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1、三 度 空 間 的 藝 術(shù) 古 代 雕 塑 藝 術(shù) 欣 賞 什 么 是 雕 塑 為 美 化 城 市 或 用 于 紀(jì) 念 意 義 而 雕 刻塑 造 、 具 有 一 定 寓 意 、 象 征 或 象 形的 觀(guān) 賞 物 和 紀(jì) 念 物 。 通 俗 的 解 釋 為 ：雕 刻 和 塑 造 ， 是 造 型 藝 術(shù) 之 一 種 。 中國(guó)古代雕塑的功能和所在環(huán)境 功 能 ： 觀(guān) 賞 祭 祀 宗 教 所 在 環(huán) 境 ： 園 林 建 筑 故 宮 明 十 三 陵宗 教 雕 塑 陵 墓 雕 塑 為什么說(shuō)陵墓和宗教雕塑是古代雕塑的代表？ 陵 墓 雕 塑 由 于 陵 墓 主 人 是 帝 王 貴 胄 ，生 前 不 惜 花 費(fèi)

2、 巨 資 修 建 ， 所 以 ， 作 品 往 往代 表 當(dāng) 時(shí) 雕 塑 的 最 高 水 平 。 宗 教 雕 塑 是 以 宗 教 教 義 和 與 其 相 關(guān)的 人 物 故 事 為 題 材 的 雕 塑 。 陵 墓 雕 塑 和 宗 教 雕 塑 規(guī) 模 宏 大 、 氣勢(shì) 恢 弘 ， 凝 聚 了 古 代 藝 術(shù) 家 的 才 能 和 智 慧 ，最 能 體 現(xiàn) 中 國(guó) 古 代 雕 塑 的 輝 煌 成 就 。 高 空 衛(wèi) 星 拍 攝 的 秦 陵秦 陵 中 國(guó) 國(guó) 家 地 理 想 象 中秦 陵 地 宮 的 面 貌 秦 始 皇 陵 兵 馬 俑 內(nèi) 景 據(jù) 史 書(shū) 記 載 ： 秦 始 皇 嬴 政 從 13歲 即 位

3、 時(shí) 就 開(kāi) 始 營(yíng)建 陵 園 。 陵 園 由 丞 相 里 斯 主 持 規(guī) 劃 設(shè) 計(jì) ， 大 將 章邯 監(jiān) 工 ， 修 筑 時(shí) 間 長(zhǎng) 達(dá) 38年 。 工 程 之 浩 大 、 氣 魄之 宏 偉 ， 開(kāi) 創(chuàng) 歷 代 封 建 統(tǒng) 治 者 奢 侈 厚 葬 之 先 例 。當(dāng) 時(shí) ， 秦 朝 總 人 口 約 2000萬(wàn) ， 而 筑 陵 勞 役 達(dá) 72萬(wàn)之 多 。 修 陵 冢 所 用 黃 土 ， 取 自 今 陵 園 以 南 2000米的 三 劉 村 到 采 石 場(chǎng) 之 間 ， 該 地 有 高 5 25米 的 多級(jí) 黃 土 崖 。 修 陵 園 所 用 大 量 石 料 取 自 渭 河 北 岸 的仲 山 、

4、 峻 峨 山 ， 全 靠 人 力 運(yùn) 至 臨 潼 ， 工 程 十 分 艱難 。 秦 始 皇 陵 被 稱(chēng) 為 “ 世 界 八 大 奇 跡 之 一 ” ， 足見(jiàn) 其 雄 偉 神 奇 秦 陵 隨 葬 陶 質(zhì) 兵馬 俑 雕 塑 群 。8000件 兵 馬 俑 陣容 整 齊 ， 緊 密 排列 ， 其 中 俑 人 高達(dá) 1.85米 ， 陶 馬 高約 1.60米 ， 且 全 部畫(huà) 彩 。 堪 稱(chēng) 世 界雕 塑 群 之 最 兵 馬 俑 采 用 了 什 么 樣 的 表 現(xiàn) 手 法 ？ 秦 陵 隨 葬 陶 質(zhì) 兵 馬 俑 雕 塑 群 在 雕 塑 藝 術(shù) 上采 用 了 生 動(dòng) 的 手 法 ， 可 謂 “ 致 廣 大

5、，致 精 微 ” 。 五 官 與 頭 飾 細(xì) 致 入 微 的 表 現(xiàn) 領(lǐng) 子 盤(pán) 扣 絲 絳 甲 片 和 甲 釘 形 象 傳 神 的 馬 和 鞍 囅 的 刻 畫(huà) 這 些 雕 塑 反 映 了 什 么 樣 的 社 會(huì) 背 景 ？ 秦 陵 隨 葬 陶 質(zhì) 兵 馬 俑 雕 塑 群 顯 示 出 秦 國(guó) 的強(qiáng) 盛 局 面 ， 體 現(xiàn) 了 秦 軍 豪 邁 勇 敢 的 戰(zhàn) 斗 精神 ， 映 射 出 “ 秦 王 掃 六 國(guó) ， 虎 視 何 雄 哉 ” 的 氣 魄 和 秦 始 皇 統(tǒng) 一 六 國(guó) 時(shí) 所 向 披 靡 的 宏偉 景 象 ， 反 映 了 大 轉(zhuǎn) 折 時(shí) 代 的 壯 美 。 秦 傭 的 主 要 藝 術(shù)

6、特 點(diǎn) 是 ： 崇 尚 寫(xiě) 實(shí) ， 手 法嚴(yán) 謹(jǐn) ； 性 格 鮮 明 ， 形 象 生 動(dòng) ； 在 總 的 布 局上 ， 利 用 眾 多 直 立 靜 止 體 的 重 復(fù) ， 造 成 排山 倒 海 的 氣 勢(shì) ， 使 人 產(chǎn) 生 敬 畏 而 難 忘 的 印象 。 秦 傭 是 秦 代 造 型 藝 術(shù) 取 得 劃 時(shí) 代 成 就的 標(biāo) 志 。 霍 去 病 墓 石 雕 塑 群 霍 去 病 墓 冢 底 部 南 北 長(zhǎng) 105米 ， 東 西 寬 73米 。 頂部 南 北 長(zhǎng) 15米 ， 東 西 寬 8米 ， 冢 高 約 25米 。 墓 前石 刻 現(xiàn) 存 16件 ， 為 我 國(guó) 現(xiàn) 存 年 代 最 早 的 石

7、 象 生 實(shí)物 資 料 。 可 辨 識(shí) 的 石 象 生 14件 ， 其 中 有 3件 各 雕兩 形 ， 總 共 有 生 物 17體 ； 不 同 物 象 12類(lèi) 。 計(jì) 有 怪人 、 怪 獸 吃 羊 、 臥 牛 、 人 抱 獸 、 臥 豬 、 躍 馬 、“ 馬 踏 匈 奴 ” 、 臥 馬 、 臥 虎 、 臥 象 、 短 口 魚(yú) 、 長(zhǎng)口 魚(yú) 、 獺 、 蝠 、 左 司 空 刻 石 和 平 原 刻 石 。 石 刻 依石 擬 形 ， 稍 加 雕 鑿 ， 手 法 簡(jiǎn) 練 ， 個(gè) 性 突 出 ， 風(fēng) 格渾 厚 ， 是 中 國(guó) 現(xiàn) 存 時(shí) 代 最 早 、 保 存 最 完 整 的 一 批大 型 石 雕 藝

8、術(shù) 珍 品 。 “馬 踏 匈 奴 ” 為 墓前 石 刻 的 主 像 ， 長(zhǎng)1.9米 ， 高 1.68米 ，為 灰 白 細(xì) 砂 石 雕 鑿而 成 ， 石 馬 昂 首 站立 ， 尾 長(zhǎng) 拖 地 ， 腹下 雕 手 持 弓 箭 匕 首長(zhǎng) 須 仰 面 掙 扎 的 匈奴 人 形 象 ， 是 最 具代 表 性 紀(jì) 念 碑 式 的作 品 。 石 雕 像體 現(xiàn) 了 中 國(guó) 古 代 紀(jì) 念 碑 式 雕 像 的獨(dú) 立 性 和 莊 嚴(yán) 感 石 雕 像 原 是 放 置 在 霍 去 病 墓 前 一 件 紀(jì) 念 碑 式 的 獨(dú) 立雕 刻 ， 像 高 190厘 米 ， 長(zhǎng) 168厘 米 。 戰(zhàn) 馬 雕 刻 得 飽 滿(mǎn) 堅(jiān) 實(shí)

9、 ，昂 首 屹 立 ， 穩(wěn) 重 莊 嚴(yán) ， 顯 示 出 勝 利 者 的 斗 志 昂 揚(yáng) 和 沉 著 鎮(zhèn)定 ， 同 時(shí) 馬 腹 下 萎 縮 的 匈 奴 奴 隸 主 恰 好 填 滿(mǎn) 戰(zhàn) 馬 四 腿 間 的空 隙 ， 加 強(qiáng) 了 雕 塑 的 穩(wěn) 定 感 ！ 雕 像 顯 示 出 外 形 莊 重 、 威 武 的 氣 勢(shì) ， 表 現(xiàn) 了 我 國(guó) 古 代紀(jì) 念 碑 式 雕 像 的 獨(dú) 立 性 和 莊 嚴(yán) 感 ， 堪 稱(chēng) 紀(jì) 念 碑 式 雕 像 中 的杰 作 。 石 雕 反 映 出漢 代 雕 刻 家 利 用 石材 天 然 的 面 貌 和 對(duì)老 虎 習(xí) 性 和 神 態(tài) 高度 概 括 表 現(xiàn) 的 藝 術(shù)功 底 。

10、 不 僅 能 表 現(xiàn)出 柔 中 帶 剛 的 猛 虎 ，而 且 對(duì) 它 正 伏 地 蜷臥 ， 虎 視 眈 眈 地 伺機(jī) 獵 物 的 神 態(tài) ,刻 畫(huà)得 惟 妙 惟 肖 。 霍 去 病 墓 石 雕 塑 群 采 用 的 是 一 種 整 體的 藝 術(shù) 表 現(xiàn) 手 法 。 霍 去 病 墓 石 雕 塑 群 最 大 的 特 點(diǎn) 是 : 巧 妙 利用 石 材 的 天 然 形 貌 ， 因 勢(shì) 造 型 。 漢 代 霍 去 病 墓 石 刻 ： 作 者 運(yùn) 用 循 石 造 型 的藝 術(shù) 手 法 ， 巧 妙 地 將 圓 雕 、 浮 雕 、 線(xiàn) 刻 等技 法 融 會(huì) 在 一 起 ， 刻 畫(huà) 形 象 以 恰 到 好 處 、

11、足 以 表 現(xiàn) 客 體 特 征 為 度 ， 決 不 作 自 然 主 義的 過(guò) 多 的 雕 鏤 ， 從 而 加 強(qiáng) 了 作 品 的 整 體 感和 力 度 感 ， 堪 稱(chēng) “ 漢 人 石 刻 ， 氣 魄 深 沉 雄大 ” 的 杰 出 代 表 。 中 國(guó) 的 四 大 石 窟 :甘 肅 敦 煌 石 窟山 西 大 同 云 岡 石 窟河 南 洛 陽(yáng) 龍 門(mén) 石 窟甘 肅 天 水 麥 積 山 石 窟 唐 三 彩 陶 ： 唐 代 工 藝 美 術(shù) 作 品 中 成 就 最 為卓 著 的 手 推 唐 三 彩 ， 唐 三 彩 傭 的 出 現(xiàn) 將 陶塑 藝 術(shù) 的 發(fā) 展 推 向 頂 峰 。 三 彩 的 塑 造 以 其

12、豐 富 多 采 的 變 化 、 生 動(dòng) 感 人 的 形 象 成 為 唐代 雕 塑 藝 術(shù) 及 工 藝 美 術(shù) 中 重 要 的 一 個(gè) 類(lèi) 別 。三 彩 陶 器 燒 胎 后 涂 以 黃 綠 、 褐 、 藍(lán) 、 白 等釉 燒 制 而 成 ， 由 于 掌 握 了 大 量 金 屬 釉 的 特點(diǎn) ， 使 其 成 為 絢 麗 奪 目 、 鮮 艷 多 彩 的 藝 術(shù)品 。 敦 煌 莫 高 窟 外 景 敦 煌 49窟 敦 煌 194窟 菩 薩 立 像 敦 煌 彩 塑 云 岡 石 窟 外 景 云 岡 石 窟 云 岡 石 窟 釋 迦 坐 像 云 岡 石 窟 保 留 的 衣 冠 服 飾 ， 建 筑 形 制 ， 音樂(lè)

13、 舞 蹈 ， 裝 飾 紋 樣 等 形 象 ， 為 研 究 我 國(guó) 古 代 文化 藝 術(shù) 提 供 了 豐 富 的 實(shí) 物 資 料 。 云 岡 石 窟 菩 薩 像 龍 門(mén) 石 窟 這 座 盧 舍 那大 佛 是 龍 門(mén) 石 窟中 藝 術(shù) 水 平 最 高 、整 體 設(shè) 計(jì) 最 嚴(yán) 密 、規(guī) 模 最 大 的 一 處 。 龍 門(mén) 石 窟 奉 先 寺 盧 舍 那 大 佛 龍 門(mén) 石 窟 奉 先 寺 盧 舍 那 大 佛 麥 積 山 石 窟 開(kāi) 鑿 于 十 六 國(guó) 時(shí)期 的 后 秦 （ 公 元 384-417年 ） ， 麥 積 山 現(xiàn)存 大 小 窟 龕 194 ， 共保 存 從 四 世 紀(jì) 末 到 十九 世 紀(jì)

14、 的 約 1500年 間的 泥 塑 、 石 雕 7200多件 ， 壁 畫(huà) 1300多 平 方米 。 麥 積 山 佛 像 麥 積 山 的 洞 窟很 多 修 成 別 具 一 格的 “ 崖 閣 ” 。 建 在離 地 面 50米 以 上 的峭 壁 上 ， 是 我 國(guó) 典型 的 漢 式 崖 閣 建 筑 。 麥 積 山 石 窟 立 佛 像 麥 積 山 127窟 脅 侍 菩 薩 中 國(guó) 四 大 石 窟 的 特 色 :甘 肅 敦 煌 石 窟 :山 西 大 同 云 岡 石 窟 :河 南 洛 陽(yáng) 龍 門(mén) 石 窟 :甘 肅 天 水 麥 積 山 石 窟 :壁 畫(huà) 建 筑 雕 塑 為 一 體 的 藝 術(shù)“曇 曜 五 窟

15、 ” 最 具 代 表 性奉 先 寺 盧 舍 那 佛 龕以 泥 彩 塑 為 主 ,被 譽(yù) 為“中 國(guó) 彩 塑 藝 術(shù) 博 物 館 ” 唐 代 彩 塑 將 佛 的 慈 祥 大 度 、 菩 薩 的 溫 靜端 莊 、 佛 弟 子 的 聰 慧 虔 誠(chéng) 、 天 王 的 威 武 雄 壯都 塑 造 的 的 惟 妙 惟 肖 。 從 菩 薩 塑 像 可 以 看 出 唐 代 佛 教 的 世 俗 化傾 向 ， 雕 塑 者 運(yùn) 用 高 超 的 技 藝 ， 把 理 想 中 美的 形 象 非 常 生 動(dòng) 地 塑 造 出 來(lái) 。 早 期 佛 造 像 的 特 點(diǎn) 。 A、 形 體 大 小 ： 主 像 最 大 ， 以 職 位 的

16、 大 小 排 列 。 B、 造 像 配 置 布 局 ： 一 鋪 多 尊 、 橫 （ 婆 莎 世 界的 釋 迦 摩 尼 ， 東 方 凈 琉 璃 世 界 的 藥 師 佛 ， 西 方 極樂(lè) 世 界 的 阿 彌 陀 佛 ） 豎 三 世 佛 （ 過(guò) 去 世 的 燃 燈 佛 ，現(xiàn) 在 世 的 釋 迦 摩 尼 ， 未 來(lái) 世 的 彌 勒 佛 ） 五 尊 佛（ 東 西 南 北 中 ） 。 C、 相 貌 與 姿 態(tài) ： （ 在 人 像 的 基 礎(chǔ) 上 為 了 突 出佛 性 ， 32大 人 相 ， 80種 隨 形 好 ） 。 D、 形 象 的 象 征 性 ： 蓮 花 （ 代 表 超 脫 塵 世 ， 純潔 高 雅

17、； 身 后 火 焰 紋 的 頭 光 和 背 光 ： 象 征 佛 光 普照 ， 神 圣 無(wú) 比 ； 還 有 身 姿 ， 手 勢(shì) 等 都 有 象 征 性 ） 。 E、 上 色 ： 在 形 體 的 基 礎(chǔ) 上 ， 用 色 彩 進(jìn) 一 步 的刻 畫(huà) 形 象 。 總 之 ， 佛 教 雕 塑 體 現(xiàn) 了 中 國(guó) 古 代 的 雕 塑 水平 ， 云 崗 石 窟 建 造 的 較 早 ， 其 特 點(diǎn) 具 有 踺陀 羅 佛 教 藝 術(shù) 特 點(diǎn) ， 北 魏 遷 都 以 后 ， 其 作品 具 有 “ 瘦 骨 清 像 ” 的 優(yōu) 美 風(fēng) 格 ， 如 北 魏龍 門(mén) 石 窟 的 作 品 ， 還 有 麥 積 山 石 窟 ， 到

18、 了隋 唐 ， 佛 教 藝 術(shù) 得 到 了 空 前 的 發(fā) 展 ， 人 物的 造 型 開(kāi) 始 人 性 化 和 世 俗 化 ， 如 莫 高 窟 和龍 門(mén) 奉 先 寺 作 品 ， 所 以 唐 朝 有 “ 菩 薩 象 宮娃 ” 的 美 譽(yù) 。 思 考 與 討 論 ： 1、 不 同 朝 代 的 雕 塑 為 何 各 不 相 同 ？ 2、 請(qǐng) 說(shuō) 說(shuō) 各 朝 代 雕 塑 在 造 型 上 的 特 點(diǎn) 。北 魏 唐 宋 北 魏 雕 塑 北 魏 雕 塑 藝 術(shù) ， 集 中 表 現(xiàn) 在 當(dāng) 時(shí) 的 石 窟 寺中 。 它 繼 承 了 秦 漢 以 來(lái) 中 國(guó) 的 藝 術(shù) 傳 統(tǒng) ， 也 受到 國(guó) 外 ， 特 別 是

19、古 代 印 度 藝 術(shù) 的 影 響 。 衣 紋 隨 肢 體 起 伏 變 化 ， 宛 若 行 云 流 水 。 律 動(dòng)感 強(qiáng) ， 并 富 有 裝 飾 性 。 薄 紋 透 體 ， 具 有 “ 曹 衣出 水 ” 的 特 點(diǎn) ， 刀 法 嫻 熟 洗 練 。 神 情 恬 淡 ， 若 有 所 思 ， 俯 視 下 界 ， 顯 得 異 常自 然 。 在 面 部 和 裝 束 的 雕 琢 上 有 楗 陀 羅 及 印 度雕 刻 的 意 味 。 唐 代 雕 塑 唐 代 雕 塑 規(guī) 模 宏 大 、 氣 勢(shì) 非 凡 ， 是 中 國(guó) 化的 佛 教 雕 塑 。 制 作 技 術(shù) 熟 練 精 湛 ， 緊 隨 社 會(huì) 風(fēng) 習(xí) 的 變

20、 化 ，緊 緊 抓 住 各 種 典 型 人 物 的 外 表 形 象 和 內(nèi) 在 精 神特 點(diǎn) ， 簡(jiǎn) 潔 概 括 的 加 以 刻 劃 。 造 型 千 姿 百 態(tài) 、 形 態(tài) 各 異 、 題 材 廣 泛 、 內(nèi) 涵豐 富 。 造 型 特 點(diǎn) 表 現(xiàn) 在 雍 容 華 貴 ， 圓 潤(rùn) 飽 滿(mǎn) ，寫(xiě) 實(shí) 與 夸 張 相 結(jié) 合 ， 敷 彩 施 色 異 彩 紛 呈 ， 達(dá) 到了 彩 塑 藝 術(shù) 的 興 盛 時(shí) 期 。 宋 代 的 雕 塑 宋 代 雕 塑 在 樣 式 、 手 法 上 有 新 的 創(chuàng) 造 ， 但 失去 了 前 代 同 類(lèi) 作 品 的 雄 健 偉 岸 的 氣 概 。 兩 宋 時(shí) 期 藝 術(shù) 風(fēng)

21、 格 上 開(kāi) 始 表 現(xiàn) 出 文 人 氣 ， 朝細(xì) 膩 工 巧 的 陰 柔 之 美 傾 斜 。 具 體 表 現(xiàn) 為 佛 教 雕 塑 的 世 俗 化 ； 人 物 雕 塑 十分 注 重 人 物 內(nèi) 心 刻 畫(huà) ， 以 細(xì) 微 的 表 情 和 動(dòng) 作 ， 準(zhǔn)確 表 達(dá) 傳 神 的 人 物 形 象 。 晉 祠 又 名 王 祠 ， 始 建 于 北 魏 ， 是 為 紀(jì) 念 周 武 王 次 子 叔 虞 而興 建 的 ， 后 來(lái) 又 多 次 重 修 翻 建 。 現(xiàn) 存 建 筑 主 要 建 造 于 宋 金時(shí) 期 ， 以 圣 母 殿 最 為 著 名 。 圣 母 指 周 武 王 王 后 姜 邑 ， 她 是姜 太 公

22、 的 女 兒 、 叔 虞 的 母 親 ， 被 當(dāng) 地 人 奉 為 晉 水 水 神 ， 并修 建 了 圣 母 殿 ， 供 人 們 在 天 旱 時(shí) 前 來(lái) 祭 祀 。 圣 母 殿 中 有 彩繪 塑 像 四 十 余 尊 ， 均 為 北 宋 時(shí) 期 作 品 。 圣 母 坐 像 居 正 中 位置 ， 高 2.28米 ， 鳳 冠 蟒 袍 ， 端 莊 氣 派 ， 周 圍 有 眾 多 女 官 、侍 女 環(huán) 繞 。 她 們 的 動(dòng) 作 姿 態(tài) 各 不 相 同 ， 神 態(tài) 性 格 都 刻 畫(huà) 得十 分 生 動(dòng) 自 然 ， 是 晉 祠 彩 塑 中 最 出 色 的 一 組 人 物 塑 像 。 在 晉 祠 眾 多 的

23、侍 女 像 中 ， 有 一 尊 作 品 最 為 出 色 。 她 是 年 齡最 小 的 一 個(gè) ， 頭 微 微 左 傾 ， 雙 手 放 在 胸 前 ， 身 材 窈 窕 ， 雙肩 消 瘦 ， 顯 得 略 有 些 單 薄 ， 頭 上 梳 著 當(dāng) 時(shí) 流 行 的 發(fā) 髻 ， 面容 清 秀 俊 美 ， 眉 毛 上 挑 ， 顯 得 小 心 謹(jǐn) 慎 。 作 品 將 少 女 初 入宮 幃 、 未 諳 世 事 和 拘 謹(jǐn) 小 心 的 神 態(tài) 表 現(xiàn) 得 維 妙 維 肖 。 除她 之 外 ， 其 他 侍 女 有 的 持 物 而 立 ， 有 的 載 歌 載 舞 ， 有 的 喜形 于 色 ， 有 的 心 事 重 重

24、， 有 的 老 成 持 重 ， 有 的 天 真 無(wú) 邪 ，形 象 性 格 十 分 豐 富 多 彩 。 小結(jié): 中 國(guó) 傳 統(tǒng) 雕 塑 始 終 保 持 著 以 塑 為 主 ， 以 雕 為 輔的 表 現(xiàn) 傳 統(tǒng) ， 始 終 沒(méi) 有 改 變 重 感 覺(jué) 的 寫(xiě) 實(shí) 主 義 思 維 。 意 境 的 創(chuàng) 造 始 終 大 于 造 型 的 設(shè) 計(jì) ， 雕 塑 的 主 體總 是 以 寧 靜 的 方 式 融 入 意 境 之 中 。 雕 塑 風(fēng) 格 會(huì) 因 時(shí) 代 不 同 和 地 域 不 同 而 有 所 差 異 ，透 過(guò) 雕 塑 藝 術(shù) 可 以 讓 我 們 感 受 到 祖 國(guó) 傳 統(tǒng) 文 化 的 底 蘊(yùn) 和精 髓 。