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1、 此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。 1、說說魯迅仇貓的原因是什么？2.作者在這篇文章中，著重刻畫誰的形象是誰？ 著重刻畫貓的形象，因為本文章就是要諷刺、憎惡貓所代表的一類人、 3.貓這個形象的象征意義： 象征了“盡情折磨”弱者、幸災(zāi)樂禍的人（影射了現(xiàn)代評論派陳西瀅等人） 象征了時而“一副媚態(tài)”的這樣一類人（影射了當(dāng)時的漢奸） 可愛的隱鼠，象征弱小者。 5.作者對貓的態(tài)度是什么？ 態(tài)度：諷刺、憎惡，厭煩，人人得而誅之 7、第十頁隱鼠死的真正原因是什么？文中出了講了狗貓鼠還講

2、到什么動物？第九、十頁 狗貓鼠是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段。作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。此文運用反語和曲筆，以動物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。 1、阿長是一個什么樣的人？從文中找找看阿長是個不幸的又希望一生平安的勞動婦女，她沒有文化，粗俗，好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決疑難。 文章圍繞阿長一共寫了8件事阿長稱呼的由來，阿長喜歡切切嚓嚓的毛病，阿長的不雅睡相，阿長教我的元旦的古怪儀式，阿長懂得許多煩人的禮節(jié)，阿長給我講

3、長毛的故事，阿長謀害了我的隱鼠，阿長給我買來山海經(jīng)。重點寫的是阿長給我買回山海經(jīng)這件事 本文采用欲揚先抑的寫法，使情節(jié)曲折動人，在鮮明對比下，給人留下深刻的印象，更利于表達(dá)作者對阿長的感激與懷念之情 1、作者對待白話的態(tài)度？提倡白話，詛咒反對白話的人。認(rèn)為中國 的孩子可憐，沒有圖畫，沒有讓兒童滿足審美天性的東西。 作者認(rèn)為二十四孝中哪些還能勉強做，哪些是認(rèn)為有背人性的？22-23 作者認(rèn)為道學(xué)先生污蔑了古人，教壞了后人是什么意思？幼時的作者為什么怕家里窮下去？ 文章講的是作者憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事

4、，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。 五猖會主要記敘“我”對兒時盼望觀看迎賽神節(jié)的急切興奮心情及父親逼“我”背誦鑒略時“我”的痛苦感受。五猖會記敘了迎神賽會的習(xí)俗，揭露了封建教育制度和家長制度對兒童天性的壓制和摧殘。 批判了封建教育制度和家長制度對兒童天性的壓制和摧殘 我喜歡白無常的原因是什么？32、34、37 無常描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象，說明無常這個鬼而人，理而情，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而公正的裁判是在陰間。文章

5、在夾敘夾議中，對打著公理、正義旗號的正人君子予以了辛辣的諷刺。 文中寫了百草園哪些事、哪些景？你喜歡哪些？三味書屋里有你童年的影子嗎？你怎么評價魯迅的老師和魯迅的童年生活？ 父親的病文章重點回憶了魯迅兒時“名醫(yī)”為他的父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn):他們在乎的只有那些身外之物-錢。為了錢，他們竟然對已經(jīng)死去的人開高達(dá)200大洋的醫(yī)藥方，還說這只是小病，馬上就會好的!就這樣，他們果然治死了很多人(包括魯迅父親)。這篇文章揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)，也表達(dá)了作者對父親的不舍與愧疚之情。 瑣記記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。瑣記記敘魯迅為了尋找另一類的人們而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。