社會(huì)化:社會(huì)行為的模塑
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1、第 五 節(jié) 研 究 中 存 在 的 若 干 問(wèn) 題一 、 實(shí) 驗(yàn) 研 究 中 的 倫 理 問(wèn) 題二 、 實(shí) 驗(yàn) 研 究 中 的 傾 向 性 問(wèn) 題三 、 價(jià) 值 中 立 : 可 行 與 不 可 行 一 、 實(shí) 驗(yàn) 研 究 中 的 倫 理 問(wèn) 題1、 被 試 的 實(shí) 驗(yàn) 性 欺 騙你 對(duì) 于 說(shuō) 謊 和 欺 騙 怎 么 看 ?如 果 告 訴 被 試 實(shí) 驗(yàn) 的 目 的 , 情 況 會(huì) 怎 么 樣 ?2、 個(gè) 人 隱 私 的 侵 犯 問(wèn) 題3、 被 試 的 痛 苦 問(wèn) 題 二 、 實(shí) 驗(yàn) 研 究 中 的 傾 向 性 問(wèn) 題1、 試 驗(yàn) 者 的 傾 向 性 問(wèn) 題2、 被 試 的 傾 向 性 問(wèn) 題
2、 三 、 價(jià) 值 中 立 : 可 行 與 不 可 行 那 種 絕 對(duì) 的 價(jià) 值 中 立 是 不 存 在 的 。 但 是應(yīng) 該 盡 可 能 的 減 少 個(gè) 人 的 主 觀(guān) 好 惡 和 價(jià) 值 傾向 導(dǎo) 致 的 對(duì) 事 實(shí) 的 歪 曲 。 社 會(huì) 科 學(xué) 家 完 全 可 以 申 明 自 己 的 社 會(huì) 理想 和 個(gè) 人 的 價(jià) 值 傾 向 , 但 不 能 用 他 們 取 代 、混 同 甚 至 歪 曲 科 學(xué) 研 究 得 出 的 結(jié) 論 。 第 四 章 社 會(huì) 化 : 社 會(huì) 行 為 的 模 塑第 一 節(jié) 社 會(huì) 化 及 其 基 本 途 徑第 二 節(jié) 社 會(huì) 化 的 生 物 學(xué) 基 礎(chǔ)第 三 節(jié)
3、社 會(huì) 化 的 社 會(huì) 文 化 因 素第 四 節(jié) 人 格 、 自 我 與 社 會(huì) 化第 五 節(jié) 社 會(huì) 化 的 幾 種 主 要 類(lèi) 型第 六 節(jié) 社 會(huì) 化 的 歷 程 重 點(diǎn) : 社 會(huì) 化 的 社 會(huì) 文 化 因 素難 點(diǎn) : 人 格 、 自 我 與 社 會(huì) 化 假 設(shè) 你 的 嬰 兒 期 和 童 年 期 在 一 個(gè) 與 世 隔絕 的 房 間 里 度 過(guò) , 沒(méi) 有 任 何 有 意 義 的 人 類(lèi) 接觸 。 你 能 用 一 種 人 類(lèi) 語(yǔ) 言 說(shuō) 話(huà) 嗎 ? 你 會(huì) 有 自己 的 人 格 嗎 ? 或 者 , 你 能 體 驗(yàn) 到 人 類(lèi) 的 情 感嗎 ? 案 例 一 : 安 娜 是 個(gè) 私
4、生 子 , 母 親 由 于 害 羞 , 生 下安 娜 后 , 便 把 她 藏 在 一 間 房 子 里 , 不 與 人 接觸 。 發(fā) 現(xiàn) 安 娜 時(shí) , 她 已 經(jīng) 六 歲 半 了 , 當(dāng) 時(shí) 還不 會(huì) 走 路 、 說(shuō) 話(huà) 、 自 己 吃 飯 , 也 不 會(huì) 保 持 自己 的 個(gè) 人 衛(wèi) 生 。 她 沒(méi) 有 任 何 情 感 表 達(dá) , 對(duì) 人十 分 冷 漠 。 安 娜 被 發(fā) 現(xiàn) 后 , 首 先 被 送 到 一 個(gè)智 殘 兒 童 之 家 , 爾 后 又 送 到 一 所 育 嬰 所 。 她的 社 會(huì) 技 能 逐 漸 提 高 , 到 11歲 她 去 世 的 時(shí)候 , 她 已 開(kāi) 始 學(xué) 會(huì) 說(shuō) 話(huà)
5、。 案 例 二 : 伊 沙 貝 爾 也 是 一 個(gè) 私 生 子 , 被 她 的 聾 啞母 親 藏 了 起 來(lái) 。 盡 管 伊 沙 貝 爾 沒(méi) 有 學(xué) 會(huì) 說(shuō) 話(huà) ,但 她 與 她 的 母 親 可 以 通 過(guò) 手 勢(shì) 進(jìn) 行 交 流 。 像安 娜 一 樣 , 她 也 是 6歲 半 的 時(shí) 候 發(fā) 現(xiàn) 的 。 當(dāng)她 首 次 被 發(fā) 現(xiàn) 時(shí) , 她 對(duì) 別 人 的 行 為 就 像 “ 野獸 那 樣 ” 。 然 而 , 與 安 娜 不 同 的 是 , 照 料 伊沙 貝 爾 的 人 使 她 接 受 了 強(qiáng) 化 訓(xùn) 練 。 只 有 幾 年的 時(shí) 間 , 伊 莎 貝 爾 獲 得 了 與 同 齡 兒 童 相
6、似 的正 常 發(fā) 展 水 平 。 案 例 三 : 珍 妮 在 18個(gè) 月 左 右 的 時(shí) 候 , 被 鎖 在 一 間 小 屋 子 里 , 發(fā) 現(xiàn)她 時(shí) , 她 已 有 13歲 。 她 童 年 的 許 多 時(shí) 光 是 在 一 個(gè) 小 便 桶 椅 上度 過(guò) 的 , 她 父 親 把 她 捆 在 小 椅 上 , 一 呆 就 是 許 多 晝 夜 。 沒(méi) 有 被捆 在 椅 子 上 時(shí) , 她 就 被 放 在 嬰 兒 床 上 , 置 于 一 個(gè) 沒(méi) 有 窗 戶(hù) 的 房子 里 。 她 的 瞎 子 母 親 被 允 許 給 她 喂 食 , 但 其 父 不 允 許 她 們 在 房子 里 發(fā) 出 任 何 嘈 雜 聲
7、。 她 的 父 親 、 哥 哥 甚 至 不 與 她 說(shuō) 話(huà) , 確 切點(diǎn) 說(shuō) , 他 們 對(duì) 她 像 使 喚 狗 一 樣 。 到 發(fā) 現(xiàn) 她 時(shí) , 珍 妮 已 是 一 個(gè) 消 瘦 憔 悴 、 情 感 受 滯 的 少 女 , 她既 不 會(huì) 站 、 也 不 會(huì) 說(shuō) 話(huà) 。 醫(yī) 生 沒(méi) 有 發(fā) 現(xiàn) 珍 妮 有 任 何 生 理 上 的 缺陷 , 于 是 心 理 學(xué) 家 認(rèn) 為 , 由 于 長(zhǎng) 期 的 社 會(huì) 隔 離 , 剝 奪 了 她 說(shuō) 話(huà)的 能 力 。 珍 妮 后 來(lái) 被 帶 到 醫(yī) 院 接 受 治 療 , 在 那 里 , 她 似 乎 懂 得了 一 些 單 詞 , 但 待 了 一 年 后 , 她
8、 還 不 能 產(chǎn) 生 自 我 。 盡 管 在 許 多方 面 , 她 都 取 得 了 進(jìn) 步 , 例 如 , 學(xué) 會(huì) 使 用 廁 所 , 但 是 她 從 未 掌握 說(shuō) 出 一 個(gè) 完 整 句 子 的 技 能 . 由 這 三 個(gè) 案 例想 到 什 么 ? 案 例 表 明 : 要 成 活 下 來(lái) 并 成 為 人 類(lèi) 中 的一 員 , 就 必 須 與 他 們 有 正 常 的 互 動(dòng) 。 他 們 必須 向 他 人 學(xué) 習(xí) 如 何 思 考 和 行 為 。 這 種 互 動(dòng) 和學(xué) 習(xí) 的 過(guò) 程 就 是 所 謂 的 社 會(huì) 化 。 第 一 節(jié) 社 會(huì) 化 及 其 基 本 途 徑一 、 社 會(huì) 化 是 什 么
9、?二 、 社 會(huì) 化 的 基 本 途 徑 一 、 社 會(huì) 化 是 什 么 ? 社 會(huì) 化 就 是 人 的 社 會(huì) 行 為 的 模 塑 過(guò) 程 。 二 、 社 會(huì) 化 的 基 本 途 徑1、 社 會(huì) 教 化系 統(tǒng) 的 、 正 規(guī) 的 教 育 。社 會(huì) 風(fēng) 俗 、 群 體 亞 文 化 、 傳 播 媒 介2、 個(gè) 體 內(nèi) 化觀(guān) 察 學(xué) 習(xí) 認(rèn) 知 加 工 角 色 扮 演 主 觀(guān) 認(rèn) 同 第 二 節(jié) 社 會(huì) 化 的 生 物 學(xué) 基 礎(chǔ)一 、 本 能 與 環(huán) 境二 、 社 會(huì) 生 物 學(xué) 的 解 釋三 、 嬰 兒 的 生 物 需 求 與 情 感 需 求 一 、 本 能 與 環(huán) 境1、 進(jìn) 化 論 的 推
10、 廣 , 是 用 本 能 解 釋 人 性 , 人 的行 為 及 其 他 社 會(huì) 現(xiàn) 象 的 起 源 。2、 巴 甫 洛 夫 “ 條 件 反 射 ” 、 行 為 主 義 學(xué) 派 、文 化 人 類(lèi) 學(xué) 的 環(huán) 境 說(shuō) 。3、 70年 代 的 社 會(huì) 生 物 學(xué) 運(yùn) 動(dòng) , 又 使 社 會(huì) 行 為的 遺 傳 論 觀(guān) 點(diǎn) 得 到 了 恢 復(fù) 。到 底 是 本 能 還 是 環(huán) 境 ? 抑 或 綜 合 ? 二 、 社 會(huì) 生 物 學(xué) 的 解 釋 人 的 社 會(huì) 行 為 不 過(guò) 是 在 社 會(huì) 化 過(guò) 程 中 基因 與 環(huán) 境 之 間 互 動(dòng) 的 結(jié) 果 。 ( 生 物 因 素 和 社會(huì) 因 素 ) 三 、
11、 嬰 兒 的 生 物 需 求 與 情 感 需 求 問(wèn) : 社 會(huì) 化 最 出 開(kāi) 始 與 那 刻 ? 社 會(huì) 化 開(kāi) 始 于 父 母 最 初 懷 抱 寶 貝 的 那 一 刻 。 在 嬰 兒 生 活 的 最 初 幾 個(gè) 月 里 , 父 母 努 力 滿(mǎn)足 他 們 子 女 的 最 基 本 的 生 物 需 要 , 然 后 正 是這 些 滿(mǎn) 足 生 物 需 要 的 行 為 , 也 同 時(shí) 響 應(yīng) 了 嬰兒 的 情 感 需 要 第 三 節(jié) 社 會(huì) 化 的 社 會(huì) 文 化 因 素一 、 文 化二 、 家 庭三 、 學(xué) 校四 、 同 輩 群 體五 、 職 業(yè) 背 景六 、 大 眾 傳 播 媒 介 一 、 文
12、化 不 同 的 文 化 中 有 許 多 是 帶 有 普 遍 性 的 ,但 是 , 每 一 個(gè) 社 會(huì) 的 文 化 又 有 自 己 的 獨(dú) 特 之處 , 這 些 獨(dú) 特 之 處 對(duì) 人 的 社 會(huì) 化 進(jìn) 而 對(duì) 不 同民 族 成 員 的 共 同 人 格 和 社 會(huì) 行 為 的 形 成 起 著決 定 的 作 用 。 二 、 家 庭 社 會(huì) 化 從 家 庭 開(kāi) 始 , 在 這 里 , 孩 子 學(xué) 會(huì)了 認(rèn) 識(shí) 他 們 是 誰(shuí) , 他 們 能 夠 和 應(yīng) 該 從 他 們 的社 會(huì) 期 望 些 什 么 , 這 個(gè) 社 會(huì) 對(duì) 他 們 的 期 望 是什 么 。 家 庭 作 為 社 會(huì) 化 的 主 導(dǎo) ,
13、 在 目 前 面 臨 哪 些困 境 ? 如 : 隔 代 教 養(yǎng) 中 國(guó) 傳 統(tǒng) 的 家 庭 觀(guān) 念 使 隔 代 教 養(yǎng) 自 古 有之 , 但 近 些 年 隨 著 經(jīng) 濟(jì) 、 社 會(huì) 的 迅 速 變 革 ,生 活 節(jié) 奏 加 快 、 生 存 競(jìng) 爭(zhēng) 加 劇 , 年 輕 的 父 母?jìng)?對(duì) 教 養(yǎng) 子 女 能 夠 分 出 的 時(shí) 間 和 精 力 越 來(lái) 越少 , 選 擇 將 孩 子 交 由 其 祖 父 母 教 養(yǎng) 者 越 來(lái) 越多 。 “ 隔 代 教 養(yǎng) ” 已 成 為 我 國(guó) 目 前 不 可 忽 視的 一 種 社 會(huì) 現(xiàn) 象 , 對(duì) 為 數(shù) 眾 多 的 兒 童 成 長(zhǎng) 、發(fā) 育 乃 至 更 長(zhǎng) 時(shí)
14、 間 內(nèi) 的 人 生 成 長(zhǎng) 軌 跡 都 將 產(chǎn)生 重 要 的 影 響 。 目 前 這 種 現(xiàn) 象 已 經(jīng) 引 起 社 會(huì)廣 泛 關(guān) 注 。 2、 單 親 家 庭 據(jù) 中 國(guó) 民 政 部 門(mén) 統(tǒng) 計(jì) , 1980年 中 國(guó) 離婚 對(duì) 數(shù) 為 34.1萬(wàn) 對(duì) , 1990年 為 80萬(wàn) 對(duì) ,2000年 為 121萬(wàn) 對(duì) , 2003年 為 133.1萬(wàn)對(duì) , 2005年 為 161.3萬(wàn) 對(duì) 。 從 絕 對(duì) 離 婚 對(duì)數(shù) 的 數(shù) 據(jù) 可 以 看 出 , 中 國(guó) 離 婚 人 數(shù) 增 加 趨 勢(shì)迅 速 。 有 人 認(rèn) 為 : 現(xiàn) 在 的 孩 子 見(jiàn) 得 多 了 ! 也 就 沒(méi)有 什 么 顧 慮 了
15、 。 其 實(shí) 不 然 , 曾 經(jīng) 有 個(gè) 社 會(huì) 學(xué) 家 說(shuō) 過(guò) : 父母 離 異 對(duì) 孩 子 的 傷 害 , 僅 次 于 父 母 的 死 亡 。不 管 現(xiàn) 在 的 孩 子 如 何 見(jiàn) 多 識(shí) 廣 , 父 母 離 異 對(duì)孩 子 心 靈 的 傷 害 都 是 客 觀(guān) 存 在 的 。 三 、 學(xué) 校 兒 童 在 學(xué) 校 中 學(xué) 習(xí) 的 社 會(huì) 角 色 比 在 家 中 所學(xué) 而 言 更 多 的 是 面 向 廣 大 社 會(huì) 。 可 以 說(shuō) 在 現(xiàn)代 社 會(huì) 中 , 學(xué) 校 是 將 兒 童 從 家 庭 引 向 社 會(huì) 的第 一 座 橋 梁 。表 現(xiàn) : 長(zhǎng) 時(shí) 間 獨(dú) 特 完 整 的 機(jī) 構(gòu) , 是 社
16、會(huì) 的 雛 形 。 皮 格 馬 利 翁 效 應(yīng) 皮 格 馬 利 翁 是 古 希 臘 神 話(huà) 里 的 塞 浦 路 斯國(guó) 王 , 他 愛(ài) 上 了 自 己 雕 塑 的 一 個(gè) 少 女 像 , 并且 真 誠(chéng) 的 期 望 自 己 的 愛(ài) 能 被 接 受 , 這 種 真 摯的 愛(ài) 情 和 真 切 的 期 望 感 動(dòng) 了 愛(ài) 神 , 就 給 了 雕像 以 生 命 。 雖 然 這 只 是 一 個(gè) 神 話(huà) 傳 說(shuō) , 但 是 ,在 現(xiàn) 實(shí) 生 活 中 , 由 于 期 望 而 使 “ 雕 像 ” 變 成“ 美 少 女 ” 的 例 子 也 不 鮮 見(jiàn) 。 美 國(guó) 心 理 學(xué) 家 曾 做 過(guò) 這 樣 一 個(gè) 實(shí) 驗(yàn)
17、: 研 究 人 員 提 供給 一 個(gè) 學(xué) 校 一 些 學(xué) 生 名 單 , 并 告 訴 校 方 , 他 們 通 過(guò) 一 項(xiàng)測(cè) 試 發(fā) 現(xiàn) , 該 校 有 幾 名 天 才 學(xué) 生 , 只 不 過(guò) 尚 未 在 學(xué) 習(xí) 中表 現(xiàn) 出 來(lái) 。 其 實(shí) , 這 是 從 學(xué) 生 的 名 單 中 隨 意 抽 取 出 來(lái) 的幾 個(gè) 人 。 然 而 , 有 趣 的 是 , 在 學(xué) 年 末 的 測(cè) 試 中 , 這 些 學(xué) 生的 學(xué) 習(xí) 成 績(jī) 的 確 比 其 它 學(xué) 生 高 出 很 多 。 研 究 者 認(rèn) 為 , 這就 是 由 于 教 師 期 望 的 影 響 。 由 于 教 師 認(rèn) 為 這 個(gè) 學(xué) 生 是 天才 ,
18、 因 而 寄 予 他 更 大 的 期 望 , 在 上 課 時(shí) 給 予 他 更 多 的 關(guān)注 , 通 過(guò) 各 種 方 式 向 他 傳 達(dá) 你 很 優(yōu) 秀 的 信 息 , 學(xué) 生感 受 到 教 師 的 關(guān) 注 , 因 而 產(chǎn) 生 一 種 激 勵(lì) 作 用 , 學(xué) 習(xí) 時(shí) 加倍 努 力 , 因 而 取 得 了 好 成 績(jī) 。 對(duì) 少 年 犯 罪 兒 童 的 研 究 表 明 , 許 多 孩 子 成 為 少年 犯 的 原 因 之 一 , 就 在 于 不 良 期 望 的 影 響 。 他 們 因?yàn)?在 小 時(shí) 候 偶 爾 犯 過(guò) 的 錯(cuò) 誤 而 被 貼 上 了 不 良 少 年的 標(biāo) 簽 , 這 種 消 極 的
19、 期 望 引 導(dǎo) 著 孩 子 們 , 使 他 們也 越 來(lái) 越 相 信 自 己 就 是 不 良 少 年 , 最 終 走 向 犯罪 的 深 淵 。 積 極 的 期 望 促 使 人 們 向 好 的 方 向 發(fā) 展 , 消 極 的期 望 則 使 人 向 壞 的 方 向 發(fā) 展 , 人 們 通 常 用 這 樣 來(lái) 形象 地 說(shuō) 明 皮 格 馬 利 翁 效 應(yīng) : 說(shuō) 你 行 , 你 就 行 ; 說(shuō)你 不 行 , 你 就 不 行 。 要 想 使 一 個(gè) 人 發(fā) 展 更 好 , 就應(yīng) 該 給 他 傳 遞 積 極 的 期 望 。 在 哪 個(gè) 學(xué) 習(xí) 階 段 收 獲 最 多 ? 1987年 , 75位 諾 貝
20、 爾 獎(jiǎng) 獲 得 者 在 巴 黎聚 會(huì) 。 有 人 問(wèn) 其 中 一 位 : “ 您 在 哪 所 大 學(xué) 學(xué)到 您 認(rèn) 為 最 重 要 的 東 西 ? ” 那 位 老 人 平 靜 地 說(shuō) : “ 是 在 幼 兒園 。 ” “ 在 幼 兒 園 學(xué) 到 什 么 ? ” “ 學(xué) 到 把 自己 的 東 西 分 一 半 給 小 伙 伴 ; 東 西 要 放 整 齊 ;吃 飯 要 洗 手 ; 做 錯(cuò) 事 要 表 示 歉 意 ; 午 飯 后 要休 息 ; 要 仔 細(xì) 觀(guān) 察 大 自 然 。 從 根 本 上 說(shuō) , 我學(xué) 到 的 最 重 要 的 東 西 就 是 這 些 。 ” 四 、 同 輩 群 體 由 地 位
21、相 近 、 年 齡 、 興 趣 、 愛(ài) 好 、 價(jià) 值觀(guān) 和 行 為 方 式 大 體 相 同 的 人 組 成 的 一 種 非 正式 群 體 。 如 果 你 有 了 小 秘 密 會(huì) 向 誰(shuí) 傾 訴 ? 五 、 職 業(yè) 背 景 職 業(yè) 背 景 是 成 人 社 會(huì) 化 的 一 個(gè) 重 要 因 素 。對(duì) 現(xiàn) 代 社 會(huì) 中 的 人 來(lái) 說(shuō) , 職 業(yè) 以 及 工 作 是 家庭 之 外 的 主 要 活 動(dòng) 和 身 份 背 景 。 六 、 大 眾 傳 播 媒 介 大 眾 傳 播 媒 介 指 的 是 人 們 用 來(lái) 進(jìn) 行 信 息 溝通 的 各 種 通 訊 工 具 與 交 往 手 段 。 大 眾 傳 播 媒 介 包 括 哪 些 ? 報(bào) 紙 、 雜 志 、 廣 播 、 書(shū) 籍 、 電 視 、 網(wǎng) 絡(luò) 等 。 觀(guān) 看 視 頻 手 機(jī) 網(wǎng) 絡(luò) 色 情 作 業(yè) : 手 機(jī) 網(wǎng) 絡(luò) 色 情 對(duì) 青 少 年 社 會(huì) 化 的 影 響 。
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