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1、醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué)中 國 醫(yī) 科 大 學(xué)醫(yī) 學(xué) 倫 理 教 研 室 總 論 ： 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 的 概 念 、基 本 理 論 與 方 法 第 一 節(jié) 道 德 、 倫 理 、 倫 理 學(xué)第 二 節(jié) 醫(yī) 學(xué) 道 德 與 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué)第 三 節(jié) 當 代 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) ： 生 命 倫 理 學(xué) 醫(yī) 學(xué) 是 一 種 愛 人 之 學(xué) 、人 道 之 學(xué) ，因 為 醫(yī) 學(xué) 是 屬 人 的 ， 醫(yī)學(xué) 從 來 就 與 倫 理 學(xué) 同 源 。 第 一 節(jié) 道 德 、 倫 理 、 倫 理 學(xué)一 、 道 德 “ 道 ” 是 事 物 發(fā) 展 變 化 的 規(guī) 律 ， “ 德 ” 是指 立 身 根 據(jù) 和 行

2、為 準 則 ， 指 合 乎 道 之 行 為 。道 德 說 明 人 的 品 質(zhì) 、 原 則 、 規(guī) 范 與 境 界 。 西 方 原 本 無 “ 道 德 ” 特 指 的 詞 ， 是 由 羅 馬哲 學(xué) 家 西 塞 羅 和 塞 涅 卡 ， 作 為 倫 理 學(xué) 的 譯語 ， 使 用 了 “ moralis” ， 由 此 產(chǎn) 生 道 德 這一 正 式 概 念 ， 他 的 語 源 是 “ mos” ， 與 希 臘文 “ ethos” 相 近 ， 意 謂 習(xí) 俗 和 習(xí) 慣 。 心 中 的 道 德 法 則 康 德 有 一 句 名 言 ： “ 有 兩 種 偉 大 的 事 物 ， 我 們 越是 經(jīng) 常 、 越 是

3、 執(zhí) 著 地 思 考 它 們 ， 我 們 心 中 就 越 是充 滿 永 遠 新 鮮 、 有 增 無 已 的 贊 嘆 和 敬 畏 ： 我 們 頭上 的 燦 爛 星 空 ， 我 們 心 中 的 道 德 法 則 。 ” 道 德 是 人 生 存 的 終 極 目 的 ， 德 行 是 終 極 的 善 ， 是最 高 的 善 ； 道 德 是 人 類 崇 高 的 理 想 ， 它 每 一 刻 都 在 影 響 著 倫理 、 法 律 以 及 這 個 社 會 ； 二 、 倫 理 與 倫 理 學(xué)（ 一 ） 倫 理1） “ 倫 ” 是 中 國 詞 源 中 的 類 、 輩 、 關(guān) 系 、 次序 ， “ 理 ” 為 道 理 、

4、 原 理 、 條 理 、 法 則 。2） “ 倫 理 ” 一 詞 源 于 西 方 ， 我 們 接 受 的 是 西方 的 詞 義 。 倫 理 是 指 人 際 關(guān) 系 的 法 則 ， 是自 由 實 現(xiàn) 的 法 則 。 “ 倫 理 ” 詞 源 Ethics與 ethik， 來 自 希 臘 語 的 ethikaethos， 原 指 動 物 不 斷 出 入 的 場 所 ， 住 慣 了的 地 點 ， 后 引 申 為 “ 習(xí) 俗 ” 、 “ 習(xí) 慣 ” ，發(fā) 展 為 由 風(fēng) 俗 習(xí) 慣 養(yǎng) 成 的 個 人 性 格 和 品 行 。好 的 品 行 、 德 行 才 是 “ 德 性 ” 。 既 然 是 源于 “ 風(fēng)

5、 俗 ” ， 出 入 的 空 間 ， 一 定 有 規(guī) 定 的道 和 路 徑 ， 有 具 體 的 按 某 一 方 向 走 行 的 路線 。 因 此 “ 倫 理 ” 主 要 指 行 為 的 具 體 原 則 。 “倫 理 ” “ 道 德 ” 與 “ 法 律 ” “倫 理 ” 與 “ 道 德 ” ， 在 通 常 的 語 境 和 注釋 中 易 于 被 混 用 ， 在 倫 理 學(xué) 中 ， 它 們 是 有差 異 的 。 道 德 表 達 的 是 最 高 意 志 ， 主 要 是一 種 精 神 和 最 高 原 則 ， 倫 理 表 述 的 是 社 會規(guī) 范 的 性 質(zhì) 。 道 德 是 倫 理 的 精 神 基 礎(chǔ) 。

6、 道 德 是 “ 你 最 好 應(yīng) 該 ” ； 倫 理 是 “ 你 必 須 應(yīng) 該 ” ； 法 律 則 是 “ 強 迫 應(yīng) 該 ” 或 “ 不 應(yīng) 該 你 就 違法 ” （ 二 ） 倫 理 學(xué) 倫 理 學(xué) （ ethics） 是 以 道 德 現(xiàn) 象 作 為 自 己研 究 的 客 體 、 即 研 究 有 關(guān) 道 德 和 倫 理 問 題的 學(xué) 科 ， 包 括 道 德 和 倫 理 問 題 的 理 論 和 實踐 。 倫 理 學(xué) 分 為 規(guī) 范 倫 理 學(xué) 和 非 規(guī) 范 倫 理 學(xué) ，規(guī) 范 倫 理 學(xué) 分 為 普 通 規(guī) 范 倫 理 學(xué) 和 應(yīng) 用 規(guī)范 倫 理 學(xué) ， 非 規(guī) 范 倫 理 學(xué) 包 括

7、 描 述 倫 理 學(xué)和 元 倫 理 學(xué) 。 一 般 認 為 ， 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 屬 于 應(yīng) 用 規(guī) 范 倫理 學(xué) 。 也 有 學(xué) 者 主 張 ， 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 特 別是 生 命 倫 理 學(xué) 不 是 通 常 意 義 上 的 應(yīng) 用 倫理 學(xué) ， 應(yīng) 有 其 獨 立 的 倫 理 學(xué) 體 系 。 第 二 節(jié) 醫(yī) 學(xué) 道 德 與 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué)一 、 醫(yī) 學(xué) 道 德（ 一 ） 醫(yī) 學(xué) 道 德 醫(yī) 學(xué) 道 德 是 一 種 職 業(yè) 道 德 ， 一 般 指 醫(yī) 務(wù) 生 活 中 的道 德 現(xiàn) 象 和 道 德 關(guān) 系 ， 可 簡 稱 為 “ 醫(yī) 德 ” 。 它 是社 會 一 般 道 德 在 醫(yī) 學(xué)

8、 領(lǐng) 域 中 的 具 體 表 達 ， 是 醫(yī) 務(wù)人 員 自 身 的 道 德 品 質(zhì) 和 調(diào) 節(jié) 醫(yī) 務(wù) 人 員 與 病 人 、 他人 、 集 體 及 社 會 之 間 關(guān) 系 的 行 為 準 則 、 規(guī) 范 的 總和 。 醫(yī) 學(xué) 道 德 的 基 本 原 則 醫(yī) 學(xué) 道 德 規(guī) 范 必 須 接 受 醫(yī) 學(xué) 道 德 基 本 原 則的 指 導(dǎo) ， 是 判 斷 和 評 價 醫(yī) 學(xué) 行 為 的 道 德 標準 。 醫(yī) 學(xué) 道 德 的 基 本 原 則 是 ： 防 病 治 病 ，救 死 扶 傷 ， 實 行 人 道 主 義 ， 全 心 全 意 為 人民 健 康 服 務(wù) 。 （ 二 ） 醫(yī) 學(xué) 道 德 規(guī) 范 醫(yī)

9、學(xué) 道 德 規(guī) 范 是 醫(yī) 務(wù) 人 員 在 各 種 醫(yī) 學(xué) 活 動 中 應(yīng) 遵守 的 行 為 準 則 ， 是 醫(yī) 學(xué) 道 德 基 本 原 則 的 具 體 體 現(xiàn) ，是 醫(yī) 務(wù) 人 員 道 德 行 為 和 道 德 關(guān) 系 普 遍 規(guī) 律 的 反 映 。 醫(yī) 學(xué) 道 德 規(guī) 范 分 為 普 遍 醫(yī) 學(xué) 道 德 規(guī) 范 和 特 殊 醫(yī) 學(xué)道 德 規(guī) 范 ； 前 者 指 所 有 醫(yī) 務(wù) 人 員 必 須 遵 守 的 規(guī) 則 ，后 者 指 特 殊 專 業(yè) 或 特 殊 部 門 應(yīng) 遵 循 的 規(guī) 則 。 醫(yī) 學(xué) 道 德 規(guī) 范 的 內(nèi) 容 醫(yī) 學(xué) 道 德 規(guī) 范 的 內(nèi) 容 主 要 有 ： 公 正 與 平

10、等地 對 待 病 人 ； 誠 實 與 慎 言 守 密 ； 信 任 、 尊重 與 愛 護 同 行 ； 熱 愛 醫(yī) 學(xué) 事 業(yè) ， 不 斷 進 取 ，鉆 研 與 發(fā) 展 醫(yī) 學(xué) 科 學(xué) 技 術(shù) ； 廉 潔 奉 公 與 文明 行 醫(yī) 等 。 （ 三 ） 醫(yī) 學(xué) 道 德 范 疇 醫(yī) 學(xué) 道 德 范 疇 是 醫(yī) 學(xué) 道 德 實 踐 的 總 結(jié) 與 概 括 ， 是醫(yī) 學(xué) 活 動 中 人 自 身 以 及 人 的 本 質(zhì) 關(guān) 系 的 反 映 ， 是普 遍 道 德 范 疇 在 醫(yī) 學(xué) 活 動 中 的 特 殊 表 現(xiàn) 。 它 作 為一 種 信 念 存 于 醫(yī) 務(wù) 人 員 內(nèi) 心 ， 指 導(dǎo) 和 規(guī) 約 其 行 為

11、 。醫(yī) 學(xué) 道 德 范 疇 是 對 醫(yī) 學(xué) 道 德 原 則 和 規(guī) 范 的 補 充 ，也 是 醫(yī) 學(xué) 道 德 原 則 和 規(guī) 范 的 內(nèi) 化 。 醫(yī) 學(xué) 道 德 范 疇 的 內(nèi) 容 有 醫(yī) 學(xué) 道 德 權(quán) 利 與 義 務(wù) 、 醫(yī)學(xué) 道 德 責(zé) 任 與 良 心 、 醫(yī) 學(xué) 功 利 與 榮 譽 等 。 二 、 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) （ medical ethics） ， 是 運用 倫 理 學(xué) 的 理 論 、 方 法 研 究 醫(yī) 學(xué) 領(lǐng) 域 中人 與 人 、 人 與 社 會 、 人 與 自 然 關(guān) 系 的 道德 問 題 的 一 門 學(xué) 問 。 由 于 醫(yī) 學(xué) 不 同 于 其 它 科

12、 學(xué) 技 術(shù) ， 其 本 身就 含 有 倫 理 因 素 ， 醫(yī) 學(xué) 臨 床 實 踐 、 醫(yī) 學(xué)科 學(xué) 研 究 和 其 它 醫(yī) 學(xué) 活 動 過 程 中 都 體 現(xiàn)了 倫 理 價 值 和 道 德 追 求 ， 因 此 ， 醫(yī) 學(xué) 倫理 學(xué) 是 倫 理 學(xué) 與 醫(yī) 學(xué) 的 一 門 相 互 交 融 的學(xué) 科 。 醫(yī) 德 學(xué) 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 生 命 倫 理 學(xué) 醫(yī) 德 學(xué) 是 義 務(wù) 論 的 ， 只 研 究 醫(yī) 務(wù) 人 員 如 何 遵 循 以及 遵 循 什 么 樣 的 道 德 規(guī) 范 和 準 則 ， 其 核 心 是 醫(yī) 患關(guān) 系 ； 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 應(yīng) 該 是 價 值 論 的 ， 它 除 醫(yī) 患

13、關(guān) 系 外 ，還 注 重 對 醫(yī) 務(wù) 人 員 間 、 醫(yī) 務(wù) 人 員 與 社 會 之 間 、 醫(yī)學(xué) 與 社 會 間 的 關(guān) 系 。 生 命 倫 理 學(xué) 是 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 發(fā) 展 的 現(xiàn) 代 階 段 ； 少 數(shù)人 提 出 ， 生 命 倫 理 學(xué) 可 以 稱 為 后 現(xiàn) 代 意 義 中 的 醫(yī)學(xué) 倫 理 學(xué) ， 它 的 內(nèi) 容 已 經(jīng) 擴 展 到 對 衛(wèi) 生 政 策 、 生命 技 術(shù) 、 生 態(tài) 、 人 性 與 死 亡 道 德 問 題 的 研 究 和 爭論 。 三 、 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 形 成 與 發(fā) 展 的 歷 史 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 的 演 變 經(jīng) 過 四 個 重 要 的 歷 史 時

14、期 ：1） 希 波 克 拉 底 時 代 醫(yī) 學(xué) 道 德 和 人 們 樸 素 的 自 然 觀 、 道 德 觀 相 連 ；2） 黑 暗 的 中 世 紀 以 禱 文 為 代 表 的 醫(yī) 學(xué) 道 德 規(guī) 范 ， 具 有 濃 厚的 神 學(xué) 色 彩 ， 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 以 神 正 論 為 指 導(dǎo) ， 其表 達 幾 乎 是 宗 教 教 義 的 具 體 化 ；3） 文 藝 復(fù) 興 時 期 以 后 人 正 論 取 代 了 神 正 論 ， 人 道 主 義 開 始 喚 起 良 知 ，自 由 、 平 等 與 博 愛 深 刻 地 影 響 了 醫(yī) 患 關(guān) 系 ， 這是 人 類 倫 理 思 想 也 是 醫(yī) 學(xué) 倫 理

15、學(xué) 發(fā) 展 的 重 要 時期 ； 4） 近 現(xiàn) 代 到 后 現(xiàn) 代 時 期 醫(yī) 學(xué) 道 德 日 益 由 醫(yī) 生 、 病 人 等 個 體 的 道 德 發(fā) 展 為社 會 公 益 道 德 ， 哲 學(xué) 上 的 價 值 論 、 功 利 主 義 、 公益 論 開 始 影 響 和 指 導(dǎo) 醫(yī) 學(xué) 倫 理 選 擇 ， 高 新 生 命 科學(xué) 技 術(shù) 和 新 的 死 亡 觀 念 以 及 發(fā) 達 的 經(jīng) 濟 社 會 背 景 ，使 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 理 論 不 得 不 發(fā) 生 重 大 轉(zhuǎn) 折 ， 醫(yī) 學(xué) 倫理 學(xué) 開 始 向 生 命 倫 理 學(xué) 過 渡 ， 生 命 倫 理 學(xué) 逐 漸 興起 、 形 成 與 發(fā) 展

16、， 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 進 入 后 現(xiàn) 代 時 期 。 第 三 節(jié) 當 代 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) ： 生 命 倫 理 學(xué)一 、 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 的 擴 展 與 向 生 命 倫 理 學(xué) 的 過 渡 生 命 倫 理 學(xué) 的 興 起 源 于 以 下 五 大 背 景 ：1） 醫(yī) 學(xué) 模 式 的 轉(zhuǎn) 變2） 從 義 務(wù) 論 哲 學(xué) 到 價 值 論 哲 學(xué) 的 轉(zhuǎn) 變 3） 新 生 命 科 學(xué) 技 術(shù) 的 發(fā) 展4） 經(jīng) 濟 發(fā) 展 與 衛(wèi) 生 經(jīng) 濟 社 會5） 衛(wèi) 生 制 度 改 革 二 、 生 命 倫 理 學(xué) 的 定 義 、學(xué) 科 體 系 與 研 究 內(nèi) 容（ 一 ） 生 命 倫 理 學(xué) 的 定

17、義1） 波 特 指 明 ： “ 生 命 倫 理 學(xué) 是 利 用 生 物 科 學(xué) 以改 善 人 們 生 命 質(zhì) 量 的 事 業(yè) ， 同 時 有 助 于 我 們 確定 目 標 ， 更 好 地 理 解 人 和 世 界 的 本 質(zhì) ， 因 此 它是 生 存 的 科 學(xué) ， 有 助 于 人 類 對 幸 福 與 創(chuàng) 造 性 的生 命 開 具 處 方 。 ”2） 生 命 倫 理 學(xué) 另 一 位 權(quán) 威 定 義 出 自 于 生 命 倫理 學(xué) 百 科 全 書 主 編 萊 克 （ Reich） ， 他 的 定義 是 ： “ 對 生 命 科 學(xué) 和 衛(wèi) 生 保 健 領(lǐng) 域 中 人 類 行為 的 系 統(tǒng) 研 究 ，

18、用 道 德 價 值 和 原 則 檢 驗 此 范 圍內(nèi) 人 的 行 為 。 ” 生 命 倫 理 學(xué) 是 對 生 命 諸 問 題 的 道 德 哲 學(xué) 注 釋 ，是 對 人 類 生 存 過 程 中 生 命 科 學(xué) 技 術(shù) 和 衛(wèi) 生 保 健政 策 以 及 醫(yī) 療 活 動 中 道 德 問 題 的 倫 理 學(xué) 研 究 ，是 有 關(guān) 人 和 其 它 生 命 體 生 存 狀 態(tài) 和 生 命 終 極 問題 的 學(xué) 科 ； 它 應(yīng) 包 括 ： 理 論 生 命 倫 理 學(xué) （ 元 生 命 倫 理 學(xué) 和文 化 生 命 倫 理 學(xué) ） 和 應(yīng) 用 生 命 倫 理 學(xué) （ 醫(yī) 務(wù) 倫理 、 生 命 與 死 亡 倫 理

19、 、 衛(wèi) 生 經(jīng) 濟 與 醫(yī) 療 保 健 政策 倫 理 、 生 態(tài) 倫 理 ） 兩 部 分 。 （ 二 ） 生 命 倫 理 學(xué) 的 研 究 內(nèi) 容 、 學(xué) 科體 系 與 方 法 生 命 倫 理 學(xué) 的 主 題 一 直 在 變 化 ， 范 圍 也 在 不斷 擴 大 。 根 據(jù) 美 國 學(xué) 者 的 意 見 ， 生 命 倫 理 學(xué)應(yīng) 分 為 四 個 階 段 ： 第 一 階 段 以 某 些 醫(yī) 學(xué) 行 為 準 則 的 形 成 為 標 志 ，可 稱 為 “ 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 階 段 ” ； 第 二 階 段 即 “ 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 向 生 命 倫 理 學(xué) 過 渡階 段 ” ； 第 三 階 段 是 “

20、 生 命 倫 理 學(xué) 形 成 階 段 ” ； 第 四 階 段 為 “ 生 命 倫 理 學(xué) 的 發(fā) 展 階 段 ” 。 國 外 有 學(xué) 者 把 這 一 階 段 稱 為 “ 人 口 保 健的 生 命 倫 理 學(xué) ” ， 它 包 容 了 所 有 傳 統(tǒng) 醫(yī)學(xué) 倫 理 學(xué) 內(nèi) 容 ， 并 且 超 越 了 醫(yī) 患 關(guān) 系 的范 圍 ， 應(yīng) 用 生 物 學(xué) 、 人 類 學(xué) 、 管 理 學(xué) 等諸 多 人 文 社 會 科 學(xué) 理 論 與 方 法 對 衛(wèi) 生 保健 的 多 種 因 素 進 行 研 究 ， 除 高 新 生 命 科學(xué) 技 術(shù) 中 的 各 種 難 題 外 ， 它 把 目 標 集 中在 為 什 么 與

21、如 何 解 決 人 類 平 等 享 有 醫(yī) 療保 健 的 權(quán) 利 上 。 生 命 倫 理 學(xué) 研 究 內(nèi) 容 和 理 論 框 架 理 論 生 命 倫 理 學(xué) 包 括 元 生 命 倫 理 學(xué) （ 或 生 命 倫理 學(xué) 理 論 ） 和 文 化 生 命 倫 理 學(xué) ： 元 生 命 倫 理 學(xué) （ 或 生 命 倫 理 學(xué) 理 論 ） 主 要 研 究生 命 倫 理 學(xué) 的 道 德 哲 學(xué) 基 礎(chǔ) 、 學(xué) 術(shù) 思 想 淵 源 、發(fā) 展 史 、 基 本 原 則 與 科 學(xué) 本 質(zhì) 、 規(guī) 律 、 評 價 體系 、 生 命 倫 理 學(xué) 語 言 和 邏 輯 、 思 想 動 力 以 及 研究 方 法 與 教 育

22、策 略 ； 文 化 生 命 倫 理 學(xué) 主 要 探 究 文 化 人 類 學(xué) 傳 統(tǒng) 、 宗教 、 民 族 心 理 、 風(fēng) 俗 、 社 會 經(jīng) 濟 形 態(tài) 以 及 教 育水 平 和 自 然 生 態(tài) 等 因 素 對 生 命 倫 理 學(xué) 學(xué) 科 的 影響 ， 同 時 研 究 由 于 文 化 偏 好 的 不 同 而 形 成 的 醫(yī)學(xué) 選 擇 的 差 異 與 生 命 倫 理 學(xué) 和 其 它 學(xué) 科 之 間 的關(guān) 系 等 。 應(yīng) 用 生 命 倫 理 學(xué) 學(xué) 科 范 圍 可 分 為 四 部 分 醫(yī) 務(wù) 倫 理 學(xué) 包 括 ： 臨 床 決 策 和 行 為 的 倫 理 原 則 、病 人 及 醫(yī) 生 的 權(quán) 利

23、（ 或 權(quán) 力 ） 與 義 務(wù) 、 醫(yī) 患 及醫(yī) 際 關(guān) 系 、 醫(yī) 務(wù) 人 員 的 道 德 修 養(yǎng) 等 ； 生 命 與 死 亡 的 倫 理 學(xué) 包 括 ： 生 命 科 學(xué) 研 究 的 倫理 問 題 、 人 體 受 試 者 的 權(quán) 益 保 護 、 高 新 生 命 科學(xué) 技 術(shù) 應(yīng) 用 中 的 倫 理 問 題 、 腦 死 亡 、 臨 終 關(guān) 懷 、生 命 質(zhì) 量 和 安 樂 死 等 ； 衛(wèi) 生 經(jīng) 濟 與 醫(yī) 療 保 健 政 策 倫 理 學(xué) 包 括 ： 衛(wèi) 生 經(jīng)濟 倫 理 問 題 、 醫(yī) 療 改 革 、 保 險 與 醫(yī) 院 工 作 、 醫(yī)院 倫 理 委 員 會 、 衛(wèi) 生 政 策 與 法 制

24、建 設(shè) 等 ； 生 態(tài) 倫 理 學(xué) 包 括 ： 生 態(tài) 與 環(huán) 境 保 護 、 大 地 或 地球 倫 理 、 動 物 權(quán) 利 保 護 等 。 三 、 學(xué) 習(xí) 和 研 究 當 代 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 的 意義 與 方 法（ 一 ） 學(xué) 習(xí) 與 研 究 當 代 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 的 意 義 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 是 醫(yī) 學(xué) 及 其 相 關(guān) 專 業(yè) 必 修 的 基礎(chǔ) 課 程 ， 是 醫(yī) 學(xué) 教 育 中 的 重 要 環(huán) 節(jié) ， 是 實踐 醫(yī) 學(xué) 與 臨 床 醫(yī) 學(xué) 教 育 必 經(jīng) 的 橋 梁 ， 是 醫(yī)學(xué) 和 人 文 社 會 科 學(xué) 聯(lián) 系 的 紐 帶 ， 是 醫(yī) 學(xué) 人文 學(xué) 科 的 核 心 ， 它

25、 是 生 命 科 學(xué) 變 革 時 代 的航 標 。 （ 二 ） 當 代 醫(yī) 學(xué) 倫 理 學(xué) 研 究 方 法思 辯 的 分 析 與 認 識 方 法 ， 社 會 科 學(xué) 或 自 然 科 學(xué)的 方 法 ， 即 思 辯 與 實 證 的 方 法 相 結(jié) 合 ； 邏 輯 推 理 和 社 會 調(diào) 查 、 定 性 與 定 量 、 案 例 分析 與 整 體 判 斷 以 及 實 證 性 與 評 價 性 相 結(jié) 合 的 研究 策 略 。 以 基 本 理 論 與 原 則 為 基 礎(chǔ) ， 對 具 體 問 題 進 行分 析 與 判 斷 ， 學(xué) 會 辨 別 善 惡 是 非 ， 最 后 獲 得 行動 選 擇 的 方 案 。

26、L9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w

27、*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlTiQ

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