《（湖南專用）高考語文一輪 課時專練(九) 文言文閱讀二》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（湖南專用）高考語文一輪 課時專練(九) 文言文閱讀二（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 一、文言文閱讀 (一)閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分) 人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。 齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟！”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管

2、仲也。” 楊因見趙簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見?！焙喼髀勚^食而嘆，跽而行。左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣?！焙喼髟唬骸白硬恢病７蛎琅?，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出見之，因授以為相，而國大治。 子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？” 無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之

3、者則危亡。自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。 (節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》，有改動) 1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．雖有千里之望　　　　　　　　望：名望、聲望 B．是故呂尚聘，而天下知商將亡 聘：被聘用 C．盛德之士，亂世所疏也 疏：疏遠(yuǎn) D．則未有異乎卻走而求逮前人也 逮：達(dá)到、趕上 2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　)

4、 A．作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。 B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就可以實現(xiàn)愿望。 C．楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。 D．孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。 4.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。(3分) 譯文：________________________________________

5、________________________________ (2)臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。(3分) 譯文：________________________________________________________________________ (3)賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。(4分) 譯文：________________________________________________________________________ (二)文言文斷句(3分) 5．下面文段中畫波浪線的部分，斷句正確的一項是(3分)(　　) 黃州東南

6、三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間因往相田得疾聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。” (節(jié)選自蘇軾《游沙湖》) A．予買田其間/因往相田得/疾聞麻橋/人龐安常善醫(yī)而聾/遂往求療 B．予買田其間/因往相田/得疾/聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾/遂往求療 C．予買田/其間因往相/田得疾/聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾/遂往求療 D．予買田其間因/往相田得疾/聞麻橋人龐安常善醫(yī)/而聾遂往求療 二、文言文閱讀 (一)閱讀下面的文言文，完成6～9題。(19分) 焚書辨 劉大櫆 書之焚，不在于李斯，而

7、在于項籍；及其亡也，不由于始皇帝，而由于蕭何。何則？博士淳于越進(jìn)諫始皇，謂宜封子弟功臣為枝輔。下其議李斯。李斯恐天下學(xué)者道古以非今，于是禁天下私藏詩書百家之語，其法至偶語詩書者棄市，而吏見知不舉，則與之同罪。然其所以若此者，將以愚民，而固不欲以自愚也。故曰：“非博士官所職，悉詣守尉雜燒之?！比粍t博士之所藏具在，未嘗燒也。迨項羽入關(guān)，殺秦降王子嬰，收其貨寶婦女，燒秦宮室，火三月不滅。而后唐、虞、三代之法制，古先圣人之微言，乃始蕩為灰燼，澌滅無余。當(dāng)項籍之未至于秦，咸陽之未屠，李斯雖燒之而未盡也。吾故曰：“書之焚，非李斯之罪，實項籍之罪也。” 昔高祖既定天下，論群臣之功，以蕭何為第一。雖然，吾以

8、為蕭何，漢之功臣，而六經(jīng)之罪人也。何者？沛公至咸陽諸將皆爭取金帛財物而蕭何獨先入收秦丞相御使律令圖書漢以故知天下之扼塞及戶口之多少強弱所在。然蕭何于秦博士所藏之書，所以傳先王之道不絕于線者，獨不聞其愛而惜之，收而寶之。彼固以圣人之經(jīng)，無關(guān)于得失存亡，所以取天下之籌策也，故熟視之若無睹耳。 惜者嘗怪漢興，大反秦之所為，而禮樂法度則一遵秦故，未嘗稍變。由今觀之，然后知蕭何之所以相漢，惟知秦之律令；而圣人之經(jīng)，則棄而燒之已久矣。此唐、虞、三代之治，所以終不復(fù)見歟！嗚呼！方沛公入關(guān)，蓋六經(jīng)絕續(xù)存亡之頃也。天下之詩書已亡，而惟博士官所職尚無恙。當(dāng)是時，固舉九鼎之重而系之一發(fā)哉！且夫圣人之經(jīng)，其與秦之律

9、令圖書，其為輕重大小何如也？設(shè)使蕭何能與其律令圖書并收而藏之，則圣人之全經(jīng)猶在也。嗚呼！彼蕭何者，真所謂刀筆之吏矣！ (有刪節(jié)) 6．對下列加點的詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．于是禁天下私藏詩書百家之語　　語：言語 B．迨項羽入關(guān) 迨：等到 C．非博士官所職，悉詣守尉雜燒之 詣：送去 D．蓋六經(jīng)絕續(xù)存亡之頃也 頃：時刻 7．下面各組句子中詞語的用法與意義相同的一項是(　　) A. B. C. D. 8．下面有關(guān)作者觀點的理解與分析，不正確的一項是(　　) A．焚燒詩書典籍的罪過，不在李斯，而在于項籍；至于秦王朝的滅亡，不是從秦始皇開始的，而是從蕭何開端。

10、 B．如果項籍沒到秦國，沒有進(jìn)行咸陽的屠殺，詩書典籍就不會完全被焚毀，因為李斯雖然燒了卻沒有燒完。所以說，真正的罪過不在李斯，而在于項籍。 C．蕭何最先進(jìn)入咸陽，卻對秦博士官的藏書、古代明君的法律制度、思想家的思想片斷等熟視無睹，也許是他認(rèn)為這些書無關(guān)于穩(wěn)固漢朝統(tǒng)治。從這個意義上說，蕭何雖是漢朝第一功臣，卻是六經(jīng)被焚毀的罪人。 D．圣人的思想典籍，比起秦朝的法制檔案，要重要得多。但是蕭何保存法制檔案，卻忽視了圣人的思想典籍，令人惋惜。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)而后唐、虞、三代之法制，古先圣人之微言，乃始蕩為灰燼，澌滅無余。(2分) 譯文：______

11、__________________________________________________________________ (2)然蕭何于秦博士所藏之書，所以傳先王之道不絕于線者，獨不聞其愛而惜之，收而寶之。(4分) 譯文：________________________________________________________________________ (3)當(dāng)是時，固舉九鼎之重而系之一發(fā)哉！(4分) 譯文：________________________________________________________________________ (二)文

12、言文斷句(3分) 10．下列用“/ ”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．沛公至咸陽/諸將皆爭取金帛財物/而蕭何獨先入/收秦丞相御使律令圖書/漢以故知天下之扼塞/及戶口之多少/強弱所在 B．沛公至/咸陽諸將皆爭取金帛財物/而蕭何獨先入/收秦丞相御使律令圖書/漢以故知天下之扼塞及戶口之多少/強弱所在 C．沛公至咸陽/諸將皆爭取金帛財物/而蕭何獨先入/收秦丞相御使律令圖書/漢以故知/天下之扼塞/及戶口之多少強弱所在 D．沛公至/咸陽諸將皆爭取金帛財物/而蕭何獨先入收秦丞相御使律令圖書/漢以故知天下之扼塞/及戶口之多少/強弱所在 三、文言文閱讀 (一)閱讀下面的

13、文言文，完成11～14題。(19分) 李賀小傳 李商隱 京兆杜牧為《李長吉集序》，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。 長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪。能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植為密。每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合以及程限①為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊，出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心始已耳！”上燈與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此，過亦不復(fù)省。王、楊輩時復(fù)來探取寫去。長吉往往獨騎往還京洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子

14、明家所余四卷而已。 長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一版，書若太古篆或霹靂石文者，云當(dāng)召長吉。長吉了不能讀，歘②下榻叩頭言：“阿③老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂不苦也?！遍L吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，有煙氣，聞行車嘒④管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。 嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文彩愈此世者，何獨眷眷于長吉，而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者不獨地上少即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，

15、時人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？ (選自上海辭書出版社《古文鑒賞辭典》) 〔注〕 ①程限：讓人遵循的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。②歘(xū)：迅速。③阿：母親。④嘒huì，擬聲詞。 11．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．狀長吉之奇甚盡　　　　　　狀：描述 B．急止人哭 止：停止 C．天之高邈 邈：遙遠(yuǎn) D．排擯毀斥 擯：排擠 12．下列各句中加點的“與”字，與“每旦日出與諸公游”的“與”字意義和用法相同的一項是(　　) A．秦伯說，與鄭人盟 B．谷與魚鱉不可勝食 C．無乃爾是過與 D．公之視廉將軍孰與秦王 13

16、．文章首段說“狀長吉之奇甚盡”，而“奇”也正是本文的主脈。請結(jié)合文本，概括李賀之“奇”。(3分) 答：________________________________________________________________________ 14．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。(4分) 譯文：________________________________________________________________________ (2)最先為昌黎韓愈所知。(2分) 譯文：_____________________

17、___________________________________________________ (3)何獨眷眷于長吉，而使其不壽耶？(4分) 譯文：________________________________________________________________________ (二)文言文斷句(3分) 15．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) 又豈世所謂才而奇者不獨地上少即天上亦不多耶 A．又豈世所謂才/而奇者不獨/地上少/即天上亦不多耶 B．又豈世所謂才而/奇者不獨/地上少即天上/亦不多耶 C．又豈世所謂才而奇者/不獨地上少/即

18、天上亦不多耶 D．又豈世所謂才/而奇者不獨/地上少即天上/亦不多耶 課時作業(yè)(九) 1．A　[解析] 望：愿望、期望。 2．C　[解析] A項，代詞，他的；代詞，那個。B項，連詞，表修飾；連詞，表目的。C項，都是助詞，放在動詞前，與動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。D項，副詞，于是、就；介詞，依靠、憑借。 3．B　[解析] 弦章的觀點是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，那么齊國的大臣就都是管仲一樣的人才了。 4．(1)君王要想使天下安定太平并且把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣并且謙虛地對待士人。(“平”“垂”“下”各1分) (2)我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，侍奉國君又五次被撤職，聽說您喜愛士人，特

19、地跑來拜見。(“逐”“去”“走”各1分) (3)賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，沒有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。(“不己用”“怨”“賤”“讎”各1分) 5. B　[解析] 注意保持主語“予”的一致性。 [斷句譯文] 黃州東南三十里是沙湖鎮(zhèn)，又稱螺師店。我在那里買了幾畝田，因為去那里查看田地，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟力超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個都是當(dāng)代的怪人?！? [參考譯文] 君王要想使天下安定太平并且把光榮的名聲流傳

20、到后世，一定要尊重賢臣并且謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬，想要稱霸稱王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。紂王任用惡來，齊國任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。 齊景公攻打宋國，來到岐堤上面，登高而望，長嘆道：“過去我的祖先桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸，如今我有三千輛兵車，卻不敢長久地待在這里，難道是因為沒有管仲的緣故？”弦章回答說：“我聽說，水面寬廣

21、，魚兒就長得大，君王圣明，臣子就忠誠。從前因為有桓公，所以才有管仲；現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車下的大臣就全都是管仲了?！? 楊因求見趙簡主，說：“我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，侍奉國君又五次被撤職，聽說您喜愛士人，特地跑來拜見?！壁w簡主聽了，停止吃飯嘆息不已，直起身子跪著行走。左右的人上前勸諫說：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說明他不受大家歡迎；侍奉國君五次被撤職，這說明他對國君不忠?，F(xiàn)在您看中的這個人，已經(jīng)被人指出八次過失了。”趙簡主說：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子是被亂世所疏遠(yuǎn)的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的?！庇谑浅鋈ソ右姉钜?，并授給他相位，國家治理得很好。 子路問孔子說：“怎

22、樣治理國家？”孔子回答說：“(治理國家的根本)在于尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人?！弊勇氛f：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，沒有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。賢能的人埋怨他，沒有賢德的人仇恨他；埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？” 沒有永遠(yuǎn)安定的國家，沒有一直自覺的人民；得到賢能的人才國家就安定昌盛，失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至滅亡。自古至今，沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物，過去是用來認(rèn)識現(xiàn)實的。知道厭惡

23、那些歷史上導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)那些歷史上讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。 6．A　[解析] 語：著作。 7．B　[解析] A．那么，連詞，表假設(shè)；卻，連詞，表轉(zhuǎn)折。 B．用來，連詞，表目的。C.連詞，表順承；連詞，表遞進(jìn)。D.的，結(jié)構(gòu)助詞；這，代詞。 8．A　[解析] “其亡”指詩書典籍的滅亡。 9．(1)這之后，古代明君的法律制度，古代先賢圣人的精深微妙的言辭，才開始化為灰燼，消失殆盡沒有一點剩下。 (2)但蕭何對于秦博士官的藏書，用來傳播古代明君的法律制度，像絲線一樣綿延不斷的書籍，沒聽說過他愛惜、收集并好好對待(這些書

24、籍)。 (3)那時候，本來就是舉起千鈞之鼎而系于一根頭發(fā)的關(guān)鍵時刻啊！ 10．A [參考譯文] 詩書典籍的焚燒，不在李斯，而在于項籍；至于詩書典籍的滅亡，不是從秦始皇開始的，而是從蕭何起。怎么講？博士淳于越對秦始皇進(jìn)諫，說應(yīng)封子弟功臣，以作為輔佐。(秦始皇)把他的建議下發(fā)給李斯(討論)。李斯恐怕天下讀書人稱道古代而指責(zé)現(xiàn)在，于是就禁止天下人私自藏有詩書、諸子百家的語論(典籍)，這種禁止做法(嚴(yán)厲程度)到了偶爾提到禁止的內(nèi)容的人會遭到殺頭，如果官員知道不檢舉，就與那些人一同治罪。但是他這樣做的原因，只是想以此來使老百姓變成愚笨的人，而原本不是想使自己也變成愚笨的人。所以有這種說法：“不

25、是博士官的書，下令統(tǒng)統(tǒng)上交郡守郡尉，集中燒毀?！钡┦抗俚牟貢歼€是在的，沒有被焚燒。等到項羽入關(guān)，殺了投降的秦王子嬰，劫掠了秦朝的財寶、婦女，燒了秦朝的宮室，大火持續(xù)三個月都不熄滅。這之后，古代明君的法律制度，古代先賢圣人的精深微妙的言辭，才開始化為灰燼，消失殆盡沒有一點剩下。(如果)當(dāng)初項籍沒到秦國，沒有進(jìn)行咸陽的屠殺，李斯即使焚燒也不能燒盡啊。所以我說：“對詩書典籍的焚燒，不是李斯的罪過，其實是項籍的罪過?！? 以前漢高祖一統(tǒng)天下后，為群臣論功，以蕭何功勞最大。即使是這樣，我認(rèn)為蕭何是漢朝的功臣，卻是六經(jīng)的罪人。為什么？劉邦到了咸陽，所有人都爭奪錢財寶貝，蕭何卻搜羅秦的丞相御史所頒布的規(guī)

26、章制度等圖文書籍之類的(資料檔案)，漢朝廷因此知道了天下要塞、戶口多少、實力強弱的所在。但蕭何對于秦博士官的藏書，用來傳播古代明君的法律制度，像絲線一樣綿延不斷的書籍，沒聽說過他愛惜、收集并好好對待。他本認(rèn)為這些圣人的經(jīng)典對于漢朝的治國得失和國家存亡沒有什么關(guān)系，(只是)用來為奪取天下出謀劃策而已，所以他熟視無睹。 痛恨的人曾歸罪于漢朝的興起，和秦朝所作相反，單單只有禮樂法度沿襲秦朝的，沒有什么大的改變?，F(xiàn)在看來，蕭何當(dāng)漢丞相，只知道秦朝的法令制度；但是圣人的思想典籍早就拋棄和化為灰燼了。自此，(古代明君的法制)再也不會出現(xiàn)了。唉，劉邦入關(guān)的時候，就是六經(jīng)生死存亡的關(guān)鍵時候啊。天下詩書典籍都

27、沒有了，只剩下博士官這個職位還在。那時候，本來就是舉起千鈞之鼎而系于一根頭發(fā)的關(guān)鍵時刻?。《沂ト说乃枷氲浼?，比起秦朝的法制檔案，輕重大小如何？假如蕭何可以把圣人典籍和圖書一起收集、保藏起來，圣人的思想典籍就還全在。啊，蕭何這個人，只是一個代辦文書的小吏罷了！ 11．B　[解析] 止：使動用法，制止。 12．A　[解析] A項，和、跟，介詞，與例句相同。B項，和，連詞，表并列；C項，通“歟”，語氣助詞；D項，孰與：固定結(jié)構(gòu)，與……相比，誰更…… 13. ①李賀長相奇；②李賀作詩奇；③李賀之死奇；④李賀之才奇。(答出3點計滿分) 14. (1)長吉嫁給王家的姐姐，說起長吉的事來特別詳盡。

28、(“語”“尤”“備”、定語后置句式各1分) (2)最先被昌黎韓愈了解(或“知道”)。(“知”、被動句式各1分) (3)為什么唯獨對長吉眷顧卻不使他長壽呢？(“獨”“眷”“何……耶”、狀語后置各1分) 15．C　[解析] 注意語意的完整和句式的對應(yīng)。 [參考譯文] 京兆杜牧替《李長吉集》作序，描繪李長吉的奇特很是詳盡，這就是世上流傳的。長吉嫁給王家的姐姐，說起長吉的事來特別詳盡。 李長吉為人纖瘦，雙眉相連，長手指。能苦吟詩，能快速書寫，最先被昌黎韓愈知道。與長吉一起交游的，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植最為密切。長吉每天都與他們一同出游，從沒有先確立題目然后再寫詩，如同他人按照法式連

29、綴成篇那樣，以符合作詩的規(guī)范為意。常常騎弱驢，一個小書童跟隨身邊，背著古破錦囊，碰到有心得感受，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女取囊中所有，見所寫很多，就怨怒地說：“這個孩子要嘔出心肝才算完嗎？”說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉從婢女那里取出書，研墨拿紙補成完整的詩，投入其他囊中。不是大醉及吊喪的日子全都如此，過后也不再去看那些作品。王參元、楊敬之等隨時來從囊中取出抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往于京城長安和洛陽之間，所到之處偶有詩作，隨意丟棄，所以在沈子明家的僅是所剩四卷罷了。 長吉快要死的時候，忽然大白天里看見一個穿著紅色衣服的人騎著紅色的有角的龍，拿著一塊木片，上面寫著遠(yuǎn)古

30、的篆體字或石鼓文，說是應(yīng)當(dāng)召喚長吉。長吉全都不認(rèn)識，迅速下床來磕頭，說：“我母親老了，而且生著病，我不愿意前去?！奔t衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，立即召你為樓寫記。天上的差事很快樂，不苦??！”李長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉氣絕。他平時臥室的窗子里，有煙氣向上冒，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長時間，長吉最終死了。長吉的姐姐是不會編造出長吉這些事來的，所見到的確實像這樣。 唉，碧藍(lán)幽深的天啊，是那樣的高，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那么天的高遠(yuǎn)，帝的尊嚴(yán)，也應(yīng)該有人的文學(xué)才華超過這個世上的，為什么唯獨對長吉眷顧卻不使他長壽呢？噫，又難道是世上所說的奇才，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七歲，職位不過奉禮太常，當(dāng)時的人也多排擠誹謗他，又難道是奇才，天帝特別重視他，而人們反倒不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？