中考語文總復(fù)習(xí) 第三部分 文言文閱讀 第一節(jié) 課內(nèi)文言文閱讀課件
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1、第 三 部 分 文 言 文 閱 讀第一節(jié)課內(nèi)文言文閱讀 考綱解讀 真題再現(xiàn)一、(2016廣東)閱讀下面文言文,回答問題。(10分)桃花源記晉 太 元 中 , 武 陵 人 捕 魚 為 業(yè) 。 緣 溪 行 , 忘 路 之 遠(yuǎn) 近 。 忽 逢桃 花 林 , 夾 岸 數(shù) 百 步 , 中 無 雜 樹 , 芳 草 鮮 美 , 落 英 繽 紛 。 漁 人甚 異 之 。 復(fù) 前 行 , 欲 窮 其 林 。 林 盡 水 源 , 便 得 一 山 , 山 有 小 口 , 仿 佛 若 有 光 。 便 舍 船 ,從 口 入 。 初 極 狹 , 才 通 人 。 復(fù) 行 數(shù) 十 步 , 豁 然 開 朗 。 土 地 平 曠
2、,屋 舍 儼 然 , 有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬 。 阡 陌 交 通 , 雞 犬 相 聞 。 其 中往 來 種 作 , 男 女 衣 著 , 悉 如 外 人 。 黃 發(fā) 垂 髫 , 并 怡 然 自 樂 。 見 漁 人 , 乃 大 驚 , 問 所 從 來 。 具 答 之 。 便 要 還 家 , 設(shè) 酒 殺雞 作 食 。 村 中 聞 有 此 人 , 咸 來 問 訊 。 自 云 先 世 避 秦 時(shí) 亂 , 率 妻子 邑 人 來 此 絕 境 , 不 復(fù) 出 焉 , 遂 與 外 人 間 隔 。 問 今 是 何 世 , 乃不 知 有 漢 , 無 論 魏 晉 。 此 人 一 一 為 具 言 所 聞 ,
3、 皆 嘆 惋 。 余 人 各復(fù) 延 至 其 家 , 皆 出 酒 食 。 停 數(shù) 日 , 辭 去 。 此 中 人 語 云 : “ 不 足 為 外 人 道 也 。 ” 既 出 , 得 其 船 , 便 扶 向 路 , 處 處 志 之 。 及 郡 下 , 詣 太 守 ,說 如 此 。 太 守 即 遣 人 隨 其 往 , 尋 向 所 志 , 遂 迷 , 不 復(fù) 得 路 。 南 陽(yáng) 劉 子 驥 , 高 尚 士 也 , 聞 之 , 欣 然 規(guī) 往 。 未 果 , 尋 病 終 。后 遂 無 問 津 者 。1. 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(3分)(1)漁人甚異之()(2)有良田美池桑竹之屬( )(3)欣然
4、規(guī)往( )2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)率妻子邑人來此絕境。_(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。_ _對(duì)感到詫異類計(jì)劃(祖先)帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,他們(聽罷)都感嘆、惋惜起來。 3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A. 文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,記述了漁人的所見所聞,描繪出一幅環(huán)境優(yōu)美、生活安寧的圖畫。B. “咸來問訊”表現(xiàn)出桃花源人對(duì)外面的世界很好奇,“乃不知有漢,無論魏晉”說明他們與外界隔絕的時(shí)間很長(zhǎng)。C. 文章寫漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃花源覓不
5、可得,后來人們就用“世外桃源”來指幻想中的美好世界。D. 文章語言簡(jiǎn)潔生動(dòng),涉及的成語有些至今沿用,如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明、無人問津等。 3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A. 文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,記述了漁人的所見所聞,描繪出一幅環(huán)境優(yōu)美、生活安寧的圖畫。B. “咸來問訊”表現(xiàn)出桃花源人對(duì)外面的世界很好奇,“乃不知有漢,無論魏晉”說明他們與外界隔絕的時(shí)間很長(zhǎng)。C. 文章寫漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃花源覓不可得,后來人們就用“世外桃源”來指幻想中的美好世界。D. 文章語言簡(jiǎn)潔生動(dòng),涉及的成語有些至今沿用,如落英繽
6、紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明、無人問津等。 二、(2015廣東)閱讀下面文言文,回答問題。(10分)小石潭記從 小 丘 西 行 百 二 十 步 , 隔 篁 竹 , 聞 水 聲 , 如 鳴珮環(huán) , 心 樂之 。 伐 竹 取 道 , 下 見 小 潭 , 水 尤 清 冽 。 全 石 以 為 底 , 近 岸 , 卷石 底 以 出 , 為 坻 , 為 嶼 , 為嵁, 為 巖 。 青 樹 翠 蔓 , 蒙 絡(luò) 搖 綴 ,參 差 披 拂 。 潭 中 魚 可 百 許 頭 , 皆 若 空 游 無 所 依 , 日 光 下 澈 , 影 布 石 上 。佁然 不 動(dòng) ,俶爾 遠(yuǎn) 逝 , 往 來 翕 忽 。 似 與 游
7、 者 相 樂 。 潭 西 南 而 望 , 斗 折 蛇 行 , 明 滅 可 見 。 其 岸 勢(shì) 犬 牙 差 互 , 不可 知 其 源 。 坐 潭 上 , 四 面 竹 樹 環(huán) 合 , 寂 寥 無 人 , 凄 神 寒 骨 , 悄 愴 幽 邃 。以 其 境 過 清 , 不 可 久 居 , 乃 記 之 而 去 。 同 游 者 : 吳 武 陵 , 龔 古 , 余 弟 宗 玄 。 隸 而 從 者 , 崔 氏 二 小生 : 曰 恕 己 , 曰 奉 壹 。 1. 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(3分)(1)潭中魚可百許頭()(2)以其境過清()(3)不可久居()2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(
8、1)聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。_(2)斗折蛇行,明滅可見。_大約凄清、冷清留、停留聽到水聲,像玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音,(我的)心情(因此)高興起來。(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 3. 下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A. “青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”一句,通過描寫潭上青蔥的樹木和翠綠的蔓藤,突出小石潭周圍環(huán)境的幽美,與下文“四面竹樹環(huán)合”相呼應(yīng)。B. 文章對(duì)潭中游魚的描寫動(dòng)靜結(jié)合,如“日光下澈,影布石上”是從靜態(tài)上描寫,而“俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”呈現(xiàn)的則是游魚的動(dòng)態(tài)美。C. 作者以發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物潭中氣氛小潭源流交代同游之人為順序來安排材料,
9、移步換景,景隨情遷,前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)緊湊。D. 同是描繪山水美景、借景抒情之作,小石潭記抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦孤寂之情,而與朱元思書則流露出 作者愛慕自然、避世退隱之意。 C 三、(2014廣東)閱讀下面文言文,回答問題。(10分)鄒忌諷齊王納諫鄒 忌 修 八 尺 有 余 , 而 形 貌昳麗 。 朝 服 衣 冠 , 窺 鏡 , 謂 其 妻曰 : “ 我 孰 與 城 北 徐 公 美 ? ” 其 妻 曰 : “ 君 美 甚 , 徐 公 何 能 及君 也 ? ” 城 北 徐 公 , 齊 國(guó) 之 美 麗 者 也 。 忌 不 自 信 , 而 復(fù) 問 其 妾曰 : “ 吾 孰 與 徐 公 美 ? ” 妾
10、 曰 : “ 徐 公 何 能 及 君 也 ? ” 旦 日 ,客 從 外 來 , 與 坐 談 , 問 之 客 曰 : “ 吾 與 徐 公 孰 美 ? ” 客 曰 :“ 徐 公 不 若 君 之 美 也 。 ” 明 日 徐 公 來 , 孰 視 之 , 自 以 為 不 如 ;窺 鏡 而 自 視 , 又 弗 如 遠(yuǎn) 甚 。 暮 寢 而 思 之 , 曰 : “ 吾 妻 之 美 我 者 ,私 我 也 ; 妾 之 美 我 者 , 畏 我 也 ; 客 之 美 我 者 , 欲 有 求 于 我 也 。 ” 于 是 入 朝 見 威 王 , 曰 : “ 臣 誠(chéng) 知 不 如 徐 公 美 。 臣 之 妻 私 臣 ,臣 之
11、妾 畏 臣 , 臣 之 客 欲 有 求 于 臣 , 皆 以 美 于 徐 公 。 今 齊 地 方 千里 , 百 二 十 城 , 宮 婦 左 右 莫 不 私 王 , 朝 廷 之 臣 莫 不 畏 王 , 四 境 之 內(nèi) 莫 不 有 求 于 王 : 由 此 觀 之 , 王 之 蔽 甚 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 。 ” 乃 下 令 : “ 群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 過 者 ,受 上 賞 ; 上 書 諫 寡 人 者 , 受 中 賞 ; 能 謗 譏 于 市 朝 , 聞 寡 人 之 耳者 , 受 下 賞 。 ” 令 初 下 , 群 臣 進(jìn) 諫 , 門 庭 若 市 ; 數(shù) 月 之 后 , 時(shí)
12、時(shí) 而 間 進(jìn) ; 期 年 之 后 , 雖 欲 言 , 無 可 進(jìn) 者 。 燕 、 趙 、 韓 、 魏 聞之 , 皆 朝 于 齊 。 此 所 謂 戰(zhàn) 勝 于 朝 廷 。1. 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(3分)(1)孰視之()(2)臣之妻私臣()(3)時(shí)時(shí)而間進(jìn)()2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。_仔細(xì)偏愛間或,偶然(鄒忌)再照鏡子看看自己,更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如(徐公美)。 (2)令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市。_3. 下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A. 鄒忌面對(duì)妻、妾、客的贊美,沒有沾沾自喜,而是冷靜思考,由己及君,現(xiàn)身說法,勸說齊王除
13、蔽納諫。B. 齊威王的可貴之處在于有自知之明,能廣開言路,博采眾議,使齊國(guó)在內(nèi)政治清明,在外“戰(zhàn)勝于朝廷”。C. 諷喻是本文的一大寫作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻,從家事到國(guó)事,以小見大,由淺入深,說服力強(qiáng)。D. 本文剪裁巧妙,詳略得當(dāng)。開頭詳寫比美,為下文作充分的鋪墊,突出了進(jìn)諫的作用和納諫的效果。命令剛下達(dá),群臣都來進(jìn)諫,門前、院內(nèi)像集市一樣(熱鬧)。D 探究分析 從上表可以看出:1. 考查內(nèi)容均出自考綱所規(guī)定篇目,且考查篇目基本不重復(fù),備考時(shí)近幾年未考查的篇目應(yīng)作為復(fù)習(xí)重點(diǎn),但考查年份較遠(yuǎn)的篇目也應(yīng)重視,有可能會(huì)考查到。2. 近三年的命題形式趨于一致,題型主要為:字詞解釋題,句子翻譯題
14、,綜合分析選擇題。備考時(shí)要注意熟悉課文,全面掌握好這三類知識(shí)。 備考策略考綱分解一、考綱1:理解淺易文言文中常見文言詞語的意思??键c(diǎn)A1字詞解釋題。復(fù)習(xí)策略:1. 有的放矢,抓重點(diǎn)詞,分類記憶:文言文字詞解釋量比較大,復(fù)習(xí)的時(shí)候要標(biāo)記重點(diǎn)詞語,對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)(一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等)和課文下面的注釋要重點(diǎn)復(fù)習(xí)。2. 整理歸納文言詞匯,形成知識(shí)鏈:復(fù)習(xí)的篇目有所增加后,要將零碎的知識(shí)點(diǎn)整合起來,形成知識(shí)鏈。這樣記憶深刻,知識(shí)才能鞏固,并轉(zhuǎn)化為能力,同時(shí)有助于提高課外文言文字詞句理解翻譯能力。 3. 加強(qiáng)訓(xùn)練,以練習(xí)鞏固記憶。長(zhǎng)時(shí)間的“背記”容易疲勞分神,效率逐步會(huì)降低,“背記”
15、的過程要結(jié)合做題,這樣記憶才能加深。4. 多輪記憶,避免“忘記”。知識(shí)儲(chǔ)備:1. 一詞多義。古代的詞語以單音節(jié)為主,一個(gè)詞往往有幾個(gè)義項(xiàng)。許多時(shí)候,各個(gè)義項(xiàng)之間是有聯(lián)系的,我們掌握了最基本的義項(xiàng)后,就能很容易找到其引申義?!纠块g:中間。送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選):“余則缊袍敝衣處其間?!苯槿肫溟g,參與。曹劌論戰(zhàn):“肉食者謀之,又何間焉?”隔開,隔絕。桃花源記:“遂與外人間隔?!?確定多義詞在句子中的意義,要根據(jù)上下文來考慮。2. 古今異義。從古至今,很多詞義都發(fā)生了變化。大致有以下幾種情況:(1)詞義擴(kuò)大?!纠俊敖印痹诠糯话銓V浮伴L(zhǎng)江”“黃河”,而現(xiàn)在已成為河流的統(tǒng)稱。(2)詞義縮小?!纠?/p>
16、“妻子”古代一般指“妻子”和“孩子”,現(xiàn)只指“妻子”。(3)詞義轉(zhuǎn)移?!纠俊盃奚保糯讣漓胗玫呢i、牛、羊等,是名詞;今義轉(zhuǎn)移為“為了正義的事業(yè)而獻(xiàn)身”,多用作動(dòng)詞。3. 通假字。通假就是兩個(gè)字通用,或這個(gè)字借用那個(gè)字的意思。通假字不能用假借的這個(gè)字的意義去理解和讀音,而要按被代替的那個(gè)正字的含義去理解、去讀音。 【例】才美不外見?!耙姟蓖ā艾F(xiàn)”,應(yīng)讀xin,是“表現(xiàn)”的意思。其中的“見”是假借的字,“現(xiàn)”是被代替的字。4. 詞類活用。古漢語中,某些實(shí)詞按照一定語言習(xí)慣靈活運(yùn)用,在詞句中臨時(shí)改變它原來的詞性。這種現(xiàn)象叫詞類活用。主要包括以下幾種常見形式:(1)A活用為B。名詞活用為動(dòng)詞?!?/p>
17、例】“任意東西”中“東西”本為方位名詞“東方西方”,活用為動(dòng)詞“往東往西”。形容詞活用為動(dòng)詞?!纠俊肮虈?guó)不以山溪之險(xiǎn)”中“固”形容詞活用為動(dòng)詞“鞏固”。形容詞活用為名詞。【例】“清榮峻茂”中“清”原是形容詞“清澈的”,活用為名詞“清澈的水”。 (2)A作狀語。形容詞作狀語?!纠俊敖匀艨沼螣o所依”中的“空”,用作狀語,意思是“在空中”。名詞用作狀語?!纠俊盎芜\(yùn)于渤海之尾”中“箕畚”是名詞,用作狀語,“用箕畚”的意思。(3)使動(dòng)用法?!纠俊靶蟹鱽y其所為”中的“亂”,形容詞的使動(dòng)用法,意思是“使擾亂”。(4)意動(dòng)用法?!纠?】“稍稍賓客其父”中“賓客”,名詞的意動(dòng)用法,意思是“以賓客身份對(duì)
18、待”?!纠?】“而不知太守之樂其樂也”中的第一個(gè)“樂”,動(dòng)詞的意動(dòng)用法,意思是“以為快樂”。 考點(diǎn)A2一詞多義選擇題。復(fù)習(xí)策略:逐篇積累,累篇整理,強(qiáng)化記憶,靈活判斷。從第一篇開始梳理,后面復(fù)習(xí)的篇目,遇到同樣的詞語要整理出句子,判斷是同義還是異義,這樣延續(xù)下來,累篇整理。最后要常常記憶,將熟練的記憶變成能力,靈活判斷。解題技巧:代入法,將已知該詞在一個(gè)句子中的意思放在另外一個(gè)句子中,看能否解釋得通,以判斷意思異同;詞性法,根據(jù)詞語在兩個(gè)句子中的詞性判斷異同;排除法,根據(jù)記憶排除異類項(xiàng)。二、考綱2:翻譯淺易文言文中的句子??键c(diǎn)B句子翻譯題。復(fù)習(xí)策略:全篇通譯,重點(diǎn)句子510句。翻譯句子是學(xué)生最
19、頭疼的任務(wù),復(fù)習(xí)時(shí)要有耐心,先做到全篇每個(gè)句子能借助注釋翻譯,然后畫出510個(gè)句子重點(diǎn)突破。翻譯每個(gè)句子時(shí), 要注意得分點(diǎn)字詞,一定要解釋正確。 解題技巧:翻譯的原則是準(zhǔn)確、通暢和有文采(生動(dòng)、優(yōu)美)。要字字落實(shí),以直譯為主,直譯意譯相結(jié)合。即在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。無法直譯時(shí),才在相關(guān)部分輔以意譯。直譯時(shí),應(yīng)采用下列方法:1. 留:即保留。包括人名、地名、國(guó)名、年號(hào)等專有名詞及古今詞義相同的普通名詞?!纠?】慶 歷 四 年 春 , 滕 子 京 謫 守 巴 陵 郡 。(岳陽(yáng)樓記)“慶歷四年”“滕子京”“巴陵郡”這些表時(shí)間、人名、地名的詞
20、可直接保留。翻譯:慶歷四年的春天,滕子京降職到巴陵做太守?!纠?】晉 太 元 中 , 武 陵 人 捕 魚 為 業(yè) 。(桃花源記)“晉太元”“武陵人”可保留。翻譯:晉太元年間,有一個(gè)武陵人以 捕魚作為職業(yè)。 2. 補(bǔ):即補(bǔ)充。古漢語中常常省略一些成分,譯成現(xiàn)代漢語就必須把這些省略的成分補(bǔ)充進(jìn)去,否則,就會(huì)出現(xiàn)語意不清的情況?!纠?】( 臣 )今 當(dāng) 遠(yuǎn) 離 , 臨 表 涕 零 。(出師表)(省主語)【例2】一 鼓 作 氣 , 再 ( 鼓 )而 衰 , 三 ( 鼓 )而 竭 。(曹劌論戰(zhàn))(省謂語)【例3】箕 畚 運(yùn) ( 土 石 )于 渤 海 之 尾 。(愚公移山)(省賓語)3. 刪:即刪減,刪掉
21、不譯。(1)有些文言虛詞,在現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)的詞表示它,或雖然有與它相當(dāng)?shù)脑~,但如果譯出來反而會(huì)不好,句子會(huì)不通順,這時(shí)就可以不譯。 【例】夫 戰(zhàn) , 勇 氣 也 。(曹劌論戰(zhàn))其中的“夫”字是發(fā)語詞,表示引起議論的作用,可以不譯。翻譯:戰(zhàn)爭(zhēng),講求勇氣。(2)同義連用的實(shí)、虛詞中的一個(gè),及有些關(guān)聯(lián)詞語、結(jié)構(gòu)助詞,翻譯時(shí)可以不譯?!纠繜o 從 致 書 以 觀 , 每 假 借 于 藏 書 之 家 。送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)句中的“假”與“借”意思重復(fù),應(yīng)該刪掉一個(gè)不譯。翻譯:沒有辦法買書來閱讀,常常向藏書的人家借。4. 換:即更換。由于時(shí)代的原因,古漢語中有些詞的意義已經(jīng)發(fā)生較大變化,翻譯時(shí)應(yīng)注意。
22、這就是常說的古今異義詞。還有,凡是通假字,在翻譯時(shí),都要換用本字?!纠?】仲 永 生 五 年 。(傷仲永)古文中的單音詞“生”應(yīng)翻譯成現(xiàn)代漢語雙音詞,“出生”?!纠?】咸 來 問 訊 。 (桃花源記)句中的“咸”應(yīng)譯為 “都”?!纠?】阡 陌 交 通 。(桃花源記)句中的“交通”應(yīng)譯為“交錯(cuò)相通”。 5. 調(diào):即調(diào)序。古漢語中的倒裝句翻譯成現(xiàn)代漢語后,應(yīng)調(diào)整語序,以適合現(xiàn)代漢語的規(guī)范化要求。【例1】醒 能 述 以 文 者 。(醉翁亭記)即“醒能以文述之者”,要先補(bǔ)充,后調(diào)序,再翻譯?!纠?】行 者 休 于 樹 。(醉翁亭記)應(yīng)調(diào)成“行者于樹休”后,再翻譯。6. 應(yīng):即對(duì)應(yīng)。古漢語中有大量的單音
23、節(jié)詞,翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí),與另一個(gè)字組合,或直接使用現(xiàn)代漢語的一個(gè)合成詞代替,對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語的意義?!纠坑?仙 則 名 。(陋室銘)譯為:有了仙人就成了名山。遇到下列情形時(shí),可以采用意譯的方法:古文中一些典故(尤其是事典),不用照字面翻譯,可只譯述其基本內(nèi)容;或文句中用了特殊的修辭方法,翻譯時(shí)可譯述其本意。 【例】不 求 聞 達(dá) 于 諸 侯 。(出師表)如果直譯為“不希求在諸侯中被聽說顯貴”,不是很通順,所以,要意譯為“不希求諸侯知道我而獲得顯貴”。也就是說,不能直譯時(shí),可按照原文詞語的意思,聯(lián)系上下文,加以適當(dāng)?shù)淖兺ǎ丫渥拥囊馑颊f明白。三、考綱3:理解淺易文言文的基本內(nèi)容。考綱4:領(lǐng)會(huì)淺易文
24、言文中作者的寫作意圖。考點(diǎn)C1內(nèi)容理解問答題。復(fù)習(xí)策略:每篇文章要整理好問題筆記,精選出46個(gè)問題。主要從以下方面著手:1. 理清每篇文言文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),把握作者的行文思路。2. 領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖和情感(情感變化)。3. 掌握文章使用的主要寫作手法。4. 重點(diǎn)理解作者在文中所要表達(dá)的思想感情、生活情趣、志 向抱負(fù)的句子。 考點(diǎn)C2綜合分析選擇題。解題技巧:綜合分析題的選項(xiàng),一般從下面幾個(gè)方面進(jìn)行架構(gòu):篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。分析文中所使用的寫作手法。對(duì)文章具體語句的賞析。做題時(shí),一定要仔細(xì)分析每個(gè)選項(xiàng)的每一句話,歸位到原文內(nèi)容中,根據(jù)自己對(duì)文章
25、已掌握的知識(shí),認(rèn)真推敲,最后用排除法選出答案。出題時(shí)一般從以下方面設(shè)置障礙:1. 內(nèi)容分析不當(dāng)?!纠浚?013廣東)“泉而茗者,罍而歌者,紅妝而蹇者,將品茶、飲酒、騎驢觀賞等畫面合為一組鏡頭,寫出了游人絡(luò)繹不絕的盛況?!保M井游記)文中前面已說過“游人雖未盛”,由此可見選項(xiàng)中“寫出了游人絡(luò)繹不絕的盛況”是錯(cuò)誤的,此處屬于對(duì)內(nèi)容分析不當(dāng)。 3. 故意“戴高帽子”?!纠浚?014廣東)“本文剪裁巧妙,詳略得當(dāng)。開頭詳寫比美,為下文作充分的鋪墊,突出了進(jìn)諫的作用和納諫的效果。”(鄒忌諷齊王納諫)文章開頭詳寫比美,是為下文作鋪墊,但并沒有突出進(jìn)諫的作用和納諫的效果。4. 無中生有,曲解內(nèi)容?!纠?/p>
26、(2016廣東)“文章語言簡(jiǎn)潔生動(dòng),涉及的成語有些至今沿用,如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明、無人問津等?!保ㄌ一ㄔ从洠傲祷鳌辈皇浅鲎员菊n,屬于無中生有。5. 勾連課文,牽強(qiáng)求同。(2012廣東)“選文中的樂與醉翁亭記中的樂相同,都是追求與民同樂的理想境界?!保ㄔ狸?yáng)樓記)醉翁亭記是追求與民同樂,但岳陽(yáng)樓記追求的是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是所有人都樂了之后才樂,已經(jīng)超越個(gè)人憂樂,展現(xiàn)的是以天下為己任的政治抱負(fù)。 具體篇目七年級(jí)上冊(cè)一、論語十二章(未考)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(學(xué)而)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀
27、而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(學(xué)而)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保檎?子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(為政)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保檎?子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪 其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(雍也) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ㄓ阂?子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(述而)子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。”(述?子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ㄗ雍?子曰:“
28、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(子罕)子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!保ㄗ訌? 七年級(jí)下冊(cè)二、傷仲永(未考)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼
29、其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又 不受之人,得為眾人而已耶? 三、孫權(quán)勸學(xué)(未考)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。 四、口技(未考)京中有善口技者。會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。遙
30、聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?,盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百
31、舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 八年級(jí)上冊(cè)五、桃花源記(2001、2009、2016年考)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作
32、食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸觯闷浯?,使扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。 六、陋室銘(未考)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?/p>
33、:何陋之有?七、愛蓮說(2000年考)水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹 之愛,宜乎眾矣。 八、三峽(2010年考)自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻
34、茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?九、記承天寺夜游(2003年考)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。十、湖心亭看雪(未考)崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有
35、兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相 公癡,更有癡似相公者!” 十一、與朱元思書(未考)風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。 十二、馬說(2007年考)世有伯樂,然后有
36、千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 十三、送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(2006年考)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,
37、嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱 若此。 十四、小石潭記(2015年考)從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮
38、環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。 同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 十四、小石潭記(2015年考)從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為
39、嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。 同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 十五、岳陽(yáng)樓記(2002、2012年考)慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。
40、此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而
41、樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。 十六、醉翁亭記(未考)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。 至
42、于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽(yáng)修也。 十七、滿井游記(2013年考)燕地寒,花朝節(jié)后,余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作,作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi),欲出不得。每冒風(fēng)馳行,未百步輒返
43、。廿二日天稍和,偕數(shù)友出東直,至滿井。高柳夾堤,土膏微潤(rùn),一望空闊,若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒,柔梢披風(fēng),麥田淺鬣寸許。游人雖未盛,泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者,亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。夫不能以游墮事,瀟然于山石草木之間者,惟此官也。而 此地適與余近,余之游將自此始,惡能無紀(jì)?己亥之二月也。 九年級(jí)上冊(cè)十八、出師表(2011年考)先帝創(chuàng)業(yè)未半而
44、中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
45、 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)
46、先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。 九年級(jí)下冊(cè)十九、公輸(未考)公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?!惫敱P不說。子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金?!惫敱P曰:“吾義固不殺人?!弊幽悠穑侔?,曰:“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于
47、地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類。” 公輸盤服。 子墨子曰:“然胡不已乎?”公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不見我于王?”公輸盤曰:“諾?!弊幽右娡?,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之此為何若人?”王曰:“必為有竊疾矣?!弊幽釉唬骸扒G之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章,宋無長(zhǎng)木,此猶
48、錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!蓖踉唬骸吧圃?。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。” 于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言?!弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?,吾不言?!背鯁柶涔省W幽釉唬骸肮斪又獠贿^欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也?!背踉唬骸吧圃?。吾請(qǐng)無攻宋矣?!?二十、生于憂患,死于安樂(未考)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚
49、舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。 二十一、魚我所欲也(未考)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則
50、可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而 為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 二十二、曹劌論戰(zhàn)(2005年考)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分
51、人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏 焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?二十三、鄒忌諷齊王納諫(2014年考)鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰
52、:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌恚胍曋?,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣!”王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者
53、,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 二十四、愚公移山(2008年考)太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
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