《（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（十四）論述類(lèi)專(zhuān)題2（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（十四）論述類(lèi)專(zhuān)題2（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、論述類(lèi)專(zhuān)題 姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________ 一 、現(xiàn)代文閱讀（論述類(lèi)文本閱讀） （一） 閱讀下面的文字，完成以下3題 ①中國(guó)書(shū)法是與中國(guó)文化特殊土壤密不可分的獨(dú)特藝術(shù)形式。書(shū)指書(shū)體，即漢字。法指書(shū)寫(xiě)文字的方法和技巧。中國(guó)書(shū)法通過(guò)高超的藝術(shù)技巧，把文字書(shū)寫(xiě)的法則提高到一種藝術(shù)的境界，使之憑借漢字獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵，發(fā)展成為一種積淀著中華民族的審美情趣、哲學(xué)思考和文化心理的藝術(shù)種類(lèi)。 ②以韻為核心的書(shū)法藝術(shù)，并不以精熟的技巧與繁復(fù)的法度程序?yàn)樽罡呔辰纾喾?，它崇尚的是那種言語(yǔ)不能傳達(dá)的意味，它同時(shí)啟示了其中所含蓄的類(lèi)似于詩(shī)的余味，

2、以及對(duì)簡(jiǎn)樸到深遠(yuǎn)的藝術(shù)手法的重視。當(dāng)思想感情和境界在自己的藝術(shù)形式中達(dá)到完美的升華時(shí)，韻的意味也就從作品中顯現(xiàn)出來(lái)了。崇尚韻致的最終目的就是要脫俗，使藝術(shù)家無(wú)論在人格形態(tài)還是在藝術(shù)形態(tài)上均要達(dá)到一種卓爾不群的境界。韻如橄欖，它需要慢慢地去體會(huì)、涵詠。如果說(shuō)“不俗”是表示精神升進(jìn)中的超越狀態(tài)，那么“韻”則象征著精神超越的極致。而“韻”的獲取則是在一切藝術(shù)本體之外的，即就書(shū)法而言，學(xué)者型書(shū)家較之于工匠型書(shū)家更為人所推崇的原因也就在于此。 ③在中國(guó)的書(shū)法史上，書(shū)法家絕大多數(shù)都有超絕的風(fēng)度才情，書(shū)法只不過(guò)是其氣質(zhì)風(fēng)采和神情心性的自然流露，是切斷凡俗意識(shí)而垂直上升到超常的精神生活領(lǐng)域的一種標(biāo)志。因而，

3、書(shū)法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所謂逸筆余興，無(wú)所為方能有所為，這種心境中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)才是高級(jí)的、超俗的、儒雅的。各家不同風(fēng)格的書(shū)法，都讓人感覺(jué)到藝術(shù)品只不過(guò)是其真我本性、生命氣息的折射。它不著痕跡，空靈蘊(yùn)藉，以微妙的暗示與含蓄，讓人去感受突破一切人為的形式與法則的境界。在生硬、挺健、雄渾之外欣賞一種超然的清淡。“韻”作為生命狀態(tài)的極致體現(xiàn)，讓藝術(shù)家如癡如狂如醉。它讓我們?cè)诤凸湃说浞蹲髌方涣髦袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受到那流溢而出的令人神往的迷人氣息。在瞬間的感悟中，讓觀者脫離現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，沉浸在超越時(shí)空限制的審美快感之中，這就是古典書(shū)法作品中所設(shè)定的審美情境的奧妙所在。古人在觀賞作品時(shí)須凈手、屏

4、息，以讓自己有如對(duì)至尊的敬畏感，讓自己慢慢地進(jìn)入到這種“天人合一”的境界之中，去體味、領(lǐng)悟和感受這種超越性的存在?！绊崱彪m然不是一種物質(zhì)，但是，在藝術(shù)家和觀者共同創(chuàng)設(shè)的審美心理場(chǎng)中，它成了一種可感、可嗅、可觸、可聞的物質(zhì)實(shí)在。人在這種“參與”的過(guò)程中，達(dá)到頓悟，使審美的障礙得以消解，從而進(jìn)入無(wú)礙的自由世界之中。 ④“韻”作為文化心理情結(jié)，使中國(guó)的藝術(shù)更為注重精神體現(xiàn)，表現(xiàn)出一種逍遙于天地之間的快活情緒，因而，藝術(shù)也就成了躲避世俗風(fēng)雨的避風(fēng)港。藝術(shù)家很少去參政議政，他們只是在放浪形骸、游心于天地之間之中獲得快慰和滿(mǎn)足。這樣，藝術(shù)也就很少具有批判性，因?yàn)椋c俗世生活的發(fā)展并不同步，它有著自身發(fā)

5、展的軌道。 1.下列對(duì)于“韻”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ） A．“韻”是書(shū)法藝術(shù)的核心，它指的是書(shū)法藝術(shù)中所蘊(yùn)含的那種無(wú)法用言語(yǔ)傳達(dá)的、類(lèi)似于詩(shī)的意味。 B．“韻”的意味從作品中顯現(xiàn)出來(lái)，需要藝術(shù)家的思想感情和境界在他的藝術(shù)形式中達(dá)到完美的升華。 C．“韻”是生命狀態(tài)的極致體現(xiàn)，使藝術(shù)家對(duì)它癡迷癲狂地追求，它賦予古代經(jīng)典之作令人神往的氣息。 D．“韻”是一種抽象的東西，可是藝術(shù)家和欣賞者有共同的審美心理，可以感受到它和物質(zhì)一樣存在著。 2.下列對(duì)原文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是（3分） （ ） A.第①段闡釋書(shū)法的意義，指出書(shū)法是中國(guó)特有

6、的一種藝術(shù)形式，它積淀著中華民族的審美情趣、哲學(xué)思考和文化心理，離不開(kāi)中國(guó)文化的特殊土壤。 B.第②段闡明書(shū)法藝術(shù)的核心——“韻”的內(nèi)涵。韻不注重書(shū)寫(xiě)的技巧，更注重類(lèi)似于詩(shī)的余味、簡(jiǎn)樸到深遠(yuǎn)的藝術(shù)手法，期望達(dá)到最終目的——脫俗。 C.第③段中指出書(shū)法家追求以無(wú)所為的方式達(dá)有所為的目的。用超絕的風(fēng)度才情揮灑成的書(shū)法，才能體現(xiàn)高雅的韻味。 D.第④段指出中國(guó)藝術(shù)自身有發(fā)展的規(guī)律，更注重精神體現(xiàn)。藝術(shù)家們放浪形骸，于無(wú)礙的自由世界之中獲得快慰和滿(mǎn)足。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.學(xué)者型書(shū)法家著眼于獲取書(shū)法本體之外的韻，工匠型書(shū)法家著眼于書(shū)法本體，所以前者

7、比后者更為世人所推崇。 B.古典書(shū)法作品中所設(shè)定的審美情境，可以讓欣賞者在瞬間的感悟中超脫世俗，得到超越時(shí)空限制的審美快感。 C.古人先凈手、屏息再欣賞作品，這樣就可以在欣賞時(shí)，產(chǎn)生如對(duì)至尊的敬畏感，盡快進(jìn)入“無(wú)人合一”的境界。 D.藝術(shù)家只是關(guān)心人生在世的快慰和滿(mǎn)足，并不怎么關(guān)心政治，這就造成了他們創(chuàng)造的藝術(shù)很少具有批判性的特點(diǎn)。 （二）閱讀下面的文章，完成以下3題。 禽流感病毒研究將重啟 　　有關(guān)H5N1禽流感如何獲得在人群中輕易傳播能力的研究現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)禁。 　　近一年前，在研究引發(fā)爭(zhēng)議之后，約40名來(lái)自世界各地的科學(xué)家自愿決定暫停他們的工作。這次暫停是為了讓政府有時(shí)間重

8、新考慮生物安全性的問(wèn)題并應(yīng)對(duì)公眾的焦慮。 　　“已經(jīng)進(jìn)行了很多討論，因此我認(rèn)為這一自愿暫停的必要性已經(jīng)不存在了，”圣祖德兒童研究醫(yī)院的病毒學(xué)家理查德·韋在23日的一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)。 　　另一名之前同意暫停工作的研究人員、威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的河岡義裕(音)也說(shuō)，現(xiàn)在很有必要繼續(xù)開(kāi)展變異禽流感病毒的研究。 　　“我們想重新開(kāi)始H5N1傳播的研究，因?yàn)槲覀兿嘈胚@一研究對(duì)于流行病的應(yīng)對(duì)非常重要。我們對(duì)禽流感如何適應(yīng)哺乳動(dòng)物的研究將有助于監(jiān)控和防疫工作，”河岡義裕說(shuō)：“不進(jìn)行研究的風(fēng)險(xiǎn)才更大?！? 　　2012年12月，有關(guān)河岡義裕和荷蘭伊拉斯謨醫(yī)療中心的羅恩·富希耶尚未公布的實(shí)驗(yàn)室工作的消

9、息引發(fā)了爭(zhēng)議。兩個(gè)實(shí)驗(yàn)室通過(guò)不同的技術(shù)改造了禽流感基因，使其可以通過(guò)飛沫在白鼬中傳播。這些研究的目的是看看病毒能夠如何自然進(jìn)化從而在人類(lèi)中大規(guī)模傳播。 　　有人擔(dān)心，變異的病毒可能會(huì)無(wú)意中流傳出來(lái)，或者重要的信息會(huì)落入恐怖分子之手，外界因此呼吁終止研究或者不對(duì)公眾發(fā)布重要信息。 　　不過(guò)最終，《科學(xué)》和《自然》雜志還是刊登了全部的研究?jī)?nèi)容。 　　富希耶在新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)，生物安全性并不是暫停研究的主要原因。 　　與安全官員的討論表明，“研究原始資料被懷有惡意的人濫用的可能性非常非常小，假如不說(shuō)可以忽略不計(jì)的話(huà)，”他說(shuō)。 　　并不是所有相關(guān)的研究都得到了解禁。河岡義裕說(shuō)，在美國(guó)，聯(lián)邦衛(wèi)生

10、官員還沒(méi)有制定出規(guī)范這類(lèi)研究的最終準(zhǔn)則。 因此，由美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生研究院資助的H5N1傳播研究尚無(wú)法重啟。這其中就包括河岡義裕自己的傳播研究和富希耶的一部分研究。 《參考消息》 4.對(duì)“禽流感病毒”理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A．禽流感病毒是一種可在哺乳動(dòng)物中傳播的病毒。 B．禽流感病毒在傳播的過(guò)程中是可以輕易獲得傳播能力的。 C．對(duì)禽流感病毒的研究有利于禽流感的監(jiān)控與防疫，也可能被恐怖分子所利用。 D．禽流感病毒通過(guò)變異在人類(lèi)中進(jìn)行大規(guī)模傳播。 5.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．富希耶在之前同意暫停研究工作之后，于一年

11、后，又重新啟動(dòng)了工作，他認(rèn)為病毒研究被壞人利用的可能性小到可以忽略不計(jì)的地步。 B．40位科學(xué)家出于對(duì)生物安全性問(wèn)題的考慮以及應(yīng)對(duì)公眾焦慮心態(tài)的需要，積極主動(dòng)地暫停了研究工作。 C．禽流感病毒可以通過(guò)改變基因的方式，借助飛沫在人類(lèi)中大規(guī)模地傳播。 D．由于政府官員對(duì)安全性的擔(dān)憂(yōu)及部分科學(xué)家的積極配合，對(duì)禽流感病毒的研究停滯了近一年。 6.依據(jù)文章，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A．河岡義裕與富希耶的研究之所以引發(fā)爭(zhēng)議，原因是他們通過(guò)改變基因的方式制造出了新的禽流感病毒，有人擔(dān)心這些病毒可能會(huì)無(wú)意流傳或重要信息落入恐怖分子手中。 B．雖然禽流感病毒研究已經(jīng)重啟，但在沒(méi)有制定出此

12、類(lèi)研究規(guī)范的準(zhǔn)則的情況下，各國(guó)的研究仍難以進(jìn)行。 C．借助人工改變基因的研究方式，是目前研究禽流感病毒如何在人群中大規(guī)模傳播的唯一可行的方式。 D．禽流感病毒可以通過(guò)自然變異的方式，在人群中進(jìn)行大規(guī)模的傳播，因而引發(fā)政府及公眾的關(guān)注。 二 、基礎(chǔ)知識(shí) 7.依次填入下列格局中橫線(xiàn)處的詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①談起抗震救災(zāi)，溫總理______很深。他動(dòng)情地說(shuō)：“這次抗震救災(zāi)，更加深了我對(duì)人民的愛(ài)。 ②在破解開(kāi)發(fā)型資源城市轉(zhuǎn)型難題的過(guò)程中，該市______原有資源，以釩鈦資源開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，努力打造世界級(jí)的產(chǎn)業(yè)集群。 ③作者科爾曼年輕氣盛，觀點(diǎn)鮮明，但常常論據(jù)不足或論證不周，_____

13、__顯得犀利有余，老練不夠。 A.感受 依托 未免 B.感觸 依附 未免 C.感觸 依托 不免 D.感受 依附 不免 三 、語(yǔ)言運(yùn)用 8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） A．隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技知識(shí)的價(jià)值日益顯現(xiàn)，人類(lèi)已進(jìn)入知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益分成，并已開(kāi)始向科技工作者身上傾斜。 B．在90后的青少年中，科幻迷越來(lái)越多，這顯示了科幻文化正在崛起，是對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)孩子們?nèi)笔У南胂罅Φ暮魡尽? C．上海世博會(huì)首次圍繞會(huì)展主題設(shè)立了城市最佳實(shí)踐區(qū)展示項(xiàng)目，這為解決

14、世界城市發(fā)展中出現(xiàn)的種種問(wèn)題提供了相互交流經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。 D．由專(zhuān)業(yè)搜救隊(duì)員、醫(yī)療救護(hù)人員和地震專(zhuān)家組成的中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)一行約60余人，攜帶生命探測(cè)儀等搶險(xiǎn)救護(hù)裝備和大量藥品，于13日乘專(zhuān)機(jī)飛赴海地，支援當(dāng)?shù)負(fù)岆U(xiǎn)救災(zāi)。 9.在下面一段文字橫線(xiàn)出補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字（6分） 水是植物主要的組成成分，植物體的含水量一般為60%~80%，有的甚至可達(dá)90%以上。 ① ，土壤中的礦物質(zhì).氧.二氧化碳等都必須先溶于水后， ② 。水還能維持細(xì)胞和組織的緊張度，以利于各種代謝的正常進(jìn)行。水是光合作用制造有機(jī)物的原料，他還作為

15、反應(yīng)物參與植物體內(nèi)很多生物化學(xué)過(guò)程。因此， ③ 0.2016萬(wàn)卷作業(yè)十四答案解析 一 、現(xiàn)代文閱讀（論述類(lèi)文本閱讀） 1.D（原文中說(shuō)“韻不是一種物質(zhì)，但是，在藝術(shù)家和觀者共同創(chuàng)設(shè)的審美心理場(chǎng)中，它成了一種可感、可嗅、可觸、可聞的物質(zhì)實(shí)在”?！肮餐瑒?chuàng)設(shè)”不等于“共同的審美心理”） 2.D（A項(xiàng)“書(shū)法是中國(guó)特有的一種藝術(shù)形式”錯(cuò)，原文說(shuō)“中國(guó)書(shū)法是與中國(guó)文化特殊土壤密不可分的獨(dú)特藝術(shù)形式”；B項(xiàng)“不注重書(shū)寫(xiě)的技巧”錯(cuò)，原文是“不以精熟的技巧與繁復(fù)的法度程序?yàn)樽罡呔辰纭?；C項(xiàng)“達(dá)有所為的目的”錯(cuò)，原文“所謂逸筆余興，無(wú)所為方能有所為”為作者評(píng)價(jià)，書(shū)法家們不以“有所為”為

16、目的。） 3.C（“盡快進(jìn)入”錯(cuò)，原文為“慢慢地進(jìn)入”，“這樣就可以……產(chǎn)生”判斷絕對(duì)化） （一）文言文閱讀（19分） 4.C?(沒(méi)有觸及到到禽流感病毒的內(nèi)涵) 5.D?(A富希耶是否在暫停之列，文中并無(wú)信息，2012年12月是他的研究引發(fā)爭(zhēng)議的時(shí)間，并非重啟時(shí)間。B“考慮”的內(nèi)容是政府而非科學(xué)家。C文中改變基因的研究，僅限于白鼬之間，在人類(lèi)中大規(guī)模傳播的原因，目前尚不清楚。D項(xiàng)正確，信息在第二段。) 6.A?( A是6、7兩段的綜合，說(shuō)法正確。B、倒數(shù)第二段中說(shuō)“并不是所有相關(guān)的研究都得到了解禁”，說(shuō)明有些國(guó)家已經(jīng)解禁，“各國(guó)”絕對(duì)化。C、改變基因的研究方式，只是文中提到的方式

17、，推不出“唯一”的結(jié)論、D、政府、公眾關(guān)注的是研究者研究的病毒流出被恐怖分子利用。) 二 、基礎(chǔ)知識(shí) 7.【答案】C 【解析】A感受：接觸外界事物得到的影響；體會(huì)。感觸：跟外界事物接觸而引起思想情緒；感觸側(cè)重思想情緒。依附：附著，依賴(lài)依靠。依托：依靠。依托側(cè)重有所憑借，借托。未免：同一些詞語(yǔ)搭配，表示前面所說(shuō)的情況不合適，或?qū)η懊嫠f(shuō)的情況不以為然，含有委婉批評(píng)的意味；不免 ：副詞。表示由于前面所說(shuō)的原因而不能避免某種消極的結(jié)果，“科爾曼年輕氣盛” 正是“老練不夠”的原因。此處是對(duì)科爾曼作客觀評(píng)價(jià)，沒(méi)有批評(píng)的語(yǔ)氣。 語(yǔ)言運(yùn)用 三 、語(yǔ)言運(yùn)用 8.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生辨析并修

18、改病句的能力，能力層次為E級(jí)（表達(dá)應(yīng)用）。 【答案】C 解析：A項(xiàng)，缺少“進(jìn)入”的賓語(yǔ)，可以加賓語(yǔ)“時(shí)代”。B項(xiàng)，多項(xiàng)定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“長(zhǎng)久以來(lái)”放到“孩子們”后面。D項(xiàng)，前后矛盾，前面用“約”，后面用“余”，可去掉“約”或“余”中的任意一個(gè)。 【思路點(diǎn)撥】語(yǔ)病題做題思路通常是：疏理出句子的主干和枝葉，看成分是否殘缺或者贅余；看句子的主要成分即主、謂、賓之間，句子的枝葉即定、狀、補(bǔ)與中心語(yǔ)之間是否搭配；心里默讀，看是否有不同的句式混用，語(yǔ)序是否恰當(dāng)；綜合思考，是否符合邏輯思維，表意是否明確。 9.水是很多物質(zhì)的溶劑????? 才能被植物吸收???? 沒(méi)有水就沒(méi)有植物的生命