭奠心愛的丫鬟晴雯時創(chuàng)作的一篇祭文）等等，在這些飽蘸傷痛與淚水的一篇篇祭文中，有這么一篇祭文被稱作“古今墓志第一”，這就是韓愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志銘》。 為什么韓愈的這篇祭文被稱作“古今第一”，相信通過這一課的學(xué)習(xí)研討后，同學(xué)們自然會得出滿意的答案。,《柳子厚墓志銘》 ——韓愈,韓愈（768～824）,韓愈（768～824），字退 之，漢族，唐河內(nèi)河陽（ 今河南孟縣）人。自謂郡 望昌黎，世稱韓昌黎。唐 代古文運動的倡導(dǎo)者，宋 代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名， 著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》 等等。,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。,柳宗元（773年—819年），字子厚，山西運城人，世稱“柳河?xùn)|” ，“河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河?xùn)|（今山西省.永濟市運城、芮城一帶）。,學(xué)習(xí)學(xué)目標： 1在疏通文意的基礎(chǔ)上了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，掌握墓志銘的一般格式。 2抓住敘述墓主事跡的精彩語段，了解文章夾敘夾議的寫法特點。 3領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。 4理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。,墓志銘基本格式,標題：一般由死者名和文種名組成。 正文： 一般分為“志”“銘”兩部分。 “志”用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡。 “銘”用韻文，表示對死者的贊頌和哀悼。 落款： 注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。,關(guān)于文體見課本P101←,第一課時,朗讀、理清文章思路 曾伯祖奭（shì） 褚（chǔ）遂良 韓瑗（yuàn） 嶄然見（xiàn）頭角 嘗例召（zhào）偕(xié)出為刺史 約不時贖(shú) 子本相侔(móu) 奴婢(bì) 亦在遣（qiǎn）中 當詣(yì)播州 雖重(chóng)得罪 詡詡(xǔ)強（qiǎng）笑語以相取下 此宜(yí)禽獸所不忍為 不自貴重顧藉（jiè） 勇于為（wèi）人 推挽(wǎn) 故卒死于窮裔(yì) 思考：文章各段分別寫什么？可分為幾部分？ 全文八段，可分為三部分； （一）（1）寫死者家世。 （二）（2—6）選取柳宗元一生五個主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶、柳州政績、以柳易播及文學(xué)成就。 （三）（7—8）寫子厚之死、歸葬及銘辭,,在這些經(jīng)歷中你認為哪部分寫得最感人、最精彩？表現(xiàn)了柳宗元怎樣的品格？ 明確：第五段——以柳易播，舍己為人的高尚品格。 請概述“以柳易播”的事件經(jīng)過。,亦在遣（qiǎn）中 當詣(yì)播州 雖重(chóng)得罪 士窮乃見(jiàn)節(jié)義 詡詡(xǔ)強（qiǎng）笑語以相取下 此宜(yí)禽獸夷狄(dí)所不忍為 亦可以少(shǎo)愧矣,朗讀第五段，注意字音。,少 shǎo 基本字義 1. 數(shù)量小的，與“多”相對：多～?！?。～許。 2. 缺，不夠：缺～。減～。 3. 不經(jīng)常：～有。～見。 4. 短時間：～等。～候?！?。 5. 丟，遺失：屋里～了東西。 6. 輕視：“且夫我嘗聞～仲尼之聞 而輕伯夷之義者，如吾弗信，今我睹子之難窮也”。,少 shào基本字義 1. 年紀輕或年輕人：～年?！??！珘眩贻p力壯） 2. 古代輔佐長官的副職：～傅?！?。 3. 次級的：～校?！珜ⅲ╦iàng ）。 4. 姓。,實詞：,（被貶出京城） （前往） （困窘） （言辭，理由） （上呈奏章） （遺憾） （用作動詞，任職） （約之來） （隨之去） （討好取悅的樣子） （伸，拉） （風尚，節(jié)操） （稍微）,亦在遣中 當詣播州 吾不忍夢得之窮 無辭以白其大人 將拜疏 死不恨 夢得於是改刺連州 酒食游戲相征逐 詡詡強笑語以相取下 不一引手救 聞子厚之風 亦可以少愧矣,士窮乃見節(jié)義 愿以柳易播 遇有以夢得事白上者 而其人自視以為得計 夢得於是改刺連州 又下石焉者,虛詞：,活用：,才 用 把 認為,名詞動用，扔下 兼詞，于之，在那里,補充背景：劉禹錫寫了《玄都觀看花詩》惱怒了執(zhí)政者，柳宗元也跟著受牽連，才被貶柳州，但柳宗元不但不怨劉禹錫，反而為劉禹錫著想，冒死上請以自己將被貶的柳州交換劉禹錫要去的播州。,學(xué)生用語言概述“以柳易播”事件,本段表現(xiàn)柳宗元怎樣的為人？說說柳宗元令你敬佩的地方，賞析作者寫人的方法。,舍己為人的高尚品格 “老吾老以及人之老”的至孝之心 選取典型細節(jié)，對比寫法。,這種孝心與柳家的家風不無關(guān)聯(lián)，請找出文中的依據(jù)。 明確：皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。 知識點：皇考（對亡父的尊稱） 以（為了） 求為縣令（于）江南（省略句） 第一段敘述其父柳鎮(zhèn)為了侍奉母親，辭去太常博士之職，求為江南縣令時就強調(diào)了孝道，可見墓志銘或傳記文學(xué)中對墓主或傳主家世的敘述很必要的，這樣就交待清楚了墓主或傳主性格、品格的成因。,柳宗元能夠舍己為友，可見他十分重視友情，文中還有那些段落介紹了柳宗元的交友經(jīng)歷？,第二段：一時皆慕與之交，諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。,第三、六段：遇用事者得罪，例出為刺史。故坐廢退。,第七段：其得歸葬也，費皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。 葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀其家，庶幾有始終者。,柳宗元不慕權(quán)貴，但別人仰慕愿與之為友。,政治上交友不善，遭遇 貶 謫。,死后獲朋友相助，歸葬故土。,,,王叔文集團,唐朝中期，社會危機四伏：藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，朋黨相爭，中央政權(quán)實力逐漸削弱；吐蕃(bō)、回紇威脅唐邊境。貞元二十一年（公元805年），唐順宗李誦即位，力圖改革朝政，提拔重用了一批擁護自己又具有革新思想的人，如王叔文、王伓(pī)等。當時柳宗元僅33歲，與王叔文交誼很深，政治見解又一致，被王叔文提拔為禮部員外郎，又團結(jié)了其他人，如：劉禹錫、韓秦、韓曄、陳練、凌準、程異、韋執(zhí)誼等（加上柳宗元共八人）。,八司馬事件,順宗在即位前一年得了中風病，一直體弱多病，國家大事都交給王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他們在貞元二十一年二月執(zhí)政，積極推行政治革新，采取了一系列措施加強中央集權(quán)，引起了藩鎮(zhèn)和宦官的聯(lián)合反對。宦官以順宗有病為名，要立他的兒子李純?yōu)榈?。貞元二十一年八月，李純奪取了皇位，王叔文集團立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被殺；王伓被貶，不久病死。第二年剩下的八人都被貶為司馬，這就是著名的“八司馬事件”。,,第五段除了敘述了“以柳易播”事件經(jīng)過外，韓愈還借此用較大篇幅發(fā)表了一次議論。韓愈議論的核心觀點是什么？運用了怎樣的論證方法？,明確：這一段采用了夾敘夾議的表達方式。 韓愈圍繞“士窮乃見節(jié)義”這一觀點，運用對比論證方法對世俗交情發(fā)表了議論。 他把“平居里巷”時的信誓旦旦和“一旦臨小利害”時的落井下石作對比。“利害”前著一“小”字，又加上“僅如毛發(fā)比”來和平居“握手出肺肝相示”那些話對照，批判了世俗交情的浮淺與勢利，結(jié)尾“聞子厚之風，亦可以少愧矣”表達對柳宗元風義的贊揚。,士窮乃見節(jié)義,拓展訓(xùn)練 1韓愈對世俗交情的批判對現(xiàn)實生活仍有很強的指導(dǎo)意義，我們該如何看待友情？ 2“士窮乃見節(jié)義”在歷史上和現(xiàn)實中都不乏經(jīng)典事例，請舉例加以闡釋這一觀點。,布置作業(yè) 1請以第四段為文本，按照通常試卷中古文閱讀的試題類型，自編一個古文閱讀小練習(xí)。 要求：共4題。實詞訓(xùn)練，人物評價，文段內(nèi)容理解，翻譯句子。 2請把課上拓展訓(xùn)練的第二題整理成一篇小論文。,第二課時,貶謫,交友,功績,如果說“貶謫”、“交友”可以作為概括柳宗元一生的兩個關(guān)鍵詞，那么“功績”這個詞在其一生的評價中也是必不可少的。,嘗例召（zhào）至京師 又偕(xié)出為刺史 約不時贖(shú) 子本相侔(móu) 則沒為奴婢(bì),朗讀第四段，注意字音。,實詞： 又偕出為刺史 是豈不足為政邪 因其土俗 其俗以男女質(zhì)錢 子本相侔 子厚與設(shè)方計 悉令贖歸 比一歲,虛詞： 免而歸者且千人 皆以子厚為師 活用：約不時贖 觀察使下其法于他州 古今異義：其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者 悉有法度可觀,一起 能 順著，按照 典當，抵押 相等 方法 都 及，等到,（將近） （把……當作） （名詞作狀語，按時） （名詞動用，推行） （指點） （章法）,,活用： 約不時（名詞作狀語，按時）贖 觀察使下（名詞動用，推行）其法于他州 古今異義： 其經(jīng)承子厚口講指畫（指點）為文詞者悉有法度（章法）可觀,學(xué)生用生動的語言概述“柳州政績”。 請概述柳宗元在柳州的文化傳播功績。 明確：衡湘以南，考取進士的人爭拜他為師，經(jīng)他指點者皆有法度可觀。 請在第三段找到柳宗元“永州寄情山水創(chuàng)作”的依據(jù)，并根據(jù)積累說出柳宗元在永州創(chuàng)作了哪些作品？ 原句：未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘。而自肆于山水間。 永州作品：“永州八記”（《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》） 《捕蛇者說》、《三戒》、《段太尉逸事狀》,不自貴重顧藉（jiè） 又無相知有氣力得位者推挽(wǎn) 故卒死于窮裔(yì),朗讀第六段，注意字音。,實詞： 不自貴重顧藉 謂功業(yè)可立就 故坐廢退 故卒死于窮裔 亦自不斥 必不能自力,顧惜 成就，成功 因他人獲罪受牽連 最后 窮困的邊遠地方 貶謫 自我努力,虛詞：以彼易此 孰得孰失 使子厚在臺省時 雖使子厚得所愿 活用：窮不極 句式：材不為世用 為將相于一時,（用） （那一個） （如果） （讓） （形容詞動用，達到極點） （被動句） （狀語后置句）,思考：由作者對柳宗元在學(xué)業(yè)方面一翻議論，你能看出文學(xué)成功之路上什么規(guī)律？ “然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今?！?窮者而后工,明確：柳宗元政治上有才智，但因他不看重和愛惜自己，認為功名可一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最后死在荒僻的邊遠之地，才干不能為世間所用，抱負不能在當時施展。但正因為這樣，他在文學(xué)上的才華被激發(fā)出來。永州是他文學(xué)創(chuàng)作的黃金時期，在柳州他也寫下了許多優(yōu)秀詩文。所以韓愈認為子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點，雖然能夠在官場中出人頭地，但他的文學(xué)辭章一定不能像今天這樣流傳后世，這是毫無疑問的。這也就是我們常說的 的藝術(shù)規(guī)律。,人在窮困窘迫的境地，有時反倒能寫出成功的作品來。,正絕美的風景,常在險峰。動人的故事,往往都是悲劇。尼采說,一切文學(xué),吾愛以血者。這是就文學(xué)作品而言,有血有淚的悲劇最能動人心弦。 從作家方面看,則偉大的作家,大都拔出于苦難不幸之中。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫,一語道破此中奧秘:“文章憎命達,魑魅喜人過?！敝了螝W陽修則更為明白地提出“窮者而后工”之說。漫漫中國文學(xué)史,多少文人辛酸淚！,“韓柳” 古文運動 唐宋八大家。 雄深雅健，似司馬子長 游記寫景狀物 “劉柳” “王孟韋柳” 《柳河?xùn)|集》,柳宗元的文學(xué)成就,墓志銘基本格式 標題： 一般由死者名和文種名組成。 正文： 一般分為“志”“銘”兩部分。 “志”用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡。 “銘”用韻文，表示對死者的贊頌和哀悼。 落款： 注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。,中央：禮部員外郎,地方：柳州刺史,按慣例，墓志銘應(yīng)寫官銜，“朋友相交以字”,《柳子厚墓志銘》,,小結(jié)：通過以上的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)貫穿全文的同時也貫穿柳宗元一生的主線就是朋友之義。,標題：不以官銜稱 朋友相交以字 正文：夾敘夾議 闡發(fā)“士窮乃見節(jié)義” “文窮而后工”的哲理。 褒貶兼用,不同點,小結(jié),五件事，兩個道理： 士窮乃見節(jié)義 窮者而后工,拓展訓(xùn)練 你如何看待韓愈對柳宗元的批評？,布置作業(yè) 請再舉兩個“文窮而后工”的實例，并 以此為中心寫成一篇小論文。,疏通文句,,1、自讀、掌握每段重點詞句（提示如下）： 第一段：皇考 以 第二段：逮 有子 俊杰廉悍 踔厲風發(fā) 屈 第三段：用事者 例出 泛濫停蓄 第四段：是豈不足為政邪？ 因其 教禁 順賴 以男女質(zhì)錢 子本相侔 沒 與設(shè)方計 令書其傭 比一歲 衡、湘以南為進士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。 第五段：亦在遣中 吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。 拜疏 士窮乃見節(jié)義 詡詡強笑語以相取下 此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣。 第六段：勇于為人 貴重顧藉 推挽 窮裔 道不行于時也 自持 有出于人 自力以致必傳于后 雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。 第七段：立然諾 盡 竟 第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。 2、朗讀、翻譯全文。,