《（江蘇專版）高考語文二輪復(fù)習(xí)與策略 高考第6大題 現(xiàn)代文閱讀（二）一般論述類文本閱讀專題卷1-人教版高三語文試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專版）高考語文二輪復(fù)習(xí)與策略 高考第6大題 現(xiàn)代文閱讀（二）一般論述類文本閱讀專題卷1-人教版高三語文試題（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、一般論述類文本閱讀專題卷(一) (建議用時：40分鐘) 一、(2016·南京一模)閱讀下面的作品，完成1～3題。(18分) 延續(xù)詩詞的文脈 胡妍妍 ①中國傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)“通”和“化”。中華民族文脈綿延，我們于其中可以感受到一種歷史的辯證。反叛的、變革的、創(chuàng)新的一派，實(shí)際上并未脫離傳統(tǒng)的靜水流深的給養(yǎng)，反過來，它的反叛、變革與創(chuàng)新又被巨大的傳統(tǒng)所吸納、包容，成為傳統(tǒng)的新質(zhì)。一部中華詩詞史，幾乎就是這樣不斷裹挾著前進(jìn)的歷史，千江有水千江月，它不因變遷而耗損，卻能從一切創(chuàng)造性的變革中增益光輝。 ②這樣的一條詩詞文脈，對用漢語寫作的人來說，是遲早要回溯，遲早要用最大功力打進(jìn)去再打出來的歷

2、史存在；對普通人來說，卻是悄然涵養(yǎng)一生，“日用而不自知”的文化場。文學(xué)藝術(shù)從來不只是外在的技能訓(xùn)練和知識賦予，人們讀詩、談詩、教孩子背詩，并不只是為了尋章摘句、舞文弄墨，很多時候是在借詩詞出入經(jīng)史、概括情事、教化人倫。從少年的“為賦新詞強(qiáng)說愁”，到暮年的“卻道天涼好個秋”，古典詩詞曾經(jīng)內(nèi)化于中國人的生活方式和生命狀態(tài)之中，隨人生境遇而遠(yuǎn)近隱顯，有時像是親切、順手的鄉(xiāng)物家什，張口即來，有時又像是一個隱秘而頑固的文化磁場——多少人在游山玩水的時候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩文擊中，甚至喚起了對從未經(jīng)歷過的歷史的回憶。這就是文化的認(rèn)同，它清晰地讓你看到自己迢遞以系的傳統(tǒng)。 ③延續(xù)詩詞的文脈

3、，除卻孜孜不倦的訓(xùn)詁考據(jù)，靠的就是這樣一種普遍的日常的親切可感的閱讀。詩是“采風(fēng)”的產(chǎn)物，口耳相傳的詩詞曾經(jīng)讓大地上歌聲如風(fēng)，溫潤徐徐。而今，這風(fēng)卻被現(xiàn)實(shí)推到了遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)，越來越遠(yuǎn)，我們正在失落那種生活在“無意的浸淫里”的日子。朱自清說：“讀詩的人直接吟味那無我的情感，欣賞它的發(fā)而中節(jié)，自己也得到平靜，而且也會漸漸知道節(jié)制自己的情感。因?yàn)樵娎锏那楦惺菬o我的，欣賞起來得設(shè)身處地，替人著想，這也可以影響到性情上去。節(jié)制自己和替人著想這兩種影響都可以說是人在模仿詩，詩可以陶冶性情，便是這個意思，所謂溫柔敦厚的詩教，也只該是這個意思?！? ④在詩教陶冶之中，是現(xiàn)實(shí)向詩意看齊，是人在模仿詩而不是相

4、反。經(jīng)由讀古典詩詞，人將自己投射到一個更大的世界里，山水田園、邊塞征戰(zhàn)、思鄉(xiāng)懷人、歷史詠古，無關(guān)乎己卻又讓自己反復(fù)感念，同理心將我提升到一個超越了“我”的地方，從而能更開闊地看待歷史，也能更歷史地看待此間的世界。這也是孔子說“告諸往而知來者”“始可與言詩已矣”的道理所在。你得能舉一反三，能同情同理，從已知理解未知，從過去讀出未來，如此才能一起談?wù)撛?。這是詩的門檻，也是詩的情懷。對現(xiàn)代人心靈上的脂肪來說，是需要吹一吹這來自古典的清瘦的風(fēng)了。 (選自《人民日報(bào)》，有刪改) 1．第②段“鄉(xiāng)物家什”“文化磁場”分別體現(xiàn)了古典詩詞什么特點(diǎn)？請簡要概括。(6分) __________________

5、____________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】　 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此題，關(guān)鍵是理解“鄉(xiāng)物家什”和“文化磁場”的含義。“鄉(xiāng)物家什”指鄉(xiāng)村里、家庭常用的用具、器物?！拔幕艌觥敝赣芯薮笪幕Φ膱鏊蛭锲?。作者用這兩個詞來比喻，分別表現(xiàn)了古典詩詞日常日用的特點(diǎn)和古典詩詞具有隱秘的文化感召力的特點(diǎn)。 【答案】　“鄉(xiāng)物家什”體現(xiàn)了古典詩詞日常日用的特點(diǎn)；“文化磁場”體現(xiàn)了古典詩詞具有

6、隱秘的文化感召力的特點(diǎn)。(每點(diǎn)3分) 2．請簡要概括第③段的論述層次。(6分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】　本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此題，將此段落內(nèi)容劃分層次，概括出各層意思即可。這一段的層次是相當(dāng)明晰的。第

7、一句先提出一個觀點(diǎn)，指出延續(xù)詩詞的文脈靠的是日常親切可感的閱讀，這是第一層；接著第二、三句表達(dá)了對詩意正在生活中失落的憂思，這是第二層；余下的是第三層，引述朱自清的話說明讀詩對人情感的有益影響。 【答案】　首先，指出延續(xù)詩詞的文脈靠的是日常親切可感的閱讀；接著，表達(dá)了對詩意正在生活中失落的憂思；最后，引述朱自清的話說明讀詩對人情感的有益影響。(每點(diǎn)2分) 3．根據(jù)文意，簡要分析文末畫線句子的內(nèi)涵。(6分) ______________________________________________________________ ____________________________

8、__________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】　本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此題，應(yīng)從句子中的重要詞語入手，抓住了關(guān)鍵詞語，就等于拿到了開啟句子含意之門的鑰匙?！靶撵`上的脂肪”比喻現(xiàn)代人情感浮華，欲望過多。“古典的清瘦的風(fēng)”比喻古典詩詞。由此可見，作者是在強(qiáng)烈地呼吁現(xiàn)代人借助古典詩詞來節(jié)制情感，延續(xù)中華文脈。 【答案】　①“心靈上的脂肪”比喻現(xiàn)代人情感浮華，欲望過多。②“古典的清瘦的風(fēng)”比喻古典詩詞。③作者呼吁現(xiàn)代人借

9、助古典詩詞來節(jié)制情感，延續(xù)文脈。(每點(diǎn)2分) 二、(2016·南通一調(diào))閱讀下面的作品，完成4～6題。(18分) 【導(dǎo)學(xué)號：20332057】 旅游三香 流沙河 一是隔鍋香。蘇東坡聽人說廬山煙雨如何奇幻，錢塘江潮如何壯觀，后來親眼見了，頗感失望。有詩云：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。”詩寫得很詼諧。世上景物往往聽說絕妙，學(xué)界叫距離美，民間叫隔鍋香?！暗降迷瓉頍o別事”——到那些景區(qū)去一看，唉，原來也就是那么一回事而已。西諺有云：“鄰家草坪最綠?！边@也是隔鍋香。不過這種隔鍋香除了心理作用，還和視角有關(guān)。站在自家門前，低頭近看，草顯得稀，當(dāng)然綠得不夠。

10、抬頭遙看鄰家草坪，草顯得密，當(dāng)然最綠。唐人詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，也是這個道理。我說的是心理作用的隔鍋香，非關(guān)視角。人害了這種病，常常認(rèn)為風(fēng)景在別處，而忽視了自家門前的老樹寒塘，田間的青牛白鷺，屋后的古廟昏鴉。其病甚者，耗一生于旅途，忘卻歸路，可悲可嘆。 二是碰頭香。風(fēng)塵仆仆，跟隨導(dǎo)游來到景點(diǎn)，連聲哇噻，趕快留影。接著聽導(dǎo)游逗趣的解說，其中不免附會一些荒謬神話。又有民風(fēng)民俗化裝演出，糟粕令人作嘔。至多住宿一夜，就夠了。像這樣的被動旅游，要想不碰頭香也太難。何況碰頭香原本屬人類的劣根性，不但在賞景上容易犯，而且在交友上、在做事上、在婚姻上，都容易犯，正所謂“靡不有初，鮮克有終”

11、。須知風(fēng)景并非客觀存在之物，比不得一桌佳肴，擺在那里等你去享用。風(fēng)景乃主客觀匯融后的情境，你要靜氣凝神，欣然賞之，方有所得。我這方面太差，很難欣然賞之，往往肅然讀之。肅讀雖大異于欣賞，亦有所得，例如了解此處歷史沿革，古人誰曾來過，有些什么故事，等等。能夠增長一點(diǎn)知識，也就不辜負(fù)旅屐載我了。 三是回憶香。鄙人臨場不能欣賞，未獲所謂審美愉悅，固屬憾事。稍可釋憾者，尚有回憶香?；貞浰阅芟悖驊?yīng)感謝遺忘。當(dāng)年臨場對景，肢體的酸疼、精神的困倦、內(nèi)衣的汗?jié)?、口舌的干燥、腹中的饑火，以及現(xiàn)代結(jié)隊(duì)旅游必然有的種種不愉快事件，全被歲月淘洗一凈，回憶里只留下一些最難忘的片段，戀戀猶香。有這一縷回甜之香伴你終身

12、，這才是旅游的最大收獲。一九八零年夏游北戴河，住中海灘區(qū)招待所。某日黎明，慢跑在海邊的松陰道上，涼風(fēng)梳頭，清氣澡身，左海右山，沿途無人。那時尚在中年，人雖瘦而腿腳有力，心情又好。跑完兩公里，沿海灘走回。早潮剛退了，一路拾貝殼。抬頭乍見紅日出海，肅穆無聲。此景之美，至今記憶清晰，一想起就回甜。事去不到三個十年，景物全非，海灘白沙變黑，海灣水有臭氣，海岸上的樹林和大片空閑地都砍了占了，丑陋的樓廈逼到海邊來。游客擁擠，市廛喧嘩。海灘雖然污黑，倒有那么多照相攤點(diǎn)。海水雖然有難聞的臭氣，仍有那么多人游泳。放心吧，三個十年以后，他們也一定會有回憶香，和我一樣。 4．文中“隔鍋香”“碰頭香”各指什么旅游心

13、態(tài)？(6分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】　 本題考查理解文中重要概念的含義的能力。回答本題把第一段和第二段的內(nèi)容概括即可。第一段要注意重點(diǎn)句“常常認(rèn)為風(fēng)景在別處，而忽視了自家門前的老樹寒塘”，第二段要注意重點(diǎn)句“靡不有初，鮮克

14、有終”。 【答案】　“隔鍋香”是指自家風(fēng)景差，別處風(fēng)景好；“碰頭香”是指開頭感覺好，后來感覺差。(每點(diǎn)3分) 5．請簡要分析第一段的論述層次。(6分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】　本題考查對文章結(jié)構(gòu)的鑒賞的能力。本文是一篇標(biāo)準(zhǔn)的

15、議論文，而議論文的結(jié)構(gòu)主要是提出問題，分析問題，解決問題，本段不同于其他文段的地方在于引用了許多詩句和諺語。把握住這些，這道題便不難答出。 【答案】　先提出本段話題“隔鍋香”，再用蘇詩和西諺來闡釋何為“隔鍋香”，接著分析“隔鍋香”產(chǎn)生的原因，最后指明“隔鍋香”的弊端。(6分，意思對即可) 6．第三段兩次舉游北戴河的事例，各有何作用？(6分) ______________________________________________________________ _____________________________________________________________

16、_ ______________________________________________________________ 【解析】　 本題考查對文章內(nèi)容的分析和概括的能力。第三段兩次寫到游北戴河，對于自己來說，看到現(xiàn)在海邊的嘈雜，想念的是三十年前海水的那份明澈，環(huán)境的清幽以及自己內(nèi)心的愜意，而對于現(xiàn)在的人來說，多年后的他們，也會想念此時的愉悅。列舉兩個例子，其實(shí)都是在論述第三段的觀點(diǎn)，即無論景物美丑，回憶香是一樣存在的。 【答案】　第一次舉例，以親身經(jīng)歷證明旅游的最大收獲就是回甜之香；第二次舉例，與上文三十年前北戴河之游作對比，說明無論景物美丑，回憶香是一樣存在的。(每點(diǎn)3分)