《【統(tǒng)編教材】故都的秋上課課件1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【統(tǒng)編教材】故都的秋上課課件1（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、故 都 的 秋第 課二3 3歲喪父，家道衰貧，聰穎好學(xué)，歲喪父，家道衰貧，聰穎好學(xué)，少時(shí)已有古典文學(xué)基礎(chǔ)。少時(shí)已有古典文學(xué)基礎(chǔ)。19131913年留學(xué)日本，飽受屈辱和歧年留學(xué)日本，飽受屈辱和歧視的異國(guó)生活，激發(fā)了他的愛國(guó)熱忱，視的異國(guó)生活，激發(fā)了他的愛國(guó)熱忱，使他憂傷憤世。使他憂傷憤世。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 19211921年與郭沫若、成仿吾發(fā)起成立創(chuàng)造社，年與郭沫若、成仿吾發(fā)起成立創(chuàng)造社，出版了新文學(xué)最早的白出版了新文學(xué)最早的白話短篇小說集話短篇小說集沉淪沉淪，以其，以其“驚人的取材、大膽驚人的取材、大膽的描寫的描寫”而震動(dòng)了文而震動(dòng)了文壇。壇。19221922年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)部。回國(guó)后

2、年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)部?；貒?guó)后 參加編輯參加編輯創(chuàng)造創(chuàng)造季季刊、刊、創(chuàng)造周報(bào)創(chuàng)造周報(bào)等刊物。等刊物。19231923年起在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)等校任年起在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)等校任教。教。19271927年年8 8月退出創(chuàng)造社。月退出創(chuàng)造社。1928 1928年與魯迅合編年與魯迅合編奔流奔流月刊，并主編月刊，并主編大眾文藝大眾文藝。19301930年中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟成立，為發(fā)起人之一，并參加中國(guó)左翼作家年中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟成立，為發(fā)起人之一，并參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。聯(lián)盟。19331933年初加入中國(guó)民權(quán)保障同盟。在白色恐怖威懾下由上海年初加入中國(guó)民權(quán)保障同盟。在白色恐怖威懾下由上海移

3、居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之間，寫有不少文筆優(yōu)美的游移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之間，寫有不少文筆優(yōu)美的游記。記。前期作品浪漫主義的特點(diǎn)，后期寄托自己感時(shí)憂國(guó)的心境。前期作品浪漫主義的特點(diǎn)，后期寄托自己感時(shí)憂國(guó)的心境。郁達(dá)夫、郭沫若、郁達(dá)夫、郭沫若、成仿吾成仿吾 1938 1938年底赴新加坡，從事報(bào)刊編輯和抗日救年底赴新加坡，從事報(bào)刊編輯和抗日救亡工作。亡工作。19421942年流亡到蘇門答臘，化名趙廉隱年流亡到蘇門答臘，化名趙廉隱居下來。不久，當(dāng)?shù)厝毡緫棻繌?qiáng)迫他去當(dāng)翻居下來。不久，當(dāng)?shù)厝毡緫棻繌?qiáng)迫他去當(dāng)翻譯，暗中保護(hù)和營(yíng)救了不少當(dāng)?shù)刂臼亢腿A譯，暗中保護(hù)和營(yíng)救了不少當(dāng)?shù)刂臼亢腿A

4、僑，僑，并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行。并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行。19451945年日年日本投降后被日本憲兵秘密殺害。本投降后被日本憲兵秘密殺害。19521952年，中央年，中央人民政府追認(rèn)他為人民政府追認(rèn)他為“為民族解為民族解 放殉難的戰(zhàn)士放殉難的戰(zhàn)士”，并在他的家鄉(xiāng)建亭紀(jì)念。，并在他的家鄉(xiāng)建亭紀(jì)念。創(chuàng)作背景：1926年6月，郁達(dá)夫之子龍兒在北京病逝。北平在19世紀(jì)末卷起的歷史風(fēng)云中卻越來越顯得衰老頹敗，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居到杭州。1934年7月，郁達(dá)夫從杭州去北平。當(dāng)時(shí)，郁達(dá)夫到達(dá)北京僅僅只有四天的時(shí)間。在作者的心理，對(duì)于秋天悲涼的感受實(shí)質(zhì)

5、上是對(duì)人生的感受。1931年發(fā)生“九一八”事件，日本侵占了東北全境。1932年1月，日軍進(jìn)攻哈爾濱特區(qū)，1933年1月，日軍蓄意制造了手榴彈爆炸事件，借機(jī)攻陷了東北通往關(guān)內(nèi)的咽喉要地山海關(guān)。北平，處在風(fēng)雨飄搖之中。郁達(dá)夫雖蟄居遠(yuǎn)離北平的杭州，一樣會(huì)感受到國(guó)事的危急。因而，當(dāng)他到達(dá)北平，觸景傷情，寫了故都的秋。理解題目理解題目 “故都故都”表明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)。表明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)?！扒锴铩贝_定了描寫的內(nèi)容。確定了描寫的內(nèi)容。兩者結(jié)合，暗含自然景觀與人文景觀相融合的境界。題目明確兩者結(jié)合，暗含自然景觀與人文景觀相融合的境界。題目明確而又深沉

6、。而又深沉。小組合作小組合作（5-85-8人）人）文章的結(jié)構(gòu)如何劃分？概況每部分的內(nèi)容。（文章的結(jié)構(gòu)如何劃分？概況每部分的內(nèi)容。（1 1人）人）故都的秋有怎樣的特點(diǎn)？故都的秋有怎樣的特點(diǎn)？哪些景物描寫了故都的秋景？哪些景物描寫了故都的秋景？（1-21-2人）人）鑒賞這篇散文的語言特點(diǎn)。（鑒賞這篇散文的語言特點(diǎn)。（1-21-2人）人）列舉傳統(tǒng)文人悲秋的詩(shī)句；思考郁達(dá)夫?qū)识嫉那锏母惺芘c傳統(tǒng)文列舉傳統(tǒng)文人悲秋的詩(shī)句；思考郁達(dá)夫?qū)识嫉那锏母惺芘c傳統(tǒng)文人有何差異？（人有何差異？（1-21-2人）人）以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)以上內(nèi)容。（以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)以上內(nèi)容。（1 1人）人）劃分文章的結(jié)構(gòu)劃分文章的

7、結(jié)構(gòu)1-2 北國(guó)的秋有何特點(diǎn)（與南國(guó)秋比較）北國(guó)的秋有何特點(diǎn)（與南國(guó)秋比較）3-10 故都的秋景及人類對(duì)于秋的感受故都的秋景及人類對(duì)于秋的感受11-12 再次表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的熱愛再次表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的熱愛閱讀課文，閱讀課文，思考：思考：1.1.課課文的文眼是哪一句？文的文眼是哪一句？故都的秋故都的秋有何特點(diǎn)？有何特點(diǎn)？2.2.作者在哪些段落通過哪些景物描作者在哪些段落通過哪些景物描寫了故都的秋景？寫了故都的秋景？、文章的文眼在哪里？、文章的文眼在哪里？“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?？墒前?，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！?、作者筆下，故都的秋具有什么樣的特點(diǎn)？

8、哪些段落中、作者筆下，故都的秋具有什么樣的特點(diǎn)？哪些段落中哪些景物哪些景物描描寫了故都秋景？寫了故都秋景？如何飽嘗故都秋景？如何飽嘗故都秋景？清、靜、悲涼清、靜、悲涼 3-113-11段段 飽嘗飽嘗 小院、槐樹、秋蟬、秋雨、果樹小院、槐樹、秋蟬、秋雨、果樹理清思路理清思路南國(guó)之秋的特點(diǎn)南國(guó)之秋的特點(diǎn)草木凋得草木凋得慢慢，空氣來得，空氣來得潤(rùn)潤(rùn)，天的顏色顯得，天的顏色顯得淡淡。秋的味，秋的色，秋的。秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。第二段第二段南國(guó)秋景南國(guó)秋景特點(diǎn)：色彩特點(diǎn)：色彩不濃不濃，回味，回味不永不永。第十三段第十三段

9、博喻博喻定義：用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)說明一個(gè)本體。可以用多個(gè)喻體描繪本體的一個(gè)方面，也可以描繪本體的幾種狀態(tài)。作用：運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語意，增添氣勢(shì)。博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來。本體本體南國(guó)的秋韻與北國(guó)的秋韻南國(guó)的秋韻與北國(guó)的秋韻黃酒黃酒 與與 白干白干稀飯稀飯 與與 饃饃饃饃鱸魚鱸魚 與與 大蟹大蟹黃犬黃犬 與與 駱駝駱駝?dòng)黧w喻體 黃酒味道淺淡，白干味道黃酒味道淺淡，白干味道濃烈濃烈；稀飯稀薄，饃饃稀飯稀薄，饃饃厚實(shí)厚實(shí)；鱸魚味淺，大蟹鱸魚味淺，大蟹味久；味久；黃犬機(jī)靈輕佻，駱駝黃犬機(jī)靈輕佻，駱駝沉穩(wěn)厚重沉穩(wěn)厚重。比較點(diǎn)是比較點(diǎn)是“秋味秋味”，突出了北國(guó)之秋比南

10、國(guó)之秋，突出了北國(guó)之秋比南國(guó)之秋秋味更秋味更濃、回味更永濃、回味更永。更符合作者的心境。更符合作者的心境。江南的秋江南的秋慢、潤(rùn)、淡慢、潤(rùn)、淡看不飽，嘗不透，賞玩不到十足看不飽，嘗不透，賞玩不到十足北國(guó)的秋北國(guó)的秋清、靜、悲涼清、靜、悲涼飽嘗飽嘗突出對(duì)故都之秋的熱愛、贊美和向突出對(duì)故都之秋的熱愛、贊美和向往、眷戀之情往、眷戀之情色彩不濃、回味不永色彩不濃、回味不永對(duì)比襯托對(duì)比襯托賞析名句賞析名句“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭換得一個(gè)三分之一的零頭”，這句話的含義是什么？在全文中

11、有什么作用，這句話的含義是什么？在全文中有什么作用?含義：含義：我心甘情愿地欲以生命為代價(jià)，換得故都的秋的長(zhǎng)在！我心甘情愿地欲以生命為代價(jià)，換得故都的秋的長(zhǎng)在！作用：作用：結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);內(nèi)容上：直接抒發(fā)作者對(duì)內(nèi)容上：直接抒發(fā)作者對(duì)故都之秋的無比眷念摯愛之情。故都之秋的無比眷念摯愛之情。想一想想一想描寫描寫“秋秋”的詩(shī)文，你能說出幾句？的詩(shī)文，你能說出幾句？【新教材】14 故都的秋部編版2019上冊(cè)語文課件(共21張PPT)【新教材】14 故都的秋部編版2019上冊(cè)語文課件(共21張PPT)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)

12、天一色。王勃王勃滕王閣序滕王閣序停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。杜牧杜牧山行山行看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。萬類霜天競(jìng)自由。毛澤東毛澤東沁園春長(zhǎng)沙沁園春長(zhǎng)沙【新教材】14 故都的秋部編版2019上冊(cè)語文課件(共21張PPT)【新教材】14 故都的秋部編版2019上冊(cè)語文課件(共21張PPT)潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。白居易白居易琵琶行琵琶行無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。杜甫杜甫登高

13、登高古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)天凈沙天凈沙【新教材】14 故都的秋部編版2019上冊(cè)語文課件(共21張PPT)【新教材】14 故都的秋部編版2019上冊(cè)語文課件(共21張PPT)n 1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。n2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都

14、不能算作文化轉(zhuǎn)型.n3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。n4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。n5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生

15、滅的變化。n6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o法做到的，可謂真正的“天書”了。n7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。n8.你可以觀，可以賞，但你卻沒有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！