《高中語(yǔ)文 第1單元 長(zhǎng)恨歌課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第1單元 長(zhǎng)恨歌課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1.了解白居易及其詩(shī)歌在中國(guó)古代文學(xué)史上的地位。2.學(xué)習(xí)詩(shī)歌敘事、寫景和抒情相結(jié)合,現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表達(dá)技巧。3.體味詩(shī)歌中詩(shī)人通過(guò)敘事表現(xiàn)出來(lái)的諷喻之意和同情、傷感之情。 目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1.連線作者。白居易(772846),唐代詩(shī)人,字樂(lè)天, 號(hào)香山居士,下邽(今陜西渭南)人。晚年 任太子少傅,謚號(hào)“文”,世稱白傅、白文公。作為一位大詩(shī)人,白居易成就極大,名動(dòng)朝野,婦孺皆知。他的詩(shī)歌不但在藝術(shù)形式上是多樣的,在思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上也是多樣的。白詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂,明白曉暢,同時(shí)又經(jīng)過(guò)了千錘百煉和藝術(shù)加工。白居易是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡

2、導(dǎo)者,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。琵琶行與長(zhǎng)恨歌是他最具代表性的作品。 目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀2.探尋背景。長(zhǎng)恨歌是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,作于元和元年十二月(807年1月)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人任盩厔(今陜西周至)尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的。作者以精練的語(yǔ)言、優(yōu)美的形象、敘事和抒情相結(jié)合的手法,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩(shī)人并不拘泥于歷史,而是借著歷史的影子,根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)、街坊的歌唱,演繹出一個(gè)回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式描摹、歌詠出來(lái)。由

3、于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的,是現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜真實(shí)再現(xiàn),所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1 2 3 41.字音識(shí)記。 1 2 3 4目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀2.辨字組詞。 1 2 3 4目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀3.詞語(yǔ)釋義。 1 2 3 4目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 1 2 3 4目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀4.名句默寫。(1)回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。(2)漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。(3)蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。(4)春風(fēng)桃李花開(kāi)夜,秋雨梧桐葉落時(shí)。(5)玉容寂寞淚闌干,梨花一

4、枝春帶雨。(6)在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。 目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1.這首敘事詩(shī)按照情節(jié)的發(fā)展,可以分為幾部分?每部分主要寫了什么內(nèi)容?提示： 目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀2.長(zhǎng)恨歌,就是歌“長(zhǎng)恨”。那么為什么恨?恨什么?提示：(1)“漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得”至“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”,寫唐玄宗之重色、求色,楊貴妃之美貌、嬌媚,唐玄宗、楊貴妃之間纏綿悱惻的宮闈之歡,楊貴妃之得寵,不僅自己“夜專夜”,而且“姊妹弟兄皆列土”。恨之因(2)“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得,回看血淚相和流”寫楊貴妃之死。恨之直因

5、(悲劇的制造者成了悲劇的主人公) 目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀(3)“黃埃散漫風(fēng)蕭索,云?？M紆登劍閣”至“悠悠生死別經(jīng)年,魂 魄不 曾 來(lái) 入 夢(mèng) ”寫詩(shī)人抓住了人物唐玄宗精神世界里揪心的“恨”,用凄惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào),婉轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人、觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸。唐玄宗之長(zhǎng)恨(4)“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚”至“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”,讓楊貴妃以“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念,進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”

6、的主題。楊貴妃之長(zhǎng)恨(5)“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。” 點(diǎn)明題旨,回應(yīng)開(kāi)頭 句段剖析合作交流1.回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。剖析：楊貴妃是中國(guó)古代四大美人之一。她不僅天生麗質(zhì),而且有迷人的風(fēng)韻。此兩句寫貴妃的第一次亮相,先從正面對(duì)其神態(tài)進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà),再用其他妃嬪作襯托。正面描寫時(shí),詩(shī)人從最能傳神的“眸”字及動(dòng)感十足的“回”字落筆,把楊玉環(huán)含情脈脈、似羞還顧、笑靨如花、千嬌百媚的神韻活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前?！傲鶎m粉黛無(wú)顏色”既襯托出楊玉環(huán)的傾國(guó)傾城之貌,也寫出了唐玄宗夙愿得償之際的驚喜與滿足,十分傳神。 句段剖析合作交流2.排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆

7、不見(jiàn)。剖析：道士騰云駕霧,疾馳如閃電,幾乎一切地方都尋找個(gè)遍。結(jié)果,上登九天,下入黃泉,兩下里渺茫迷離,全都找不見(jiàn)。這里是具體描寫“殷勤覓”的情狀?！皟商帯迸c“皆”、“茫?！迸c“不見(jiàn)”相互作用,加強(qiáng)了否定與絕望的語(yǔ)氣。為表現(xiàn)道士行動(dòng)的積極緊張,詩(shī)人在前兩句緊鑼密鼓地運(yùn)用了動(dòng)詞“排”“馭”“奔”和“升”“入”“求”。句式于整齊中求變化,顯得張弛有節(jié)、緩急有序。 句段剖析合作交流3.玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。剖析：楊貴妃身居仙山蓬萊宮中,日久天長(zhǎng),心生寂寞;聽(tīng)到玄宗派遣使節(jié)到來(lái),她如玉的容顏流滿了晶瑩的清淚,就好像一枝梨花帶著點(diǎn)點(diǎn)春雨?！坝袢荨睉?yīng)“梨花”,有白皙之意。由于梨花色白且經(jīng)不住晚春

8、風(fēng)雨,詩(shī)人往往用它象征不幸而哀傷的女性。“淚闌干”應(yīng)“春帶雨”,寫楊貴妃珠淚潸然之貌。一句直接描繪,一句間接描繪,同一意象獲得了疊加的效果,融合成了一個(gè)完整的形象。 句段剖析合作交流4.在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。剖析：前兩句是唐玄宗和楊貴妃忠貞不渝的愛(ài)情誓言。詩(shī)中運(yùn)用了比喻和象征的手法,以比翼鳥(niǎo)和連理枝比喻有情人的雙宿雙飛,通過(guò)托物寄意的象征手法,對(duì)天長(zhǎng)地久的愛(ài)情做了詮釋,同時(shí)也表達(dá)了楊貴妃的美好心愿。后兩句以概括性的語(yǔ)言點(diǎn)明“長(zhǎng)恨”,表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊貴妃的愛(ài)情誓言不能實(shí)現(xiàn)的千古遺恨。通過(guò)“盡”對(duì)“天長(zhǎng)地久”的描述,極度夸張地寫出了“恨”之永久。同時(shí),又通

9、過(guò)“此恨綿綿無(wú)絕期”,顯示了“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”這一愿望的虛妄,加深了李、楊愛(ài)情的悲劇意義。其實(shí),愈是飽含淚水不懈地追求與思戀,其分離就愈具有悲劇意義,使人冥冥之中感受到的那一份無(wú)可奈何的心靈負(fù)荷就愈沉重,感傷的意味就愈豐富。 句段剖析合作交流1.這首詩(shī)歌的中心是歌“長(zhǎng)恨”,但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起,并且予以極力鋪寫和渲染,這樣寫有什么表達(dá)效果?提示：“重色”是“長(zhǎng)恨”之因,“長(zhǎng)恨”是“重色”之果。詩(shī)人述寫“日高起”“不早朝”“夜專夜”“看不足”等“重色”的表現(xiàn),正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的“恨”。唐玄宗的荒淫誤國(guó),引出了政治上的悲劇,反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后

10、成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩(shī)中男女主人公之所以“長(zhǎng)恨”的原因。 句段剖析合作交流2.結(jié)合具體詩(shī)句,試分析詩(shī)中入蜀途中和歸京以后兩段環(huán)境描寫的作用。提示：“黃埃散漫風(fēng)蕭索,云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄?！边@幾句通過(guò)描寫漫漫的黃沙,蕭瑟的秋風(fēng),縈回曲折、高入云端的棧道,崢嶸崔巍的雄關(guān)劍閣,峨嵋山下昏暗的日色,無(wú)光的旌旗和稀稀落落的行人等意象,勾勒出一派日色昏暗、境況凄涼的景象,烘托出唐玄宗失去楊貴妃后悲涼的心境。唐玄宗回長(zhǎng)安后,睹物思人,睹物傷情,他所目睹的景色是“皆依舊”,但這一切都勾起唐玄宗的痛惜和追懷,表明他對(duì)楊貴妃更加強(qiáng)烈的思念之情。所以,可以這樣說(shuō),

11、詩(shī)歌通過(guò)今昔對(duì)比,將相同的情融于不同的景中,即詩(shī)歌通過(guò)對(duì)黯淡的和亮麗的景物的描寫,表達(dá)出玄宗對(duì)玉環(huán) 的思念之情,同時(shí),也刻畫(huà)出玄宗今非昔比的酸楚心理和感傷情懷。 1.形式整齊,修辭多樣。本詩(shī)采用七言歌行體,在繼承漢樂(lè)府孔雀東南飛和“初唐四杰”七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用律句,間用對(duì)偶,數(shù)句一轉(zhuǎn)韻,音節(jié)隨情節(jié)而變換,依感情而頓挫。頂真手法的運(yùn)用,如“忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間”等,使音韻更加和諧。2.故事情節(jié)生動(dòng)曲折。(1)現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合,使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。(2)運(yùn)用開(kāi)合起伏的手法,使情節(jié)跌宕騰挪,富有變化。 3.刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神。(1)唐玄宗:荒淫重色,對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)

12、著。詩(shī)歌開(kāi)篇即用“漢皇重色思傾國(guó)”統(tǒng)領(lǐng),用極其儉省的語(yǔ)言,如“春從春游夜專夜”“三千寵愛(ài)在一身”等敘述了唐玄宗李隆基的荒淫重色。安史之亂后,楊貴妃死去,唐玄宗因相思而苦尋貴妃,最后他在道士的幫助下得以重會(huì)貴妃訴說(shuō)相思,由此可見(jiàn),唐玄宗對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)執(zhí)著可見(jiàn)一斑。(2)楊貴妃:美貌和忠貞。楊貴妃“天生麗質(zhì)”“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”,美貌出眾,嫵媚動(dòng)人,對(duì)愛(ài)情也忠貞不渝,即使死后魂魄遠(yuǎn)離塵世,仍希望與玄宗“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”。 4.敘事、抒情、描寫融于一體。這是一首抒情成分很濃的敘事詩(shī),詩(shī)人在敘述故事和塑造人物時(shí),采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法,將敘事、寫景和抒情有機(jī)地結(jié)合在一起,形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物,用景物來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物,通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情,層層渲染,恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難言之情。