《增分突破三斷句需抓五類語言標(biāo)志》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《增分突破三斷句需抓五類語言標(biāo)志（32頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 增分突破三斷句需抓五類語言標(biāo)志 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【考點(diǎn)解讀】 文言文斷句考查對(duì)實(shí)、虛詞的理解能力，對(duì)句式的判斷能力和對(duì)語氣的分析能力。考查方式有兩種：一是以選擇題的形式考查(如2015年的新課標(biāo)全國卷、新課標(biāo)全國卷、山東卷、重慶卷、浙江卷)，二是直接給指定句子或段落斷句(如2015年的湖北卷、江蘇卷、四川卷)。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 1.(2015湖北卷)請(qǐng) 用 斜 線 (/)給 下 面 文 言 短 文 中 畫 線 的 部 分?jǐn)?句 。 (限 斷 6處 )(3分)王慎中為文，初 亦 高 談

2、 秦 漢 謂 東 京 以 下 無 可 取 已 而 悟 歐 曾 作 文 之 法 乃 盡 焚 舊 作 一 意 師 仿 尤 得 力 于 曾 鞏 唐 順 之 初 不 服 其 說，久乃變而從之。(選 自 四 庫 全 書 總 目 )答案見 “ 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 ” 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 2.(2015四川卷)用 斜 線 (/)給 下 面 短 文 的 畫 線 部 分 斷 句 。 (限 畫 8處 )(4分)楚有賢臣屈原，被 讒 放 逐 乃 著 離 騷 八 篇 言 己 離 別 愁 思 申 杼 其 心 自 明 無 罪 因 以 諷 諫 冀 君 覺 悟 卒 不 省 察 遂 赴 汨 羅 死

3、焉。(選 自 隋 書 經(jīng) 籍 志 四 )解析本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先,通讀文章,了解文意,依據(jù)語境斷句。有時(shí)可借助標(biāo)志詞斷開比較明顯的地方,分清謂語動(dòng)詞的界限,注意對(duì)稱句式,常見虛詞的位置及詞性。由易到難,由大到小,層層劃分。答案(楚 有 賢 臣 屈 原 )被 讒 放 逐 /乃 著 離 騷 八 篇 /言 己 離 別 愁 思 /申杼 其 心 /自 明 無 罪 /因 以 諷 諫 /冀 君 覺 悟 /卒 不 省 察 /遂 赴 汨 羅 死 焉 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 3.用 斜 線 (/)給 下 面 的 短 文 斷 句 。 (4分)醫(yī) 扁

4、 鵲 見 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鵲 請(qǐng) 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 將 使 耳 不 聰 目 不 明 君 以 告 扁 鵲 扁 鵲 怒 而 投 其 石 曰 君 與 知 之 者 謀 之 而 與 不 知 者 敗 之 如 此 知 秦 國 之 政 也 則 君 一 舉 而 亡 國 矣。(取 材 于 戰(zhàn) 國 策 秦 策 ) 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 解析本題考查的是文言文斷句的能力。聯(lián)系前后文，在整體把握句意的前提下，抓住其中的某些標(biāo)志詞，如“也” “則”等，必要時(shí)可以直接憑意思和修辭等斷句。答案醫(yī) 扁 鵲 見 秦 武

5、 王 /武 王 示 之 病 /扁 鵲 請(qǐng) 除 之 /左 右 曰 /君 之病 在 耳 之 前 目 之 下 /除 之 未 必 已 也 /將 使 耳 不 聰 目 不 明 /君 以 告扁 鵲 /扁 鵲 怒 而 投 其 石 曰 /君 與 知 之 者 謀 之 而 與 不 知 者 敗 之 /如此 知 秦 國 之 政 也 /則 君 一 舉 而 亡 國 矣 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 思維盤點(diǎn)1.做 好 斷 句 需 要 綜 合 運(yùn) 用 古 漢 語 字 詞 句 及 古 代 文 化 、 歷 史 等 方 面 的 常 識(shí) 。2.斷 句 的 基 礎(chǔ) 在 于 對(duì) 文 意 的 領(lǐng) 會(huì) ， 而 真 正

6、的 基 礎(chǔ) 在 于 平 時(shí) 加 強(qiáng) 對(duì) 文 言 文 的 誦 讀 ， 增 強(qiáng) 語 感 ， 提 高 能 力 。3.須 掌 握 一 定 的 斷 句 方 法 ， 本 節(jié) 就 從 抓 住 五 類 語 言 標(biāo) 志 入 手 ， 突 破 文 言 斷 句 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【題目】 給 下 面 文 言 短 文 中 畫 線 的 部 分 斷 句 。 (限 斷 6處 )(3分)原文 見 “ 自 我 診 斷 ” 第 1題 現(xiàn)場(chǎng)失分答案得分失分探源1分 未 弄 清 文 意 ， 造 成 理 解 錯(cuò) 誤 ， 斷 句 因此 不 當(dāng) 。2分 最 后 一 句 原 文 意 思 不 理 解 ， 因 前

7、 文 有歐 曾 之 說 ， 所 以 下 文 應(yīng) 是 “ 尤 得 力 于曾 鞏 ” 。2分 中 間 一 句 未 能 理 解 正 確 ， 原 文 意 思 是感 悟 到 歐 曾 的 作 文 之 法 ， 然 后 把 自 己的 作 品 焚 毀 ， 所 以 中 間 應(yīng) 斷 開 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升答案初 亦 高 談 秦 漢 /謂 東 京 以 下 無 可 取 /已 而 悟 歐 曾 作 文 之 法 /乃 盡 焚 舊 作 /一 意 師 仿 /尤 得 力 于 曾 鞏 /唐 順 之 初 不 服 其 說 。 現(xiàn)場(chǎng)滿分答案3分滿分領(lǐng)悟首 先 要 判 斷 這 段 文 字 的 特 點(diǎn) 。 從

8、本 段 文字 看 ,主 要 談 王 慎 中 為 文 的 特 點(diǎn) 。 從 文 句看 ,有 “ 初 ” “ 已 而 ” “ 久 ” 等 時(shí) 間 線 索 ;從 關(guān) 鍵 詞 看 ,有 “ 謂 ” “ 乃 ” “ 尤 ” 等 表判 斷 的 詞 ,這 些 都 可 作 為 斷 句 的 依 據(jù) 。完 善 你 的 答 案 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 抓五類語言標(biāo)志斷句一、虛詞標(biāo)志文 言 文 中 的 虛 詞 往 往 有 它 們 固 定 的 位 置 和 作 用 。1.句 首 虛 詞 ： 夫 、 惟 、 蓋 、 凡 、 竊 、 請(qǐng) 、 敬 、 即 、 茍 、 若 、 縱 、 縱 使 、 至 若 、

9、 若 夫 、 于 是 、 且 夫 、 向 使 、 雖 等 。 常 用 于 一 句 話 的 開 頭 ， 在 它 們 的 前 面 一 般 要 斷 開 。2.句 中 虛 詞 ： 于 、 以 、 而 、 者 等 。 往 往 用 于 句 中 ， 在 它 們 的 前 后 一 般 不 斷 句 。3.句 尾 虛 詞 ： 也 、 乎 、 哉 、 矣 、 耶 、 耳 、 焉 等 。 常 常 用 于 陳 述 句 和 疑 問 句 末 尾 ， 在 它 們 后 面 一 般 要 斷 開 。 這 些 分 類 只 是 相 對(duì) 的 ， 如 “ 也 ” 有 時(shí) 作 句 中 語 氣 助 詞 ， “ 者 ” 也 可 作 分 句 末 的

10、 停 頓 語 氣 詞 ， 等 等 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【即時(shí)小練】1.用 斜 線 (/)給 下 面 的 短 文 斷 句 。世 之 治 也 行 善 者 獲 福 為 惡 者 得 禍 及 其 亂 也 行 善 者 不 獲 福 為 惡 者 不 得 禍 變 數(shù) 也 智 者 不 以 變 數(shù) 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 來 防 禍 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 守 其 所 志 而 已 矣。 (取 材 于 中 論 修 本 ) 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 解析本題考查的是文言文斷句的能力。聯(lián)系前后文，在整體把握句意的前提下，抓住其中的某些標(biāo)

11、志詞，如“故”應(yīng)在句首，“也”應(yīng)在句末，“為惡者” “行善者”作為敘述對(duì)象應(yīng)在句子開頭。還要利用本語段句式比較整齊的特點(diǎn)，如“行善者獲福，為惡者得禍” “行善者不獲福，為惡者不得禍” “循福之所自來，防禍之所由至”等。當(dāng)然，必要時(shí)可以直接憑意思和修辭等斷句。答案世 之 治 也 /行 善 者 獲 福 /為 惡 者 得 禍 /及 其 亂 也 /行 善 者 不獲 福 /為 惡 者 不 得 禍 /變 數(shù) 也 /智 者 不 以 變 數(shù) 疑 常 道 /故 循 福 之 所自 來 /防 禍 之 所 由 至 也 /遇 不 遇 非 我 也 /守 其 所 志 而 已 矣 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范

12、提 升 【參考譯文】社會(huì)安定的時(shí)候，行善的人獲福，為惡的人得禍；等到社會(huì)動(dòng)亂的時(shí)候，行善的人不能獲福，為惡的人不會(huì)得禍，這只是不合常規(guī)的現(xiàn)象。聰明的人不因?yàn)椴缓铣Ｒ?guī)的現(xiàn)象懷疑正常的法則,所以遵循致福的道路，防止禍患到來的途徑。得福還是不得福，不是自己能決定的，君子只要堅(jiān)守自己的志向就行了。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 二、名詞、代詞標(biāo)志文 言 文 中 的 名 詞 和 代 詞 常 用 來 作 主 語 和 賓 語 ， 斷 句 時(shí) 可 先找 出 名 詞 ， 如 ： 人 名 、 地 名 、 官 名 、 國 名 、 朝 代 名 、 器 物 名 、動(dòng) 物 名 等 ； 也 可 先 找 出

13、 代 詞 ， 如 ： 吾 、 予 、 余 (表 示 “我 ”)、 爾 、汝 (女 )、 公 、 卿 、 君 、 若 (表 示 “你 ”)、 其 、 彼 、 此 、 之 等 。 這 些名 詞 和 代 詞 如 果 作 主 語 ， 那 么 它 的 前 面 就 可 能 斷 句 ； 如 果 作 賓語 ， 那 么 它 的 后 面 也 可 能 斷 句 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【即時(shí)小練】2.用 斜 線 (/)給 下 面 的 短 文 斷 句 。 (限 畫 9處 )周 室 既 衰 諸 侯 恣 行 仲 尼 悼 禮 廢 樂 崩 追 修 經(jīng) 術(shù) 以 達(dá) 王 道 匡 亂 世 反 之 于 正

14、見 其 文 辭 為 天 下 制 儀 法 垂 六 藝 之 統(tǒng) 紀(jì) 于 后 世 作 孔 子 世 家 第 十 七。 (選 自 史 記 太 史 公 自 序 ) 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 解析本題考查文言文斷句。首先，通讀文段，大致了解整個(gè)文段的內(nèi)容，文段主要講了孔子世家產(chǎn)生的背景。其次，借助相似結(jié)構(gòu)，利用動(dòng)詞“追” “匡” “垂” “作”等斷開一些比較明確的地方。再次，利用詞性斷句，如諸侯、仲尼。答案周 室 既 衰 /諸 侯 恣 行 /仲 尼 悼 禮 廢 樂 崩 /追 修 經(jīng) 術(shù) /以 達(dá) 王 道/匡 亂 世 反 之 于 正 /見 其 文 辭 /為 天 下 制 儀 法 /垂 六

15、藝 之 統(tǒng) 紀(jì) 于 后 世/作 孔 子 世 家 第 十 七 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【參考譯文】周王室已經(jīng)衰落，諸侯任意而行。孔子傷感禮樂崩廢，因而追研經(jīng)術(shù)，以重建王道，匡正亂世，使之返于正道，觀其著述，為天下制定禮儀法度。為后世留下“六藝”綱紀(jì)。作孔子世家第十七。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 三、對(duì)話中的標(biāo)志動(dòng)詞：曰、道、云文 言 文 中 對(duì) 話 、 引 文 常 常 用 “曰 ”“云 ”為 標(biāo) 志 。 不 過 ， 一定 要 分 清 對(duì) 話 、 轉(zhuǎn) 述 及 引 用 等 不 同 情 況 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【即時(shí)小練

16、】3.請(qǐng) 用 斜 線 (/)給 下 面 一 段 文 言 文 斷 句 。冷 齋 夜 話 云 白 樂 天 每 作 詩 令 一 老 嫗 解 之 問 曰 解 否 嫗 曰 解 則 錄 之 不 解 則 又 復(fù) 易 之 故 唐 末 之 詩 近 于 鄙 俚。解析文段中表明對(duì)話、引文的“云” “曰”可以看作斷句的標(biāo)志。注意要分清第二個(gè)“曰”不是對(duì)話標(biāo)志，是轉(zhuǎn)述的內(nèi)容,那么此處不能按對(duì)話來處理。“則” “故”是句首虛詞。由此,可以進(jìn)行斷句。 答案冷 齋 夜 話 云 /白 樂 天 每 作 詩 /令 一 老 嫗 解 之 /問 曰 /解 否 /嫗 曰解 /則 錄 之 /不 解 /則 又 復(fù) 易 之 /故 唐 末 之 詩

17、 /近 于 鄙 俚 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【參考譯文】冷齋夜話說：白樂天每寫成一首詩，一定叫他家的老婦人讀讀，問她能理解嗎，老婦人說理解了，就存錄下來。(如果老婦人)不能理解，就又重新更改。所以唐朝末期的詩，風(fēng)格上趨于粗野庸俗。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 四、句式標(biāo)志文 言 文 中 有 一 些 特 殊 的 句 式 ， 如 倒 裝 句 、 判 斷 句 、 被 動(dòng)句 等 ， 都 可 以 作 為 斷 句 的 切 入 點(diǎn) 。 判 斷 句 ， 如 “者 ， 也 ”等 ； 反 問 句 ， 如 “不 亦 乎 ”“孰 與 乎 ”“得 無 乎 ”“無 乃 乎

18、”等 ； 被 動(dòng) 句 ， 如 “為 所 ”“見 于 ”等 ； 還 要 掌 握 一 些 文 言 文 常 見 的 固 定 結(jié) 構(gòu) ， 如“如 何 ”“奈 何 ”“若 何 ”“與 其 孰 若 ” 。 此外 ， 文 言 文 中 常 常 會(huì) 碰 到 省 略 的 情 況 ， 阻 礙 正 確 斷 句 ， 必 須依 據(jù) 語 境 補(bǔ) 出 省 略 的 內(nèi) 容 ， 才 能 做 出 判 斷 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【即時(shí)小練】4.請(qǐng) 用 斜 線 (/)給 下 面 短 文 中 的 畫 線 處 斷 句 。及去周，老子送之，曰：吾聞富貴者送人以財(cái)，仁者送人以言。吾雖不能富貴，而竊仁者之號(hào)，請(qǐng)送子

19、以言乎：凡 當(dāng) 今 之 士 聰 明 深 察 而 近 于 死 者 好 譏 議 人 者 也 博 辯 閎 達(dá) 而 危 其 身 者 好 發(fā) 人 之 惡 者 也 無 以 有 己 為 人 子 者 無 以 惡 己 為 人 臣 者 孔 子 曰 敬 奉 教 自 周 反 魯 道 彌 尊 矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn)，蓋三千焉。(選 自 孔 子 家 語 ， 有 刪 改 ) 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 解析文段中有固定句式“無以 者”，可作為斷句的標(biāo)志，然后根據(jù)主語、對(duì)話關(guān)系和句首句末語氣詞進(jìn)行斷句即可。答案凡 當(dāng) 今 之 士 /聰 明 深 察 而 近 于 死 者 /好 譏 議 人 者 也 /博 辯閎 達(dá) 而

20、 危 其 身 者 /好 發(fā) 人 之 惡 者 也 /無 以 有 己 為 人 子 者 /無 以 惡己 為 人 臣 者 /孔 子 曰 /敬 奉 教 /自 周 反 魯 /道 彌 尊 矣 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【參考譯文】等到離開周國時(shí)，老子去送他，說：“我聽說富貴者拿財(cái)物送人，仁者用言語送人。我雖然不能富貴，但私下用一下仁者的稱號(hào)，請(qǐng)讓我用言語送你吧！凡是當(dāng)今的士人，因聰明深察而危及生命的，都是喜歡譏諷議論別人的人；因知識(shí)廣博喜好辯論而危及生命的，都是喜好揭發(fā)別人隱私的人。作為人子不要只想著自己，作為人臣要盡職全身?！笨鬃诱f：“我一定遵循您的教誨?！睆闹車祷佤攪鬃拥?/p>

21、道更加受人尊崇了。從遠(yuǎn)方來向他學(xué)習(xí)的，大約有三千人。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 五、修辭標(biāo)志1.以“頂真”確定句讀頂 真 是 文 言 文 中 常 見 的 形 式 。 句 子 前 后 相 承 ， 前 一 句 作賓 語 的 詞 ， 在 后 一 句 中 又 作 了 主 語 。 根 據(jù) 這 一 特 點(diǎn) ， 我 們 可以 在 文 中 找 出 緊 密 相 連 的 相 同 的 詞 語 ， 按 頂 真 句 式 來 考 慮 句讀 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【即時(shí)小練】5.用 斜 線 (/)給 下 面 的 文 言 文 斷 句 。(1)臣 之 妻 私 臣 臣 之 妾

22、畏 臣 臣 之 客 欲 有 求 于 臣 皆 以 美 于 徐 公。( 鄒 忌 諷 齊 王 納 諫 )(2)宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之。 ( 左 傳 襄 公 十 五 年 ) 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 解析(1)句中緊密相連的相同詞語是“臣”，(2)句中類似的詞語是“子罕”和“玉人” ,可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮斷句。答案(1)臣 之 妻 私 臣 /臣 之 妾 畏 臣 /臣 之 客 欲 有 求 于 臣 /皆 以 美 于徐 公 。(2)宋 人 或 得 玉 /獻(xiàn) 諸 子 罕 /子 罕 弗

23、 受 /獻(xiàn) 玉 者 曰 /以 示 玉 人 /玉 人 以 為寶 也 /故 敢 獻(xiàn) 之 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【參考譯文】(1)我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人想有求于我,(于是)都認(rèn)為(我)比徐公漂亮。(2)宋國有人得了塊玉，拿去獻(xiàn)給當(dāng)權(quán)的大官子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說：“給做玉器的師傅看過，說是件寶物,才敢進(jìn)獻(xiàn)的。” 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 2.以“排偶”確定句讀排 比 、 對(duì) 偶 是 文 言 文 常 見 的 修 辭 方 法 ， 句 式 整 齊 ， 四 六句 多 ， 又 是 文 言 文 的 一 大 特 點(diǎn) 。 這 一 特 點(diǎn) ， 又

24、為 我 們 斷 句 提供 了 方 便 。 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【即時(shí)小練】6.請(qǐng) 用 斜 線 (/)給 下 面 短 文 中 畫 線 的 部 分 斷 句 。 (斷 句 不 超 過 6處 )如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔以學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩 如 江 河 之 停 蓄 其 發(fā) 于 外 者 爛 如 日 星 之 光 輝 其 清 音 幽 韻 凄 如 飄 風(fēng) 急 雨 之 驟 至 其 雄 辭 閎 辯 快 如 輕 車 駿 馬 之 奔 馳。世之學(xué)者，無問乎識(shí)與不識(shí)，而讀其文，則其人可知。 (王 安 石 祭 歐 陽 文 忠 公 文 ) 自

25、 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 解析文段中的“其積于中者”與“其發(fā)于外者”，“其清音幽韻”與“其雄辭閎辯”是對(duì)偶句；“浩如江河之停蓄” “爛如日星之光輝” “凄如飄風(fēng)急雨之驟至” “快如輕車駿馬之奔馳”是對(duì)偶句和排比句。根據(jù)語言特點(diǎn)，確定句讀也就容易了。答案浩 如 江 河 之 停 蓄 /其 發(fā) 于 外 者 /爛 如 日 星 之 光 輝 /其 清 音幽 韻 /凄 如 飄 風(fēng) 急 雨 之 驟 至 /其 雄 辭 閎 辯 /快 如 輕 車 駿 馬 之 奔 馳 自 我 診 斷 現(xiàn) 場(chǎng) 采 樣 規(guī) 范 提 升 【參考譯文】先生具有深厚的氣質(zhì)，高遠(yuǎn)的見識(shí)，加以精微的學(xué)術(shù)功力，因此作為文章，發(fā)為議論，豪放、強(qiáng)勁，英俊、奇?zhèn)ィ衿?、巧妙、燦爛、美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲(chǔ)；發(fā)為文章，明亮有如日月的光輝。那清亮幽雅的韻調(diào)，凄凄切切如急雨飄風(fēng)的突然來到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學(xué)者，不問他是否熟識(shí)先生，只要讀到他的著作，就能知道他的為人。