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初中語文第11課《永遠(yuǎn)新生》教案(語文版初三下)3

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1、 第 11 課《永遠(yuǎn)新生》教案(語文版初三下) 3doc 初中語文 教學(xué)目的: 1、學(xué)習(xí)本文采納舉例論證和道理論證的論證方法論證了中心論點的寫法。 2、體會課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)的寫法。 3、學(xué)習(xí)本文語言準(zhǔn)確、縝密,又不失爽朗、幽默的特點。 教學(xué)重難點: 課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)的寫法。 教學(xué)課時: 2 課時 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入新課 二、作者簡介 吳冠中是我國學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。 吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材,畫面充滿詩意,他專門重視點、線、面的結(jié) 合與搭配。 最近幾年他的畫

2、風(fēng)有所變化, 在一批反映黃土高原的作品中多用粗線, 自成一種意境。最近,他獲得〝法國文化藝術(shù)最高勛位〞的榮譽。 三、題目解講 本文選自 ?文藝研究 ?1999 年第 3 期。這是聞名油畫家、國畫家吳冠中先生為 ?世界現(xiàn)代 藝術(shù)圖典 ?一書所做的序。題目〝永久新生〞是本文中心論點的中心詞。作者就如何樣才能使藝術(shù)永久新生提出自己的觀點,即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永久新生。 四、研討課文 1、生字識記 篩 (shāi):1 .篩子。 2.把東西放在羅或篩子里,來回?fù)u動,使細(xì)碎的漏下去,粗的留在上頭。 3.比喻經(jīng)選擇后剔除。 4.使酒熱。 5.斟〔酒〕。 卞

3、 (bin):1.急躁。 2.姓。 梵 (fn):1 .關(guān)于古代印度的。 2.關(guān)于佛教的。 隅 (y): 1.角落。本文取此義。 2.靠邊沿的地點。昉 (fǎng):1 .明亮。 2.起始。 糟 (zāo):1 .做酒剩下的渣子。 2.用酒或糟腌制食物。 3.腐爛,腐朽。 4.指事物或情形壞。 2、詞語識記 洋洋大觀:形容事物美好繁多。洋洋,眾多、豐富。 向隅:即〝向隅而泣〞,面向著墻角哭泣。后多形容孤獨、失望、十分悲傷。 孤陋寡聞:學(xué)識淺陋,見聞不廣。 糟粕:原指酒糟、豆渣之類的粗劣食物,現(xiàn)比喻粗劣而沒有價值的東西。 獵奇:搜尋奇特的事

4、物。 選擇:通過剔除的方法選擇。 3、朗讀課文,整體感知 4、結(jié)構(gòu)分析 劃分本文層次,并概括大意。 本文共 4 個自然段,以〝藝術(shù)生命力〞為線索,可分為四部分。 第一部分〔 1〕:論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時刻的考查與選擇。 第二部分〔 2〕:論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力,是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永久新生; 異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。 第三部分〔 3〕:表達(dá)對 ?世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典 ?出版的確信和支持。 第四部分 〔 4〕:論述能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永久新生、 不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國 藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)

5、習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。 五、本節(jié)小結(jié) 六、布置作業(yè) 第二課時 一、復(fù)習(xí)舊課 二、研討新課 1、什么緣故講不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永久新生? 資料搜集揭示:因為不斷反掉的是那些傳統(tǒng)中已失去生命力的東西,屬于糟粕的東西, 如此的東西不斷在反掉,剩下了精華,不就使傳統(tǒng)更具有生命力了嗎? 推理過程剖析: 講到底這是一個繼承和進(jìn)展的咨詢題, 不是全盤否定而是取其精華, 其糟粕, 淘盡黃沙始見金, 凡是經(jīng)得起時刻考查的往往是精華。 而引進(jìn)外國藝術(shù)的過程也同 反傳統(tǒng)過程一樣是一個取其精華,棄其糟粕的過程。 結(jié)論:只

6、有取其精華,棄其糟粕,古為今用,洋為中用,才能有傳統(tǒng)的永久新生,永久 年輕。 2、講一講,在作者看來藝術(shù)如何樣才能做到〝永久新生〞? 明確: 此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后, 能夠把握中心論點。 做到了〝反傳統(tǒng),反反傳  棄 統(tǒng),反反反傳統(tǒng)〞和〝引入異種〞,就能使藝術(shù)〝永久新生〞。 3、本文的論點是什么? 明確:中國藝術(shù)傳統(tǒng)之因此有極強的生命力, 正是由于不斷地反傳統(tǒng), 才使之永久新生。 三、重難點句子和段落詮釋 〔一〕重難點句子 1、〝歷史太悠久了,傳統(tǒng)之因此有如此強勁的生命力,正是由于反傳統(tǒng),反反傳統(tǒng),

7、 反反反傳統(tǒng)的不斷進(jìn)展,永久新生。〞這句話有什么含義? 明確:這句中〝反〞的疊加運用, 表達(dá)了哲學(xué)的〝否定之否定〞規(guī)律, 概括地反映了藝術(shù)進(jìn)展的事實:藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力,是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永久新生。 2、〝現(xiàn)代中國人同現(xiàn)代外國人之間的距離將愈來愈縮小,感情的傳染愈來愈迅速。同 是今日地球人, 地球又愈來愈縮小, 彼此間的交往日益親熱, 相互的了解也逐步深入了。〞 如何樣明白得這句話? 明確:地球愈來愈縮小〔指交通、通訊的方便〕 ,彼此間交往日益親熱,了解也逐步深入的 情現(xiàn)代外國人之間的距離也越來越小,感情的交流也越來越迅速。這是世界的潮流。

8、3、如何樣明白得第二段第 4、第 5 兩句話? 明確:第 4 句指出〝中國的藝術(shù)傳統(tǒng)無限豐富〞是一個大的概念, 意思是任何一個時代 任何一種風(fēng)格只能講表達(dá)了中國藝術(shù)的某些否定〝規(guī)傳統(tǒng),而不能講代表了中國的藝術(shù)傳 統(tǒng)。第 5 句‘反’的疊加使用,表達(dá)了哲學(xué)〞否定之律,概括地反映了藝術(shù)進(jìn)展的現(xiàn)實。 4、〝保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是制造者,也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢,既 跨過了孤陋寡聞,又立足于土生土長。〞這段文字講了一個如何樣的觀點? 舉例講明。 明確: 這段形象的文字講了如此一個觀點:那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù), 并學(xué)習(xí)、引入外 國藝術(shù)精華的人有可能

9、是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。 例:聞名的畫家徐悲鴻、 本文作者吳冠中差不多上扎根于中國繪畫傳統(tǒng)、 又精于西洋藝 術(shù)的大藝術(shù)家, 他們的繪畫都經(jīng)歷了一個不斷反傳統(tǒng)的、 引入新異種的過程, 因此他們都有所創(chuàng)新。 〔二〕對課文第四段的詮釋 最后一段文章指出, 能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永久新生、 不斷革新的人是那些既繼承了中國 藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí), 引入西方藝術(shù)精華的人。 這一段分分兩層意思, 第一層意思是批判藝 術(shù)的獵奇, 講〝這絕非藝術(shù)制造〞。 第二層是本段的重點, 論述繼承和進(jìn)展中國傳統(tǒng)的人應(yīng) 該是如何樣的人。 那個地點顯現(xiàn)三個對比概念, 即〝保管

10、傳統(tǒng)的孝子〞〝盲目崇外的浪子〞 〝回頭浪子〞。 這三種人無疑是〝回頭浪子〞能夠更好地繼承和進(jìn)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù), 因為 回頭浪子既扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù), 又能學(xué)習(xí)和引入西方精華; 而〝保管傳統(tǒng)的孝子〞是只知 繼承,不求進(jìn)展,最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應(yīng)新形勢而失去生命力,那些〝盲目崇外的浪子〞, 因為他們眼中只有〝外〞, 就更談不上繼承進(jìn)展中國傳統(tǒng)的藝術(shù)。 如此對比著論證, 既生動 形象,又容易講透道理。 三、寫作特點 〔 1〕文章高度濃縮,環(huán)環(huán)相扣,登高俯視,立意高遠(yuǎn)。 作者站在中國藝術(shù)進(jìn)展史的高度, 指出:中國藝術(shù)傳統(tǒng)之因此有極強的生命力, 正是由

11、 于不斷的反傳統(tǒng),才使之永久新生,其中包括異種的不斷引入。作者以此來支持 ?世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典 ?的出版,給予了高度評判,序文僅七八百字,但環(huán)環(huán)相扣,極具講服力,乃一派大伙兒風(fēng)范。 〔 2〕比喻論證,生動形象,講理透徹。 文中多處用到比喻論證, 使講理更為形象透徹, 如〝空手回〞〝一腳踢死〞〝絆腳石〞, 形象地描畫出了對本文藝術(shù)的一概否定者,論證了引物引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以 〝保管傳統(tǒng)的孝子〞〝盲目崇外的浪子〞〝回頭浪子〞三種人的對比, 形象生動地論證了繼 承和進(jìn)展中國傳統(tǒng)的人應(yīng)是如何樣的人。 〔 3〕用典型事例證明觀點,行文潔凈利落。

12、 文章在表達(dá)事例時, 典型而又潔凈利落, 這是因為議論文的記敘是為了證明論點, 因此 敘事力求潔凈利落,盡量用點睛之筆直取要害,以增強論證的講服力。 〔 4〕寫作借鑒:議論文一樣語言嚴(yán)謹(jǐn),但本文在嚴(yán)謹(jǐn)中還透著睿智和幽默,這是同學(xué) 們寫作議論文需借鑒的地點。如:〝梵高窮瘋, 但自信他的畫最終會售到五百法郎, 如他得 知今天的畫價,當(dāng)在陰間再次發(fā)瘋。〞再如:〝一人向隅,滿座為之不歡,感情易傳染?;? 于感情的審美觀也易傳染,楊皇妃的肥胖進(jìn)入了周昉的畫圖。審美觀的展拓緣于人際交流, 劉姥姥生活久了也可能喜愛林黛玉。 〞議論文語言的幽默與生動, 會給文章增色專門多。 望 同學(xué)們在寫作時注意學(xué)習(xí)與借鑒。 四、小結(jié) 本文采納舉例論證和道理論證的論證方法論證了中國藝術(shù)傳統(tǒng)之因此有極強的生命力,正是由于不斷地反傳統(tǒng),才使之永久新生。其間包括異種的不斷引入這一觀點。 本文語言準(zhǔn)確、縝密,又不失爽朗、幽默。字句間透出一種睿智。望同學(xué)們在寫作時注意學(xué)習(xí)與借鑒。 五、布置作業(yè) 完成課后練習(xí)題。 六、板書設(shè)計 永久新生 吳冠中

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