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中國(guó)美術(shù)史第三講,唐 代 人 物 畫,唐代人物畫發(fā)展的歷史背景,唐（ 618-907 ） 一個(gè)名人輩出的時(shí)代 經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上的強(qiáng)大，給文化以有力的支持。民族整體的強(qiáng)健給文化帶來(lái)了一股現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義交織的時(shí)代精神的大發(fā)展。,唐代人物畫概況,唐代是人物畫發(fā)展的高峰。 從流傳下來(lái)的《步輦圖》、 《送子天王圖》 《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》等傳世珍品看，在人物傳神、線描技法和工筆重彩的技巧方面都達(dá)到了前所未有的高度。,代表畫家,初唐 —— 閻立本 盛唐 —— 吳道子 張萱 晚唐 —— 周昉,一、初唐人物畫,閻立本（？～673年）， 宮廷畫家 代表作品：主要?jiǎng)?chuàng)作政治題材的作品，傳世名作有《步輦圖》《歷代帝王圖》 技法特點(diǎn)：鐵線描,中國(guó)古代人物畫的政治功能,唐代的張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》開篇談到繪畫的功能：“夫畫者，成教化，助人倫……與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)”,閻立本 步輦圖 描繪唐太宗接見(jiàn)松贊干布的歷史故事。,鐵線描,古代人物衣紋畫法之一。 形如鐵絲。中鋒用筆，圓勁有力 主要用來(lái)表現(xiàn)硬質(zhì)衣料。,[唐]（傳）閻立本《古帝王圖》,二、盛唐人物,盛唐人物的精神面貌和氣質(zhì)有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，它們也表現(xiàn)于繪畫中。 （一）男子性情豪放不羈，自信，放達(dá)。吳道子筆下的人物都擁有這種氣質(zhì)。 （二）女性以健碩、甚至豐肥為美。在張萱的畫中，唐代仕女們面頰豐腴、曲眉細(xì)目，姿態(tài)慵懶。,“畫圣”吳道子(約686～760前后),,吳道子幾乎沒(méi)有作品流傳下來(lái)，現(xiàn)在被認(rèn)為是他的風(fēng)格的作品多是后人所作的，其中以《天王送子圖》最受專家的肯定。,送子天王圖 （《釋迦降生圖》),畫面內(nèi)容 佛教始祖釋迦牟尼誕生后，他父親凈飯王 和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟， 諸神向他禮拜的故事。,[唐]（傳）吳道子《天王送子圖》（局部，宋摹本）,吳道子的畫風(fēng)是“疏體”，有別于前代大師顧愷之、陸探微的“密體”。,風(fēng)格與技法：疏體 密體,,,吳道子與張旭,他的畫與張旭的草書、裴旻的劍術(shù)，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)的“三絕” 。,古詩(shī)四帖 張旭,東明九芝蓋，北燭五云車。 飄鷂入倒景，出沒(méi)上煙霞。 春泉下玉霜，青鳥向金華。 漢帝看桃核，齊侯問(wèn)棘花。,“曹衣出水 ，吳帶當(dāng)風(fēng)”,（唐）吳道子：“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)” （北齊）曹仲達(dá)：“其體稠疊，衣服緊窄”,,朝元仙仗圖 （北宋）武宗元,,“吳帶當(dāng)風(fēng)”：武宗元學(xué)吳道子，擅以富于變化的“蘭葉描”畫出迎風(fēng)飄舉的衣服，表現(xiàn)出宗教人物的仙風(fēng)道骨,儀衛(wèi)出行圖 北齊墓室壁畫 “曹衣出水”, 這幅作品在風(fēng)格技法上是屬于曹、陸一派的，用線勻細(xì)連綿，沒(méi)有粗細(xì)變化，表現(xiàn)出人物衣服包裹著身體的感覺(jué)。,人物畫的風(fēng)格與服飾之間的關(guān)系,1.衣服質(zhì)料與繪畫線條用筆間有著必然的聯(lián)系。在盛唐以前，質(zhì)地較硬，鐵線描就是應(yīng)此而生。 2.繪畫風(fēng)格的變化也是與服飾時(shí)尚流行相吻合的。吳帶當(dāng)風(fēng)——盛唐人物的寬袍大袖衣服。,張萱,生卒年不詳，主要藝術(shù)活動(dòng)集中在713—755年 代表作品： 《虢國(guó)夫人游春圖》 《搗練圖》,繪畫與詩(shī)歌：虢國(guó)夫人游春圖,《麗人行》：,三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。 態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。 繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。,頭上何所有？翠微葉垂鬢唇。 背后何所見(jiàn)？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。 就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。,[唐] 張萱 《虢國(guó)夫人游春圖》,,,,搗練圖,長(zhǎng)安一片月， 萬(wàn)戶搗衣聲。,[唐]張 萱《搗練圖》（宋摹本）,[唐]張 萱《搗練圖》（局部，宋摹本）,三、晚唐人物畫,周昉（生卒年不詳） 宮廷畫家。擅畫仕女畫、宗教畫和肖像畫。 代表作：《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》,簪花仕女圖 周昉 遼寧省博物館,琴弦描,中國(guó)古代人物衣紋畫法之一。 線條挺拔，形如琴弦。 “用正鋒，腕中無(wú)怒降，要心手相應(yīng)，如琴弦亂不斷?！?用于表現(xiàn)絲絹衣料質(zhì)感。,繼承了六朝顧愷之和陸探微的清純細(xì)膩風(fēng)格，其作品色彩柔麗，線條簡(jiǎn)練勁美。,,周昉出身官宦之家，故他的畫自然而然就有一種貴族氣質(zhì)。,仕女畫中的宮女,三千宮女燕脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕? —— 杜甫 《后宮詞》,云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。 ——薛逢的《宮詞》 未容君王得見(jiàn)面，已被楊妃遙側(cè)目。 ——白居易的《上陽(yáng)白發(fā)人》,揮扇仕女圖 周昉,四、大型壁畫,石窟壁畫：豐富多樣的宗教題材 墓室壁畫：反應(yīng)生活的世俗題材,,[唐]敦煌壁畫《西方凈土變圖》,[唐]敦煌壁畫《文殊菩薩圖》,中唐《觀無(wú)量壽經(jīng)變局部舞樂(lè)》局部,[唐]墓室壁畫《女侍觀鳥撲蟬》,[唐]墓室壁畫《禮賓圖》,,小結(jié),在借鑒其它門類藝術(shù)（主要是書法）的基礎(chǔ)上，唐代人物畫風(fēng)格技法更加豐富，宮廷內(nèi)外的畫家相互促進(jìn)，在宗教和世俗題材方面都取得了很大成就，給我們留下了眾多經(jīng)典之作。 人物畫既注意反映現(xiàn)實(shí)生活，也著意于刻劃人物的精神氣質(zhì)。而仕女畫像詩(shī)歌文學(xué)一樣可以傳達(dá)篇外之情，其發(fā)展尤其值得關(guān)注。,課后思考題,唐代人物畫在賦色上有何特點(diǎn)？,