《高中歷史 專題五 現(xiàn)代中國的對外關(guān)系 5.1 新中國初期的外交課件 人民版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 專題五 現(xiàn)代中國的對外關(guān)系 5.1 新中國初期的外交課件 人民版必修1（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題五現(xiàn)代中國的對外關(guān)系 一新中國初期的外交 目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo) 目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)二三一一、“另起爐灶”與“一邊倒”1.新中國面臨的國際形勢(1)以美國為首的資本主義陣營和以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營初步形成并走向?qū)χ拧?2)世界民族解放運動高漲。(3)以美國為首的帝國主義國家敵視新中國。2.新中國的外交政策:奉行獨立自主的和平外交政策。3.新中國的外交方針:“另起爐灶”“一邊倒”和“打掃干凈屋子再請客”。4.新中國初期的外交成就 (1)新中國成立第一年就同蘇聯(lián)、保加利亞等國家建交。(2)1950年2月,中蘇兩國簽訂中蘇友好同盟互助條約。這對于加強和鞏固中蘇兩國的友誼和合作,保障新中國的國防安全與維

2、護世界和平具有重要意義。 目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)二三一預(yù)習(xí)交流21949年12月,毛澤東率中國政府代表團訪問蘇聯(lián),這是毛澤東的首次出訪。請回答:中國為什么首先與蘇聯(lián)建交? 提示:以美國為首的帝國主義國家對新中國采取敵視態(tài)度; 蘇聯(lián)政府照會中國政府,愿同中國建交并互派大使;為了在反對國內(nèi)外敵人的斗爭中不至于處于孤立地位。 目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)二三一二、和平共處五項原則的提出1.目的:為爭取國際局勢的進一步好轉(zhuǎn)和為國內(nèi)即將展開的大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造和平的國際環(huán)境。2.提出:1953年12月,周恩來在會見印度代表團時,首次提出了“和平共處五項原則”。3.發(fā)展(1)在1954年中印兩國總理聯(lián)合聲明中,將“平等互惠

3、”改為“平等互利”。(2)在亞非會議上,周恩來又把“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)”修改為“互相尊重主權(quán)和領(lǐng) 土完整”。4.影響:成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。 目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)二三一三、走向國際舞臺1.參加日內(nèi)瓦會議(1)時間:1954年4月至7月。(2)主要議題:和平解決朝鮮和印度支那問題。(3)特點:這是新中國第一次以大國身份參加的重要國際會議。(4)成果:達成關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議。(5)意義:進一步緩和了亞洲和世界的緊張局勢。2.參加萬隆會議(1)時間及地點:1955年4月,在印度尼西亞的萬隆舉行。(2)特點:這是第一次沒有殖民主義國家參加的亞非國際會議。 (3)成果:在周恩來提出的

4、“求同存異”方針的推動下,會議最終通過關(guān)于促進世界和平和合作宣言。(4)意義:顯示了亞非人民團結(jié)一致,反對殖民主義,爭取和維護民族獨立,增進各國人民間友好合作的精神,被人們譽為“萬隆精神”。 目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)二三一預(yù)習(xí)交流2 “求 同 存 異 ”方針的含義是什么?提示:“同”:一是指與會亞非國家的遭遇相同,都曾受過,并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦;二是都面臨著發(fā)展民族經(jīng)濟和維護民族獨立的任務(wù)。“異”是指與會國家的社會制度、意識形態(tài)、宗教信仰、生活習(xí)俗等存在差異?！扒笸娈悺本褪且缴鐣贫?、意識形態(tài)的差異,為了共同的利益,加強團結(jié)和合作。 精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)一二一、

5、新中國獨立自主的和平外交政策1.根本原則獨立自主。2.根本出發(fā)點愛國主義與國際主義相結(jié)合。3.首要目標(biāo)維護和平與促進發(fā)展。4.基本準(zhǔn)則和平共處五項原則。5.基本立足點加強與發(fā)展中國家的團結(jié)與合作。 一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)有學(xué)者這樣描述新中國初期的某一外交政策:“中國屈膝受辱的時間太長了,新中國不會乞求帝國主義的承認(rèn)?！痹撏饨徽呤?)A.不結(jié)盟B.和平共處五項原則C.“打掃干凈屋子再請客”D.開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交解析:“新中國不會乞求帝國主義的承認(rèn)”與新中國成立初期的“打掃干凈屋子再請客”內(nèi)涵一致。“打掃干凈屋子再請客”,即首先清除帝國主義在中國的殘余勢力,取締帝國主義在

6、華的一切特權(quán),鞏固新中國的獨立和主權(quán),為與世界各國建立平等 互利的外交關(guān)系奠定基礎(chǔ)。答案:C 一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)1.新中國成立之初提出“一邊倒”的外交政策,到20世紀(jì)50年代中期,又提出了“和平共處五項原則”。這一變化()A.不再堅持對蘇聯(lián)的友好政策B.改變了美國對華的敵視態(tài)度C.意在推動亞非社會主義革命D.減弱了外交意識形態(tài)因素答案:D 一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)2.1950年,北京市軍事管制委員會宣布:“廢除某些外國過去利用不平等條約中所謂駐兵權(quán)在北京市內(nèi)占據(jù)地面建筑之兵營?！边@主要體現(xiàn)出中國的外交方針是()A.“另起爐灶”B.“一邊倒”C.“打掃干凈屋子再請客

7、” D.和平共處五項原則答案:C 一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)名師點津 “一邊倒”的外交方針 精要解讀典題例解遷移應(yīng)用一二知識架構(gòu)二、全面認(rèn)識和平共處五項原則和平共處五項原則的特點1.包容性:和平共處五項原則既適用于社會制度相同的國家,也適用于社會制度不同的國家;既適用于發(fā)展中國家,也適用于發(fā)達國家;既適用于國家間的政治關(guān)系,也適用于國家間的經(jīng)濟關(guān)系。2.開放性:和平共處五項原則不是一成不變的,它是不斷發(fā)展的,在不同歷史時期 能容納不同的時代內(nèi)容,其內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而不斷得到充實和豐富。 一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)“在亞洲及世界各地存在著不同的社會制度和政治制度。然而,如果

8、接受上述各項原則并按照這些原則辦事這些差別就不應(yīng)成為和平的障礙或造成沖突。”這段話摘自中華人民共和國歷史上某個重要文件,文中的“原則”是指()A.和平共處五項原則B.“另起爐灶”C.“長期共存,互相監(jiān)督” D.“一邊倒”解析:通過材料可知,中國在這一時期的外交態(tài)度是“求同存異”,即不應(yīng)該因為社會制度和政治制度的差異而產(chǎn)生過多的障礙和沖突,所以這一“原則”是和平共處五項原則。故選A項。 答案:A 一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)1.下列對中國政府提出和平共處五項原則的評述, 正確的是()A.它表達了維護國際和平、反對帝國主義侵略的愿望B.它只適用于社會制度和意識形態(tài)相同的國家C.它是解決國際

9、關(guān)系準(zhǔn)則的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.它已經(jīng)不適用于當(dāng)今和平與發(fā)展的時代潮流答案:A 一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)2.聯(lián)合國大廈有一幅彩色大型壁畫,其主題是“黃金法則”:“你不想人家那樣對待你,你也不要那樣對待別人?！蔽覈饨徽咦钅荏w現(xiàn)該法則的是()A.“一邊倒”政策B.不結(jié)盟政策C.和平共處五項原則D.多邊外交政策解析:根據(jù)題干引文分析,其體現(xiàn)了國與國之間的交往必須是平等對待對方,雙方利益是互惠的。和平共處五項原則內(nèi)容是:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。其符合題干要求,是20世紀(jì)50年代至今中國一直奉行的政策。 答案:C 一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)名師

10、點津和平共處五項原則在處理國際關(guān)系方面的作用和平共處五項原則的提出是我國外交政策成熟的標(biāo)志,在處理國際關(guān)系方面發(fā)揮了積極的作用:提供了相同或不同社會制度的國家建立和發(fā)展外交關(guān)系的正確指導(dǎo)思想;指明了和平解決國家之間歷史遺留問題及國際爭端的有效途徑;為推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序奠定了重要的思想基礎(chǔ)。 知識架構(gòu)一二 史料一積四十年和二十八年的經(jīng)驗,中國人不是倒向帝國主義一邊,就是倒向社會主義一邊,絕無例外。騎墻是不行的,第三條道路是沒有的。毛澤東(1949年)研讀:由史料中“倒向社會主義一邊”信息可得出結(jié)論:從歷史經(jīng)驗的角度說明新中國成立初期實行“一邊倒”外交政策的必要性。史料二和平共處五項原則適用于社會制度相同或不同的國家,適用于發(fā)達國家和發(fā)展中國家在不同歷史時期它能容納不同的時代內(nèi)容紀(jì)念“和平共處五項原則”提出54周年研讀:由史料中“適用于社會制度相同或不同的國家”等信息可得出結(jié)論:從其適用的范圍可以看出,和平共處五項原則具有包容性;從其容納不同時代的內(nèi)容來看, 和平共處五項原則具有開放性。