語文 市骨干教師競賽作品（教學(xué)案+課件+設(shè)計方案+教學(xué)實踐報告）：愛蓮說
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《 愛蓮說 》 教學(xué)案
課程分析：（本課的作用和學(xué)習(xí)本課的意義）
1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
2.提高文學(xué)修養(yǎng)。
3.培養(yǎng)高尚情操。
問題設(shè)計
問題: 1、找出哪些句子是敘事的？哪些是議論的？哪些句子是抒情的？
2、作者用了三個比喻來形容三種花，分別是什么？
3、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？
4、“牡丹，花之富貴者也”，那么牡丹代表一種什么追求呢？
5、作者是怎樣稱呼蓮的？
6、 三種花中，作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來？
7、朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點？
8、你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎？
9、蓮是花中君子。你如何理解君子“獨善其身，兼濟天下”的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？
教學(xué)構(gòu)想及目標:
知識目標：掌握常見文言實詞、虛詞的用法。能翻譯全文。
能力目標：培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
情感目標：提高文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)重點：
常見文言實詞、虛詞的用法。
教學(xué)難點：
蓮花與君子品格之間的聯(lián)系。
教學(xué)方法：
講授法、討論法、任務(wù)驅(qū)動法
所需設(shè)備：
多媒體投影儀
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
一、疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：
1、 聽讀課文。（教師背誦課文，配樂。）
2、 初識讀者——說說你所了解的周敦頤。提示：可以介紹他的生平、作品。
3、 小組合作，疏通詞句。
二、 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化。
1、教師介紹“說”這種文體，引出《愛蓮說》的寫法——夾敘夾議。
2、找出哪些句子是敘事的？哪些是議論的？哪些句子是抒情？
3《愛蓮說》這篇文章，有敘事、有議論、有抒情，朗讀的時候要用不同的語氣、語調(diào)。全班朗讀課文，讀出文體的特點。
三、 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化
1、 作者用了三個比喻來形容三種花，分別是什么？
2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？
3、“牡丹，花之富貴者也”，?唐朝以來，牡丹被稱為富貴花，是財富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？
4、 作者是怎樣稱呼蓮的？君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié)：作者運用三個比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好?？梢?，《愛蓮說》是一篇借某一事物說明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說”。
四、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵
1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來？
2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點？
3、 作者喜愛蓮、贊美蓮，實質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎？
五、 讀出自我，提升精神境界
討論：蓮是花中君子。你如何理解君子“獨善其身，兼濟天下”的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？
六、仿寫
選取你喜愛的一種植物，模仿《愛蓮說》狀物抒情，喻哲理于文中的寫法，寫一篇古文。
七、小結(jié)
學(xué)生閉目聆聽。
學(xué)生獨立思考后發(fā)言
小組合作，組內(nèi)解決字詞，不懂的寫在白板上。
在書上劃出相應(yīng)句子。
全班朗讀課文。
菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子。
獨善其身，不問世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛。
追求名利富貴。
花之君子者也。
蓮之愛，同予者何人？
朗讀課文第一段，獨立解決問題。
出淤泥而不染——從生長環(huán)境來說，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來說，正直；亭亭凈益，可遠觀而不可褻玩焉——風(fēng)度來說，清高。
小組內(nèi)討論。
獨立完成在作業(yè)本上
感受荷之風(fēng)韻。
檢查預(yù)習(xí)情況。
疏通字詞。
訓(xùn)練準確篩選信息的能力。
直接從書中找答案。
訓(xùn)練總結(jié)概括的能力。
讀懂課文后，引出對文體“說”的分析。
分析概括的能力。
訓(xùn)練比較閱讀、總結(jié)概括的能力。
結(jié)合實際，發(fā)散性思維訓(xùn)練。
學(xué)以致用。
《愛蓮說》教學(xué)實踐報告
（指導(dǎo)思想，設(shè)計方法等說明）
根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標，結(jié)合本班學(xué)生的實際特點，為學(xué)生自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個和諧的空間。改變課程過于注重知識傳授的傳統(tǒng)觀念，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的積極組織者和引導(dǎo)者”這一課改理念。2、重視語文課文的熏陶和感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。該教學(xué)設(shè)計的問題“你能說出君子還應(yīng)該具有哪些美好的品質(zhì)”無疑是對學(xué)生精神領(lǐng)域的一種影響和啟迪，從而體現(xiàn)對學(xué)生的人文教育和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
實踐過程：
一、 疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：
1、 聽讀課文。（教師背誦課文，配樂。學(xué)生閉目聆聽。感受荷之風(fēng)韻）
2、 初識讀者——說說你所了解的周敦頤。提示：可以介紹他的生平、作品。
3、 小組合作，疏通詞句
二、 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化。
1、教師介紹“說”這種文體，引出《愛蓮說》的寫法——夾敘夾議。
2、找出哪些句子是敘事的？哪些是議論的？哪些句子是抒情？
3《愛蓮說》這篇文章，有敘事、有議論、有抒情，朗讀的時候要用不同的語氣、語調(diào)。全班朗讀課文，讀出文體的特點。
三、 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化
1、 作者用了三個比喻來形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子）
2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？
（獨善其身，不問世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛）
3、“牡丹，花之富貴者也”，?唐朝以來，牡丹被稱為富貴花，是財富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？
（追求名利富貴）
4、 作者是怎樣稱呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié)：作者運用三個比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好?？梢姡稅凵徴f》是一篇借某一事物說明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說”。
四、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵
1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來？（蓮之愛，同予者何人？）
2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點？
3、 作者喜愛蓮、贊美蓮，實質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長環(huán)境來說，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來說，正直；亭亭凈益，可遠觀而不可褻玩焉——風(fēng)度來說，清高。
五、 讀出自我，提升精神境界
討論：蓮是花中君子。你如何理解君子“獨善其身，兼濟天下”的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？
六、仿寫
選取你喜愛的一種植物，模仿《愛蓮說》狀物抒情，喻哲理于文中的寫法，寫一篇古文
七、小結(jié)
同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)了《愛蓮說》一文，不僅蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，而且我們深為作者在污濁的世風(fēng)中仍能保持高尚的情操而感動。社會在發(fā)展，時代在進步，但我們有時仍能看到污濁之風(fēng)在腐蝕著人們純潔的心靈。學(xué)習(xí)了此文后，我們應(yīng)當(dāng)像古代圣賢那樣，遠離腐蝕之氣，抵制各種誘惑，做一個志遠品端，志趣高尚的人。
收獲與體會：
上完《愛蓮說》一文后，筆者掩卷沉思，不禁心生許多感受，覺得新課改打破了以往的“教師教，學(xué)生學(xué)”的模式，給師生提供了廣闊的空間與展示自我的平臺。在這節(jié)課上，筆者按照“疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容”、“ 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化”，“ 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化”、“ 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵”、“ 讀出自我，提升精神境界”五個部分設(shè)計教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生由表及里，由課內(nèi)到課外的程序，自主學(xué)習(xí)，交流合作，探究新知。在課堂上，筆者感受到了從來沒有過的熱烈氣氛，人人都積極參與的喜人場面。從學(xué)生的表現(xiàn)中，可以看到他們十分喜歡這種自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，喜歡成為課堂上的主人，喜歡在老師的引導(dǎo)下有所發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的情緒也感染了上課和聽課的老師，他們語言中不時迸發(fā)出來的智慧火花，給在座的老師許多啟迪。這樣的課，喚醒了師生的潛在能力，促進了學(xué)生的自主發(fā)展。不僅使學(xué)生的口語表達能力和思維能力得到鍛煉，而且還豐富了學(xué)生的精神境界，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，為全面提高語文素養(yǎng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
問題與建議：
“君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處？”這個問題應(yīng)該在分析三種花三個比喻時就該解決掉。
鎮(zhèn)江市中小學(xué)中青年骨干教師現(xiàn)代教育技術(shù)
實踐活動教學(xué)設(shè)計方案
教學(xué)目標分析：通過學(xué)習(xí)《愛蓮說》，引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，朗讀及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
知識目標：能背誦課文，了解文言字詞的意義。
能力目標：使學(xué)生明白托物言志寫作手法的特點：抓住特征狀物，最后言志。
情感目標：培養(yǎng)學(xué)生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。
學(xué)習(xí)者特征分析：
這個學(xué)段的學(xué)生一般14至16歲，欠缺社會經(jīng)驗和歷史知識，因此對作者生命觀、人生觀、價值觀及寫作目的尚難理解，結(jié)合現(xiàn)實采取品詞評句，暢談體會的方法，指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑，使學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發(fā)展。通過朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨特之處，進而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂趣。
教學(xué)過程：
一、疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：
1、 聽讀課文。（教師背誦課文，配樂。學(xué)生閉目聆聽。感受荷之風(fēng)韻）
2、 初識讀者——說說你所了解的周敦頤。提示：可以介紹他的生平、作品。
3、 小組合作，疏通詞句
二、 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化。
1、教師介紹“說”這種文體，引出《愛蓮說》的寫法——夾敘夾議。
2、找出哪些句子是敘事的？哪些是議論的？哪些句子是抒情？
3《愛蓮說》這篇文章，有敘事、有議論、有抒情，朗讀的時候要用不同的語氣、語調(diào)。全班朗讀課文，讀出文體的特點。
三、 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化
1、 作者用了三個比喻來形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子）
2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？
（獨善其身，不問世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛）
3、“牡丹，花之富貴者也”，?唐朝以來，牡丹被稱為富貴花，是財富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？
（追求名利富貴）
4、 作者是怎樣稱呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié)：作者運用三個比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好?？梢姡稅凵徴f》是一篇借某一事物說明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說”。
四、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵
1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來？（蓮之愛，同予者何人？）
2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點？
3、 作者喜愛蓮、贊美蓮，實質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長環(huán)境來說，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來說，正直；亭亭凈益，可遠觀而不可褻玩焉——風(fēng)度來說，清高。
五、 讀出自我，提升精神境界
討論：蓮是花中君子。你如何理解君子“獨善其身，兼濟天下”的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？
六、仿寫
選取你喜愛的一種植物，模仿《愛蓮說》狀物抒情，喻哲理于文中的寫法，寫一篇古文
七、 小結(jié)
教學(xué)資源：
1.學(xué)生課前活動安排：搜集寫作背景給予本課相關(guān)的鏈接。
2.課前對照書下注釋疏通文意，標出有疑問的字句，朗讀課文。
3.教師課前活動安排：準備好上課所用教學(xué)資料。
評價方法或工具：
1、 學(xué)生自評。
2、 組內(nèi)互評。
3、 教師評價。
愛蓮說,周敦頤（宋）,語文版七年級（下）,我們一同去賞荷！,周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔?！霸笔撬篮蟮闹u號。 本文選自《周元公集》,說 “說”是古代一種文體，可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對各種問題的見解。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。本文就是一篇借物詠志諷世的散文.,我們一起去聆聽蓮的頌歌！,愛 蓮 說 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。,字詞學(xué)習(xí),蕃 淤泥 漣 褻 濯 鮮有聞,fán,yū,lián,xiè,zhuó,xiǎn,,蕃: 染: 濯: 褻: 鮮: 宜:,多,沾染(污染),洗滌,親近而不莊重,很少,應(yīng)當(dāng),齊心協(xié)力，疏通文意 １、分組自學(xué) 要求： ①對照注釋，利用工具書，翻譯全文。 ②不懂之處，互相討論。 ③由一個代表口譯全文，其他認真聽，并指出其錯誤，予以矯正。 ２、匯報自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。,作者分別從哪些方面描寫蓮花的？寫蓮怎樣的品質(zhì)？,,是從生長環(huán)境方面來寫的,是從體態(tài)、芳香方面來寫的,是從風(fēng)度方面來寫的,“予獨愛蓮之出淤泥 而不染，濯清漣而不妖”。 “中通外直,不蔓不枝， 香遠益清” “亭亭凈植,可遠觀而 不可褻玩焉”,你認為蓮與君子有哪些相同之處？,——潔身自好，不與 世俗同流合污， 。,——通達事理，豁達正直，不攀附權(quán)貴，美名遠揚。,——志潔行廉，儀態(tài)端 莊，令人敬重而不 敢輕侮。,生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠益清” 風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”,這難道寫的只是蓮花，這不正是那不隨世俗、潔身自好、豁達正直、志潔行廉、德聲遠播、端莊嚴肅、受人敬重的“君子”的形象寫照嗎？,作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？,,是托物言志的寫法。,作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。,花之隱逸者,花之富貴者,花之君子者,采菊東籬下, 悠然見南山. ----陶淵明,,雍容華貴 國色天香,惟有牡丹真國色 花開時節(jié)動京城 ——劉禹錫,本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？,,這是運用了襯托的寫法。,菊花具有不畏嚴寒，傲霜斗雪；同時 又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污 的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。,牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們 對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利 的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。,愛菊,愛牡丹,愛蓮,（鮮）,（眾）,（獨）,,,,離世隱居,追名逐利,君子,頗有微詞,十分鄙視,贊嘆有加,作者認為，菊花是花之隱逸者的象征，它雖然也孤傲高潔，但它是避污泥而潔，出世以求潔，對污濁的塵世采取的是消極逃避的方式。蓮花則是出淤泥而不染，身處塵世而不隨波逐流、同流合污，相比之下，菊花便稍遜一籌。所以不愿象陶淵明一樣，逃避現(xiàn)實的矛盾而過著與世無爭的隱居生活。 *牡丹色彩絢麗，嬌艷嫵媚，它是雍容華貴的象征，作者也不愿象世人一樣去趨炎附勢，追求富貴。他愿意自己象蓮一樣，出淤泥而不染，在污濁的塵世中，堅貞不屈的保持自己正直的操守、高潔的品行。 *作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然。 通過這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。,在污濁的世間不隨波逐流，永遠保持自己清白的操守和正直的品德，不做獨善其身的隱者 。,悟,,背誦此文,我是最棒的！,
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