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1、金 融 危 機 “捧 熱 ”偉 大 的 馬 克 思的 經(jīng) 典 著 作 資 本 論 ， 讀 者多 是 青 年 一 代 ， 銷 售 量 提 高 兩倍 。 德 國 財 長 成 馬 克 思 粉 絲 。 無 論 什 么 時 候 ， 不 管 是 在 什 么 地 方 ， 只 要 有 麻 煩 ， 就 有 共 產(chǎn) 黨 宣 言 ； 當 麻 煩 沒 有 了 ， 這 本 書 就 淡 出 了 人 們 的 視野 ； 當 麻 煩 再 次 出 現(xiàn) ， 那 些 忘 記 它 的 人 們 就 又 想 起 了 它 。 今天 的 世 界 依 然 是 麻 煩 不 斷 的 世 界 ， 因 此 ， 世 人 仍 然 需 要 共產(chǎn) 黨 宣 言

2、。 艾 瑞 克 霍 布 斯 邦 （ 英 ） 英 國 劍 橋 大 學 教 授 加 里 斯 特 瓊 斯 感 慨地 說 ： “ （ 共 產(chǎn) 黨 宣 言 ） 雖 然 出 版 于1848年 ， 但 我 們 現(xiàn) 在 經(jīng) 常 談 到 的 全 球 化 、裁 員 、 跨 國 公 司 、 世 界 經(jīng) 濟 朝 這 個 或 那 個方 向 發(fā) 展 ， 所 有 這 些 內(nèi) 容 在 書 中 都 能 找 到 ，它 有 令 人 驚 訝 的 現(xiàn) 實 意 義 ， 任 何 其 他 文 獻都 沒 有 這 個 力 量 。 ” 1999年 ， 先 是 由 英 國 劍 橋 大 學 文 理 學院 教 授 們 發(fā) 起 ， 就 誰 是 人 類 紀

3、 元 第 二 個 千年 的 “ 千 年 第 一 思 想 家 ” 這 一 命 題 進 行了 校 內(nèi) 的 征 詢 、 推 選 。 投 票 結(jié) 果 是 馬 克 思位 居 第 一 ， 而 被 習 慣 公 認 第 一 的 愛 因 斯 坦卻 屈 居 第 二 。 隨 后 ， 英 國 BBC廣 播 公 司 ，又 以 同 一 命 題 ， 在 全 球 互 聯(lián) 網(wǎng) 上 公 開 征 詢投 票 一 個 月 。 匯 集 全 球 投 票 的 結(jié) 果 ， 仍 然是 馬 克 思 第 一 ， 愛 因 斯 坦 第 二 。千 年 第 一 思 想 家馬 克 思一百六十多年來沒有一個學說像她這樣徹底改變著人類社會發(fā)展的歷史進程，沒有一個

4、學說像她這樣具有強大的生命力和時代感，沒有一個學說像她這樣敢于和善于吸取人類社會不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學的青春。 1、 馬 克 思 主 義 的 誕 生 （ 空 想 到 科 學 ） 2、 馬 克 思 主 義 在 各 國 的 革 命 實 踐 初 次 實 踐 巴 黎 公 社 首 次 變 為 現(xiàn) 實 俄 國 十 月 革 命 創(chuàng) 造 性 發(fā) 展 中 國 新 民 主 主 義 革 命 美國中學生必讀書籍 1. 伊 利 亞 特 /(古 希 臘 )荷 馬 著 2. 奧 德 賽 /(古 希 臘 )荷 馬 著 5.哈 姆 雷 特 /(英 )莎 士 比 亞 著6.麥 克 白 /(英 )莎 士 比 亞 著7.失

5、 樂 園 /(英 )彌 爾 頓 著8.傲 慢 與 偏 見 /(英 )奧 斯 丁 著 14.戰(zhàn) 爭 與 和 平 /(俄 )托 爾 斯 泰 著15.麥 田 里 的 望 者 /(美 )塞 林 格 著 18. 圣 經(jīng) 導(dǎo) 讀19.獨 立 宣 言 /(美 )托 馬 斯 杰 斐 遜 著21.共 產(chǎn) 黨 宣 言 /(德 )馬 克 思 和 恩 格 斯 著 “我 第 二 次 到 北 京 期間 ， 有 三 本 書 特 別 深 地銘 刻 在 我 的 心 中 ， 建 立起 我 對 馬 克 思 主 義 的 信仰 。 這 三 本 書 是 ： 共產(chǎn) 黨 宣 言 ， 陳 望 道 譯 ，這 是 用 中 文 出 版 的 第 一本

6、 馬 克 思 主 義 的 書 ； 階 級 斗 爭 ， 考 茨 基著 ； 社 會 主 義 史 ，柯 卡 普 著 。 ” “ 我 的 入 門 老 師 是 共 產(chǎn) 黨 宣 言 和 共 產(chǎn) 主 義ABC ” 19世 紀 40年 代 誕 生 的 科 學 社 會 主 義（ 馬 克 思 主 義 ） 是 西 歐 資 本 主 義 的 物 質(zhì)生 產(chǎn) 、 階 級 斗 爭 、 思 想 文 化 發(fā) 展 到 一 定階 段 的 產(chǎn) 物 ， 是 馬 克 思 、 恩 格 斯 在 思 想領(lǐng) 域 偉 大 升 華 的 結(jié) 果 。 一 句 話 ， 馬 克 思主 義 的 誕 生 是 歷 史 發(fā) 展 的 必 然 。 一 馬 克 思 主 義

7、 誕 生 的 歷 史 條 件l經(jīng) 濟 前 提 ： 工 業(yè) 革 命 推 動 資 本 主 義 迅 速 發(fā) 展l階 級 基 礎(chǔ) ：l理 論 基 礎(chǔ) ：l主 觀 條 件 ： 獨 立 工 人 運 動 的 興 起 無 產(chǎn) 階 級 登 上 歷 史 舞 臺三 大 理 論 來 源馬 克 思 、 恩 格 斯 對 理 論 的 研 究 和 投 身 各種 革 命 活 動 工業(yè)革命引起的深刻變化 生 產(chǎn) 社 會 化生 產(chǎn) 資 料 私 有 制基 本 矛 盾 經(jīng)濟危機使 社 會 分 裂 為兩 大 對 立 階 級 工 人 運 動 的興 起 和 發(fā) 展資 本主 義生 產(chǎn)的 發(fā)展社 會關(guān) 系的 變革 工 人處 境惡 化(一 ) 機

8、 器 轟 鳴 聲 里 的 抗 爭 與 思 索 -工 業(yè) 革 命 與 工 人 運 動 生 產(chǎn) 的 社 會 化 和 生 產(chǎn) 資 料 私 人占 有 制 之 間 的 矛 盾 是 資 本 主 義 無 法醫(yī) 治 的 致 命 傷 。 周 期 性 的 經(jīng) 濟 危 機使 社 會 生 產(chǎn) 力 遭 到 嚴 重 破 壞 ,也 給 勞動 人 民 帶 來 無 窮 的 災(zāi) 難 ,集 中 暴 露 了資 本 主 義 的 種 種 弊 端 .資 本 主 義 固 有矛 盾 的 逐 漸 暴 露 ,為 科 學 的 認 識 資 本主 義 本 質(zhì) 及 發(fā) 展 趨 勢 提 供 了 可 能 . 1831和 1834年 法 國 里 昂工 人 起

9、義 1844年 德 國 西 里 西 亞紡 織 工 人 起 義1836年 英 國 憲 章 運 動思 考 ： 這 些 工 人 運 動 最 后 的 結(jié) 局 如 何 ？ 工 人 運 動 的 蓬 勃 發(fā) 展 顯 示 了 什 么 ？ 它 們 的 相 繼 失 敗 又 說 明 了 什 么 呢 ？ 工 人 運 動 對 于 科 學 理 論 指 導(dǎo) 的 迫 切 需 求 19世 紀 三 四 十 年 代歐 洲 三 大 工 人 運 動表 明 工 人 階 級 已 經(jīng) 覺 醒打 擊 了 資 產(chǎn) 階 級 ,顯 示 了 無 產(chǎn) 階 級 的 偉 大 力 量 .為 馬 克 思 主 義 理 論 的 誕 生 提 供 了 階 級 基 礎(chǔ)

10、。馬 克 思 主 義 理 論迫 切需 要提 供條 件 覺 醒 的 含 義 指 無產(chǎn) 階 級 不 僅 提 出了 經(jīng) 濟 要 求 ， 而且 提 出 了 消 滅 私有 制 和 資 產(chǎn) 階 級等 政 治 要 求 。 并 非 是 憑 空 而 來 的 ， 而 是 馬 克 思 、恩 格 斯 吸 收 人 類 知 識 的 精 華 ， 再 加 上 自 己 的解 釋 與 發(fā) 揮 ， 創(chuàng) 造 出 來 的 歷 史 學 習 精 要 248馬 克 思 、 恩 格 斯 吸 收 了 人 類 知 識 的 哪 些 精 華 呢 ？德 國 古 典 哲 學 （ 黑 格 爾 、 費 爾 巴 哈 ） 、英 國 古 典 政 治 經(jīng) 濟 學 （

11、 亞 當 斯 密 、 大 衛(wèi) 李 嘉 圖 ） 、英 法 空 想 社 會 主 義 學 說 （ 圣 西 門 、 傅 立 葉 、 歐 文 ） 馬 克 思 主 義 理 論德 國 的 古 典 哲 學英 國 的 古 典 政 治 經(jīng) 濟 學英 法 的 空 想 社 會 主 義 學 說三 大 理論 來 源 馬 克 思 主 義 哲 學(辯 證 唯 物 主 義 和歷 史 唯 物 主 義 )馬 克 思 主 義 的 政治 經(jīng) 濟 學科 學 社 會 主 義批 判繼 承 三 大 組成 部 分 19世 紀 空 想 社 會 主 義 的 三 位 代 表 人 物法 圣 西 門 法 傅 立 葉 英 歐 文“ 圣 西 門 、 傅 立

12、葉 、 歐 文 等 人 對 于 未 來 理 想 社 會 消 滅 私 有 財 產(chǎn) 、消 滅 剝 削 、 實 施 共 同 福 利 等 的 美 好 描 述 ， 激 發(fā) 了 人 們 的 期 待 和向 往 。 ” 王 青 山 社 會 學 概 論 他 們 認 為 私 有 制 、 競 爭 是 導(dǎo) 致 社 會 災(zāi) 難 的 根 源 ， 他 們 在 不 同 程 度上 主 張 實 行 公 有 制 和 比 較 公 正 、 平 均 的 分 配 。 【 歸 納 概 括 】 空 想 社 會 主 義盛 行 時 間 19世 紀 初 ， 空 想 社 會 主 義 盛 行主 要 原 因 (1)19世 紀 初 ， 西 歐 和 北 美

13、工 業(yè) 革 命 的 進 行 使 資 本 主義 經(jīng) 濟 得 到 迅 速 發(fā) 展(2)資 本 主 義 制 度 在 此 地 區(qū) 少 數(shù) 國 家 的 確 立 和 發(fā) 展(3)資 本 主 義 社 會 弊 端 的 日 益 暴 露代 表 人 物 法 國 的 圣 西 門 、 傅 立 葉 和 英 國 的 歐 文基 本 思 想 抨 擊 資 本 主 義 社 會 的 種 種 弊 端 ， 提 出 了 一 些 改 造 社會 、 建 設(shè) 理 想 社 會 的 美 妙 設(shè) 想歷 史 局 限 空 想 社 會 主 義 不 能 科 學 地 闡 明 資 本 主 義 生 產(chǎn) 方 式 的基 本 矛 盾 和 社 會 主 義 取 代 資 本

14、主 義 的 客 觀 規(guī) 律 ， 其理 想 根 本 無 法 實 現(xiàn) ， 被 稱 為 空 想 社 會 主 義 歷 史 意 義 空 想 社 會 主 義 成 為 馬 克 思 主 義 的 理 論 來 源 之 一 ， 即思 想 基 礎(chǔ) 思 考 圣 西 門 、 傅 立 葉 和 歐 文 的 思 想 之 所 以 被 稱 為 “ 空想 ” 的 原 因 何 在 ？這 些 改 革 者 肯 定 沒 有 考 慮 過 革 命 或 階 級 斗 爭的 問 題 。 實 際 上 ， 他 們 幾 乎 從 來 就 沒 有 考 慮過 自 己 精 心 制 作 的 藍 圖 如 何 才 能 被 付 諸 實 踐 。而 也 正 是 由 于 這 一

15、 原 因 ， 他 們 才 被 稱 為 空 想社 會 主 義 者 。【 美 】 斯 塔 夫 里 阿 諾 斯 著 全 球 通 史 P5321.從 客 觀 歷 史 條 件 看 ,是 不 成 熟 的 資 本 主 義 生 產(chǎn) 狀 況 和階 級 狀 況 的 產(chǎn) 物 .19世 紀 初 ,資 本 主 義 生 產(chǎn) 方 式 還 不 成熟 ,資 本 主 義 的 基 本 矛 盾 還 沒 有 充 分 暴 露 ,無 產(chǎn) 階 級 在政 治 上 尚 未 成 熟 ,這 種 生 產(chǎn) 狀 況 和 階 級 狀 況 決 定 了 他們 的 設(shè) 想 是 空 想 的 .2.從 主 觀 認 識 看 ,他 們 不 懂 得 資 本 主 義 必 然

16、 滅 亡 ， 社會 主 義 必 然 勝 利 的 歷 史 規(guī) 律 ,不 了 解 無 產(chǎn) 階 級 的 歷 史地 位 ， 歷 史 使 命 和 偉 大 力 量 ,因 而 找 不 到 改 造 資 本 主義 社 會 的 正 確 途 徑 . 馬 克 思 的 墓 柏 林 的 馬 克 思 、 恩 格 斯 雕 像 偉 大 的 友 誼 馬 克 思 主 義 誕 生 的 實 踐 基 礎(chǔ) 馬 克 思 （ 18181883）卡 爾 馬 克 思 ： 1818年 5月 5日 出 生 于 普 魯 士 萊 茵 省 特 里 爾城 的 一 個 律 師 家 庭 。 先 后 在 波 恩 大 學 和 柏 林 大 學 法 律 系 學習 ， 并

17、 獲 哲 學 博 士 學 位 。 1844年 8月 ， 和 恩 格 斯 在 巴 黎 會見 ， 此 后 并 肩 戰(zhàn) 斗 終 生 。 主 要 著 作 有 哲 學 的 貧 困 共產(chǎn) 黨 宣 言 政 治 經(jīng) 濟 學 批 判 資 本 論 等 。 是 馬 克 思主 義 的 創(chuàng) 始 人 ， 無 產(chǎn) 階 級 革 命 導(dǎo) 師 。 1883年 在 倫 敦 病 逝 。馬 克 思 的 故 居 恩 格 斯 （ 18201895）恩 格 斯 ： 馬 克 思 主 義 的 創(chuàng) 始 人 之 一 ， 無 產(chǎn) 階 級 革 命 導(dǎo) 師 ，馬 克 思 的 親 密 戰(zhàn) 友 。 1820年 11月 28日 出 生 于 普 魯 士 萊 茵

18、省巴 門 市 ， 父 親 是 紡 織 廠 主 ， 中 學 未 畢 業(yè) 被 迫 經(jīng) 商 。 主 要 著作 有 英 國 工 人 階 級 狀 況 共 產(chǎn) 黨 宣 言 德 國 的 革 命與 反 革 命 等 ， 馬 克 思 逝 世 后 ， 整 理 和 出 版 馬 克 思 未 完 成的 資 本 論 第 二 、 三 卷 的 工 作 。 1895年 在 倫 敦 病 逝 。恩 格 斯 的 故 居 崇 高 的 理 想 ， 偉 大 的 事 業(yè) “ 我 們 在 選 擇 職 業(yè) 時 所 應(yīng) 遵 循 的 主 要方 針 ， 是 人 類 的 幸 福 。 ” “ 如 果 人 只 是 為 了 自 己 而 勞 動 ， 他 也 許

19、能 成 為 有 名 的學 者 、 絕 頂 的 聰 明 人 、 出 色 的 詩 人 ， 但 他 絕 不 可 能 成 為 真正 的 完 人 和 偉 人 。 ” “ 我 們 立 志 選 擇 最 能 為 人 類 謀 福 利 的 職 業(yè) ， 這 樣 我 們的 幸 福 將 屬 于 千 百 萬 人 ， 我 們 的 事 業(yè) 將 悄 然 無 聲 的 存 在 下去 ， 但 是 它 會 永 遠 發(fā) 揮 作 用 ， 而 面 對 我 們 的 骨 灰 ， 高 尚 的人 們 將 灑 下 熱 淚 。 ” 青 年 在 選 擇 職 業(yè) 時 的 考 慮 1835年 秋 天 ,十 七 歲 的 馬 克 思 在 中 學 畢 業(yè) 試 卷

20、上 寫下 的 話 。 談 談 你 讀 后 的 感 想 。 馬 克 思 的 自 白 您 認 為 男 人 最 好 的 品 德 ？ 剛 強您 認 為 女 人 最 好 的 品 德 ？ 溫 柔 您 的 特 點 ？ 對 目 標 始 終 如 一您 對 幸 福 的 理 解 ？ 斗 爭 您 對 不 幸 的 理 解 ？ 屈 服 您 喜 歡 的 做 的 事 ？ 啃 書 本您 喜 愛 的 顏 色 ？ 紅 色 您 喜 愛 的 座 右 銘 ？ 懷 疑 一 切 選 自 高 一 語 文 新 課 程 必 修一 語 文 他 是 一 位 杰 出 的 經(jīng) 濟 學 家 ， 卻債 務(wù) 纏 身 ， 大 半 生 窮 困 潦 倒 ； 他 出

21、身 于 中 產(chǎn) 階 級 上 層 ， 卻 熱 情捍 衛(wèi) 工 人 的 權(quán) 益 。 他 一 生 清 苦 ， 顛 沛 流 離 。 從 來 沒有 一 個 人 像 他 那 樣 ， 活 著 的 時候 受 到 各 國 政 府 無 論 是 專制 政 府 還 是 共 和 政 府 的 驅(qū) 逐 。 他 忍 受 著 一 般 人 難 以 想 象 的 貧 困 、疾 病 、 喪 子 、 亡 妻 、 嫉 恨 、 誹謗 的 折 磨 。 盡 管 如 此 ， 馬 克 思一 生 義 無 反 顧 地 追 求 真 理 。 英 國 焦 點 月 刊 我 們 應(yīng) 該 向 馬 克 思 （ 恩 格 斯 ） 學 習 哪 些 高 尚 品 格 ？ 感 悟

22、 歷 史 勤 奮 學 習 ， 刻 苦 鉆 研 ， 持 之 以 恒 的 精 神 ；具 有 為 共 產(chǎn) 主 義 事 業(yè) 奮 斗 的 崇 高 理 想 、 堅 持真 理 和 為 人 類 事 業(yè) 用 于 獻 身 的 精 神 、 國 際 主義 精 神 等 。我 們 應(yīng) 該 從 馬 克 思 和 恩 格 斯 身 上 學 習 那 些 優(yōu) 秀 的 品 質(zhì) ? 二 、 馬 克 思 主 義 誕 生 的 標 志 和 意 義1848年 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 發(fā) 表 。闡 述 了 馬 克 思 主 義 的 基 本 原 理 ；闡 明 社 會 發(fā) 展 規(guī) 律 肯 定 了 資 本 主 義 的 作 用揭 示 資 本 主 義 的 必

23、 然 滅 亡途 徑 階 級 斗 爭暴 力 革 命 推 翻 資 產(chǎn) 階 級 統(tǒng) 治全 世 界 無 產(chǎn) 者 聯(lián) 合 起 來 標 志 ： 主 要 內(nèi) 容 ： 意 義 ： 標 志 著 馬 克 思 主 義 （ 科 學 社 會 主 義 ）的 誕 生 ， 從 此 無 產(chǎn) 階 級 斗 爭 就 有 了 科 學 理 論 的 指 導(dǎo) ； 社 會 主 義 運 動 更 加 蓬 勃 的 發(fā) 展 起 來 。 社 會 主 義 理 論 。 共 產(chǎn) 黨 宣 言 第 一 版 問 題 探 究 ： 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 問 世 為 什 么 會 成 為 馬 克 思 主 義誕 生 的 標 志 ？ 共 產(chǎn) 黨 宣 言 第 一 次 較 為

24、系 統(tǒng) 完 善 地 闡 述 了馬 克 思 主 義 的 基 本 原 理 。指 明 了 斗 爭 的 目 標 社 會 主 義 和 共 產(chǎn) 主 義 ，革 命 的 基 本 力 量 無 產(chǎn) 階 級 ， 實 現(xiàn) 目 標 的 手段 暴 力 革 命 ，革 命 的 理 論 依 據(jù) 社 會 主 義 必 然 取 代 資 本 主義 。 所 以 說 共 產(chǎn) 黨 宣 言 成 為 了 馬 克 思 主 義誕 生 的 標 志 。 資 產(chǎn) 階 級 無 意 中 造 成 而 又 無 力 抵 抗的 工 業(yè) 進 步 ， 使 工 人 通 過 聯(lián) 合 而 達 到 革命 的 團 結(jié) 代 替 了 他 們 由 于 競 爭 而 造 成 的分 散 狀

25、態(tài) 。 它 首 先 生 產(chǎn) 的 是 它 自 身的 掘 墓 人 。 資 產(chǎn) 階 級 的 滅 亡 和 無 產(chǎn) 階 級的 勝 利 是 同 樣 不 可 避 免 的 。 工 人 革 命 的 第 一 步 就 是 使 無 產(chǎn) 階 級上 升 為 統(tǒng) 治 階 級 ， 爭 得 民 主 。無 產(chǎn) 者 在 這 個 革 命 中 失 去 的 只 是 鎖鏈 ， 他 們 獲 得 的 將 是 整 個 世 界 ！無產(chǎn)階級的歷史使命是資本主義制度的掘墓人。無產(chǎn)階級革命必勝的信念。共產(chǎn)黨宣言摘錄 “ 從 這 屆 起 到 海 牙 代 表 大 會 止 ， 每 屆 總 委 員會 的 靈 魂 都 是 馬 克 思 。 ” 恩 格 斯 沒 有

26、革 命 的 理 論 ， 就 不 會 有 革 命 的 運 動 . 列 寧 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 精 神 至 今 還 鼓 舞 著 、 推 動著 文 明 世 界 全 體 有 組 織 的 正 在 進 行 斗 爭 的 無產(chǎn) 階 級 。 列 寧 根 據(jù) 材 料 談 談 ： 馬 克 思 的 誕 生 有 哪 些 意 義 ？ 二 、 巴 黎 公 社 社 會 主 義 從 理 論 到 實 踐普 法 戰(zhàn) 爭法 蘭 西第 二 帝 國 崩 潰 建 立 法 蘭 西 第 三 共 和 國賣 國 民 族 矛 盾鎮(zhèn) 壓 階 級 矛 盾民 族 矛 盾 尖 銳 導(dǎo) 致 階 級 矛 盾 激 化 的 結(jié) 果（ 1） 1871年 3月 1

27、8日 爆 發(fā)（ 2） 1871年 3月 28日 建 立 政 權(quán) 馬 克 思 說 ： “ 巴 黎 公 社 是 特 殊 條 件 下 的 一 個 城 市 的 起 義 ， 也就 具 有 自 發(fā) 性 、 偶 然 性 ， 并 不 是 生 產(chǎn) 關(guān) 系 阻 礙 了 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 的結(jié) 果 。 ” 社會經(jīng)濟 布 新除 舊政權(quán)建設(shè) 廢 除 舊 軍 隊 、 舊 警 察 、 舊 法 庭 設(shè) 公 社 委 員 會 為 最 高 權(quán) 力 機 關(guān) ，擁 有 立 法 權(quán) 和 行 政 權(quán) ； 成 立 國 民 自 衛(wèi) 軍 和 自 己 的 司 法 機 構(gòu) 公 職 人 員 由 民 主 選 舉 產(chǎn) 生 ， 人 民有 權(quán) 監(jiān) 督 和

28、罷 免 ； 規(guī) 定 公 職 人 員 薪 金 的 最 高 限 額 。 （ 是工 人 階 級 的一 個 創(chuàng) 舉 ）觸 及 資 本 主義義 私 有 制 ，明 顯 的 無 產(chǎn)階 級 性 質(zhì) 巴 黎 公 社 是 無 產(chǎn) 階 級 性 質(zhì) 的 政 權(quán) ， 無 產(chǎn) 階 級 建立 政 權(quán) 的 第 一 次 偉 大 嘗 試 。探 究 ： 巴 黎 公 社 的 性 質(zhì) 是 什 么 ？ 結(jié) 合 措 施 進 行 說 明 。性 質(zhì) ：原 因 ：公 職 人 員 由 民 主 選 舉 產(chǎn) 生 ， 并 受 到 人 民 的 監(jiān) 督 和 罷 免 。 政 治 上 打 碎 舊 機 器 建 立 新 的 無 產(chǎn) 階 級 的 國 家 機 器 ；經(jīng)

29、 濟 上 觸 及 了 資 本 主 義 私 有 制 。 從 政 策 措 施 看 ： 從 建 立 方 式 看 ： 從 領(lǐng) 導(dǎo) 成 員 看 ：公 社 委 員 多 數(shù) 是 工 人 ， 還 有 知 識 分 子 代 表 。最 能 說 明 4.巴 黎 公 社 的 失 敗 閱 讀 下 列 材 料 ， 結(jié) 合 課 本 找 出 失 敗 的 原 因 ：1、 “ 法 國 整 個 資 產(chǎn) 階 級 、 所 有 的 地 主 、 工 廠 主 都 聯(lián) 合 起 來 反 對公 社 ， 他 們 層 層 包 圍 了 半 個 巴 黎 （ 另 一 半 被 德 軍 包 圍 ） ” 列寧2、 馬 克 思 說 ， 在 一 個 農(nóng) 民 的 國 度

30、 中 無 產(chǎn) 階 級 革 命 的 獨 唱 ， 就 會變 成 哀 歌 。 “ 當 凡 爾 賽 在 磨 刀 霍 霍 時 ， 巴 黎 卻 沉 浸 在 起 義 勝 利 的歡 樂 中 ， 他 們 認 為 繼 續(xù) 向 凡 爾 賽 進 軍 是 在 挑 起 內(nèi) 戰(zhàn) 。 ”3、 “ 銀 行 是 全 部 資 本 主 義 生 活 的 神 經(jīng) ， 而 公 社 不 愿 給 人 留 下 強盜 、 小 偷、 馬 克 思 所 說 ， 巴 黎 公 社 “ 不 過 是 在 例 外 條 件 下 的 一 個 城 市 的起 義 ， 而 且 公 社 中 的 大 多 數(shù) 人 根 本 不 是 社 會 主 義 者 ， 也 不 可 能 是社 會

31、 主 義 者 。 ” 因 此 它 既 不 可 能 取 得 勝 利 、 根 本 原 因 ： 沒 有 取 得 農(nóng) 民 的 支 持 ； 缺 乏 無 產(chǎn) 階 級 政 黨 的 領(lǐng) 導(dǎo)請 閱 讀 下 列 歷 史 素 材 （ 四 ） （ 1） 無 產(chǎn) 階 級 推 翻 資 產(chǎn) 階 級 統(tǒng) 治 ， 無 產(chǎn) 階 級 建 立 政 權(quán) 的 第 一 次偉 大 嘗 試（ 2） 它 的 實 踐 豐 富 了 馬 克 思 主 義 學 說 無 產(chǎn) 階 級 革 命 和 無產(chǎn) 階 級 專 政 的 學 說 ；（ 3） 為 國 際 社 會 主 義 運 動 提 供 經(jīng) 驗 和 教 訓(xùn) ；（ 4） 公 社 戰(zhàn) 士 視 死 如 歸 的 精 神

32、 永 垂 史 冊 。 例 2(2010年 福 建 文 綜 ) 法 國 政 治 制 度 史 寫道 ： “ 1871年 的 巴 黎 公 社 是 勞 動 群 眾 通 過 其 政治 代 表 當 家 作 主 的 新 政 治 制 度 的 萌 芽 。 ” 對 此 解讀 準 確 的 應(yīng) 包 括 （ ） “ 巴 黎 公 社 ” 是 民 族 矛 盾 和 階 級 矛 盾 激 化 的產(chǎn) 物 “ 勞 動 群 眾 ” 建 立 了 世 界 上 最 早 的 社 會 主 義政 權(quán) “ 政 治 代 表 ” 是 指 公 社 委 員 “ 新 政 治 制 度 ” 是 指 無 產(chǎn) 階 級 專 政 的 制 度A B C D D 某 班 同

33、 學 在 學 習 巴 黎 公 社 時 ， 對 巴 黎 公 社產(chǎn) 生 了 以 下 四 種 認 識 ， 其 中 正 確 的 是 ( )A 巴 黎 公 社 反 映 出 資 本 主 義 的 發(fā) 展 已 呈 下降 趨 勢B 巴 黎 公 社 是 當 時 法 國 資 本 主 義 發(fā) 展 的 必然 結(jié) 果C 巴 黎 公 社 如 果 有 統(tǒng) 一 的 革 命 政 黨 的 領(lǐng) 導(dǎo)就 能 夠 獲 得 成 功D 巴 黎 公 社 是 各 種 偶 然 因 素 促 成 的 一 個 特殊 事 件 D 馬 克 思 在 1871年 4月 17日 致 顧 格 曼 的 信 內(nèi) 曾 說 過 ：“ 工 人 階 級 反 對 資 產(chǎn) 階 級

34、及 其 國 家 的 斗 爭 ， 因 巴 黎 的 斗 爭而 進 入 一 個 新 的 階 段 不 管 其 直 接 的 結(jié) 果 如 何 ， 一 個 有世 界 歷 史 重 要 性 的 新 出 發(fā) 點 是 已 經(jīng) 取 得 了 。 ” 這 里 的 “ 新的 階 段 ” 是 指 ( )A 無 產(chǎn) 階 級 社 會 主 義 革 命 階 段B 無 產(chǎn) 階 級 合 法 斗 爭 階 段C 無 產(chǎn) 階 級 暴 力 斗 爭 階 段D 無 產(chǎn) 階 級 奪 取 并 建 立 政 權(quán) 階 段D 關(guān) 鍵 是 抓 住 “ 因 巴 黎 的 斗 爭 而 進 入 一 個新 的 階 段 ” ， 巴 黎 的 斗 爭 是 無 產(chǎn) 階 級 奪 取

35、 并 建 立自 己 的 政 權(quán) 。解 析 例 3(2009年 廣 東 )下 列 關(guān) 于 巴 黎 公社 的 表 述 ， 正 確 的 是 （ ）A 公 社 實 行 直 接 民 主 的 政 治 制 度B 公 社 標 志 著 馬 克 思 主 義 的 誕 生C 人 民 有 權(quán) 罷 免 公 社 公 職 人 員D 公 社 是 世 界 上 第 一 個 社 會 主 義國 家 C 高 考 例 析 (2010年 高 考 廣 東 文 綜 卷 ) 新 編 劍 橋 世界 近 代 史 中 有 這 樣 的 評 述 ： “ 兩 個 學 說 都 發(fā) 現(xiàn)了 變 化 的 原 因 在 于 斗 爭 生 存 競 爭 和 階 級 斗爭 。

36、” 這 兩 個 學 說 最 終 形 成 于 ( )A 17世 紀 初 期 B 18世 紀 中 期C 19世 紀 中 期 D 20世 紀 初 期【 解 析 】 本 題 考 查 對 重 要 思 想 文 化 學 說 內(nèi) 涵 的理 解 和 形 成 時 間 的 把 握 。 生 存 競 爭 指 的 是 生 物 進化 論 ， 階 級 斗 爭 指 的 是 科 學 社 會 主 義 理 論 ， 前 者形 成 于 1859年 ， 后 者 形 成 于 1848年 ， 均 屬 于 19世紀 中 期 ?！?答 案 】 C 1 （ 2012年 廣 東 文 綜 歷 史 ， 20） “ 新 的力 量 和 新 的 學 說 已 經(jīng)

37、 興 起 ， 向 19世 紀 正 統(tǒng)的 自 由 主 義 挑 戰(zhàn) 。 烏 托 邦 式 的 以 及 其 他 的社 會 主 義 者 已 經(jīng) 發(fā) 射 了 若 干 小 排 炮 ， 現(xiàn) 在輪 到 大 炮 開 火 了 。 ” “ 大 炮 ” 是 （ ） A 啟 蒙 思 想 B 生 物 進 化 論 C 空 想 社 會 主 義 D 科 學 社 會 主 義 【 解 析 】 本 題 考 查 歷 史 知 識 的 理 解 與 材 料解 讀 能 力 。 根 據(jù) 題 干 信 息 可 知 “ 若 干 小 排炮 ” 指 的 是 空 想 社 會 主 義 ， 進 而 推 斷 “ 大炮 ” 是 馬 克 思 主 義 即 科 學 社 會

38、 主 義 ， 故 選 D項 。 【 答 案 】 D 2 （ 2012年 浙 江 文 綜 歷 史 ， 21） 共 產(chǎn) 黨宣 言 說 ： “ 圣 西 門 、 傅 立 葉 、 歐 文 等 人 的體 系 看 到 了 階 級 的 對 立 ， 以 及 占 統(tǒng) 治 地位 的 社 會 本 身 中 的 瓦 解 因 素 的 作 用 。 但 是 ，他 們 看 不 到 無 產(chǎn) 階 級 方 面 的 任 何 歷 史 主 動 性 ，看 不 到 它 所 特 有 的 任 何 政 治 運 動 。 ” 這 段 話反 映 了 （ ） A 社 會 主 義 從 理 論 到 實 踐 的 必 要 性 B 社 會 主 義 從 空 想 到 科

39、學 的 必 要 性 C 資 本 主 義 從 發(fā) 展 到 滅 亡 的 必 然 性 D 工 人 運 動 從 自 發(fā) 到 自 覺 的 必 然 性 【 解 析 】 本 題 考 查 歷 史 知 識 的 理 解 與 材 料 解讀 能 力 。 圣 西 門 、 傅 里 葉 、 歐 文 等 空 想 社 會主 義 者 揭 露 了 資 本 主 義 制 度 的 罪 惡 并 設(shè) 想 了沒 有 剝 削 的 理 想 社 會 ， 但 沒 有 指 明 實 現(xiàn) 這 些理 想 的 正 確 道 路 。 共 產(chǎn) 黨 宣 言 揭 示 了 無產(chǎn) 階 級 的 歷 史 使 命 是 用 暴 力 推 翻 資 產(chǎn) 階 級 的統(tǒng) 治 ， 建 立 無

40、產(chǎn) 階 級 政 權(quán) ， 為 工 人 階 級 的 斗爭 指 明 了 方 向 ， 社 會 主 義 理 論 從 空 想 社 會 主義 到 科 學 社 會 主 義 。 故 選 B項 【 答 案 】 B 3 （ 2012年 上 海 歷 史 ， 16） 在 中 學 畢 業(yè)作 文 中 ， 馬 克 思 以 “ 人 類 的 幸 福 ” 和 “ 我們 自 身 的 完 美 ” 作 為 自 己 選 擇 職 業(yè) 的 目 標 ，并 傾 注 了 畢 生 精 力 實 踐 上 述 理 想 。 他 在 19世 紀 40年 代 取 得 的 實 踐 成 果 是 （ ） A 參 與 第 一 國 際 的 創(chuàng) 立 B 出 版 資 本 論

41、C 聲 援 巴 黎 公 社 的 斗 爭 D 創(chuàng) 立 科 學 社 會 主 義 【 解 析 】 馬 克 思 于 1848年 發(fā) 表 的 共 產(chǎn) 黨宣 言 闡 明 了 社 會 歷 史 發(fā) 展 的 客 觀 規(guī) 律 ，昭 示 共 產(chǎn) 主 義 原 則 ， 標 志 科 學 社 會 主 義 誕生 故 選 D項 。 其 余 三 項 時 間 明 顯 不 符 ， A（ 1864年 ） 、 B（ 1871年 ） 、 C（ 1859年出 版 資 本 論 第 一 卷 ） 。 【 答 案 】 D 4 （ 2012年 全 國 大 綱 文 綜 歷 史 ， 20） 一份 歷 史 文 獻 “ 告 人 民 書 ” 指 出 ， 帝 國

42、 、 君主 政 體 和 議 會 制 至 今 所 強 加 給 人 民 的 ，“ 是 專 制 的 、 不 合 理 的 、 專 橫 的 和 令 人 難以 忍 受 的 集 權(quán) ” 。 這 份 歷 史 文 獻 出 現(xiàn) 于（ ） A 英 國 資 產(chǎn) 階 級 革 命 時 期 B 美 國 內(nèi) 戰(zhàn) 時 期 C 俄 國 二 月 革 命 期 間 D 巴 黎 公 社 期 間 【 解 析 】 “告 人 民 書 ” 反 對 的 是 “ 帝 國 、 君主 政 體 ” ， 排 除 A、 B項 ； 俄 國 二 月 革 命 目的 是 推 翻 沙 皇 政 治 制 度 ， 并 不 針 對 議 會 制度 ， 因 此 選 擇 D項 。

43、巴 黎 公 社 是 無 產(chǎn) 階 級 建立 政 權(quán) 的 第 一 次 偉 大 嘗 試 。 【 答 案 】 D 考 點 整 合 一 科 學 社 會 主 義 的 理 論 和 實 踐1 理 論 馬 克 思 主 義 誕 生(1)標 志 ： 共 產(chǎn) 黨 宣 言 發(fā) 表 。(2)三 個 條 件 ： 理 論 來 源 英 法 空 想 社 會 主 義 、德 意 志 古 典 哲 學 和 英 國 古 典 政 治 經(jīng) 濟 學 ； 階 級 基礎(chǔ) 三 大 工 人 運 動 ； 個 人 作 用 馬 克 思 、 恩 格斯 的 努 力 。 (2)兩 個 失 敗 原 因 ： 主 觀 沒 有 接 管 法 蘭 西 銀行 ， 沒 有 同 外 省 革 命 者 取 得 聯(lián) 系 ， 沒 有 發(fā) 動 農(nóng)民 ； 客 觀 臨 時 政 府 力 量 強 大 ， 資 本 主 義 還處 于 上 升 發(fā) 展 階 段 ， 無 產(chǎn) 階 級 革 命 條 件 不 成 熟(根 本 原 因 )。(3)兩 大 經(jīng) 驗 ： 堅 持 暴 力 斗 爭 ； 打 碎 舊 的 國 家 機器 ， 實 現(xiàn) 無 產(chǎn) 階 級 專 政 。(4)兩 個 教 訓(xùn) ： 必 須 由 以 馬 克 思 主 義 理 論 武 裝 起來 的 革 命 政 黨 領(lǐng) 導(dǎo) ； 必 須 建 立 鞏 固 的 工 農(nóng) 聯(lián) 盟 ，爭 取 廣 大 人 民 的 支 持 。