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洛陽(yáng)牡丹記 作者 翻譯 字詞

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1、洛陽(yáng)牡丹記 作者 翻譯 字詞第1頁(yè),共71頁(yè)。第2頁(yè),共71頁(yè)。第3頁(yè),共71頁(yè)。第4頁(yè),共71頁(yè)。牡丹名品牡丹名品第5頁(yè),共71頁(yè)。趙粉第6頁(yè),共71頁(yè)。豆綠第7頁(yè),共71頁(yè)。小葉花蝴蝶小葉花蝴蝶 第8頁(yè),共71頁(yè)。荷包牡丹荷包牡丹 紫霞貫紫霞貫 雪山金頂雪山金頂 黑海含金黑海含金 第9頁(yè),共71頁(yè)。黑光司黑光司白碧仙子白碧仙子 垂頭藍(lán)垂頭藍(lán) 八束獅子八束獅子 第10頁(yè),共71頁(yè)。烏龍捧圣烏龍捧圣 冠世墨玉冠世墨玉 芳紀(jì)芳紀(jì) 垂頭藍(lán)垂頭藍(lán)1 第11頁(yè),共71頁(yè)。二喬二喬 第12頁(yè),共71頁(yè)。牡丹是我國(guó)的特產(chǎn)花卉,是我國(guó)的國(guó)花。牡丹五彩繽紛,雍容華貴,被譽(yù)為國(guó)色天香,花中之王。被我國(guó)人民視為富

2、貴桔祥、幸福和平、繁榮興盛的象征。牡丹別稱鼠姑、鹿韭、白茸、木芍藥、百雨金,又有洛陽(yáng)花,富貴花和“花中之王之美稱。李時(shí)珍?本草綱目?說:“牡丹以色丹者為佳,雖結(jié)子而根生苗,故謂之牡丹。牡丹為毛茛gn科芍藥屬落葉小灌木,有三十多種。現(xiàn)代庭園種植的牡丹均為原始牡丹演化和雜交而來。牡丹不僅有極高的欣賞價(jià)值,還有相當(dāng)重要的藥用價(jià)值,牡丹根和皮均是名貴的中藥材。第13頁(yè),共71頁(yè)。早在唐代都城長(zhǎng)安栽植和欣賞牡丹之況極盛,白早在唐代都城長(zhǎng)安栽植和欣賞牡丹之況極盛,白居易詩(shī)曰居易詩(shī)曰“花開花落二十日,一城之人皆假設(shè)狂花開花落二十日,一城之人皆假設(shè)狂“絕代只西子,眾芳惟牡丹絕代只西子,眾芳惟牡丹“惆悵階前紅牡

3、丹,晚來惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看。唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看。元稹詩(shī)曰元稹詩(shī)曰“鶯澀余聲絮墮飛鶯澀余聲絮墮飛,牡丹花盡葉成叢牡丹花盡葉成叢 。劉。劉禹錫詩(shī)曰禹錫詩(shī)曰“唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城李正唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城李正封詩(shī)云封詩(shī)云 國(guó)色朝酣灑,天香夜染色。國(guó)色朝酣灑,天香夜染色。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修在北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修在?洛陽(yáng)牡丹記洛陽(yáng)牡丹記?中曾寫道:中曾寫道:“牡丹出丹州,延州,東出青州,南亦出越州,而牡丹出丹州,延州,東出青州,南亦出越州,而出洛陽(yáng)者,今為天下第一。歐陽(yáng)修曾有詩(shī)云出洛陽(yáng)者,今為天下第一。歐陽(yáng)修曾有詩(shī)云:洛陽(yáng)洛

4、陽(yáng)地脈花最重,牡丹尤為天下奇。地脈花最重,牡丹尤為天下奇。第14頁(yè),共71頁(yè)。?洛陽(yáng)牡丹記?歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修第15頁(yè),共71頁(yè)。積積累累作作者者歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,謚文忠,是北宋文學(xué)歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,謚文忠,是北宋文學(xué)家、史學(xué)家。歐陽(yáng)修是北宋論文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力倡導(dǎo)古文,家、史學(xué)家。歐陽(yáng)修是北宋論文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力倡導(dǎo)古文,主張文章明道、致用,并獎(jiǎng)掖、提拔后進(jìn),唐宋八大散文家主張文章明道、致用,并獎(jiǎng)掖、提拔后進(jìn),唐宋八大散文家(韓愈、柳韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏中宋代五位大家宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、

5、曾鞏中宋代五位大家都出自他的門下。都出自他的門下。在散文、詩(shī)歌創(chuàng)作和史傳編寫方面都有很高成就,以散文創(chuàng)作造詣在散文、詩(shī)歌創(chuàng)作和史傳編寫方面都有很高成就,以散文創(chuàng)作造詣最高。他的文章內(nèi)容充實(shí)、氣勢(shì)旺盛,具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的最高。他的文章內(nèi)容充實(shí)、氣勢(shì)旺盛,具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既遵循法度又委婉巧妙,議論紆舒有致又富有內(nèi)在藝術(shù)風(fēng)格。敘事既遵循法度又委婉巧妙,議論紆舒有致又富有內(nèi)在邏輯力量,章法構(gòu)造既能曲折變化又十分嚴(yán)密。他的邏輯力量,章法構(gòu)造既能曲折變化又十分嚴(yán)密。他的?醉翁亭記醉翁亭記?、?樂亭記樂亭記?、?與高司諫書與高司諫書?、?朋黨論朋黨論?、?伶官傳序伶官傳序?都是傳

6、世佳作。都是傳世佳作。他獨(dú)撰他獨(dú)撰?新五代史新五代史?、與宋祁合修、與宋祁合修?新唐書新唐書?、著、著?集左錄集左錄?十卷,再創(chuàng)十卷,再創(chuàng)金石學(xué)的風(fēng)氣。有金石學(xué)的風(fēng)氣。有?歐陽(yáng)文忠公集歐陽(yáng)文忠公集?。歐陽(yáng)修晚年自號(hào)六一居士,曰:吾歐陽(yáng)修晚年自號(hào)六一居士,曰:吾?集古錄集古錄?一千卷,藏書一一千卷,藏書一萬卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,吾老于其間,萬卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,吾老于其間,是為六一。是為六一。第16頁(yè),共71頁(yè)。謚號(hào),是古代帝王、后妃、諸侯、大謚號(hào),是古代帝王、后妃、諸侯、大臣等死后,朝廷根據(jù)他們事跡行為和臣等死后,朝廷根據(jù)他們事跡行為和品德所給予總結(jié)評(píng)價(jià)性的稱

7、號(hào)。這種品德所給予總結(jié)評(píng)價(jià)性的稱號(hào)。這種稱號(hào)叫稱號(hào)叫“謚或謚或“謚號(hào)。謚號(hào)。?說文說文?:“謚,行之跡也。因此謚號(hào)是為人謚,行之跡也。因此謚號(hào)是為人一生一生“蓋棺定論的一種稱號(hào)。蓋棺定論的一種稱號(hào)。成、正、忠、襄四字屬于特謚,只能成、正、忠、襄四字屬于特謚,只能由皇帝賜予,其中由皇帝賜予,其中 文正文正 一謚,最為一謚,最為朝廷重視。朝廷重視。補(bǔ)充知識(shí)補(bǔ)充知識(shí)第17頁(yè),共71頁(yè)。謚號(hào)謚號(hào) 文正文正在中國(guó)歷史上,宋代以后,有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象,文在中國(guó)歷史上,宋代以后,有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象,文人做官后,夢(mèng)寐以求的想得到一個(gè)謚號(hào)文正。而人做官后,夢(mèng)寐以求的想得到一個(gè)謚號(hào)文正。而作為統(tǒng)治者的皇帝,是不輕

8、易的把這個(gè)謚號(hào)給人的。作為統(tǒng)治者的皇帝,是不輕易的把這個(gè)謚號(hào)給人的。在歷史上,能得到文正這個(gè)謚號(hào)的人,大多都是當(dāng)時(shí)在歷史上,能得到文正這個(gè)謚號(hào)的人,大多都是當(dāng)時(shí)文人敬仰的對(duì)象。文人敬仰的對(duì)象。從謚法上來說,從謚法上來說,“文這個(gè)字并沒有固定的配合字,像張文這個(gè)字并沒有固定的配合字,像張昭、司馬昭、宇文泰等人,都單謚一個(gè)昭、司馬昭、宇文泰等人,都單謚一個(gè)“文字。東晉的文字。東晉的王導(dǎo),謚號(hào)是文獻(xiàn)。整個(gè)東晉,只有他一個(gè)人謚文獻(xiàn)。王導(dǎo),謚號(hào)是文獻(xiàn)。整個(gè)東晉,只有他一個(gè)人謚文獻(xiàn)。到了唐朝的時(shí)候,魏征、陸象先、宋景的人得到了文到了唐朝的時(shí)候,魏征、陸象先、宋景的人得到了文貞的謚號(hào)。在唐朝的時(shí)候,張說被謚

9、為文貞,還是皇貞的謚號(hào)。在唐朝的時(shí)候,張說被謚為文貞,還是皇帝親自下詔,才完畢了朝臣們關(guān)于張說該不該謚文貞帝親自下詔,才完畢了朝臣們關(guān)于張說該不該謚文貞的謚號(hào)的爭(zhēng)論。的謚號(hào)的爭(zhēng)論。第18頁(yè),共71頁(yè)。北宋時(shí)承唐時(shí)的風(fēng)氣,初年的幾位大臣,像李昉、王旦都被謚為文貞。到宋仁宗的時(shí)候,因?yàn)樗稳首诮汹w禎,為了避諱,文貞才改為文正。到了夏竦sng被擬定要謚為文正的時(shí)候,司馬光第一次提出了:“文正是謚之極美,無以復(fù)加。司馬光認(rèn)為文是道德博聞,是文人道德的極至。經(jīng)過他的宣揚(yáng),文正從此以后被認(rèn)為是人臣極美的謚號(hào)?;实鄄豢陷p易給人。宋朝得文正謚號(hào)的有李昉fng、范仲淹、司馬光、王旦、王曾、蔡卞、鄭居中、劉理順、倪

10、元璐、蘇軾等。蘇軾是死后70年,南宋乾通6年,追贈(zèng)太師,謚文正。第19頁(yè),共71頁(yè)。檢查文學(xué)常識(shí)檢查文學(xué)常識(shí)歐陽(yáng)修,字歐陽(yáng)修,字_,號(hào),號(hào)_,晚年又號(hào),晚年又號(hào)_,謚謚_,是,是_朝代政治家、文學(xué)家、史朝代政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人,與學(xué)家和詩(shī)人,與_代的代的_、_,_代代的蘇洵、的蘇洵、_、蘇轍、蘇轍、_、曾鞏合稱、曾鞏合稱“_指散文。指散文。歐陽(yáng)修是北宋論文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力倡導(dǎo)歐陽(yáng)修是北宋論文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力倡導(dǎo)古文,主張文章明道、致用。在散文、詩(shī)歌創(chuàng)古文,主張文章明道、致用。在散文、詩(shī)歌創(chuàng)作和史傳編寫方面都有很高成就,以散文創(chuàng)作作和史傳編寫方面都有很高成就,以散文創(chuàng)作造詣最

11、高。他的造詣最高。他的?_?、?樂亭記樂亭記?與高司與高司諫書諫書?朋黨論朋黨論?伶官傳序伶官傳序?都是傳世佳作。他都是傳世佳作。他獨(dú)撰獨(dú)撰?新五代史新五代史?、與宋祁合修、與宋祁合修?新唐書新唐書?、著、著?集古錄集古錄?,再創(chuàng)金石學(xué)的風(fēng)氣。有,再創(chuàng)金石學(xué)的風(fēng)氣。有?_?。永叔永叔醉翁醉翁六一居士六一居士文忠文忠北宋北宋唐唐韓愈韓愈柳宗元柳宗元宋宋蘇軾蘇軾王安石王安石唐宋八大家唐宋八大家醉翁亭記醉翁亭記歐陽(yáng)文忠公集歐陽(yáng)文忠公集第20頁(yè),共71頁(yè)。積累字詞積累字詞 芍芍藥藥 緋緋桃桃 磅礴磅礴 癭癭木木 美美惡惡隔并隔并 旌旌其所異者其所異者 潛潛溪緋溪緋 鶴鶴翎翎紅紅 蓮花蓮花萼萼 魏仁魏仁

12、溥溥 樵樵者者 十?dāng)?shù)十?dāng)?shù)緡緡 鬻鬻其園其園 荊棘荊棘 游游遨遨 衙校衙校 花花蒂蒂 畦塍畦塍 斫斫 棠棠棣棣 藉藉覆覆 山山篦篦子子 檀檀心心 笙笙歌歌 蘸蘸殺殺 幄帟幄帟 一一擫擫紅紅第21頁(yè),共71頁(yè)。芍芍(sho)(sho)藥藥 緋緋(fi)(fi)桃桃 磅磅(png)(png)礴礴(b)(b)癭癭(yng)(yng)木木美惡美惡()()隔并隔并 旌旌(jng)(jng)其所異其所異潛潛(qin)(qin)溪緋溪緋 鶴翎鶴翎(lng)(lng)紅紅蓮花萼蓮花萼()()魏仁溥魏仁溥(p)(p)樵樵(qio)(qio)者者 十?dāng)?shù)緡十?dāng)?shù)緡(mn)(mn)鬻鬻(y)(y)其園其園荊荊(jng)(

13、jng)棘棘(j)(j)游遨游遨(o)(o)衙衙(y)(y)校校(xio)(xio)花蒂花蒂(d)(d)畦畦qq塍塍(chng)(chng)斫斫(zhu)(zhu)棠棣棠棣dd 藉藉jiji覆覆山篦山篦bb子子 檀檀tntn心心 笙笙shngshng歌歌蘸蘸zhnzhn殺殺 幄帟幄帟yy 一擫一擫yy紅紅 積累字詞積累字詞第22頁(yè),共71頁(yè)。檢查字詞檢查字詞1 1、以下加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)、以下加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A A、鬻文、鬻文yy 緋紅緋紅fifi 記載記載zizi 惆悵惆悵chngchng B B、幄帟、幄帟ww 罕見罕見hnhn 數(shù)緡數(shù)緡mnmn 旌旗旌旗jng

14、jng C C、花萼、花萼 慰藉慰藉jj 斧斫斧斫zhuzhu 畦塍畦塍chngchng D D、花蒂、花蒂tt 立契立契qq 樵夫樵夫qioqio 癰腫癰腫yngyng B第23頁(yè),共71頁(yè)。2 2、以下各組詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一組是、以下各組詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一組是 A.A.美譽(yù)美譽(yù) 磅礴磅礴 雍榮華貴雍榮華貴 千鈞一發(fā)千鈞一發(fā)B.B.體查體查 妖艷妖艷 涉筆成趣涉筆成趣 啟人深思啟人深思C.C.墮落墮落 慰藉慰藉 卓爾不群卓爾不群 儀態(tài)萬方儀態(tài)萬方D.D.襯托襯托 翔實(shí)翔實(shí) 引經(jīng)據(jù)點(diǎn)引經(jīng)據(jù)點(diǎn) 風(fēng)雨寒暑風(fēng)雨寒暑C第24頁(yè),共71頁(yè)。翻譯課文,梳理字詞翻譯課文,梳理字詞概括段意概括段意第2

15、5頁(yè),共71頁(yè)。牡丹出丹州、延州,東出青州,南亦出牡丹出丹州、延州,東出青州,南亦出越州,而出洛陽(yáng)者今為天下第一。洛陽(yáng)所謂越州,而出洛陽(yáng)者今為天下第一。洛陽(yáng)所謂丹州花、延州紅、青州紅者,皆彼土之尤杰丹州花、延州紅、青州紅者,皆彼土之尤杰者,然來洛陽(yáng),才得備眾花之一種,列第不者,然來洛陽(yáng),才得備眾花之一種,列第不出三已下,不能獨(dú)立與洛花敵。而越之花以出三已下,不能獨(dú)立與洛花敵。而越之花以遠(yuǎn)罕識(shí),不見齒;然雖越人,亦不敢自譽(yù),遠(yuǎn)罕識(shí),不見齒;然雖越人,亦不敢自譽(yù),以與洛陽(yáng)爭(zhēng)高低。是洛陽(yáng)者,果天下之第一以與洛陽(yáng)爭(zhēng)高低。是洛陽(yáng)者,果天下之第一也。也。出:出產(chǎn)。出:出產(chǎn)?!澳档こ龅ぶ菔÷跃?,應(yīng)為牡丹出丹

16、州省略句,應(yīng)為“牡丹出于丹州。牡丹出于丹州?!皷|、南東、南名詞作狀語(yǔ),名詞作狀語(yǔ),“往往東南、在東南邊東南、在東南邊尤:尤其、特別尤:尤其、特別備:充當(dāng)備:充當(dāng)敵:匹敵敵:匹敵譯文:牡丹出產(chǎn)在丹州、延州,在東部出產(chǎn)在青州,在南部也出產(chǎn)在越州,而出產(chǎn)在洛陽(yáng)譯文:牡丹出產(chǎn)在丹州、延州,在東部出產(chǎn)在青州,在南部也出產(chǎn)在越州,而出產(chǎn)在洛陽(yáng)的牡丹現(xiàn)在是天下第一。洛陽(yáng)人所說的丹州花、延州紅、青州紅的牡丹,都是那些地方的的牡丹現(xiàn)在是天下第一。洛陽(yáng)人所說的丹州花、延州紅、青州紅的牡丹,都是那些地方的特別出色的牡丹,可是來到洛陽(yáng),才能夠充當(dāng)眾多牡丹中的一種,排列次序不會(huì)超出三等特別出色的牡丹,可是來到洛陽(yáng),才能

17、夠充當(dāng)眾多牡丹中的一種,排列次序不會(huì)超出三等以下的范圍,這些花不能夠單獨(dú)和洛陽(yáng)的牡丹花匹敵。而越州的牡丹花因?yàn)楫a(chǎn)地遠(yuǎn)很以下的范圍,這些花不能夠單獨(dú)和洛陽(yáng)的牡丹花匹敵。而越州的牡丹花因?yàn)楫a(chǎn)地遠(yuǎn)很少見到,不被人提及;然而即使是越州人,也不敢自己炫耀,來和洛陽(yáng)牡丹一爭(zhēng)高低。這少見到,不被人提及;然而即使是越州人,也不敢自己炫耀,來和洛陽(yáng)牡丹一爭(zhēng)高低。這洛陽(yáng)牡丹花,果真就是天下第一了。洛陽(yáng)牡丹花,果真就是天下第一了?!耙砸裕航樵~,因?yàn)?;連詞,來:介詞,因?yàn)?;連詞,來不見齒:被動(dòng)句,不見齒:被動(dòng)句,“見表被動(dòng)見表被動(dòng)然:但是,然而然:但是,然而雖:即使雖:即使是:這是:這齒:提及齒:提及獨(dú)立:?jiǎn)为?dú),單獨(dú)

18、獨(dú)立:?jiǎn)为?dú),單獨(dú)已:通已:通“以以翻譯第一段翻譯第一段1 1、天下牡丹,洛陽(yáng)第一、天下牡丹,洛陽(yáng)第一第26頁(yè),共71頁(yè)。洛陽(yáng)亦有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、洛陽(yáng)亦有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類,皆不減它出千葉李、紅郁李之類,皆不減它出者,而洛陽(yáng)人不甚惜,謂之果子花,者,而洛陽(yáng)人不甚惜,謂之果子花,曰某花某花;至牡丹那么不名,直曰某花某花;至牡丹那么不名,直曰花。其意謂天下真花獨(dú)牡丹,其曰花。其意謂天下真花獨(dú)牡丹,其名之著,不假曰牡丹而可知也。其名之著,不假曰牡丹而可知也。其愛重之如此。愛重之如此。之,這,這些。之,這,這些。減:不及,遜色。減:不及,遜色。名:名詞活用為動(dòng)詞,稱名。名:名詞活

19、用為動(dòng)詞,稱名?!安皇遣皇欠裾J(rèn)副詞,后面只能搭配動(dòng)詞或形容詞,否認(rèn)副詞,后面只能搭配動(dòng)詞或形容詞,如如“不好、不想、不做,當(dāng)后面搭配不好、不想、不做,當(dāng)后面搭配名詞時(shí),這個(gè)名詞就活用作動(dòng)詞名詞時(shí),這個(gè)名詞就活用作動(dòng)詞著:顯著著:顯著假:憑借假:憑借譯文:洛陽(yáng)花也有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李這些類譯文:洛陽(yáng)花也有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李這些類型,都不遜色其他地方出產(chǎn)的花,但是洛陽(yáng)人不是特別看重,稱型,都不遜色其他地方出產(chǎn)的花,但是洛陽(yáng)人不是特別看重,稱它們果子花,叫什么花什么花;到牡丹那么不稱名,直接稱花。它們果子花,叫什么花什么花;到牡丹那么不稱名,直接稱花。那意思就是認(rèn)為天

20、下真正的花惟獨(dú)牡丹,它的洛陽(yáng)牡丹名聲那意思就是認(rèn)為天下真正的花惟獨(dú)牡丹,它的洛陽(yáng)牡丹名聲顯著,不借助稱牡丹的名稱就可以知道了。洛陽(yáng)人對(duì)牡丹的顯著,不借助稱牡丹的名稱就可以知道了。洛陽(yáng)人對(duì)牡丹的喜愛和看重就到了這種地步。喜愛和看重就到了這種地步。翻譯第二段翻譯第二段2 2、洛陽(yáng)眾花,愛重牡丹、洛陽(yáng)眾花,愛重牡丹之:助詞,取獨(dú)。之:助詞,取獨(dú)。之:代詞,代洛陽(yáng)牡丹之:代詞,代洛陽(yáng)牡丹其:代詞,代洛陽(yáng)人其:代詞,代洛陽(yáng)人第27頁(yè),共71頁(yè)。說者多言洛陽(yáng)于三河間,古說者多言洛陽(yáng)于三河間,古善善地,昔周公地,昔周公以以尺尺寸寸考考日出沒,測(cè)知寒暑風(fēng)雨日出沒,測(cè)知寒暑風(fēng)雨乖乖與順與順于于此;此蓋天地此;此

21、蓋天地之中,草木之華得中氣之和者多,故獨(dú)與它方異。之中,草木之華得中氣之和者多,故獨(dú)與它方異。予予甚甚以為以為不不然然。夫洛陽(yáng)于周所有之土,四方入貢。夫洛陽(yáng)于周所有之土,四方入貢道里均,道里均,乃乃九州之中,在天地昆侖磅礴之間,未必九州之中,在天地昆侖磅礴之間,未必中也;又況天地之和氣,中也;又況天地之和氣,宜宜遍遍被被四方上下,不宜限其四方上下,不宜限其中以自私。中以自私。譯文:說洛陽(yáng)牡丹之所以特別好的原因的人大多認(rèn)為洛陽(yáng)處在三河中間,自譯文:說洛陽(yáng)牡丹之所以特別好的原因的人大多認(rèn)為洛陽(yáng)處在三河中間,自古就是一塊好地方,過去周公憑借精細(xì)計(jì)量考察太陽(yáng)的升起和落下,在這里測(cè)量古就是一塊好地方,過

22、去周公憑借精細(xì)計(jì)量考察太陽(yáng)的升起和落下,在這里測(cè)量了解冬天夏天刮風(fēng)下雨的不順與順利的規(guī)律;這里原來是天地的中心,草木了解冬天夏天刮風(fēng)下雨的不順與順利的規(guī)律;這里原來是天地的中心,草木開花生長(zhǎng)得到天地中正平和之氣最多,所以這里的牡丹花惟獨(dú)與其他地方的開花生長(zhǎng)得到天地中正平和之氣最多,所以這里的牡丹花惟獨(dú)與其他地方的不同。我認(rèn)為這種說法很不正確。洛陽(yáng)在周圍所擁有的疆土,四方諸侯來進(jìn)不同。我認(rèn)為這種說法很不正確。洛陽(yáng)在周圍所擁有的疆土,四方諸侯來進(jìn)貢道路平均,是九州的中央,可是在廣闊無比的天地之間,不一定是中央,貢道路平均,是九州的中央,可是在廣闊無比的天地之間,不一定是中央,又何況天地平和之氣應(yīng)當(dāng)

23、遍布四方上下的,不應(yīng)當(dāng)是局限在某一地區(qū)之中而偏向又何況天地平和之氣應(yīng)當(dāng)遍布四方上下的,不應(yīng)當(dāng)是局限在某一地區(qū)之中而偏向于誰。于誰。狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句夫:句首發(fā)語(yǔ)詞,夫:句首發(fā)語(yǔ)詞,引出下文論述。引出下文論述。華:通華:通“花,開花,開花花和氣:中和之氣和氣:中和之氣翻譯第三段翻譯第三段3 3、洛陽(yáng)牡丹,憑借地氣、洛陽(yáng)牡丹,憑借地氣自私:偏袒自己自私:偏袒自己昆侖:天地的廣闊混雜昆侖:天地的廣闊混雜第28頁(yè),共71頁(yè)。夫中與和者,有常之氣。其推于物也,夫中與和者,有常之氣。其推于物也,亦宜為常之形。物之常者,不甚美亦不甚惡。亦宜為常之形。物之常者,不甚美亦不甚惡。及元?dú)庵∫玻缾焊舨⒍幌嗪?/p>

24、入,故物及元?dú)庵∫?,美惡隔并而不相和入,故物有極美與極惡者,皆得于氣之偏也。花之鐘有極美與極惡者,皆得于氣之偏也。花之鐘其美,與夫癭其美,與夫癭yng)yng)木擁腫之鐘其惡,丑好木擁腫之鐘其惡,丑好雖異,而得分氣之偏病那么均。雖異,而得分氣之偏病那么均。譯文:所謂中正平和,是一種普遍一般之氣,它推及到各類事物,譯文:所謂中正平和,是一種普遍一般之氣,它推及到各類事物,這些事物也應(yīng)當(dāng)是普遍一般的形態(tài)。一般形態(tài)的事物,是不特別美這些事物也應(yīng)當(dāng)是普遍一般的形態(tài)。一般形態(tài)的事物,是不特別美也不特別惡。到了事物內(nèi)在出現(xiàn)毛病,美與惡兩種因素一起被阻也不特別惡。到了事物內(nèi)在出現(xiàn)毛病,美與惡兩種因素一起被

25、阻隔而不能相互融合轉(zhuǎn)換,所以事物就有了極其美和極其惡的形態(tài),都隔而不能相互融合轉(zhuǎn)換,所以事物就有了極其美和極其惡的形態(tài),都是緣于內(nèi)在之氣偏離平和?;ɑ芗械乇憩F(xiàn)美,和那些瘤子腫塊集中是緣于內(nèi)在之氣偏離平和?;ɑ芗械乇憩F(xiàn)美,和那些瘤子腫塊集中地表現(xiàn)惡,在丑與好方面雖然不一樣,但緣于內(nèi)在之氣偏離地表現(xiàn)惡,在丑與好方面雖然不一樣,但緣于內(nèi)在之氣偏離(常態(tài)常態(tài))的的毛病卻是一樣的。毛病卻是一樣的。元?dú)猓簝?nèi)在之氣,指元?dú)猓簝?nèi)在之氣,指事物內(nèi)在本質(zhì)事物內(nèi)在本質(zhì)有常:普遍、一般有常:普遍、一般鐘:集中鐘:集中翻譯第四段翻譯第四段4 4、絕世之美,緣于個(gè)性、絕世之美,緣于個(gè)性?。好鲃?dòng),出現(xiàn)病態(tài)?。好鲃?dòng),

26、出現(xiàn)病態(tài)第29頁(yè),共71頁(yè)?;ㄆ沸蚧ㄆ沸蚪榻B牡丹的產(chǎn)地、品種,介紹牡丹的產(chǎn)地、品種,突出洛陽(yáng)牡丹天下第一突出洛陽(yáng)牡丹天下第一(14)第一局部第一局部第30頁(yè),共71頁(yè)。探討:品讀探討:品讀3、4段段“說者認(rèn)為洛陽(yáng)牡丹之美說者認(rèn)為洛陽(yáng)牡丹之美緣于什么?歐陽(yáng)修怎么對(duì)待緣于什么?歐陽(yáng)修怎么對(duì)待“說者的觀點(diǎn)?說者的觀點(diǎn)?明確:說者認(rèn)為明確:說者認(rèn)為“草木之華得中氣之和者多,草木之華得中氣之和者多,故獨(dú)與它方異。而歐陽(yáng)修甚以為不然。歐陽(yáng)故獨(dú)與它方異。而歐陽(yáng)修甚以為不然。歐陽(yáng)修以為修以為“物之常者不甚美,亦不甚惡,即元?dú)馕镏U卟簧趺?,亦不甚惡,即元?dú)庵∫?,美惡隔并而不相和入,故物有極美與之病也,美惡隔

27、并而不相和入,故物有極美與極惡者,皆得于氣之偏也。意思是說,洛陽(yáng)極惡者,皆得于氣之偏也。意思是說,洛陽(yáng)牡丹的特別好不是因?yàn)槁尻?yáng)這個(gè)地方特別,而牡丹的特別好不是因?yàn)槁尻?yáng)這個(gè)地方特別,而是由洛陽(yáng)牡丹內(nèi)在原因決定的,正如旁批所說是由洛陽(yáng)牡丹內(nèi)在原因決定的,正如旁批所說的,絕世之美緣于其個(gè)性,得到非同尋常的表的,絕世之美緣于其個(gè)性,得到非同尋常的表現(xiàn)?,F(xiàn)。第31頁(yè),共71頁(yè)。你同意哪種觀點(diǎn)?你同意哪種觀點(diǎn)?強(qiáng)調(diào)物種內(nèi)在原因是對(duì)的。限于當(dāng)時(shí)科技水平,強(qiáng)調(diào)物種內(nèi)在原因是對(duì)的。限于當(dāng)時(shí)科技水平,對(duì)內(nèi)在原因是什么,作者當(dāng)然不可能做出生物對(duì)內(nèi)在原因是什么,作者當(dāng)然不可能做出生物學(xué)上的說明。旁批認(rèn)為這里喻指對(duì)個(gè)性

28、開展的學(xué)上的說明。旁批認(rèn)為這里喻指對(duì)個(gè)性開展的肯定,對(duì)于文學(xué)家的作品做這樣的解釋,是合肯定,對(duì)于文學(xué)家的作品做這樣的解釋,是合理的,符合理的,符合“承受美學(xué)原理。就歐陽(yáng)修這篇承受美學(xué)原理。就歐陽(yáng)修這篇文章而言,可能對(duì)文章而言,可能對(duì)“得于氣之偏也還會(huì)有進(jìn)得于氣之偏也還會(huì)有進(jìn)一步闡發(fā)。一步闡發(fā)。結(jié)論:個(gè)人的成功與否,關(guān)鍵在于其內(nèi)在結(jié)論:個(gè)人的成功與否,關(guān)鍵在于其內(nèi)在 因素因素第32頁(yè),共71頁(yè)。牡丹之名,或以氏,或以州,或以地,或以色,或旌其所牡丹之名,或以氏,或以州,或以地,或以色,或旌其所異者而志之。姚黃,牛黃,左花,魏花,以姓著;青州、丹州、延異者而志之。姚黃,牛黃,左花,魏花,以姓著;青

29、州、丹州、延州紅,以州著;細(xì)葉、粗葉壽安,潛溪緋,以地著;一擫州紅,以州著;細(xì)葉、粗葉壽安,潛溪緋,以地著;一擫y)y)紅,鶴翎紅,朱砂紅,玉板白,多葉紫,甘草黃,以色著;獻(xiàn)來紅紅,鶴翎紅,朱砂紅,玉板白,多葉紫,甘草黃,以色著;獻(xiàn)來紅,添色紅,九蕊真珠,鹿胎花,倒暈檀心,蓮花萼,一百五,葉底,添色紅,九蕊真珠,鹿胎花,倒暈檀心,蓮花萼,一百五,葉底紫,皆志其異者。紫,皆志其異者。譯文:牡丹的名稱,有的用姓氏,有的用州縣,有的用地區(qū),譯文:牡丹的名稱,有的用姓氏,有的用州縣,有的用地區(qū),有的用顏色,有的顯示其作為標(biāo)志的某種特色來進(jìn)展命名。有的用顏色,有的顯示其作為標(biāo)志的某種特色來進(jìn)展命名。姚黃

30、,牛黃,左花,魏花,是以培植者的姓氏著名;青州、姚黃,牛黃,左花,魏花,是以培植者的姓氏著名;青州、丹州、延州紅,是以所產(chǎn)州縣著名;細(xì)葉、粗葉壽安,潛溪緋,丹州、延州紅,是以所產(chǎn)州縣著名;細(xì)葉、粗葉壽安,潛溪緋,是以產(chǎn)地著名;一擫紅,鶴翎紅,朱砂紅,玉板白,多葉紫,是以產(chǎn)地著名;一擫紅,鶴翎紅,朱砂紅,玉板白,多葉紫,甘草黃,是以顏色著名;獻(xiàn)來紅,添色紅,九蕊真珠,鹿胎花,甘草黃,是以顏色著名;獻(xiàn)來紅,添色紅,九蕊真珠,鹿胎花,倒暈檀心,蓮花萼,一百五,葉底紫,都是標(biāo)志其某種特色。倒暈檀心,蓮花萼,一百五,葉底紫,都是標(biāo)志其某種特色。翻譯第五段翻譯第五段5 5、概括列舉,羅列命名、概括列舉,羅

31、列命名第33頁(yè),共71頁(yè)。姚黃者,千葉黃花,出姚黃者,千葉黃花,出于于民姚氏家。此花之民姚氏家。此花之出,出,于于今未十年。姚氏居白司馬坡,其地屬河陽(yáng),今未十年。姚氏居白司馬坡,其地屬河陽(yáng),然然花不傳河陽(yáng),傳洛陽(yáng)。洛陽(yáng)亦不甚多,花不傳河陽(yáng),傳洛陽(yáng)。洛陽(yáng)亦不甚多,一歲一歲不不過過數(shù)朵。數(shù)朵。翻譯第六段翻譯第六段譯文:叫做姚黃的牡丹,特點(diǎn)是千葉黃譯文:叫做姚黃的牡丹,特點(diǎn)是千葉黃花,從民間姚氏之家出產(chǎn)。這種牡丹問世,到花,從民間姚氏之家出產(chǎn)。這種牡丹問世,到今天不到十年。姚氏住在白司馬坡,那地方屬今天不到十年。姚氏住在白司馬坡,那地方屬于河陽(yáng)地區(qū),但這種花不在河陽(yáng)流傳,卻在洛于河陽(yáng)地區(qū),但這種花不

32、在河陽(yáng)流傳,卻在洛陽(yáng)流傳。洛陽(yáng)流傳的也不多,一年不超過幾朵陽(yáng)流傳。洛陽(yáng)流傳的也不多,一年不超過幾朵6 6、姚黃牡丹,花中新貴、姚黃牡丹,花中新貴第34頁(yè),共71頁(yè)。魏家花者,千葉肉紅花,出于魏相仁溥家。始樵者于壽安山中魏家花者,千葉肉紅花,出于魏相仁溥家。始樵者于壽安山中見之,斫以賣魏氏。魏氏池館甚大,傳者云:此花初出時(shí),人有欲見之,斫以賣魏氏。魏氏池館甚大,傳者云:此花初出時(shí),人有欲閱者,閱者,人稅人稅十?dāng)?shù)錢,十?dāng)?shù)錢,乃乃得登舟渡池至花所,魏氏得登舟渡池至花所,魏氏日日收十?dāng)?shù)緡。其后收十?dāng)?shù)緡。其后破亡,破亡,鬻鬻其園,今普明寺后林池,其園,今普明寺后林池,乃乃其地,寺僧耕之其地,寺僧耕之以以

33、植桑麥?;▊髅裰采{??;▊髅窦疑醵啵擞袛?shù)其葉者,云至七百葉。錢思公曰:家甚多,人有數(shù)其葉者,云至七百葉。錢思公曰:“人謂牡丹花王,今姚人謂牡丹花王,今姚黃真可黃真可為為王,而魏花王,而魏花乃乃后也。后也。譯文:魏家的花,是千葉肉紅花,出于當(dāng)過宰相的魏仁溥家。起初是樵夫在譯文:魏家的花,是千葉肉紅花,出于當(dāng)過宰相的魏仁溥家。起初是樵夫在壽安山中發(fā)現(xiàn)這種牡丹花,砍下它來賣給魏家。魏家池塘館閣很大,相壽安山中發(fā)現(xiàn)這種牡丹花,砍下它來賣給魏家。魏家池塘館閣很大,相傳的人說:這種牡丹初面世時(shí),有想去看一眼的人,每人得交十?dāng)?shù)錢,才讓傳的人說:這種牡丹初面世時(shí),有想去看一眼的人,每人得交十?dāng)?shù)錢,才讓乘船渡

34、池塘到養(yǎng)花的地方,魏家每天可收到上萬錢。后來魏家破亡,賣掉了乘船渡池塘到養(yǎng)花的地方,魏家每天可收到上萬錢。后來魏家破亡,賣掉了那個(gè)園子?,F(xiàn)在普林寺后面的林木池塘,就是魏家養(yǎng)花的地方,寺僧在那里那個(gè)園子?,F(xiàn)在普林寺后面的林木池塘,就是魏家養(yǎng)花的地方,寺僧在那里耕種來種植桑樹和小麥。這種牡丹流傳到老百姓家的很多,有數(shù)過花瓣的人耕種來種植桑樹和小麥。這種牡丹流傳到老百姓家的很多,有數(shù)過花瓣的人說一朵花多到七百葉。錢思公曾說:說一朵花多到七百葉。錢思公曾說:“人們說牡丹是花中之王,現(xiàn)在姚黃真人們說牡丹是花中之王,現(xiàn)在姚黃真可以成為花王,而魏花是花后可以成為花王,而魏花是花后翻譯第七段翻譯第七段7 7、

35、魏花傳奇,牡丹皇后、魏花傳奇,牡丹皇后第35頁(yè),共71頁(yè)。花釋名花釋名介紹牡丹花名的由來,介紹牡丹花名的由來,突出姚黃、魏家花的不俗突出姚黃、魏家花的不俗(57)第二局部第二局部第36頁(yè),共71頁(yè)。探討:探討:“魏紫、魏紫、“姚黃在洛陽(yáng)牡姚黃在洛陽(yáng)牡丹中的地位以及它們的特點(diǎn)?丹中的地位以及它們的特點(diǎn)?明確:明確:“人謂牡丹花王,今姚黃真可為人謂牡丹花王,今姚黃真可為王,而魏花乃后也;王,而魏花乃后也;花王姚黃:牡丹之新貴,至洛陽(yáng)始負(fù)盛花王姚黃:牡丹之新貴,至洛陽(yáng)始負(fù)盛名,千葉黃花,一歲不過數(shù)朵。名,千葉黃花,一歲不過數(shù)朵?;ê笪杭一ǎ呵~肉紅花,極具傳奇色花后魏家花:千葉肉紅花,極具傳奇色彩,

36、彩,“千人爭(zhēng)睹一時(shí)盛,終落尋常百姓千人爭(zhēng)睹一時(shí)盛,終落尋常百姓家。家。第37頁(yè),共71頁(yè)。牡丹初不載文字,唯以藥載牡丹初不載文字,唯以藥載?本草本草?,然于花中不為高第,與荊棘無異,然于花中不為高第,與荊棘無異,土人皆取以為薪。自唐那么天以后,洛陽(yáng)牡丹始盛,然未聞?dòng)幸悦摺H缟颉⑼寥私匀∫詾樾?。自唐那么天以后,洛?yáng)牡丹始盛,然未聞?dòng)幸悦?。如沈、宋、元、白之流,皆善詠花草,?jì)有假設(shè)今之異者,彼必形于篇詠,而寂無傳宋、元、白之流,皆善詠花草,計(jì)有假設(shè)今之異者,彼必形于篇詠,而寂無傳焉,唯劉夢(mèng)得有焉,唯劉夢(mèng)得有?詠魚朝恩宅牡丹詩(shī)詠魚朝恩宅牡丹詩(shī)?,但云,但云“一叢千萬朵而已,亦不云其美一叢千萬

37、朵而已,亦不云其美且異也。謝靈運(yùn)言永嘉竹間水際多牡丹,今越花不及洛陽(yáng)甚遠(yuǎn),是洛花自古未且異也。謝靈運(yùn)言永嘉竹間水際多牡丹,今越花不及洛陽(yáng)甚遠(yuǎn),是洛花自古未有假設(shè)今之盛也。有假設(shè)今之盛也。譯文譯文:牡丹最初在文字上沒有記載牡丹最初在文字上沒有記載,只作為藥記載在只作為藥記載在?神農(nóng)本草經(jīng)神農(nóng)本草經(jīng)?上,上,但在花里不是很高的等級(jí),和荊棘沒有差異,當(dāng)?shù)厝硕伎踩“阉?dāng)作柴但在花里不是很高的等級(jí),和荊棘沒有差異,當(dāng)?shù)厝硕伎踩“阉?dāng)作柴禾。自唐代武那么天以后,洛陽(yáng)牡丹開場(chǎng)興盛,然而沒有聽說有憑借名字知禾。自唐代武那么天以后,洛陽(yáng)牡丹開場(chǎng)興盛,然而沒有聽說有憑借名字知名的。像沈佺期、宋之問、元縝、白居易等

38、人,都擅長(zhǎng)吟詠花草,推想如有名的。像沈佺期、宋之問、元縝、白居易等人,都擅長(zhǎng)吟詠花草,推想如有像今天這樣獨(dú)具特色的牡丹,他們一定會(huì)在詩(shī)作中予以表現(xiàn),可是他們并沒像今天這樣獨(dú)具特色的牡丹,他們一定會(huì)在詩(shī)作中予以表現(xiàn),可是他們并沒有這類詩(shī)流傳。只有劉夢(mèng)得有有這類詩(shī)流傳。只有劉夢(mèng)得有?詠魚朝恩宅牡丹詩(shī)詠魚朝恩宅牡丹詩(shī)?一詩(shī),只是寫一詩(shī),只是寫“一叢千萬一叢千萬朵罷了,也沒有寫出什么美而且特異的地方。謝靈運(yùn)說永嘉竹林中、水流朵罷了,也沒有寫出什么美而且特異的地方。謝靈運(yùn)說永嘉竹林中、水流邊牡丹很多,但現(xiàn)在看到南方的牡丹比洛陽(yáng)的差得很遠(yuǎn),這說明洛陽(yáng)牡丹自邊牡丹很多,但現(xiàn)在看到南方的牡丹比洛陽(yáng)的差得很遠(yuǎn),

39、這說明洛陽(yáng)牡丹自古以來沒有像現(xiàn)在這樣興盛過。古以來沒有像現(xiàn)在這樣興盛過。翻譯第八段翻譯第八段8 8、牡丹受寵,歷史不久、牡丹受寵,歷史不久第38頁(yè),共71頁(yè)。思考:歷代詠贊牡丹的詩(shī)很多,何思考:歷代詠贊牡丹的詩(shī)很多,何以歐陽(yáng)修言以歐陽(yáng)修言“未聞?dòng)幸悦??未聞?dòng)幸悦??明確:明確:“牡丹初不載文字,唯以藥牡丹初不載文字,唯以藥載載?本草本草?,然于花中不為高第,與,然于花中不為高第,與荊棘無異,土人皆取以為薪。自唐荊棘無異,土人皆取以為薪。自唐那么天以后,洛陽(yáng)牡丹始盛。那么天以后,洛陽(yáng)牡丹始盛。“是洛花自古未有假設(shè)今之盛也。是洛花自古未有假設(shè)今之盛也。洛陽(yáng)牡丹興盛時(shí)間不長(zhǎng)。洛陽(yáng)牡丹興盛時(shí)間不

40、長(zhǎng)。到了北宋歐陽(yáng)修時(shí)期才聲名遠(yuǎn)播。到了北宋歐陽(yáng)修時(shí)期才聲名遠(yuǎn)播。第39頁(yè),共71頁(yè)。洛陽(yáng)之俗,大抵好花。春時(shí),城中無貴賤皆插花,雖洛陽(yáng)之俗,大抵好花。春時(shí),城中無貴賤皆插花,雖負(fù)擔(dān)者亦然?;ㄩ_時(shí),士庶競(jìng)為游遨,往往于古寺廢宅有負(fù)擔(dān)者亦然。花開時(shí),士庶競(jìng)為游遨,往往于古寺廢宅有池臺(tái)處為市井,張幄帟池臺(tái)處為市井,張幄帟y,笙歌之聲相聞。最盛于月,笙歌之聲相聞。最盛于月陂堤、張家園、棠棣坊、長(zhǎng)壽寺東街與郭令宅,至花落乃陂堤、張家園、棠棣坊、長(zhǎng)壽寺東街與郭令宅,至花落乃罷。罷。譯文:洛陽(yáng)百姓的習(xí)俗,大多喜歡花。一到春天,城里人譯文:洛陽(yáng)百姓的習(xí)俗,大多喜歡花。一到春天,城里人無論貴賤都要插花,即使是挑

41、擔(dān)子賣苦力的人也這樣。花無論貴賤都要插花,即使是挑擔(dān)子賣苦力的人也這樣?;ㄩ_的時(shí)候,士大夫和一般百姓都爭(zhēng)著游春賞花,往往在有開的時(shí)候,士大夫和一般百姓都爭(zhēng)著游春賞花,往往在有亭臺(tái)池塘的古廟廢宅處開辟集市,搭上帷幕,笙歌之聲遠(yuǎn)亭臺(tái)池塘的古廟廢宅處開辟集市,搭上帷幕,笙歌之聲遠(yuǎn)近相聞。最熱鬧的在月陂堤、張家園、棠棣坊、長(zhǎng)壽寺東近相聞。最熱鬧的在月陂堤、張家園、棠棣坊、長(zhǎng)壽寺東街與郭令宅幾個(gè)地方,要到花落集市才撤掉。街與郭令宅幾個(gè)地方,要到花落集市才撤掉。翻譯第九段翻譯第九段9 9、洛陽(yáng)之俗,人皆好花、洛陽(yáng)之俗,人皆好花第40頁(yè),共71頁(yè)。洛陽(yáng)至東京六驛。舊不進(jìn)花。自今徐州李相迪洛陽(yáng)至東京六驛。舊不

42、進(jìn)花。自今徐州李相迪為為留守留守時(shí)時(shí)始始進(jìn)御。進(jìn)御。歲歲遣衙校一員,乘驛馬,一日一夕至京師。遣衙校一員,乘驛馬,一日一夕至京師。所進(jìn)不過姚黃、魏花三數(shù)朵。所進(jìn)不過姚黃、魏花三數(shù)朵。以以菜葉菜葉實(shí)實(shí)竹籠子竹籠子藉覆藉覆之,之,使使馬上馬上不不動(dòng)搖動(dòng)搖。以以蠟封花蒂,蠟封花蒂,乃乃數(shù)日不落。數(shù)日不落。譯文:洛陽(yáng)到東京有六個(gè)驛站。原先洛陽(yáng)不向東京譯文:洛陽(yáng)到東京有六個(gè)驛站。原先洛陽(yáng)不向東京進(jìn)獻(xiàn)牡丹花。自徐州李相迪擔(dān)任留守時(shí)才開場(chǎng)向東京進(jìn)獻(xiàn)牡進(jìn)獻(xiàn)牡丹花。自徐州李相迪擔(dān)任留守時(shí)才開場(chǎng)向東京進(jìn)獻(xiàn)牡丹。每年派衙校一員,騎著驛馬,一天一夜趕到京城,所進(jìn)丹。每年派衙校一員,騎著驛馬,一天一夜趕到京城,所進(jìn)獻(xiàn)的不

43、過是姚黃、魏花三數(shù)朵。用菜葉裝滿竹籠子墊好、蓋獻(xiàn)的不過是姚黃、魏花三數(shù)朵。用菜葉裝滿竹籠子墊好、蓋好,使花在馬上面不顛簸。用蠟把花蒂封好,就可讓花幾天好,使花在馬上面不顛簸。用蠟把花蒂封好,就可讓花幾天不凋零。不凋零。翻譯第十段翻譯第十段1010、牡丹進(jìn)御,貯藏不易、牡丹進(jìn)御,貯藏不易動(dòng)搖:顛簸動(dòng)搖:顛簸第41頁(yè),共71頁(yè)。大抵洛人家家有花,而少大樹者,蓋其不接那么不佳。春初時(shí),大抵洛人家家有花,而少大樹者,蓋其不接那么不佳。春初時(shí),洛人于壽安山中斫洛人于壽安山中斫zhu)小栽子賣城中,謂之山篦小栽子賣城中,謂之山篦(b)子。人家治子。人家治地為畦塍地為畦塍qchng)種之,至秋乃接。接花工尤

44、著者謂之門園子。種之,至秋乃接。接花工尤著者謂之門園子。豪家無不邀之。姚黃一接頭直錢五千,秋時(shí)立契買之,至春見花乃歸豪家無不邀之。姚黃一接頭直錢五千,秋時(shí)立契買之,至春見花乃歸其直。洛人甚惜此花,不欲傳,有權(quán)貴求其接頭者,或以湯中蘸殺與其直。洛人甚惜此花,不欲傳,有權(quán)貴求其接頭者,或以湯中蘸殺與之。魏花初出時(shí)接頭亦直錢五千,今尚直一千。之。魏花初出時(shí)接頭亦直錢五千,今尚直一千。譯文:譯文:一般洛陽(yáng)人家家有牡丹花,而很少有一般洛陽(yáng)人家家有牡丹花,而很少有大棵大棵的。的。原因是原因是牡丹不嫁接牡丹不嫁接就不好。初春時(shí),洛陽(yáng)人就不好。初春時(shí),洛陽(yáng)人到到壽安山中壽安山中砍砍小枝子到城里賣,稱小枝子為小

45、枝子到城里賣,稱小枝子為山篦子。人們?cè)诩依锇褕@中的土地整成一小塊一小塊的,栽下去,到山篦子。人們?cè)诩依锇褕@中的土地整成一小塊一小塊的,栽下去,到了秋天了秋天才才嫁接。嫁接。精通嫁接的工人精通嫁接的工人稱為門園子。有錢人家都要邀請(qǐng)這稱為門園子。有錢人家都要邀請(qǐng)這樣的人。姚黃一個(gè)接頭樣的人。姚黃一個(gè)接頭價(jià)價(jià)值值五千錢,秋天時(shí)立下契約買定,到春天看五千錢,秋天時(shí)立下契約買定,到春天看到花開時(shí)才付給到花開時(shí)才付給工錢工錢。洛陽(yáng)人特別愛惜這種花,不愿意公開其中的技術(shù)秘。洛陽(yáng)人特別愛惜這種花,不愿意公開其中的技術(shù)秘密,密,有一位想買姚黃接頭的權(quán)貴有一位想買姚黃接頭的權(quán)貴,有人有人于是于是用用熱水熱水把接頭

46、燙死賣給那位把接頭燙死賣給那位權(quán)貴。魏花起初一個(gè)接頭也值五千錢,現(xiàn)在也值一千錢。權(quán)貴。魏花起初一個(gè)接頭也值五千錢,現(xiàn)在也值一千錢。翻譯第十一段翻譯第十一段1111、嫁接需技,花王難覓、嫁接需技,花王難覓大樹:大棵大樹:大棵湯:熱水湯:熱水第42頁(yè),共71頁(yè)。風(fēng)俗記風(fēng)俗記描寫牡丹的興盛時(shí)間及描寫牡丹的興盛時(shí)間及洛陽(yáng)人對(duì)牡丹花的看重洛陽(yáng)人對(duì)牡丹花的看重(811)第三局部第三局部第43頁(yè),共71頁(yè)。探討:探討:作者從哪幾個(gè)方面說明洛陽(yáng)牡丹給洛陽(yáng)作者從哪幾個(gè)方面說明洛陽(yáng)牡丹給洛陽(yáng)人帶來的特殊生活內(nèi)容?人帶來的特殊生活內(nèi)容?第一方面:第一方面:開春時(shí)家家戶戶都種植牡丹,到開開春時(shí)家家戶戶都種植牡丹,到開

47、花時(shí)競(jìng)相游遨,牡丹盛開處,儼然成為集市,花時(shí)競(jìng)相游遨,牡丹盛開處,儼然成為集市,即使進(jìn)貢京城,每次不過三幾朵。即使進(jìn)貢京城,每次不過三幾朵。第二方面:第二方面:家家有花,尤其是嫁接牡丹花的人,家家有花,尤其是嫁接牡丹花的人,尤其受重視。每接一棵牡丹花,價(jià)錢是五千錢,尤其受重視。每接一棵牡丹花,價(jià)錢是五千錢,有權(quán)貴來求洛陽(yáng)牡丹之名種,種種在開水中把有權(quán)貴來求洛陽(yáng)牡丹之名種,種種在開水中把花根煮死后再送人。花根煮死后再送人。突出洛陽(yáng)人對(duì)牡丹的愛重。突出洛陽(yáng)人對(duì)牡丹的愛重。第44頁(yè),共71頁(yè)。構(gòu)造圖解構(gòu)造圖解:洛陽(yáng)牡丹記洛陽(yáng)牡丹記寫洛陽(yáng)牡丹是天寫洛陽(yáng)牡丹是天下第一下第一(14)(14)解釋牡丹花名的

48、解釋牡丹花名的由來由來5757描寫牡丹的興盛時(shí)描寫牡丹的興盛時(shí)間及洛陽(yáng)人對(duì)牡丹間及洛陽(yáng)人對(duì)牡丹花的看中花的看中8811111 1、天下牡丹,洛陽(yáng)第一、天下牡丹,洛陽(yáng)第一2 2、洛陽(yáng)眾花,愛重牡丹、洛陽(yáng)眾花,愛重牡丹3 3、洛陽(yáng)牡丹,憑借地氣、洛陽(yáng)牡丹,憑借地氣4 4、絕世之美,緣于個(gè)性、絕世之美,緣于個(gè)性5 5、概括列舉,羅列命名、概括列舉,羅列命名6 6、姚黃牡丹,花中新貴、姚黃牡丹,花中新貴7 7、魏花傳奇,牡丹皇后、魏花傳奇,牡丹皇后8 8、牡丹受寵,歷史不久、牡丹受寵,歷史不久9 9、洛陽(yáng)之俗,人皆好花、洛陽(yáng)之俗,人皆好花1010、牡丹進(jìn)御,貯藏不易、牡丹進(jìn)御,貯藏不易1111、嫁接需

49、技,花王難覓、嫁接需技,花王難覓花品敘花品敘 花釋名花釋名 風(fēng)俗記風(fēng)俗記 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修第45頁(yè),共71頁(yè)。作為一篇說明文,本文獨(dú)到之處:作為一篇說明文,本文獨(dú)到之處:這篇文章說明對(duì)象十清楚確,但作者這篇文章說明對(duì)象十清楚確,但作者并不是著眼于事物的外表特征和一般的分類說并不是著眼于事物的外表特征和一般的分類說明,而是用被說明事物最為鮮明的特征明,而是用被說明事物最為鮮明的特征即即“洛陽(yáng)牡丹的特殊性,作為立意之本。作者洛陽(yáng)牡丹的特殊性,作為立意之本。作者在對(duì)事物本身及與其相關(guān)的方方面面材料充分在對(duì)事物本身及與其相關(guān)的方方面面材料充分把握的根底上,緊扣洛陽(yáng)牡丹特殊性這個(gè)中心,把握的根底上,緊扣洛陽(yáng)

50、牡丹特殊性這個(gè)中心,融匯宏觀與微觀、歷史與現(xiàn)實(shí)、形象與抽象、融匯宏觀與微觀、歷史與現(xiàn)實(shí)、形象與抽象、花卉與文學(xué)、花卉與生活、種花與賞花、此花花卉與文學(xué)、花卉與生活、種花與賞花、此花與彼花等豐富素材于一爐,寫成了這篇絕妙的與彼花等豐富素材于一爐,寫成了這篇絕妙的說明文字。因此,文章雖短小,但在時(shí)間與空說明文字。因此,文章雖短小,但在時(shí)間與空間上開拓出的想象空間極為廣闊,在研究學(xué)問間上開拓出的想象空間極為廣闊,在研究學(xué)問與寫作文章上給人的啟發(fā)也極為豐富。這就是與寫作文章上給人的啟發(fā)也極為豐富。這就是所謂的言有盡而意無窮。本文多用作比較、分所謂的言有盡而意無窮。本文多用作比較、分類別等說明方法。類別

51、等說明方法。以往學(xué)過的說明文更突出了科學(xué)性;而此文以往學(xué)過的說明文更突出了科學(xué)性;而此文是更突出了人文性。是更突出了人文性。第46頁(yè),共71頁(yè)。文言現(xiàn)象總結(jié)文言現(xiàn)象總結(jié)第47頁(yè),共71頁(yè)。重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞實(shí)詞:備、第、見、齒、名、乖、實(shí)詞:備、第、見、齒、名、乖、有常、假、旌、斫、鬻、直有常、假、旌、斫、鬻、直虛詞:于、而、之、以、乃、為虛詞:于、而、之、以、乃、為第48頁(yè),共71頁(yè)。重點(diǎn)虛重點(diǎn)虛詞詞而而連詞連詞 轉(zhuǎn)折,卻、但是轉(zhuǎn)折,卻、但是而出洛陽(yáng)者今為天下第一而出洛陽(yáng)者今為天下第一 而洛陽(yáng)人不甚惜而洛陽(yáng)人不甚惜 而少大樹者而少大樹者 而寂無傳焉。而寂無傳焉。承接,不譯或承接,不譯或“就就不

52、假曰牡丹而可知也不假曰牡丹而可知也 而越之花以遠(yuǎn)罕識(shí)而越之花以遠(yuǎn)罕識(shí) 并列,不譯或并列,不譯或“又又而魏花乃后也而魏花乃后也第49頁(yè),共71頁(yè)。于于介詞介詞介詞,從介詞,從姚黃者,千葉黃花,出姚黃者,千葉黃花,出于于民姚氏家民姚氏家介詞,到介詞,到此花之出,此花之出,于于今未十年今未十年介詞,在介詞,在最盛最盛于于月坡堤月坡堤第50頁(yè),共71頁(yè)。以以介詞、連詞介詞、連詞介詞,用、憑借介詞,用、憑借昔周公以尺寸考日出沒昔周公以尺寸考日出沒 或以氏,或以州或以氏,或以州 然未聞?dòng)幸悦呷晃绰動(dòng)幸悦呓樵~,因?yàn)榻樵~,因?yàn)槎街ㄒ赃h(yuǎn)罕識(shí)而越之花以遠(yuǎn)罕識(shí)介詞,把介詞,把 土人皆取以為薪土人皆取以為

53、薪連詞,表承接,就連詞,表承接,就斫以賣魏氏斫以賣魏氏連詞,表目的,來連詞,表目的,來以與洛陽(yáng)爭(zhēng)高低以與洛陽(yáng)爭(zhēng)高低 寺僧耕之以植桑麥寺僧耕之以植桑麥連詞,表遞進(jìn),并且連詞,表遞進(jìn),并且不宜限其中以自私不宜限其中以自私第51頁(yè),共71頁(yè)。為為動(dòng)詞動(dòng)詞動(dòng)詞,是動(dòng)詞,是 而出洛陽(yáng)者今為天下第一而出洛陽(yáng)者今為天下第一 其推于物也,亦宜為有常之形其推于物也,亦宜為有常之形 然于花中不為高第然于花中不為高第動(dòng)詞,當(dāng)作動(dòng)詞,當(dāng)作土人皆取以之為薪土人皆取以之為薪動(dòng)詞,進(jìn)展動(dòng)詞,進(jìn)展花開時(shí),士庶競(jìng)為游遨花開時(shí),士庶競(jìng)為游遨 動(dòng)詞,開辟動(dòng)詞,開辟往往于古寺廢宅有池臺(tái)處為市井往往于古寺廢宅有池臺(tái)處為市井動(dòng)詞,擔(dān)任動(dòng)

54、詞,擔(dān)任自今徐州李相迪為留守時(shí)始進(jìn)御自今徐州李相迪為留守時(shí)始進(jìn)御動(dòng)詞,形成動(dòng)詞,形成人家治地為畦塍人家治地為畦塍第52頁(yè),共71頁(yè)。乃乃副詞副詞判斷詞,是、就是判斷詞,是、就是乃乃九州之中九州之中 魏花魏花乃乃后后也也 今普明寺后林池,今普明寺后林池,乃乃其地其地副詞,才副詞,才 乃乃得登舟渡池至花所得登舟渡池至花所 至花落至花落乃乃罷罷 至秋至秋乃乃接接 至春見花至春見花乃乃歸其直歸其直副詞,于是、就副詞,于是、就乃乃數(shù)日不落數(shù)日不落第53頁(yè),共71頁(yè)。之之代詞、助詞代詞、助詞指示代詞,這指示代詞,這紅郁李之類。紅郁李之類。這樣這樣計(jì)有假設(shè)今之異者計(jì)有假設(shè)今之異者 是洛花自古未有假設(shè)今之盛也

55、是洛花自古未有假設(shè)今之盛也代詞,代洛陽(yáng)牡丹代詞,代洛陽(yáng)牡丹其愛重之如此。其愛重之如此。代詞,代門園子代詞,代門園子豪家無不邀之。豪家無不邀之。助詞,取獨(dú)助詞,取獨(dú)其名之著,不假曰牡丹而可知也其名之著,不假曰牡丹而可知也 及元?dú)庵∫布霸獨(dú)庵∫?此花之出,于今未十年此花之出,于今未十年 助詞,助詞,的的 皆彼土之尤杰者皆彼土之尤杰者 而越之花以遠(yuǎn)罕識(shí)而越之花以遠(yuǎn)罕識(shí) 夫洛陽(yáng)于周所有之土夫洛陽(yáng)于周所有之土 第54頁(yè),共71頁(yè)。其其代詞代詞人稱代詞,它的人稱代詞,它的其名之著其名之著 他們他們其愛重之如此其愛重之如此指示代詞,那指示代詞,那 其意謂天下真花獨(dú)牡丹其意謂天下真花獨(dú)牡丹第55頁(yè),共71

56、頁(yè)。其他虛詞其他虛詞但云但云“一叢千萬朵而已一叢千萬朵而已但:只,只是。但:只,只是。此蓋天地之中此蓋天地之中蓋:連詞,大概因?yàn)?。說蓋:連詞,大概因?yàn)?。說明原因,并帶有揣度的意味明原因,并帶有揣度的意味皆彼土之尤杰者皆彼土之尤杰者皆:全,都皆:全,都果天下之第一也果天下之第一也果:然,果真果:然,果真城中無貴賤皆插花城中無貴賤皆插花無:不分,不管無:不分,不管第56頁(yè),共71頁(yè)。一歲不過數(shù)朵一歲不過數(shù)朵歲:年。歲:年。歲遣衙校一員,乘驛馬歲遣衙校一員,乘驛馬歲:名作狀,每年。歲:名作狀,每年。至牡丹那么不名,直曰花至牡丹那么不名,直曰花名:稱名。名:稱名。洛陽(yáng)牡丹始盛,然未聞?dòng)幸悦呗尻?yáng)牡丹

57、始盛,然未聞?dòng)幸悦呙好?,花名名:名字,花名其名之著,不假曰牡丹而可知也其名之著,不假曰牡丹而可知也名:名聲。名:名聲。然來洛?yáng),才得備眾花之一種。然來洛陽(yáng),才得備眾花之一種。然:然而。然:然而。予甚以為不然。予甚以為不然。然:正確。然:正確。雖負(fù)擔(dān)者亦然。雖負(fù)擔(dān)者亦然。然:這樣。然:這樣。一詞多義一詞多義第57頁(yè),共71頁(yè)。然雖越人,亦不敢自譽(yù)。然雖越人,亦不敢自譽(yù)。雖:即使雖:即使雖負(fù)擔(dān)者亦然雖負(fù)擔(dān)者亦然雖:即使雖:即使丑好雖異,而得分氣之偏病那么均丑好雖異,而得分氣之偏病那么均雖:雖然。雖:雖然?;蛞詼姓簹⑴c之?;蛞詼姓簹⑴c之?;颍捍~,有人?;颍捍~,有人。牡丹之名,或以氏,

58、或以州牡丹之名,或以氏,或以州或:代詞,有的?;颍捍~,有的。牡丹出丹州牡丹出丹州出產(chǎn)出產(chǎn)列第不出三已下列第不出三已下超出超出此花之出,于今未十年此花之出,于今未十年出現(xiàn),問世出現(xiàn),問世草木之華得中氣之和者多草木之華得中氣之和者多中正中正此蓋天地之中此蓋天地之中中間中間一詞多義一詞多義第58頁(yè),共71頁(yè)。詞類活用詞類活用東出青州,南亦出越州東出青州,南亦出越州 東、南:名作狀,東、南:名作狀,“往東、南,在東邊、南邊。往東、南,在東邊、南邊。及元?dú)庵∫布霸獨(dú)庵∫??。好鲃?dòng),出現(xiàn)病態(tài)?。好鲃?dòng),出現(xiàn)病態(tài)魏氏日收十?dāng)?shù)緡魏氏日收十?dāng)?shù)緡 日:名作狀,每日。日:名作狀,每日。歲遣衙校一員歲遣衙校一

59、員 歲:名作狀,每年。歲:名作狀,每年。人稅十?dāng)?shù)錢人稅十?dāng)?shù)錢 人:名作狀,每人。人:名作狀,每人。稅:名作動(dòng),交納。稅:名作動(dòng),交納。以菜葉實(shí)竹籠子藉覆之以菜葉實(shí)竹籠子藉覆之 實(shí):形作動(dòng),充實(shí),裝滿。實(shí):形作動(dòng),充實(shí),裝滿。第59頁(yè),共71頁(yè)。古今異義古今異義不能獨(dú)立與洛花敵不能獨(dú)立與洛花敵 單獨(dú)單獨(dú)在天地昆侖磅礴之間在天地昆侖磅礴之間 天地的廣闊淆雜天地的廣闊淆雜不宜限其中以自私不宜限其中以自私 偏愛自己偏愛自己使馬上不動(dòng)搖使馬上不動(dòng)搖 顛簸顛簸而少大樹者而少大樹者 大棵大棵或以湯中蘸殺與之?;蛞詼姓簹⑴c之。熱水熱水第60頁(yè),共71頁(yè)。通假字通假字草木之華得中氣之和者多草木之華得中氣之和者

60、多 華,通華,通“花,花朵花,花朵列第不出三已下。已,通列第不出三已下。已,通“以。以。姚黃一接頭直錢五千姚黃一接頭直錢五千 魏花今尚直一千魏花今尚直一千 直,同直,同“值值 ,價(jià)值,價(jià)值至春見花乃歸其直至春見花乃歸其直 直,同直,同“值,工錢值,工錢第61頁(yè),共71頁(yè)。重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞才得才得備備眾花之一種眾花之一種 充當(dāng)充當(dāng) 列第列第不出三已下不出三已下 位次位次 不能獨(dú)立與洛花不能獨(dú)立與洛花敵敵 匹敵匹敵 不見不見齒齒 提及,重視提及,重視 亦不敢自亦不敢自譽(yù)譽(yù) 稱贊,贊美稱贊,贊美 皆不皆不減減它出者它出者 不及不及 謂謂之果子花之果子花 把把稱作稱作 不不假假曰牡丹而可知也曰牡丹而可

61、知也 借借 昔周公以尺寸昔周公以尺寸考考日出沒日出沒 考察考察 測(cè)知寒暑風(fēng)雨測(cè)知寒暑風(fēng)雨乖乖與順于此與順于此 不順不順 宜遍宜遍被被四方上下四方上下 覆蓋覆蓋有常有常之氣之氣 普遍的,一般的普遍的,一般的 第62頁(yè),共71頁(yè)。其推于物也其推于物也 推及推及 花之鐘其美花之鐘其美 積聚積聚 而得分氣之偏病那么均而得分氣之偏病那么均 一樣一樣斫以賣魏氏斫以賣魏氏 砍砍 鬻其園鬻其園 賣賣 牡丹初不載文字牡丹初不載文字 文章文章然于花中不為高第然于花中不為高第 等級(jí)等級(jí) 土人皆取以為薪土人皆取以為薪 柴火柴火 計(jì)有假設(shè)今之異者計(jì)有假設(shè)今之異者 猜測(cè),推想猜測(cè),推想 彼必形于篇詠彼必形于篇詠 表現(xiàn)表現(xiàn)

62、 士庶競(jìng)為游遨士庶競(jìng)為游遨 爭(zhēng)相爭(zhēng)相 以菜葉實(shí)竹籠子藉覆之以菜葉實(shí)竹籠子藉覆之 藉,以物墊襯。覆,蓋藉,以物墊襯。覆,蓋蓋其不接那么不佳蓋其不接那么不佳 嫁接嫁接 重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞第63頁(yè),共71頁(yè)。文言句式文言句式被動(dòng)句:被動(dòng)句:而越之花以遠(yuǎn)罕而越之花以遠(yuǎn)罕識(shí)識(shí),不,不見見齒齒判斷句:判斷句:是洛陽(yáng)是洛陽(yáng)者者,果天下之第一,果天下之第一也也夫中與和夫中與和者者,有常之氣,有常之氣姚黃姚黃者者,千葉黃花,千葉黃花魏家花魏家花者者,千葉肉紅花,千葉肉紅花夫洛陽(yáng)于周所有之土,四方入貢道里均,夫洛陽(yáng)于周所有之土,四方入貢道里均,乃乃九州之中九州之中而出洛陽(yáng)者,今而出洛陽(yáng)者,今為為天下第一天下第一第6

63、4頁(yè),共71頁(yè)。定語(yǔ)后置句:定語(yǔ)后置句:物物之常者之常者平常的事物平常的事物人人有欲閱者有欲閱者有想去看一眼的人有想去看一眼的人往往于往往于古寺廢宅古寺廢宅有池臺(tái)處有池臺(tái)處往往在有亭臺(tái)往往在有亭臺(tái)池塘的古廟廢宅處開辟集市池塘的古廟廢宅處開辟集市接花工接花工尤著者尤著者精通嫁接的工人精通嫁接的工人有有權(quán)貴權(quán)貴求其接頭者求其接頭者有想買姚黃接頭的權(quán)貴有想買姚黃接頭的權(quán)貴人人有數(shù)其葉者有數(shù)其葉者有數(shù)過花瓣的人有數(shù)過花瓣的人文言句式文言句式第65頁(yè),共71頁(yè)。狀語(yǔ)后置句:狀語(yǔ)后置句:測(cè)知寒暑風(fēng)雨乖與順于此。測(cè)知寒暑風(fēng)雨乖與順于此。出于民姚氏家。出于民姚氏家。彼必形于篇詠。彼必形于篇詠。省略句:省略句:

64、姚氏居于白司馬坡。姚氏居于白司馬坡。然花不傳于河陽(yáng),傳于洛陽(yáng)然花不傳于河陽(yáng),傳于洛陽(yáng)牡丹初不載于文字,唯以藥載于牡丹初不載于文字,唯以藥載于?本草本草?洛人于壽安山中斫小栽子賣于城中。洛人于壽安山中斫小栽子賣于城中。土人皆取之以之為薪土人皆取之以之為薪使之于馬上不動(dòng)搖使之于馬上不動(dòng)搖文言句式文言句式第66頁(yè),共71頁(yè)。深入討論深入討論洛陽(yáng)牡丹的名氣洛陽(yáng)牡丹的名氣如何對(duì)待名氣如何對(duì)待名氣即即“思考練習(xí)二:以思考練習(xí)二:以“至牡丹那么不名,直曰花至牡丹那么不名,直曰花為引子,說說你對(duì)為引子,說說你對(duì)“名氣的看法。名氣的看法。思路提示:這個(gè)引子,就是要求在思路提示:這個(gè)引子,就是要求在“名氣與名氣與

65、“人們?nèi)藗兊南矏邸⑼瞥绲年P(guān)系上,在怎樣對(duì)待一個(gè)人或的喜愛、推崇的關(guān)系上,在怎樣對(duì)待一個(gè)人或自己的名氣,名氣屬于個(gè)人的還是大家的,大家自己的名氣,名氣屬于個(gè)人的還是大家的,大家一旦討厭了、名氣還存在不存在等一系列問題上,一旦討厭了、名氣還存在不存在等一系列問題上,聯(lián)系實(shí)際,進(jìn)展思考。聯(lián)系實(shí)際,進(jìn)展思考。要點(diǎn):人為的刻意制造的名氣屬于假象,早晚會(huì)被拆要點(diǎn):人為的刻意制造的名氣屬于假象,早晚會(huì)被拆穿;某人有真正意義上的名氣,是因?yàn)檫@個(gè)人具有穿;某人有真正意義上的名氣,是因?yàn)檫@個(gè)人具有他人所比不上的技能,尤其是高貴的品質(zhì)和人格他人所比不上的技能,尤其是高貴的品質(zhì)和人格作業(yè):作業(yè):?我看我看“名氣名氣?

66、寫在周記本上,不少于寫在周記本上,不少于400字字第67頁(yè),共71頁(yè)。關(guān)于牡丹的傳說關(guān)于牡丹的傳說 清代李汝珍的小說?鏡花緣?中,寫了這樣一段故事:一年臘月天,武那么天同太平公主在暖閣飲酒賞雪,忽覺陣陣清香撲鼻,原來梅花開了。武那么天快樂,吩咐到群芳圃、上林苑賞花??傻饺悍计裕D梅、水仙、天竺、迎春之外,盡是一派枯枝,要去上林苑,卻有小太監(jiān)奏知,與群芳圃一樣。于是武那么天寫下一首絕句:明朝幸上苑,火速報(bào)春知?;氝B夜發(fā),莫待曉風(fēng)吹。寫畢讓太監(jiān)拿去上林苑張掛以報(bào)知花神。次晨,果然兩處百花齊放。武那么天大喜,并一一賞花。武那么天素愛牡丹,平日尤加保護(hù),今日惟獨(dú)牡丹無花。武那么天大怒,遂吩咐將牡丹連根拔起,即刻燒毀,又下旨將4000株牡丹貶去洛陽(yáng)。自此,天下牡丹惟洛陽(yáng)最盛。第68頁(yè),共71頁(yè)。關(guān)于牡丹的傳說關(guān)于牡丹的傳說 馮夢(mèng)龍馮夢(mèng)龍?醒世恒言醒世恒言?中有一篇灌園叟晚逢牡丹仙女的故事。大中有一篇灌園叟晚逢牡丹仙女的故事。大宋年間,一個(gè)老者叫秋先,自小熱愛花木,建成一所大花園,宋年間,一個(gè)老者叫秋先,自小熱愛花木,建成一所大花園,5050余年,自得其樂,人稱余年,自得其樂,人稱“花癡。城中

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