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1、中 國 古 代 文 學(xué) 史 課 程 類 型 ： 漢 語 言 文 學(xué) 專 業(yè) 必 修 課 課 程 簡 介 ： 中 國 古 代 文 學(xué) 先 秦 至 魏 晉 南 北 朝段 ， 包 括 先 秦 文 學(xué) 、 秦 漢 文 學(xué) 、 魏 晉 南 北 朝文 學(xué) 。 教 學(xué) 對(duì) 象 ： 漢 語 言 文 學(xué) 專 業(yè) 本 科 生 主 講 教 師 ： 何 志 軍 緒 論 一 、 四 庫 全 書 總 目 與 中 國 古 代 學(xué) 術(shù) 分 類 ： 二 、 中 國 文 學(xué) 史 學(xué) 科 的 建 立 三 、 關(guān) 于 本 課 程 書 名 四 、 本 課 程 教 材 的 分 期 ： 三 古 七 段 雙 視 角 五 、 文 學(xué) 批 評(píng)

2、四 要 素 東 漢 王 充 論 衡 謝 短 篇 ： 知 古 不 知 今 ， 謂 之 陸 沉 知 今 不 知 古 ， 謂之 盲 瞽 。 南 宋 朱 熹 鵝 湖 寺 和 陸 子 壽 詩 : 舊 學(xué) 商 量 加 邃 密 ， 新 知 培 養(yǎng) 轉(zhuǎn) 深 沉 。 錢 鍾 書 談 藝 錄 序 ： 東 海 西 海 ， 心 理 攸 同 ； 南 學(xué) 北 學(xué) ， 道 術(shù) 未 裂 。 王 鳴 盛 十 七 史 商 榷 卷 一 史 記 一 “ 史 記 集解 分 八 十 卷 ” 條 ： 目 錄 之 學(xué) ， 學(xué) 中 第 一 緊 要 事 。 必 從 此 問 途 ， 方 能 得其 門 而 入 。 然 此 事 非 精 學(xué) 苦 究 ，

3、 質(zhì) 之 良 師 ， 未 易 明也 。 卷 七 漢 書 一 “ 漢 書 敘 例 ” 條 ： 凡 讀 書 最 切 要 者 ， 目 錄 之 學(xué) 。 目 錄 明 ， 方 可 讀 書 ；不 明 ， 終 是 亂 讀 。 （ 王 鳴 盛 喜 罵 人 ， 參 看 陳 垣 書 十 七 史 商 榷 第一 條 后 ， 收 入 陳 垣 史 源 學(xué) 雜 文 ） 張 之 洞 輶 軒 語 語 學(xué) 論 讀 書 宜 有 門 徑 ：泛 濫 無 歸 ， 終 身 無 得 。 得 門 而 入 ， 事 半 功 倍 。 或 經(jīng) 、或 史 、 或 詞 章 、 或 經(jīng) 濟(jì) 、 或 天 算 、 或 地 輿 。 經(jīng) 治 何經(jīng) ， 史 治 何 史

4、 ， 經(jīng) 濟(jì) 是 何 條 ， 因 類 以 求 ， 各 有 專 注 。至 于 經(jīng) 注 ， 孰 為 師 授 之 古 學(xué) ， 孰 為 無 本 之 俗 學(xué) 。 史傳 ， 孰 為 有 法 ， 孰 為 失 體 ， 孰 為 詳 密 ， 孰 為 疏 舛 。詞 章 ， 孰 為 正 宗 ， 孰 為 旁 門 。 尤 宜 抉 擇 分 析 ， 方 不至 誤 用 聰 明 。 此 事 宜 有 師 承 ， 然 師 豈 易 得 ？ 書 即 師也 。 今 為 諸 君 指 一 良 師 ， 將 四 庫 全 書 總 目 提 要讀 一 過 ， 即 略 知 學(xué) 術(shù) 門 徑 矣 。 一 、 四 庫 全 書 總 目 與 中 國 古 代 學(xué) 術(shù)

5、 分類 ： 經(jīng) 部 10類 、 史 部 15類 、 子 部 14類 、 集 部 5類 ，共 44類 ， 注 意 每 類 的 總 序 、 小 序 和 部 分 案 語 ： 經(jīng) 部 10類 ： 1、 易 類 2、 書 類 3、 詩 類 4、 禮 類 5、春 秋 類 6、 孝 經(jīng) 類 7、 五 經(jīng) 總 義 類 8、 四書 類 9、 樂 類 10、 小 學(xué) 類 史 部 15類 ： 1、 正 史 類 2、 編 年 類 3、 紀(jì) 事 本 末 類 4、別 史 類 5、 雜 史 類 6、 詔 令 奏 議 類 7、 傳記 類 8、 史 鈔 類 9、 載 記 類 10、 時(shí) 令 類 11、 地 理 類 12、 職

6、官 類 13、 政 書 類 14、目 錄 類 15、 史 評(píng) 類 子 部 14類 ： 1、 儒 家 類 2、 兵 家 類 3、 法 家 類 4、 農(nóng)家 類 5、 醫(yī) 家 類 6、 天 文 算 法 類 7、 術(shù) 數(shù)類 8、 藝 術(shù) 類 9、 譜 錄 類 10、 雜 家 類 11、 類 書 類 12、 小 說 家 類 13、 釋 家 類 14、 道 家 類 集 部 5類 ： 1、 楚 辭 類 2、 別 集 類 3、 總 集 類 4、 詩文 評(píng) 類 5、 詞 曲 類 二 、 中 國 文 學(xué) 史 學(xué) 科 的 建 立 1、 京 師 大 學(xué) 堂 的 分 科 光 緒 二 十 八 年 （ 1902） ， 欽

7、定 京 師 大 學(xué)堂 章 程 “ 略 仿 日 本 例 ” 設(shè) 七 科 ： 政 治 、 文學(xué) 、 格 致 、 農(nóng) 業(yè) 、 工 藝 、 商 務(wù) 、 醫(yī) 術(shù) (實(shí) 用 之指 導(dǎo) 思 想 )。 文 學(xué) 科 下 設(shè) 七 細(xì) 目 ： 經(jīng) 、 史 、 理 、 諸 子 、 掌故 、 詞 章 、 外 國 語 言 文 字 學(xué) ， 幾 乎 略 等 于“ 學(xué) 問 ” 。 光 緒 二 十 九 年 十 一 月 （ 1904） ， 奏 定 大學(xué) 堂 章 程 “ 中 國 文 學(xué) 研 究 法 ” ： 文 字 、 音 韻 、 訓(xùn) 詁 、 修 辭 寫 作 、 文 體 文 法 ；文 學(xué) 與 國 家 、 地 理 、 考 古 、 外 交

8、 之 關(guān) 系 ； 文章 中 德 、 學(xué) 的 養(yǎng) 成 等 。 2、 文 學(xué) 史 著 作 的 涌 現(xiàn) 參 考 ： 陳 玉 堂 中 國 文 學(xué) 史 書 目 提 要 ,黃 山 書 社 1986年 ； 吉 平 平 、 黃 曉 靜 中 國 文 學(xué) 史 著 版 本 概 覽 ， 遼 寧人 民 出 版 社 1992年 ； 董 乃 彬 、 陳 伯 海 、 劉 揚(yáng) 忠 主 編 中 國 文 學(xué) 史 學(xué) 史 三 卷 本 ， 河 北 人 民 出 版 社 2003年 （ 第 一 卷 傳 統(tǒng) 的中 國 文 學(xué) 史 學(xué) 、 第 二 卷 中 國 文 學(xué) 通 史 與 斷 代 史的 產(chǎn) 生 與 演 變 及 第 三 卷 各 類 文 學(xué)

9、 專 史 的 形 成 與繁 榮 ） 1880年 版 ， 俄 國 瓦 西 里 耶 夫 中 國 文 學(xué) 史 綱 要 1882年 版 ， 日 本 末 松 謙 澄 中 國 古 文 學(xué) 略 史 1897年 版 ， 1913年 譯 古 城 貞 吉 支 那 文 學(xué) 史 1898年 版 ， 1903年 譯 笹 川 種 郎 支 那 歷 朝 文 學(xué) 史 、 支 那 文 學(xué) 史 1897年 版 ， 英 國 漢 學(xué) 家 翟 理 思 Giles 中 國 文 學(xué) 史 1902年 德 國 漢 學(xué) 家 葛 魯 貝 Grube 中 國 文 學(xué) 史 1897年 撰 寫 ， 1906年 油 印 出 版 竇 警 凡 中 國 文 學(xué)

10、史 光 緒 三 十 年 （ 1904） ， 京 師 大 學(xué) 堂 師 范 館 國 文 教 師林 傳 甲 “ 仿 日 本 笹 川 種 郎 中 國 文 學(xué) 史 之 意 以 成書 焉 ” ， 寫 出 16篇 中 國 文 學(xué) 史 講 義 ， 包 括 文 字 、音 韻 、 訓(xùn) 詁 、 群 經(jīng) 文 體 、 諸 史 文 體 、 諸 子 文 體 等 ，于 宣 統(tǒng) 二 年 （ 1910） 出 版 ， 這 是 最 早 的 由 中 國 人 所寫 的 中 國 文 學(xué) 史 教 材 1904年 黃 人 于 東 吳 大 學(xué) 教 授 中 國 文 學(xué) 史 未 完 稿 ，由 國 學(xué) 扶 輪 社 出 版 3、 民 國 學(xué) 制 演 變

11、 與 學(xué) 科 發(fā) 展 1913年 教 育 部 公 布 大 學(xué) 章 程 分 文 科 為 哲 學(xué) 、 文 學(xué) 、 史 學(xué) 、地 理 學(xué) 四 科 ， 學(xué) 制 更 接 近 西 方 ， 也 促 使 文 學(xué) 觀 念 向 西 方 靠 攏 。文 學(xué) 學(xué) 科 與 史 學(xué) 、 哲 學(xué) 的 分 道 揚(yáng) 鑣 ， 意 味 著 現(xiàn) 代 學(xué) 科 意 義 上的 文 學(xué) 學(xué) 科 的 真 正 建 立 。 1918年 謝 無 量 中 國 大 文 學(xué) 史 1928年 胡 適 白 話 文 學(xué) 史 上 卷 （ 半 部 書 博 士 ， 中 國 哲 學(xué) 史大 綱 ） 1932年 鄭 振 鐸 插 圖 本 中 國 文 學(xué) 史 1941年 劉 大

12、 杰 中 國 文 學(xué) 發(fā) 展 史 上 冊(cè) ； 1949年 下 冊(cè) 1962年 中 科 院 文 研 所 中 國 文 學(xué) 史 統(tǒng) 一 教 材 1963年 游 國 恩 、 季 鎮(zhèn) 淮 、 蕭 滌 非 、 王 起 、 費(fèi) 振 剛 中 國 文 學(xué) 史 黃 皮 書 ， 使 用 最 廣 新 編 著 文 學(xué) 史 不 勝 枚 舉 ， 較 詳 盡 者 可 看 中 國 社 會(huì) 科學(xué) 院 文 學(xué) 研 究 所 中 國 文 學(xué) 通 史 系 列 ： 先 秦 、 秦漢 、 魏 晉 、 南 北 朝 、 唐 代 （ 上 下 ） 、 宋 代 （ 上 下 ） 、元 代 、 明 代 （ 上 下 ） 、 清 代 （ 上 下 ） 、 近

13、代 共 十 種十 四 冊(cè) 。 三 、 關(guān) 于 本 課 程 書 名 1、 文 學(xué) 史 2、 中 國 文 學(xué) 史 3、 中 國 古 代 文 學(xué) 史 4、 中 國 古 代 漢 語 文 學(xué) 史 四 、 本 課 程 教 材 的 分 期 ： 三 古 七 段 雙 視 角 一 、 上 古 ： 先 秦 兩 漢 （ 公 元 3世 紀(jì) 以 前 ） 1、 先 秦 2、 兩 漢 二 、 中 古 ： 魏 晉 明 中 葉 （ 公 元 3世 紀(jì) 16世紀(jì) ） 1、 魏 晉 唐 中 葉 （ 天 寶 末 ） 2、 唐 中 葉 南 宋 末 3、 元 初 明 中 葉 （ 正 德 末 ） 三 、 近 古 ： 明 中 葉 五 四 （ 1

14、6世 紀(jì) 20世 紀(jì)初 ） 1、 明 嘉 靖 初 鴉 片 戰(zhàn) 爭 （ 1840） 2、 鴉 片 戰(zhàn) 爭 五 四 （ 1919） 雙 視 角 ： （ 1） 三 古 七 段 分 期 （ 2） 朝 代 分 期 五 、 文 學(xué) 批 評(píng) 四 要 素 M.H.艾 布 拉 姆 斯 鏡 與 燈 ： 浪 漫 主 義 文 論 及其 傳 統(tǒng) （ The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical Tradition） ， 北 京 大 學(xué) 出 版 社 ， 1989 ： 每 一 件 藝 術(shù) 品 總 要 涉 及 四 個(gè) 要 點(diǎn) ， 幾 乎所 有 力 求 周

15、密 的 理 論 總 會(huì) 大 體 上 對(duì) 這 四 個(gè) 要素 加 以 區(qū) 辨 ， 使 人 一 目 了 然 。 第 一 個(gè) 要 素 是 作 品 ， 即 藝 術(shù) 品 本 身 。 由 于 作 品 是 人 為 的 產(chǎn) 品 ， 所 以 第 二 個(gè) 共同 要 素 便 是 生 產(chǎn) 者 ， 即 藝 術(shù) 家 。 第 三 ， 一 般 認(rèn) 為 作 品 總 得 有 一 個(gè) 直 接 或 間 接地 導(dǎo) 源 于 現(xiàn) 實(shí) 事 物 的 主 題 總 會(huì) 涉 及 、 表現(xiàn) 、 反 映 某 種 客 觀 狀 態(tài) 或 者 與 此 有 關(guān) 的 東 西 。這 第 三 個(gè) 要 素 便 可 以 認(rèn) 為 是 由 人 物 和 行 動(dòng) 、思 想 和 情

16、感 、 物 質(zhì) 和 事 件 或 者 超 越 感 覺 的 本質(zhì) 所 構(gòu) 成 ， 常 常 用 “ 自 然 ” 這 個(gè) 通 用 詞 來 表示 ， 我 們 卻 不 妨 換 用 一 個(gè) 含 義 更 廣 的 中 性詞 世 界 。 最 后 一 個(gè) 要 素 是 欣 賞 者 ， 即 聽 眾 、 觀 眾 、 讀者 。 作 品 為 他 們 而 寫 ， 或 至 少 會(huì) 引 起 他 們 的關(guān) 注 。 畫 舫 珠 簾 出 繚 墻 ， 天 風(fēng) 吹 到 芰 荷 鄉(xiāng) 。水 光 入 座 杯 盤 瑩 ， 花 氣 侵 人 笑 語 香 。翡 翠 側(cè) 身 窺 綠 酒 ， 蜻 蜓 偷 眼 避 紅 妝 。葡 萄 力 緩 單 衣 怯 ， 始

17、信 湖 中 五 月 涼 。秦 觀 游 鑒 湖 一 夕 輕 雷 落 萬 絲 ， 霽 光 浮 瓦 碧 參 差 。有 情 芍 藥 含 春 淚 ， 無 力 薔 薇 臥 曉 枝 。秦 觀 春 日 五 首 其 二秦 少 游 如 時(shí) 女 步 春 ， 終 傷 婉 弱 。 詩 人 玉 屑 卷 二 引 南 宋 敖 陶 孫 臞 翁 詩評(píng) 有 情 芍 藥 含 春 淚 ， 無 力 薔 薇 臥 曉 枝 。 拈 出 退 之 山 石 句 ， 始 知 渠 是 女 郎 詩 。 元 好 問 論 詩 絕 句 三 十 首 其 二 十 四 予 嘗 從 先 生 學(xué) ， 問 作 詩 究 竟 當(dāng) 如 何 ？ 先 生 舉 秦少 游 春 雨 詩

18、云 ： “ 有 情 芍 藥 含 春 淚 ， 無 力 薔薇 臥 晚 枝 ， 此 詩 非 不 工 ， 若 以 退 之 芭 蕉 葉 大 梔子 肥 之 句 較 之 ， 則 春 雨 為 婦 人 語 矣 。 破 卻 工夫 ， 何 至 學(xué) 婦 人 ？ ” （ 元 好 問 中 州 集 卷 九 擬栩 先 生 王 中 立 ） 明 代 瞿 佑 歸 田 詩 話 卷 上 ： 元 遺 山 論 詩 三 十 首 ， 內(nèi) 有 一 首 云 ： “ 有 情 芍 藥 含 春 淚 ，無 力 薔 薇 臥 晚 枝 。 拈 出 退 之 山 石 句 ， 始 知 渠 是 女 郎 詩 。 ” 初不 曉 所 謂 ， 后 見 詩 文 自 警 一 編

19、， 亦 遺 山 所 著 ， 謂 “ 有情 芍 藥 含 春 淚 ， 無 力 薔 薇 臥 晚 枝 ” ， 此 秦 少 游 春 雨 詩 也 。非 不 工 巧 ， 然 以 退 之 山 石 句 觀 之 ， 渠 乃 女 郎 詩 也 。 破 卻 工 夫 ，何 至 作 女 郎 詩 ？ 按 昌 黎 詩 云 ： “ 山 石 犖 確 行 徑 微 ， 黃 昏 到 寺蝙 蝠 飛 。 升 堂 坐 階 新 雨 足 ， 芭 蕉 葉 大 梔 子 肥 。 ” 遺 山 固 為 此論 ， 然 詩 亦 相 題 而 作 ， 又 不 可 拘 以 一 律 。 如 老 杜 云 ： “ 香 霧云 鬟 濕 ， 清 輝 玉 臂 寒 。 ” “ 俱

20、飛 蛺 蝶 元 相 逐 ， 并 蒂 芙 蓉 本 自雙 。 ” 亦 可 謂 女 郎 詩 耶 ？ 薛 雪 一 瓢 詩 話 第 160條 ： 元 遺 山 笑 秦 少 游 春 雨 詩 ： “ 有 情 芍藥 含 春 淚 ， 無 力 薔 薇 臥 曉 枝 。 拈 出 退 之 山 石句 ， 始 知 渠 是 女 郎 詩 。 ” 瞿 佑 極 力 致 辨 。 余戲 詠 云 ： “ 先 生 休 訕 女 郎 詩 ， 山 石 拈 來 壓 晚枝 。 千 古 杜 陵 佳 句 在 ， 云 鬟 玉 臂 也 堪 師 。 ” 袁 枚 隨 園 詩 話 卷 五 ： 元 遺 山 譏 秦 少 游 云 ： “ 有 情 芍 藥 含 春 淚 ”

21、云 云 ， 此話 大 謬 。 芍 藥 、 薔 薇 ， 原 近 女 郎 ， 不 近 山 石 ， 二 者不 可 相 提 而 并 論 。 詩 題 各 有 境 界 ， 各 有 宜 稱 。 杜 少陵 詩 ， 光 焰 萬 丈 ， 然 “ 香 霧 云 鬟 濕 ， 清 輝 玉 臂 寒 ” ，“ 分 飛 蛺 蝶 原 相 逐 ， 并 蒂 芙 蓉 本 是 雙 。 ” 韓 退 之 詩 ，橫 空 盤 硬 語 ， 然 “ 銀 燭 未 銷 窗 送 曙 ， 金 釵 半 醉 坐 添春 ” ， 又 何 嘗 不 是 “ 女 郎 詩 ” 耶 ？ 韓 退 之 詩 ， 橫 空盤 硬 語 ， 然 “ 銀 燭 未 銷 窗 送 曙 ， 金 釵

22、 半 醉 坐 添 春 ” ，又 何 嘗 不 是 女 郎 詩 耶 ？ ” 東 山 詩 ： “ 其 新 孔 嘉 ，其 舊 如 之 何 ？ ” 周 公 大 圣 人 ， 亦 且 善 謔 。 柳 谷 未 開 ， 翻 逢 紫 燕 。 臨 源 尤 遠(yuǎn) ， 忽 見桃 花 。 流 電 爭 光 ， 浮 云 連 影 。 張 敞 畫 眉 之 暇 ，直 走 章 臺(tái) 。 王 濟(jì) 飲 酒 之 歡 ， 長 驅(qū) 金 埒 。 庾 信 謝 滕 王 赍 馬 啟 ： 某 啟 ， 奉 教 ，垂 赍 烏 騮 馬 一 匹 。 抗 日 戰(zhàn) 爭 時(shí) 期 。 昆 明 大 西 門 外 。 米 市 ， 菜 市 ， 肉 市 。 柴 馱 子 ， 炭 馱

23、子 。馬 糞 。 粗 細(xì) 瓷 碗 ， 砂 鍋 鐵 鍋 。 燜 雞 米 線 ， 燒餌 塊 。 金 錢 片 腿 ， 牛 干 巴 。 炒 菜 的 油 煙 ， 炸辣 子 的 嗆 人 的 氣 味 。 紅 黃 藍(lán) 白 黑 ， 酸 甜 苦 辣咸 。 汪 曾 祺 釣 人 的 小 孩 一 個(gè) 真 正 名 實(shí) 相 符 的 批 評(píng) 家 ， 就 只 該 是一 個(gè) 無 傾 向 、 無 偏 愛 、 無 私 見 的 分 析 者 ， 像繪 畫 的 接 受 家 一 樣 ， 僅 僅 欣 賞 人 家 請(qǐng) 他 評(píng) 論的 藝 術(shù) 品 的 藝 術(shù) 價(jià) 值 。 他 那 無 所 不 知 的 理 解力 ， 應(yīng) 該 把 自 我 消 除 得 相

24、當(dāng) 干 凈 ， 好 讓 自 己發(fā) 現(xiàn) 并 贊 美 甚 至 于 他 作 為 一 個(gè) 普 通 人 所 不 喜愛 的 、 而 作 為 一 個(gè) 裁 判 必 須 理 解 的 作 品 。 莫 泊 桑 小 說 ， 文 藝 理 論 譯 叢 1958年第 3期 ， 第 166 167頁 在 使 用 負(fù) 的 方 法 之 前 ， 哲 學(xué) 家 或 者學(xué) 哲 學(xué) 的 學(xué) 生 必 須 通 過 正 的 方 法 ； 在 達(dá)到 哲 學(xué) 的 單 純 性 之 前 ， 他 必 須 通 過 哲 學(xué)的 復(fù) 雜 性 。 人 必 須 先 說 很 多 話 然 后 保 持 靜 默 。 馮 友 蘭 中 國 哲 學(xué) 簡 史 第 295頁 ，北 京 大 學(xué) 出 版 社 ， 1996 莊 子 列 御 寇 ： 莊 子 曰 ： “ 知 道 易 ， 勿 言 難 。 知 而 不 言 ， 所以 之 天 也 。 知 而 言 之 ， 所 以 之 人 也 。 古 之 人 ，天 而 不 人 。 ” 朱 泙 漫 學(xué) 屠 龍 于 支 離 益 ， 殫 千金 之 家 ， 三 年 技 成 而 無 所 用 其 巧 。