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【結(jié)構(gòu)設(shè)計論文】傳統(tǒng)民居現(xiàn)代空間結(jié)構(gòu)設(shè)計分析

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1、【結(jié)構(gòu)設(shè)計論文】傳統(tǒng)民居現(xiàn)代空間結(jié)構(gòu)設(shè)計分析 摘要:針對當(dāng)下山西新農(nóng)村建設(shè)中千篇一律的平房以及城鎮(zhèn)仿古建筑進(jìn)行了規(guī)整改良,結(jié)合山西民居的傳統(tǒng)文化特色、現(xiàn)代簡約風(fēng)格設(shè)計要素,提出了山西民居簡約室內(nèi)設(shè)計概念?;谏轿鱾鹘y(tǒng)民居這一文化載體的審美內(nèi)涵,從空間結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行了現(xiàn)代化的創(chuàng)新性分析與表達(dá),使山西民居設(shè)計成為現(xiàn)代語境下的新的有機(jī)統(tǒng)一體。著眼于提升民居設(shè)計的適用度和系統(tǒng)性,革新山西民居的文化表現(xiàn)形式,切實滿足新時期民居使用者的文化需求,提升生活幸福感。 關(guān)鍵詞:山西民居,簡約風(fēng)格,空間結(jié)構(gòu)設(shè)計 山西傳統(tǒng)民居類型豐富,分為窯洞式、磚木混合結(jié)構(gòu)等,在建筑布局、空

2、間組成、造型藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等方面均傳承山西風(fēng)土文脈,獨具特色,享譽海內(nèi)外。目前山西民居大多為農(nóng)村宅基地自建房,形式方面無法展現(xiàn)山西文化的厚重積淀,也不適用于不斷發(fā)展的人居個性化需求趨勢?,F(xiàn)代簡約室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格[1]是一種以點線面為設(shè)計元素,不斷發(fā)展內(nèi)涵與外延的現(xiàn)代風(fēng)格。其重功能,輕裝飾,強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和物件的單一性、抽象性,意在運用空間布局、顏色、材料創(chuàng)造一種思想境界?,F(xiàn)代簡約設(shè)計方式與王家大院為代表的山西傳統(tǒng)民居“貴精而不貴麗,貴新奇大雅不貴纖巧爛漫”[2]的審美取向高度契合。以下從空間形態(tài)、界面造型、組合方式等空間結(jié)構(gòu)設(shè)計方面闡述山西傳統(tǒng)民居的“傳統(tǒng)魂,簡約型”的新設(shè)計。

3、1空間序列結(jié)構(gòu) 民居住宅以方形、矩形居多,根據(jù)生活領(lǐng)域劃分為客廳、臥室等若干空間,室內(nèi)空間的組合分為四個序列階段:起始、過渡、高潮、終結(jié)。主次有序,張弛有度。 2空間結(jié)構(gòu)設(shè)計 2.1門廳空間形態(tài) 門廳為民居宅院的起始空間,宜窄而高,搭配橫向延展的院墻設(shè)計能更好的突出宅邸大門高大宏偉的尺度感。門廳作為能夠顯示主人藝術(shù)品位和家族門臉的關(guān)鍵所在,設(shè)計細(xì)節(jié)應(yīng)提煉山西民居常見的具有傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵的珍禽瑞獸百福紋樣、磚雕形式作為主題與設(shè)計藍(lán)本,進(jìn)行點線面的主次錯落排置。聚則增大體量感[3],散則減少體量,通過疏密有間的精巧細(xì)節(jié)設(shè)計反襯出整體門廳

4、的尺度感。 2.2門廳與客廳的空間組合方式 門廳與院落之間的門廊設(shè)計作為過渡空間,宜采用具有引導(dǎo)與暗示功能的設(shè)計手法,同時對門廊進(jìn)行細(xì)長化壓低的空間設(shè)計,使人對前院與門廳的開闊景致充滿期待,引人入勝。門廳與院落的空間組合有共享、過渡、主次、包容四種形式(見圖1)。以“主次”的組合形式為例,客廳與院落兩空間中的其一(圖中方形的客廳空間)獨自使用重疊部分,由于其空間完整,成為主體空間,另一空間(圖中被切圓形的院落)則成為次要空間。這一組合設(shè)計強(qiáng)化了客廳的主體空間地位,帶來客廳形態(tài)的創(chuàng)新以及開闊的視野。“包容”的空間組合形式則是大空間包含小空間,院落包圍于客廳四周或半

5、圍合,開敞半封閉的形式可加強(qiáng)二者空間的聯(lián)系。 2.3客廳空間形態(tài) 客廳作為整個民居空間序列的最高潮部分,其設(shè)計應(yīng)強(qiáng)化整個民居空間主題。秉承傳統(tǒng)民居采光設(shè)計思路,客廳南界面設(shè)計可沿用傳統(tǒng)窯洞南墻的拱形全采光設(shè)計,以全玻璃新材質(zhì)重新演繹窗欞紋樣的動靜層次感;也可采用窗戶的橫向大開窗使得室內(nèi)空間與室外景色進(jìn)行更好的流通,大開窗之間采用具有設(shè)計感的木柱進(jìn)行裝飾性分割。門窗為虛,墻面柱面為實,根據(jù)采光需求大小,以虛為主或以實為主均可,形成南界面的韻律美感。其余墻面的圍透關(guān)系,可以有意識的進(jìn)行墻體取舍與形狀選擇,通過圍透關(guān)系的處理有意識的把人的注意力吸引到某個確定的室內(nèi)外的

6、位置和方向。大面積的屋頂天花設(shè)計可利用造型的錯落感減少大體量的壓迫感;小面積天花則可采用中部低外側(cè)高[4]的結(jié)構(gòu)設(shè)計,可以將人的注意力更好的吸引于窗外的美景,起到延展空間的作用,在民居外部還可創(chuàng)造出傳統(tǒng)屋檐的新立面形態(tài)??蛷d的天花紋樣應(yīng)與大門的主題門飾紋樣進(jìn)行呼應(yīng),將吊燈燈飾作為紋樣的立體化二次演化進(jìn)行設(shè)計。可通過木質(zhì)、竹質(zhì)的貼片或傳統(tǒng)梁柱配合銅片等傳統(tǒng)裝飾材質(zhì)以抽象的淺浮雕形式或透雕形式呈現(xiàn),進(jìn)行主次分明的結(jié)構(gòu)造型。燈光作為虛空間設(shè)計的重要部分,應(yīng)有助于烘托天花的紋樣造型,營造出客廳作為核心高潮空間的精彩感官呈現(xiàn),同時達(dá)到思想與美感的統(tǒng)一。 2.4臥室與客廳的空間組合方式

7、 臥室與客廳的組合方式以圍繞客廳為趣味中心展開。這一空間組合方式不同于傳統(tǒng)民居對稱布局,是現(xiàn)代設(shè)計常用的主次分明的設(shè)計手法。山西民居客臥空間可通過以下三種方式組合:1)可采用窯洞的拱面天花造型進(jìn)行縱深貫通,環(huán)環(huán)相扣的拱型可通過多種走向串聯(lián)起多個分布于通道兩側(cè)的臥室,匯合于空間的視覺中心———客廳。為了使多個臥室空間的銜接不至產(chǎn)生單薄或突然的感覺,在各主要流線上可安插一系列過渡空間[4],如洗手臺、邊角桌椅、插花布置小景觀。2)單層平房民居較易采用連廊式設(shè)計打造空間的豪華感,可進(jìn)行兩個以上的連廊縱橫交接,通過多角度方向變化營造空間的變化感。連廊貫通室外美景,依據(jù)不同主題與使用功能而大

8、小不同、明暗不同的居室以不同的空間形態(tài)與客廳空間進(jìn)行多種形式的圍隔鏈接,在開敞與封閉之間變幻出山西民居的層次感,以至于使得民居外部創(chuàng)造出如同建筑師蓋里設(shè)計的古根海姆博物館一樣的顛覆性造型,對傳統(tǒng)屋檐墻體的節(jié)奏變化美感進(jìn)行現(xiàn)代語言的有機(jī)形態(tài)再創(chuàng)造。3)將傳統(tǒng)山西民居四合院的局部形式進(jìn)行提煉,選取一種空間造型(可通過主題紋樣進(jìn)行幾何化演化)作為基本單元空間,重復(fù)的運用同一種單元空間形式,以它做各種形式的排列組合,與其他形式的空間互相交替穿插,并以此形成一個統(tǒng)一的大空間。既具有傳統(tǒng)的端莊排列形式,又可實現(xiàn)富有雕塑觀賞性的或凌厲或流暢的墻界面造型設(shè)計。這些組合方式可造就不同的房屋外觀,可結(jié)合地形地貌進(jìn)

9、行因地制宜的選擇。走道連廊的內(nèi)墻材質(zhì)可采用泥坯或磚雕透雕進(jìn)行造型,經(jīng)由LED燈帶的感光光源進(jìn)行點綴,簡約的線造型的燈帶與透光玻璃材質(zhì)的幾何形狀壁燈飾面,在引導(dǎo)空間的同時可以營造情緒。結(jié)合泥坯磚面與玻璃的古今韻味對比,粗燥與光潔的強(qiáng)烈質(zhì)感對比,虛實之間盡顯豐富變化,用素凈背景墻體與光線拂掃的書寫打造“晉風(fēng)晉韻”的中式底蘊意境。 2.5臥室的空間形態(tài) 主臥在落下尾聲的空間序列之處,以封閉式、靜止式空間為設(shè)計營造目標(biāo)。可提煉“炕”這一山西傳統(tǒng)民居元素進(jìn)行現(xiàn)代地臺式造型設(shè)計,通過對地面的抬高或下沉實現(xiàn)空間層次變化方面的創(chuàng)新,也可以對傳統(tǒng)的炕內(nèi)外形式進(jìn)行方圓形規(guī)整切割,炕

10、體取用新型可塑造材質(zhì),切割之后的單元元素進(jìn)行縱橫或單向環(huán)繞的累加重構(gòu),打通臥室的床與四周界面的界限;或以傳統(tǒng)民居中的臥室家具架子床為元素采用子母空間的設(shè)計手法重造現(xiàn)代空間結(jié)構(gòu)。空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的重構(gòu)以具有高度自由度的雕塑感表達(dá)情感,讓簡單的就寢成為靈魂安息的居所。以吉祥元素的主題紋樣進(jìn)行床品的圖案設(shè)計,以客廳的華麗吉祥紋樣燈具進(jìn)行臥室燈具的簡約化減法設(shè)計達(dá)到靜止的形式感,通過軟裝設(shè)計元素的重現(xiàn)達(dá)到與客廳這一開敞流動空間的和諧之美。 2.6山西民居的空間結(jié)構(gòu)創(chuàng)意設(shè)計案例 山西省太原市汾東新區(qū)2020年落成的振南府,整體布局沿用山西傳統(tǒng)民居的形式,具有三進(jìn)空間和禮樂之序

11、(見圖2)。通過對“高墻”這一獨具山西民居造型內(nèi)涵的元素意象進(jìn)行現(xiàn)代簡約設(shè)計手法的營造———參差錯落的對稱輪廓線、有藏有露的空間序列、足夠景深的中軸對稱形式[5],打造出具有深巷院落尊貴神秘感的山西民居新形式。處處可見現(xiàn)代結(jié)構(gòu)哲學(xué)對傳統(tǒng)民居精華的新理解、新解讀、新呈現(xiàn)。 3結(jié)語 簡約風(fēng)格設(shè)計將山西傳統(tǒng)民居要素有機(jī)的提煉成現(xiàn)代簡約的點線面元素,依據(jù)美學(xué)法則,以多種組合方式形成具有傳統(tǒng)意象的空間。運用現(xiàn)代簡約風(fēng)格的對比手法,對傳統(tǒng)建筑的層次感進(jìn)行了新的有機(jī)塑造,打破了流于表面的仿古,是山西民居在新時代語境下的造型形式革新,也是對山西文旅資源開發(fā)的有益探索。 參考文獻(xiàn): [1]崔冬暉.居室空間設(shè)計[M].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,2010. [2]耿彥波.王家大院[M].太原:山西經(jīng)濟(jì)出版社,1998. [3]何崴.民宿設(shè)計,再造空間之美[N].人民日報,2020-09-20(8). [4]彭一剛.建筑空間組合論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2008. [5]王金平,徐強(qiáng),韓衛(wèi)成.山西民居[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2009.

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