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考場作文增分技法與訓練,訓練十 精心打造議論性散文,作文部分,目標略語 在考場眾多文體中，議論性散文可能表現得最為出彩。它以其不拘時空的廣闊題材、文采斐然的抒情說理、深厚的文化底蘊，征服了閱卷老師和考生。君不見，那些考場優(yōu)秀作文，大多是議論性散文。但是，要寫好議論性散文并不容易。議論性散文寫作最大的問題是把這種文體寫得不像，或者議論性散文的文體特征體現得不足。如果想寫好這種最受閱卷老師青睞的文體，除夯實寫作功底外，還要認識這種文體的文體特征，掌握其寫法。,佳作悟法 真題回放 (2014江蘇)題目見本章訓練三“真題回放”,滿分樣卷 逝去的永恒 迎著晨曦微光印上時間的痕跡，跋涉于人生淺灘的步伐逐漸蹣跚；帶著珍惜的心行走，不老的生命會在風浪之后更加通透與慈悲。 詩意形象的語言，點出青春雖逝，精神永存。,自然永恒，年華將逝?？v使萬物皆逝，有一種精神獨留生命的長河，那就是以夢為馬、奮斗不息。 米蘭昆德拉說：“生命是一棵長滿可能的樹?！比说目少F之處，恰在于堅持最初的選擇。時光溜走得那樣義無反顧，一味憑欄望月自嘆，是一種愚行；任時光悄然而逝無所為，是一種墮落。生命逝去了，留下的當是一份永恒的禪意。 “生命逝去了，留下的當是一份永恒的禪意”，審題正確，立意高遠。,人們說，勤勞的蜜蜂永沒有時間悲哀。草木得常理，每時每刻都在拼命生長，決不辜負一顆種子的期望。小小的三文魚，河流是它今世的家，海洋是它前世的夢。在肉眼不可及的河流深處，它們奔涉萬里，不休不止，正以一種極其悲壯的形式主演著一種存在千年的對夢想的堅持。生命如此短暫，卻不留私心地將青春消費在洄游中。它們選擇流浪，青春的遠離，卻將生命代代延續(xù)，成為永恒……,三文魚，我，向你禮敬！ 作者的剖析，從大自然中幾種微小的生命入手，用例精美，慧眼獨具：小蜜蜂，勤勞得沒有時間悲哀；三文魚，選擇“流浪的青春”，以極其悲壯的形式主演著千年夢想的追求，將生命代代延續(xù)；小麥花，只開極其短暫的五分鐘，卻盡心地開放，安心地凋謝，留下燦爛的果實。,大家可曾知曉，小麥花一生只開五分鐘?；蛟S，我們認為，五分鐘太過短暫，可是小麥花卻靜靜地綻放，盡心地開放，安心地等待生命的凋謝。它沒有忘記使命，它要留下那飽滿而燦爛的果實，供人享用。這，是小麥花的永恒。 物猶如此，人何以堪？現實世界中的我們，遭遇旅途不順，常曰塵世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鳥語，大好光陰已在咨嗟吁嘆中毫不留情地離去！,不要忘了海子的教誨：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”看林徽因，正值青春年華，卻與丈夫到鄉(xiāng)間尋訪古建筑，踐行人生理想，正如金岳霖贈言：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！?青春的奪目光彩和無限內涵，被三種小生命從不同側面渲染得淋漓盡致！于是，作者筆鋒一轉，“人何以堪？”講到了咨嗟吁嘆的“我們”，講到了海子的“樸素”和“遙遠”，講到了林徽因的“一身詩意”，現實指向如電光瀉地！,《致我們終將逝去的青春》這一電影感動了無數人。我們沒有與萬物共生死的能力，我們可以選擇盡情地開花，為春意貢獻自己的一份力量。 萬物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞臺上翩翩起舞，直到不能！ 帶著珍惜的心行走，以夢為馬，呼喚“可能”，永遠堅持“最初”本心的選擇，直到不能。作者詩意地解釋了“青春”，“堅持最初”，“直到不能”，說得何等大氣，何等瀟灑！,亮點點評 這是一篇優(yōu)雅而凝重的哲理散文。“生命逝去了，留下的當是一份永恒的禪意?！弊鳛橹行恼擖c，它并未扣住核心詞“青春”，“生命”應當改為“青春”，方為扣題?！岸U意”是何意？文中似乎并未點明。不過，這些問題并不影響它在議論性散文寫作方面的亮點——說理形象，語言詩化。議論性散文多以自然景物和人物形象為意象，闡發(fā)哲理。該文先以自然界蜜蜂、三文魚、小麥花三種意象，再以海子、,林徽因等人物形象闡發(fā)“生命的永恒”這一哲理。文體特征鮮明。至于語言的詩化、激情化在首尾體現得尤為明顯。 該文不以結構見長，而是以形象說理和詩化語言彰顯文體特色。,技法指要 一、認識議論性散文的文體特征 議論性散文就是用散文的筆法發(fā)表議論，或者是以闡述某個觀點為中心的散文。它是介于議論文和散文之間的一種邊緣性文體。議論性散文高度的文體融合性，使其既具有深刻的理性特征，又富有生動的形象性和濃郁的抒情性。從議論角度看，它是議論文，需要闡明一個論點。就其性質講，它是,散文，是與抒情散文、敘事散文并列的一種散文，又稱哲理散文，講究文采和情感。但與一般的散文比起來，它又有較多的議論，注意表達作者的一些看法，揭示某種道理或哲理。 議論性散文與議論文又有什么聯系與區(qū)別呢？ 其實，這兩種文體都有明確的中心論點，而且內容層次和形式結構之間都有著內在的邏輯性。其區(qū)別是，議論文在結構方式上無論采用并列式、對照式，還是遞進式，其論,證的過程都是極為嚴密的，層次之間都是環(huán)環(huán)相扣的，被稱為“線狀結構”。議論文的語言，尤其在使用論據上，也因其簡明、規(guī)范和嚴正而具有高度的概括性。而議論性散文，因其具有散文的文體特征，因而闡述分析的過程比較松散。它只將所擷取的意象或場景附著在闡析的道理之上，借之說理，因此被稱為“塊狀結構”。受文體影響，議論性散文的語言也應具備形象性、抒情性和說明性的特點。 由此看來，形象美和理性美，正是議論性散文最本質的文體特征。,二、議論性散文的寫法要求 1.行文方法 (1)將全文的中心論點分解成幾個分論點。這種方式類同于議論文中把總論點拆解為若干個分論點進行邏輯安排的方式。它使議論性散文不僅結構上美觀有序，更使得說理條分縷析，深刻透辟，凸顯議論性散文“理”的特性。這種行文方法類似于議論文的并列式結構。,(2)片段組合式。即全文以中心論點貫串始終，分別從縱或橫選幾個片段組合成文。其片段可描述人物或場景，可有精彩的細節(jié)描寫，但片段與片段之間，乃至開頭、結尾和標題，務必要點明題旨，用富有文采的議論和抒情強化主旨，且全文首尾結構上要盡量相似，形成遙相呼應的整齊形式。這種行文方法很普遍。,2.說理方法 議論性散文本質上是哲理散文，它闡明哲理，表達看法，多是運用文學手法，尤其表現在： (1)以自然景物和人物形象為意象，闡發(fā)哲理。大千世界，蕓蕓眾生，各具靈性。自然界中的“流水”“落花”“繁星”，通過想象，無不蘊涵著理性的思索；社會生活中的思想家、詩人和千千萬萬的英雄、普通勞動者，又無不給人以哲理的思考。只要我們以飽滿的激情、敏銳的目光，去捕捉生活中的各種意象，借助類比和聯想，不難發(fā)現，這些意象無時無刻不在給我們以深邃哲理的啟迪。,如佳作《淺》，借助紅、黃、藍、綠、紫等自然意象和李白、周敦頤等人物意象，巧妙地闡述了這些意象所表現出的精神品質、生活情趣和理想胸襟。這種借助眾多意象以傳達理性觀點的寫法，使本來冷冰冰的說教變得熱情活潑、形象生動，收到了化抽象為具體的藝術效果。,(2)運用比喻闡發(fā)人生哲理。理性的東西使人明理快捷、簡易，卻缺乏具體、形象之感，不易讓人享受藝術的美感。議論性散文重在明理，如果不借助具體的物象，極容易陷入空洞說教的泥潭，令人生厭。而比喻，正是選用具體形象的、可知可感的事物作為喻體來說明本體，借以闡發(fā)哲理，從而達到化抽象為具象，使文章增色生輝之目的。,如這樣的語言片段：“夏日的陽光，如火一般游蕩在人群中央；青春的激情，如海一樣翻滾在人們心房；而那如火似海的青春，因為嚴謹而更加燦爛輝煌。”“似那滿山的青翠，需要有紅花裝飾一樣，激情的青春，也需要與嚴謹有個約定?！?《約定嚴謹》)這幾組生動的比喻，形象地說明了激情如火與大海般的青春同嚴謹之間的密切關系，理性的美與形象的美融為一體。,3.語言具有說理性，但尤其具有形象性、抒情性 多種修辭手法綜合運用，語言詩化；多引用詩文名句，有深厚的文化意蘊?？梢哉f，議論性散文與議論文的區(qū)別不在于結構，而在于這種形象性和抒情性的語言。 這里，尤其要注意議論性散文語言上的兩個突出特點： (1)句式上的整散相間與錯落有致。,議論性散文整散結合。什么是整散？整句是指結構相同或相近，形式整齊的句子。散句是指結構不一致，形式參差的句子。兩種句式具有不同的風格，使用整句有整齊之美，使用散句則有錯落之美。整句的修辭手段主要是對偶、排比、疊字、回環(huán)、層遞、反復等方法。對偶，如：“燈紅酒綠的賭場，我們嗅到了什么？金錢、欺詐、貪婪……沉浮莫測的人生，我們追尋著什么？名利、虛榮、安逸……”(2011年河北考生《“賭”一把誠信》)形式整齊，氣勢貫通。排比，如：“我們吟誦著中國崛起的華章，仰,慕她騰飛的驕傲身影，進而展望她更加繁榮的藍圖，我們對她的愛越來越深沉，在我們眼里她就是搏擊長空的雄鷹，展翅便是九萬里，讓世界震驚。”(2011年河南考生《騰飛雄鷹，傲視蒼穹》)以排比句統領全文，增強文勢。回環(huán)，如：“方圓成世界，世界依方圓?！?2013年湖北考生《人生方圓觀》)形式整齊，氣勢貫通。層遞，如：“懂得，所以相信；相信，所以堅持；堅持，所以自主?！?2011年浙江考生《我的時間》)逐層深入，引人入,勝。反復，如：“愛心暖流帶來微幸福，那幸福是黑暗中的一絲光明，是絕望深淵中一聲有力的呼喊?！薄皭坌呐鲙砦⑿腋?，那幸福微小瑣碎，卻如潤玉般珍貴?！薄皭坌呐鲙砦⑿腋＃切腋Ｊ且槐K小小的燈?！薄皭坌呐鲙砦⑿腋?，那微小的幸福是愛，是溫暖，是感動人的力量。”(2013年廣西考生《愛心暖流帶來微幸?！?反復吟誦，強調觀點。,(2)語言情感濃郁，如詩如畫。 議論性散文語言要通過具體的充滿情感的描寫，展現一幅幅畫面，而且要把自己的觀點蘊涵其中。請看下面的文段： 海子曾說過：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡?！比缃瘢谶@物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的靈魂？有多少人追逐于名利而典當了最初的追求？,當“干露露”們唯“財”是舉，當“郭美美”們拼爹、炫富時，仍有一些人在自己的人生道路上追求著自己的夢想，最終，他們提升了自己也造福了社會?！皻灒?5”號總設計師羅陽在執(zhí)行任務時累倒在地，最終不幸去世。他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上。他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他的內心發(fā)出，感動了無數國人。才道霓虹君已去，英雄長存海天間！,該文段不只是對比論證，更重要的是充滿情感的羅陽事跡。 議論性散文語言要具備四點：一是有一條情感線索，二是有若干組畫面，三是采用記敘、描寫等表達方式，四是將文章的觀點蘊涵于畫面組接之中。,實戰(zhàn)演練 一、針對訓練 1.閱讀下面這篇2013年湖南高考優(yōu)秀作文，思考一下它體現了議論性散文的哪些特征。 心有猛虎，細嗅薔薇 鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細碎之處盡現美麗清新。,我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？ “九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！保惨廊粨碛邢硎苌顚庫o安詳的勇氣，長嘆一聲“此心安處是吾鄉(xiāng)”！,追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。 雨果曾言：讓內心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢而忘卻眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！,享受生活之美，樂在歷練之痛，猛虎與薔薇，交相融合。 被譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責與悔恨于對子女的疏忽；陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心,中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。 猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。 我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥，還是樂在平靜的夫子，都一樣幸福美好，真實可貴。 我愿樂享有兩者，充實真正的生活。,答案 ①中心論點突出而鮮明。文中三個分句“追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開”“享受生活之美，樂在歷練之痛，猛虎與薔薇，交相融合”“猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿”，緊扣中心論點展開，又獨立成段，給人以強烈的視覺沖擊。 ②結構形散神聚。行文上采用將中心論點拆分成三個分論點的結構，分別用三個人物片段展開，行文思路清晰，美觀有序。,③引用論證、事例論證、比喻論證的方法綜合使用，比喻論證尤為突出，使說理形象化。 ④語言形象，有抒情色彩，尤其是大量引用古詩詞，增添了文章的文學色彩。,二、整篇訓練 2.閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的議論性散文。 沙灘上撒滿了閃亮的貝殼，像是掉了一地的繁星。 那孩子撿起一個貝殼看看，隨手就把它丟棄。她已經尋找了一個下午，始終沒有找到她心目中那最美麗最稀罕的貝殼。籃子里空空的。,寫作指導 “籃子里空空的”，這是材料告訴我們的結果，立意可由此展開?！皳臁笔且粋€實踐過程，要完成這一過程，每個人的人生觀、審美觀是至關重要的。人的生活中不能沒有目標，但不能將目標定得過于高遠而不著邊際。理想要切實，我們固然不能“撿到籃里都是菜”，但是，不斷撿、比，才能鑒別優(yōu)劣。任何最優(yōu)美的東西，都是比較而言的。生活在幻想中是很累的。寫作此文時，宜用比喻論證和類比論證，撿貝殼的過程可以看作是人生的過程，只有一心一意，定位準確，才能有所收獲。,