《（衡水萬卷）高三語文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（二十四）綜合10（含解析）-人教版高三語文試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（衡水萬卷）高三語文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（二十四）綜合10（含解析）-人教版高三語文試題（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、作業(yè)二十四 綜合 姓名：__________班級：__________考號：__________ 一 、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀） 閱讀下面的文章，完成以下3題。 當代戲劇走向終結(jié)了嗎? 胡德才 《文藝爭鳴》發(fā)表了一組關(guān)于中國當代戲劇狀況的研究論文，發(fā)起了關(guān)于“當代戲劇與戲劇的‘終結(jié)’”的討論。討論中對當代戲劇現(xiàn)狀的一些描述也是事實，提出的某些觀點也能給人啟發(fā)，但對“戲劇面臨的萎縮乃至消亡的必然命運”即當代戲劇正“走向終結(jié)”的宣判及其論證卻沒有說服力。 朱壽桐先生在《論走向終結(jié)的當代戲劇》一文中提出：“在電子文明時代立體傳媒的包圍和裹挾之下，戲劇藝術(shù)無論是作為一種審美欣賞

2、的對象還是作為文化消費的對象，其優(yōu)勢都已經(jīng)喪失殆盡，其走向窮途末路體現(xiàn)為一種時代的必然。戲劇失去了其優(yōu)勢，就必然失去觀眾，失去本來屬于它那一部分的文化市場，失去進一步繁榮或保持自身繁榮與發(fā)展的資本與原動力，因而也自然就獲得了等待終結(jié)的命運。”朱先生所說的戲劇的優(yōu)勢指的是“戲劇傳播的劇場效果”、“戲劇演出的現(xiàn)場性”和“戲劇作為一門綜合藝術(shù)”等三個方面，而他的結(jié)論正是從分析戲劇的這三個優(yōu)勢的喪失而得到的。 然而實際上，戲劇作為一種“活的藝術(shù)”，以演員在劇場扮演人物直接面對觀眾表演故事而區(qū)別于所有其他藝術(shù)樣式?；畹膽騽∫云洫毦喵攘Φ挠^演關(guān)系至今仍在世界戲劇舞臺上保持著持久的生命活力。戲劇的獨特優(yōu)勢

3、并沒有像朱壽桐先生所說的那樣“在眾多立體傳媒的包圍下”失去。何況，戲劇從其誕生和發(fā)展到今天以及延續(xù)至未來，還源于人類所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動。今天世界許多國家的戲劇現(xiàn)狀也都證明戲劇還保持著其持續(xù)的魅力與活力。因此，宣稱當代戲劇已走向終結(jié)，在理論上既沒有說服力，與實際情形也不相符合，因而是一個虛假的命題。 否定了當代戲劇走向終結(jié)的命題，但并不意味著認為當代戲劇沒有危機。恰恰相反，筆者認為，朱壽桐先生等人發(fā)起的“當代戲劇與戲劇的‘終結(jié)’”的討論，從積極的方面說，主要是體現(xiàn)了一種可貴的危機意識。關(guān)于當代戲劇的危機，近20年來一直是戲劇界議論的話題。從80年代中期的戲劇觀爭鳴，到近年來劇作家魏明倫

4、先生發(fā)起“當代戲劇之命運”的討論、羅懷臻先生提出“重建中國戲劇”的口號、戲劇學(xué)家董健先生指陳“當代戲劇精神的萎縮”，盡管各家立論角度不同，觀點殊異，但無疑都顯示了強烈的危機意識。 隨著科技的高度發(fā)展，電影電視等新媒體形式的普及以及電子化時代的到來，戲劇自然面臨著史無前例的挑戰(zhàn)和危機。但正如上文所說，新媒體形式的挑戰(zhàn)和競爭只會改變和豐富戲劇，而不會取代戲劇。來自外部的挑戰(zhàn)固然使戲劇面臨危機，但事實證明，戲劇并沒有因此遭遇人們早就預(yù)言的厄運。戲劇的危機更主要的還是來自戲劇自身。當代戲劇觀念的偏狹、戲劇精神的萎縮、戲劇文學(xué)性的衰微、對戲劇物質(zhì)層面的片面追求以及戲劇管理體制的僵化、營運機制的

5、缺陷等，這些已被有識之士論及的方面正是當代戲劇危機的主要表現(xiàn)和原因所在。需要強調(diào)的一點是，當代戲劇從理論到實踐對戲劇體裁的忽略，也是一大缺失。具體地說，當代戲劇之貧弱，關(guān)鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇，當代的悲劇精神和喜劇精神都嚴重失落，這也是戲劇的危機之所在。 總之，當代戲劇雖然面臨著危機，但并不是一無可取，更沒有走向終結(jié)?！半m然當今時代還不是一個產(chǎn)生了偉大戲劇的時代，但卻是一個在創(chuàng)作和演出方面、在先鋒實驗戲劇方面和在重演經(jīng)典名著方面活動頻繁且取得了巨大成績的一個時期?！眱晌幻绹鴮W(xué)者在總結(jié)當代戲劇現(xiàn)狀時寫下的這幾句話，我以為借用來評估中國當代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的。 （本文有刪改）

6、1.關(guān)于當代戲劇走向終結(jié)的內(nèi)容表述，下列理解符合原文意思的一項是 A．《文藝爭鳴》發(fā)表了一組關(guān)于中國當代戲劇狀況的研究論文，提出了“當代戲劇與戲劇的‘終結(jié)’”的觀點，這個觀點能給人啟發(fā)。 B．朱壽桐先生認為當代戲劇走向終結(jié)體現(xiàn)為一種時代的必然，他的觀點是分析“戲劇傳播的劇場效果”等三個優(yōu)勢都已經(jīng)喪失殆盡而得到的。 C．戲劇失去了其優(yōu)勢，就必然失去觀眾，失去一部分文化市場，失去進一步繁榮或保持自身繁榮與發(fā)展的資本與原動力，于是自然而然地走向終結(jié)。 D．戲劇以其獨具魅力的觀演關(guān)系至今仍在世界戲劇舞臺上保持著持久的生命活力，因此宣稱當代戲劇已走向終結(jié)，在理論上是一個虛假的命題。 2.下列理

7、解和分析，不符合原文意思的一項是 A．當代戲劇沒有走向終結(jié)，朱壽桐先生等人發(fā)起的討論，從積極的方面說，主要是體現(xiàn)了一種可貴的危機意識。 B．當代戲劇的危機，近20年來一直是戲劇界議論的話題。盡管各家立論角度不同，觀點殊異，但無疑都顯示了強烈的危機意識。 C．隨著科技的高度發(fā)展，戲劇自然面臨著電影電視等新媒體形式普及的挑戰(zhàn)和危機，但挑戰(zhàn)和競爭只會改變和豐富戲劇，而不會取代戲劇。 D．戲劇面臨的危機，主要來自外部的挑戰(zhàn)和戲劇自身，此外，當代戲劇從理論到實踐對戲劇體裁的忽略，也是一大缺失。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是 A．戲劇以演員在劇場扮演人物直接面對觀眾表演故事而區(qū)

8、別于所有其他藝術(shù)樣式，這一獨特優(yōu)勢表明戲劇最受觀眾歡迎。 B．今天世界許多國家的戲劇還保持著其持續(xù)的魅力與活力，這一切源于人類所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動。 C．當代戲劇之貧弱，關(guān)鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇，當代的悲劇精神和喜劇精神都嚴重失落，這也是戲劇的危機之所在。 D．當代戲劇雖然面臨著危機，但并不是一無可取，更沒有走向終結(jié)，兩位美國學(xué)者評估中國當代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的。 二 、詩歌鑒賞 4.閱讀下面這首散曲，然后回答問題^(7分） 商調(diào)·黃鶯兒 贈燕 [清]張漸 花落意難堪，向泥中，著意銜，攜歸畫棟修花口。珠簾半城，烏衣半摻，最難消王謝堂前憾。語呢喃，千般訴

9、說.只有老僧諳。 [注]花口：指初開的花。因花開時如口張狀,故稱。 (1)作著描寫燕子，運用了哪叫表現(xiàn)手法？（3分） (2)散曲中的燕子為何不銜泥而銜花？作者這樣寫抒發(fā)了怎樣的情？（4分） 三 、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成以下4題。 先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣?！? 先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復(fù)奏請采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異

10、之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫訛舛。奏請仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時皆在先生幕府，卒以撰述名于時，蓋自先生發(fā)之。 先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒酸有一善，譽之如不容口。其在都。載酒問字者，車轍斷衢路；所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以助樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時傳為盛事，而

11、閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。 先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。 （節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》） 先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆之，后進之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強識不衰。時于其閑屬文，其文才氣奇橫，于毅力事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。為學(xué)使時，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸

12、人為學(xué)先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。 （節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》） 5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A．復(fù)奏請采錄《永樂大典》逸書 逸：散失 B．奏請仿漢熙平、唐開成故事 故事：先例 C．未遇時皆在先生幕府 遇：得志 D．勸人為學(xué)先識字，語意殷勤 殷勤：周到 6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分） A． 乃不敢引疾 B． 御制詩以紀其事 臣乃敢上壁 日削月割，以趨于亡 C． 四海好學(xué)能文者 D．

13、去而人愛思之 非蛇鱔之穴無可寄托者 臨清流而賦詩 7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A．朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時即通曉《五經(jīng)》，以善寫文章著名，深得賞識；志趣超脫，不汲汲于仕途。 B．朱筠傾心學(xué)問，推進學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行；重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，對當時學(xué)人產(chǎn)生深遠影響。 C．朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川；家中坐客常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。 D．朱筠致力文教，獎掖后進。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)；對寒門才俊極口稱善，待門下學(xué)子親若同輩。 8.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1

14、）先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。 譯文： （2）既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。 譯文： （3）其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。 譯文： 四 、語言運用 9.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分

15、） ①市長對那件古董玉器的歷史______，深刻了解它的意義，于是命令他們不惜代價，將原物完好無損地找回來。 ②憑著20年的刑偵經(jīng)驗，老楊對這起案件_____，認定這是嫁禍他人的兇殺案。 ③馬警官在辦案中十分細心，能夠____，不放過一點蛛絲馬跡，他不會冤枉一個好人，但也不會放過一個壞人。 A．明察秋毫 洞若觀火 了如指掌 B．了如指掌 明察秋毫 洞若觀火 C．洞若觀火 明察秋毫 了如指掌 D．了如指掌 洞若觀火 明察秋毫 10. （2015高考真題）下面一段話有三個句子，其中一句有語病，請指出并針對語病進行修改，修改后的句子要保持原

16、意。 ①在長江三峽中，瞿塘峽最為雄奇險峻，峽內(nèi)有不少令人驚嘆的名勝古跡。②在瞿塘峽北岸絕壁上，有一條沿江修建、全長65千米的古棧道，連通奉節(jié)白帝城與巫山青蓮溪，全程異常艱險，這就是著名的夔巫古棧道。③瞿塘峽南岸的白鹽山有一處巨大的臨江石壁，上面書寫著自宋以來的篆、楷、隸、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻，氣勢恢宏，與瞿塘峽雄偉的氣勢相得益彰。 有語病的句子是__________________（只填序號）（2分） 針對語病的修改__________________（2分） 11.根據(jù)上下文，在下面文字的橫線處補寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求語意連貫，表達明確，每處不超過12 個字。 運河兩岸，鄉(xiāng)間旱

17、象巳成。① ，有的水車上，連老太婆，婦人，和十二三歲的孩子也出席。已種田而未全枯的當然要出席，② ，根本沒有種田的也要出席。這不是平常的灌溉，這是一種偉觀，③ 的偉觀！ 12.閱讀下面實驗數(shù)據(jù)，歸納出兩條結(jié)論，不得出現(xiàn)任何數(shù)字。 《中國科學(xué)報》刊文稱中科院某課題組選取42只基本等重的實驗雞，分3組自由散養(yǎng)于同等環(huán)境條件的露天養(yǎng)雞場內(nèi)，每組14只（13母1公）。實驗歷時263天后發(fā)現(xiàn)： 實驗組別 A B C 飼料種類 轉(zhuǎn)基因玉米 普通玉米 有機玉米 產(chǎn)蛋數(shù)量 121 349 449 五 、作文題 13.閱讀

18、下面的文字，根據(jù)要求作文。 有一則小故事是這樣的：有個太太多年來不斷嘲笑對面太太很懶惰：“那個女人的衣服，永遠洗不干凈?？?，她晾在院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么會洗衣服都洗成那個樣子……”直到有一天，有個朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太的衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來，是自己家里的窗戶臟了。 一個人發(fā)現(xiàn)別人的錯誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯誤容易，而錯怪別人也比檢討自己更簡單。因此，生活當中，我們常?？梢钥吹侥切嵤兰邓椎娜恕Ｎ覀儾环撂嵝阉麄儯骸安亮聊愕拇白??！倍覀兠總€人也應(yīng)常常自問一句：“自己的窗子擦亮了嗎?” 請概括作

19、文立意. 0.2016萬卷作業(yè)二十四答案解析 一 、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀） 1.B （A項“這個觀點能給人啟發(fā)”錯，原文是“討論中對當代戲劇現(xiàn)狀的一些描述也是事實，提出的某些觀點也能給人啟發(fā)”；C 項“一部分文化市場”錯，原文是“失去本來屬于它那一部分的文化市場”；D項強加因果關(guān)系，且原文是“宣稱當代戲劇已走向終結(jié)，在理論上既沒有說服力，與實際情形也不相符合，因而是一個虛假的命題。” ） 2.D （D項“主要來自外部的挑戰(zhàn)”錯，原文“戲劇的危機更主要的還是來自戲劇自身。”） 3.C （A項無中生有，原文沒有“戲劇最受觀眾歡迎”內(nèi)容； B項顛倒關(guān)系，原文是“戲劇從其誕

20、生和發(fā)展到今天以及延續(xù)至未來，源于人類所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動”；D項張冠李戴，“兩位美國學(xué)者評估中國當代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的”錯誤，原文是“兩位美國學(xué)者在總結(jié)當代戲劇現(xiàn)狀時寫下的這幾句話，我以為借用來評估中國當代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的”） 二 、詩歌鑒賞 4. （1）擬人,用典，虛實結(jié)合。 （2）憐惜花朵零落，銜花去修補彩繪的房梁上斑剝的花朵。抒發(fā)了惜花傷春、痛惜衰敗的感情。 解析：(1)“意難堪”“著意銜”“修花口”“昵喃”“訴說”都運用了擬人的修辭?！爸楹煱氤恰比洹；昧藙⒂礤a的《烏衣巷》中“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句，感慨物是人非．昔盛今衰．．全曲采用

21、虛實結(jié)合的手法。虛寫王謝堂前的繁華，實寫眼前的衰敗。抒發(fā)了感傷、哀怨之情。 （2)本題考查意象和情感的把握。抓住“花落”畫棟修花口”的特點，結(jié)合全詩表達的情感作答即可。 三 、文言文閱讀 5.D殷勤：情意深厚。 6.A A．都是副詞，才。B．連詞，表目的，來／連詞，表順承，于是。 C．代詞，……的人/語氣詞，引出原因。D．連詞．表轉(zhuǎn)折，卻／連詞，表順承。 評析：每項第二句均出自課本。要求考生立足課本，熟悉相關(guān)課文及相關(guān)句意、詞義。 7.D“待門下學(xué)子親若同輩”不正確，原文“遇教官諸生賢者，親若同輩”意為“對待賢能的教官和學(xué)生，親切得如同對待自己的同輩一樣”。 8.答案(1

22、)，先生認為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，(便)在安徽印刷發(fā)行許慎的《說文解字》來教育讀書人。 (2)在資歷老、聲望高以后，(他)便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。 (3)他的文章才思新奇氣勢豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達出來。 解析：(1)以為：認為。本：為本，為基礎(chǔ)?？迹河∷l(fā)行。 以：連詞，表目的，來。(2)既：已經(jīng)，之后。大言：大力倡導(dǎo)。 勢要：權(quán)貴。(3)橫：豪放。所欲言者：想要說的意思。 評析：三句中含有重要詞語(實詞、虛詞)、特殊句式及需要意譯的詞語。涉及知識點多，考查面廣。 四 、語言運用

23、 9.答案D（了如指掌，好像指著自己的手掌給人看一樣，形容對情況非常清楚；洞若觀火，形容看得清楚明白；明察秋毫，原形容人目敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚，后多形容人能洞察整理。） 10.③“上面書寫著自宋以來的篆、楷、隸、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻”應(yīng)改為“上面有刻著自宋以來的篆、楷、隸、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻” 【解析】 試題分析：一是成分殘缺，缺少謂動詞；一是搭配不當。 考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。 11.①村中農(nóng)夫全體出席踏水（灌溉）②已種田而已全枯的也要出席③人與自然奮斗（類似的能體現(xiàn)人類不尋常的壯舉均可） 12.結(jié)論一：喂飼轉(zhuǎn)基因玉米的實驗雞產(chǎn)蛋量大大

24、低于喂飼普通玉米和有機玉米的實驗雞的產(chǎn)蛋量； 結(jié)論二：轉(zhuǎn)基因飼料影響動物生殖系統(tǒng)。 五 、作文題 13.擦亮你的窗子，你會發(fā)現(xiàn)更為精彩的東西在閃閃發(fā)光，沒有了過分的張揚，沒有了過分的自信，我們可以微笑著看著周圍的一切，不再輕易認識一樣?xùn)|西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會發(fā)現(xiàn)原來很多東西都是你沒看過的。 這是一個比喻型題目。這里的窗子并非只是實指的窗子，而是有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的認識、修養(yǎng)類的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時會不很分明，不很清楚；隔著心靈上的窗子更會讓心迷失方向。這個話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤或缺點，可對于自己的問題或錯誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個層面展開，寫出自己的認識與思考。