《北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第15課《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》教案》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第15課《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》教案（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 最新北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第 15 課《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》教案 課題：先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 課時(shí)： 1 課時(shí) 課型：新授課 一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力： 通過(guò)學(xué)習(xí) ,了解古代造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn) ,能夠簡(jiǎn)要說(shuō)明造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)；知道秦漢時(shí)期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī) 學(xué)領(lǐng)域作出的杰出成就；了解我國(guó)現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)專(zhuān)著《九章算術(shù)》 ,知道秦漢時(shí)期數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就。 過(guò)程與方法： 課前收集各種書(shū)寫(xiě)載體 ,結(jié)合課文中的有關(guān)圖片 ,就造紙術(shù)發(fā)明的必然性、時(shí)代性和對(duì)世界的貢獻(xiàn)展開(kāi)討論并

2、發(fā)言 ,能整理、歸納秦漢時(shí)期科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的杰出成果 ,并能制作成簡(jiǎn)單的表格。 情感態(tài)度和價(jià)值觀： 通過(guò)對(duì)秦漢時(shí)期科學(xué)技術(shù)成果的學(xué)習(xí) ,認(rèn)識(shí)文化的繁榮昌盛 ,是建立在國(guó)家統(tǒng) 一 ,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的 ,并能從學(xué)習(xí)中感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民和科學(xué)家的聰明才智、優(yōu)良品德和高尚情操 ,激發(fā)民族自豪感和歷史使命感。 教學(xué)重點(diǎn)： 利用造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界的貢獻(xiàn) ,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感 ,由此產(chǎn)生使命感。 在教學(xué)中讓學(xué)生了解討論的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)會(huì)制作表格的制表法。 教學(xué)難點(diǎn)： 讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)多種途徑收集史料的學(xué)習(xí)方法以及初步認(rèn)識(shí)各學(xué)科知識(shí)的 遷移。

3、 教學(xué)用具： 1 / 5 實(shí)物教具： 竹木簡(jiǎn)、帛、樹(shù)皮、樹(shù)葉。 投影片： 龜甲、獸骨、青銅器、玉器 ,蔡倫、張仲景、華佗。 多媒體課件： “造紙術(shù)傳播的時(shí)間及方向”。 備課思路： 由于本節(jié)課不屬于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn) ,對(duì)于本課的知識(shí) ,只要求掌握在了解、知道這一層面。因此 ,我們認(rèn)為本節(jié)課教學(xué)目的應(yīng)側(cè)重于情感態(tài)度價(jià)值觀和能力的培養(yǎng)上。 具體如下： (1)利用教材的內(nèi)容 , 激發(fā)學(xué)生民族自豪感 , 對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教 育； (2)培養(yǎng)學(xué)生收集史料的能力。課前將學(xué)生分成兩組：一組負(fù)責(zé)收

4、集有關(guān)的 書(shū)寫(xiě)材料；一組負(fù)責(zé)收集張仲景、華佗的故事 ,在活動(dòng)過(guò)程中鍛煉學(xué)生動(dòng)手、動(dòng) 腦、多途徑收集資料的能力 ,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。 二、教學(xué)過(guò)程 指導(dǎo)學(xué)生歸納已經(jīng)學(xué)過(guò)的秦漢時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) ,指出秦漢時(shí)期國(guó)家大 統(tǒng)一 ,封建經(jīng)濟(jì)繁榮 ,促進(jìn)了這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展 ,今天我們一起學(xué)習(xí) 秦漢先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。 請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽一遍課文 ,說(shuō)說(shuō)本節(jié)課講幾個(gè)問(wèn)題 ? 學(xué)生：三個(gè)。 老師：對(duì) ,講三個(gè)問(wèn)題：造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)；醫(yī)學(xué)的發(fā)展；數(shù)學(xué)成就。我 們先看第一個(gè)問(wèn)題。 (一 )造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn) (板書(shū) ) 1.

5、紙發(fā)明前的書(shū)寫(xiě)材料 (板書(shū) ) (由事先已做好準(zhǔn)備的同學(xué)代表發(fā)言并將相應(yīng)的圖片、實(shí)物投影、展示出來(lái) ) 陶器——龜甲、獸骨——青銅器、玉器——竹木簡(jiǎn)、帛 原始社會(huì)——商朝——西周——春秋 (向?qū)W生介紹一種學(xué)習(xí)方法：多途徑收集歷史資料的方法 ) 2 / 5 老師：在造紙術(shù)發(fā)明前 ,世界其他國(guó)家用什么做為書(shū)寫(xiě)材料呢 ?印度人用白樹(shù)皮和棕櫚樹(shù)葉、歐洲人用羊皮、羅馬人用銅板、蘇美爾人用泥板做為書(shū)寫(xiě)材 料。請(qǐng)同學(xué)們討論 ,這些書(shū)寫(xiě)材料有何缺點(diǎn) ?(用兩分鐘時(shí)間自由討論后 ,請(qǐng)學(xué)生發(fā)言 ,老師歸納 ) 老師：總而言之 ,

6、在造紙術(shù)發(fā)明以前 ,世界各國(guó)的書(shū)寫(xiě)材料 ,有的堅(jiān)硬 ,有的笨重 ,有的價(jià)格昂貴 ,都不是理想的書(shū)寫(xiě)材料 ,不利于文化的傳播。隨著文化的發(fā)展 , 需要有一種既便宜又方便的書(shū)寫(xiě)材料 ,這就推動(dòng)了人們從事造紙術(shù)的研究。 2.造紙術(shù)的發(fā)明： (板書(shū) ,并投影“漢紙出土的地點(diǎn)”“甘肅放馬灘出土的 紙” ) 從考古發(fā)現(xiàn)的情況來(lái)看 ,在 x 疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古的一些地方都先后出 土了西漢時(shí)期的紙 ,其中甘肅天水放馬灘一座西漢初期的墓里出土的古紙殘片 ,是 目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的紙 ,叫絮紙。是從“積漂絮成絮片”中得到啟示而發(fā)明 的。什么叫“積漂絮成絮片”呢 ?(由學(xué)

7、生看書(shū)講解 ) 學(xué)生：西漢前期 ,生產(chǎn)蠶絲需要將吞絲煮爛 ,浸在水中反復(fù)捶打成絲綿 ,這個(gè) 過(guò)程叫“漂絮”。工匠們?cè)凇捌酢睍r(shí)發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層 薄膜 ,晾干后就成為一張薄薄的絲棉片 ,可以用于書(shū)寫(xiě)。 老師：但這種絮紙質(zhì)量差 ,原料貴 ,產(chǎn)量不高。后來(lái) ,人們用麻為原料造出植 物纖維紙 ,但是 ,這種紙的原料少 ,成本高 ,無(wú)法大量生產(chǎn)。東漢蔡倫在總結(jié)前人造 紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 ,改進(jìn)了造紙術(shù)。 3．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)： (投影：“蔡倫” ) 老師：蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊魚(yú)網(wǎng)做為造紙?jiān)?,這種造紙方法 ,擴(kuò)大 了原料來(lái)源

8、,降低了造紙成本 ,提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。因蔡倫曾被封為龍亭侯 , 人們?yōu)榱思o(jì)念他的功績(jī) ,將他改進(jìn)的紙稱(chēng)為“蔡侯紙”。公元 3— 4 世紀(jì) ,紙的使用在我國(guó)已相當(dāng)普遍。 4．造紙術(shù)的傳播及對(duì)世界的貢獻(xiàn)： (多媒體課件：造紙術(shù)傳播時(shí)間及方向 , 由學(xué)生看書(shū)回答并討論造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。老師總結(jié) ) 教師：造紙術(shù)是我國(guó)四大發(fā)明之一 ,也是我國(guó)成為世界四大文明古國(guó)之一的 一個(gè)重要標(biāo)志。我國(guó)的造紙術(shù)傳播開(kāi)來(lái)以后 ,取代了當(dāng)時(shí)各國(guó)不理想的書(shū)寫(xiě)材料 , 3 / 5 大大促進(jìn)了文化教育的普及 ,推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和

9、交流 ,深刻地影響著世 界歷史的進(jìn)程 ,造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。 (二 )醫(yī)學(xué)的發(fā)展 (由學(xué)生回答醫(yī)學(xué)方面的成就 ) 1．張仲景——“醫(yī)圣”、《傷寒雜病論》 (板書(shū) ) 秦漢時(shí)期 ,有很多著名醫(yī)學(xué)家 ,其中成就最突出、影響最大的是“醫(yī)圣”張仲 景和“神醫(yī)”華佗 ,他們對(duì)我國(guó)和世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 張仲景是東漢末年的名醫(yī) ,著有《傷寒雜病論》一書(shū)。所謂“傷寒”是指各 種傷風(fēng)感冒 ,和今天我們所指的“傷寒病”不同?！半s病”則是以?xún)?nèi)科疾病為 主。這部書(shū)比較系統(tǒng)地總結(jié)了東漢以前歷代醫(yī)生和張仲景本人對(duì)“傷寒”“雜 病”

10、在診斷、治療方面的豐富經(jīng)驗(yàn)?！秱s病論》一書(shū)全面闡述了中醫(yī)理論 和治病原則 ,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ) ,對(duì)以后醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展具有非常重大的影 響。張仲景是古代卓有貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家 ,后世尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。 2．華佗——“神醫(yī)”“麻沸散” (板書(shū) ) 華佗也是東漢末年著名的醫(yī)生 ,他擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)。華佗制成的全身麻 醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。據(jù)《后漢書(shū)》記載：華佗讓病人用 酒沖服“麻沸散” ,不一會(huì)兒 ,藥劑發(fā)生作用 ,等到病人失去知覺(jué)后 ,他切開(kāi)病人的 腹腔 ,把“積聚” (腫瘤之類(lèi)的東西 )切掉 ,然后再把腹腔縫合起來(lái)。這個(gè)手術(shù)即使

11、 在現(xiàn)在 ,也仍然是比較大的手術(shù)。華佗成功地使用“麻沸散”作為全身麻醉劑來(lái) 做外科手術(shù) ,在世界上占有領(lǐng)先地位。華佗醫(yī)術(shù)高明 ,又具有救死扶傷的精神 ,被 人譽(yù)為“神醫(yī)”。 (讓學(xué)生講張仲景和華佗的故事 ,從中感受他們身上的優(yōu)良品德 和高尚情操 ) (三 )數(shù)學(xué)——《九章算術(shù)》 (學(xué)生閱讀課文 ,了解《九章算術(shù)》記載的主要數(shù)學(xué)成就 ) 《九章算術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的最早一部數(shù)學(xué)專(zhuān)著。它不是一時(shí)一人的著作 ,是 經(jīng)過(guò)很多人長(zhǎng)時(shí)間的修改刪補(bǔ) ,到東漢時(shí)期才形成定本的?！毒耪滤阈g(shù)》全書(shū)收 有 246 個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題 ,分作九大類(lèi) ,就是“九章”。它的敘述方式

12、以歸納為主 ,先給 出若干例題 ,再列出解決這類(lèi)問(wèn)題的一般方法。全書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了從先秦到東漢初 期的數(shù)學(xué)成就 ,記載了與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的田畝面積和谷倉(cāng)容積的計(jì)算方法。 4 / 5 它的特點(diǎn)就是和當(dāng)時(shí)的實(shí)際需要密切相結(jié)合 ,這也可以說(shuō)是古代數(shù)學(xué)的一大特色 , 一大優(yōu)點(diǎn)。它的出現(xiàn) ,標(biāo)志著以計(jì)算為中心的古代數(shù)學(xué)體系的形成。 學(xué)生閱讀課文小字 ,了解“勾股定理”特例和“游珠算盤(pán)” ,激發(fā)學(xué)生的自豪 感 ,樹(shù)立民族自尊心 ,加深對(duì)歷史和文化的認(rèn)同感。 小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),其表現(xiàn)在：造紙術(shù)的發(fā)

13、明與改進(jìn)、醫(yī)學(xué)方面的兩位醫(yī)學(xué)家：張仲景和華佗以及數(shù)學(xué)著作《九章算 術(shù)》。 課堂討論：秦漢時(shí)期科學(xué)技術(shù)取得突出成果的原因是什么 ? 學(xué)生活動(dòng)：設(shè)計(jì)制作秦漢時(shí)期科技成就表 (強(qiáng)化制表的學(xué)習(xí)方法 ,將被評(píng)為優(yōu)良的作品展示出來(lái) ,對(duì)于差的給予指導(dǎo) ) 課后反思： 學(xué)生在課后沒(méi)有提前預(yù)習(xí) ,課堂上沒(méi)有積極回答老師提出的問(wèn)題 ,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主老師為輔。 5 / 5