《方方面面井然有序——2021年學習民法典普法黨課講稿》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《方方面面井然有序——2021年學習民法典普法黨課講稿（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、方方面面井然有序——2021年學習民法典普法黨課講稿 　　 感謝xx給我提供這個的機會，同時感謝大家能夠聚在一塊給我這個機會。今天，我不敢說給大家講法制課，只就與法有關的一些常識性的東西，我們在這里共同學習一下。 　　我們都聽過這句話“國有國法，家有家規(guī)”，“按規(guī)矩辦事”。人在社會上要守規(guī)矩，要按規(guī)矩辦事。就好比我們在路上開車，“紅燈停綠燈行”，拐彎要打轉向燈，要遵守交通規(guī)則。在座的各位也都很熟悉我們單位的各項規(guī)章制度，各項工作紀律。在某種程度上講，法和這些規(guī)章制度工作紀律是一樣的。法也是一種規(guī)則/制度、紀律。與我們單位的制度、紀律比起來，它是一種特殊的規(guī)范，確切來說，它是一種特殊的規(guī)范

2、體系。 　　我們單位的規(guī)章制度和紀律是由我們單位、企業(yè)，根據(jù)自己的生產(chǎn)經(jīng)營實際情況制定，僅對它的員工在工作期間內(nèi)有效，由單位和企業(yè)保證他的實施。而法則是有國家制定或認可，并由國家強制力保證實施的一種社會規(guī)范體系。 　　當然，一個單位或企業(yè)的規(guī)章制度和紀律適用范圍比較窄，就是僅限單位或企業(yè)之內(nèi)，內(nèi)容比較簡單，目的也比較簡單，就是確保它的正常生產(chǎn)經(jīng)營活動。但是作為一個國家的法，它的適用對象是一國之內(nèi)的所有公民，甚至包括一國之內(nèi)的外國人，它調整每一個人的日常生活、工作的方方面面，它既要保證保證每個人能正常、自由、安全地工作、生活，還要保證一國的安全、穩(wěn)定、井然有序。 　　社會是復雜的。法所調整

3、的范圍是廣泛的、復雜的。社會的每一個側面所需求的規(guī)則是不一樣的，因而也就有了各種各樣的法。這也就是說為什么說法是一種社會規(guī)范體系。大家也或多或少的知道或聽說過憲法、刑法、民法、行政法等名詞，這就是法的分類。 　　在這些法中，與我們?nèi)粘Ｉ?、工作?lián)系比較密切的就是刑法和民法，其中與我們個人最最密切的就是民法。 　　這里先就刑法簡單說一點，刑法就是規(guī)定“犯罪”的法。他是一種以懲罰為主的法，是非常嚴厲的。我們常說的“違法犯罪”，其中的犯罪，就是指觸犯刑法的行為，除此之外，都只能成為違法。 　　為什么說民法與我們最最密切呢，因為民法調整的是我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦械姆椒矫婷妫汗ど碳诜w、衣食住行、婚喪

4、嫁娶，甚至包括吃喝拉撒。不僅如此，它調整的還比較細，比如說，下大雨，你家的水排到我家了，或者說你家的樹長的太大，導致我家見不到陽光了，這類事情民法都調整，這在民法上有個名稱叫“相鄰權”;我們常說“人多事也多”，每一類”事”都需要一套規(guī)則，“事多”需要的規(guī)則就多。由此可知，民法調整的范圍又是事無巨細、面面俱到，所以說民法的內(nèi)容也是非常龐雜的，也就為什么說民法是調整民事關系的規(guī)范體系，體系，肯定不是單一的。 　　民法還有一個特點，他是最平等的。民法是規(guī)定并調整平等主體的公民間、法人間及其他非法人組織之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范。無論你是多的官，無論你是千萬富翁、億萬富豪，在民事法律關系中，

5、它的法律地位和普通人是一樣的，如果你有機會和馬云對簿公堂，它享有的民事權利也不會比你多一絲一毫。“法律面前人人平等”，在民法中體現(xiàn)的最為明顯。 　　民法另外一個特點是自由?！胺o禁止即自由”。也就是說，民法中沒有明文禁止的事情，你都可以做，哪怕它沒有規(guī)定。比如說你想與人簽一份合同，你應該把你的想法目的，完整清晰的表達出來，然后，找法律人士咨詢一下，你的想法目的中那些是民法禁止的就可以了，而不是咨詢民法規(guī)定我應該表達哪些目的或想法。如果法律規(guī)定你應怎么做，那不是民法，那是《行政法》或其他別的法。 　　民法在一國法律體系中所占的地位也非常重要的，只有民安國才安。 　　盡管民法如此重要，但在我

6、們的傳統(tǒng)的法律文化中是沒有民法這一說的。說到法律文化傳統(tǒng)，我們常說的一句話“打了不罰，罰了不打”，這就是法律文化傳統(tǒng)的一個體現(xiàn)。 　　我們古代的法律基本上就一部，比如唐朝有部《武德律》，大明朝有部《大明律》，大清朝有部《大清律例》，根本就沒有民法這個詞，但是，絕對不能說我們歷史上沒有民法。這是兩回事。我們的老祖宗喜歡把所有的東西都糅合在一塊，“諸法合體”，幾千年一直不變，不過這也形成了一個特色，被稱為“中華法系”，并且還極大地影響了周邊國家，他們都學我們。 　　盡管我們的“中華法系”影響力巨大且一直綿延不斷，但自從八國聯(lián)軍進中國之后，便開始慢慢解體了，我們開始慢慢接受西方的法律文化，開始了

7、現(xiàn)代法律文化的進程，開始有了法律分類，開始有了民法這一說法。 　　1902年，光緒皇帝下令開始進行法制改革，修改法律。 　　1908年，日本人松岡正義幫助起草中國第一部民法典草案，在1910年底完成，叫《大清民律草案》。因為孫中山領導的辛亥革命，導致《大清民律草案》僅僅是一部草案，未能獲得實施。 　　到了1925年民國成立后，在《大清民律草案》的基礎上做出了《民法修正案》，這是中國歷史上第二部具有現(xiàn)代意義的民法典草案。但這部《民法修正案》也未能獲得實施。 　　到了南京國民政府成立后，在1929年1月29日，在立法院設立了民法起草委員會，開始起草民法典，并在1930年底完成，同年12月26日正式公布，這是中國歷史上第一部正式的民法典。這部民法典至今仍在使用，當然了僅限于臺灣。1949年新中國成立后，便明確廢止了它。 　　新中國成立后，我們黨和政府高度重視民法典的起草制定工作。 　　我們的民法典全稱《中華人民共和國民法典》，這是一部具有中國特色的社會主義民法典。它共分7編1260條，是我們目前通過的條文最多的一部法律。并且是我國第一部以法典命名的法律，標志著我國的法制建設進入了一個新的高度。