《（課標(biāo)通用）高考語(yǔ)文 板塊練4 現(xiàn)代文閱讀（四）（含解析）-人教版高三全冊(cè)語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)通用）高考語(yǔ)文 板塊練4 現(xiàn)代文閱讀（四）（含解析）-人教版高三全冊(cè)語(yǔ)文試題（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、板塊練4　現(xiàn)代文閱讀(四) (建議用時(shí)：40分鐘) 一、論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) (2019·山東濟(jì)南模擬)閱讀下面的文字，完成1～3題。 與古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者相比較，我們就能明白為什么“文起八代之衰”的重?fù)?dān)會(huì)落到韓愈的肩上。韓愈大大超越了古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，主要表現(xiàn)在以下幾方面： 首先，他善于展開文學(xué)爭(zhēng)鳴。西魏的宇文泰和蘇綽，隋代的楊堅(jiān)和李諤，曾依靠帝王之尊、將相之權(quán)，采用嚴(yán)厲的行政措施，來(lái)反對(duì)艷麗浮靡的“今文”，推行《尚書》式的“古文”，并且強(qiáng)制規(guī)定“自是之后，文筆皆依此體”(《周書·蘇綽傳》)。但效果極差，嗣響無(wú)聞，終于失敗。韓愈則不同。他不依靠行政手段，而是在當(dāng)時(shí)的

2、百家爭(zhēng)鳴中擺事實(shí)，講道理，深刻地剖析了“古文”與“今文”的功過是非。是非明則方向定，人們?nèi)菀捉邮埽瑯酚陧憫?yīng)。因此在他的周圍自然團(tuán)結(jié)了一大批作家及“古文”愛好者，為古文運(yùn)動(dòng)的勝利創(chuàng)造了條件。 其次，對(duì)六朝文學(xué)采取了正確的態(tài)度。對(duì)于六朝文學(xué)，先驅(qū)者常是采用簡(jiǎn)單的一概罵倒、全盤否定的態(tài)度，甚至連屈原的優(yōu)秀辭賦，也被他們斥為“亡國(guó)之音”(柳冕《謝杜相公論房杜二相書》)而不顧，但謾罵攻不倒駢文。韓愈則不然，他在批判的同時(shí)，對(duì)六朝文學(xué)并不全盤否定，對(duì)駢文有益的成分加以吸取，以便作為營(yíng)養(yǎng)，用來(lái)壯大“古文”的新肌體。他雖自稱是“非三代兩漢之書不敢觀”，但這只是口號(hào)標(biāo)榜，實(shí)際并非如此。他對(duì)六朝文學(xué)是熟悉而精通

3、的，如他對(duì)唐初的駢文典范——《滕王閣序》，稱賞備至。他自己的文章如《進(jìn)學(xué)解》《原毀》等，也自然地融駢入散，產(chǎn)生了良好的藝術(shù)效果。 再次，善于理論與實(shí)踐相結(jié)合。在理論上，先驅(qū)者的火力雖猛，卻沒有在藝術(shù)特征及創(chuàng)作實(shí)踐方面下苦功，因而理論脫離實(shí)踐，因盲目而無(wú)用。柳冕曾感慨地承認(rèn)：“老夫雖知之，不能文之；縱文之，不能至之。”(《與滑州盧大夫論文書》)韓愈則不僅有高明的理論，而且有成功的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。他的優(yōu)秀“古文”典范，自古至今，像磁石吸鐵那樣，吸引了人們，駢文就很難與它爭(zhēng)鋒了。韓文的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)在以下兩方面。一是與駢文相比較，創(chuàng)造了適時(shí)通用的文學(xué)語(yǔ)言。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言的成敗至關(guān)重要。韓文之所

4、謂“古”，并非真是要恢復(fù)先秦兩漢的體制；恰恰相反，他是“惟陳言之務(wù)去”，提倡“能自樹立，不因循”的創(chuàng)造，要求像司馬遷寫《史記》那樣，改古語(yǔ)為今言，創(chuàng)造出比較接近當(dāng)時(shí)口語(yǔ)、適時(shí)通用的文學(xué)語(yǔ)言，為“古文”形象地反映生活創(chuàng)造條件。韓愈打的是“復(fù)古”旗號(hào)，實(shí)是為文學(xué)革新服務(wù)。正因?yàn)檫@樣，所以韓愈能把先秦兩漢那種堂皇的文字，變?yōu)樯鷦?dòng)活潑、令人喜愛的日常雜文，極富藝術(shù)魅力。一是針對(duì)現(xiàn)實(shí)，有為而發(fā)；發(fā)憤抒情，不平則鳴。這樣，韓文就具有了充實(shí)的內(nèi)容。如《送孟東野序》，以為文學(xué)是“物”(自然與社會(huì))使之鳴的結(jié)果，文學(xué)反映的是“不平則鳴”之“物”，所以韓文言之有物，現(xiàn)實(shí)性斗爭(zhēng)性很強(qiáng)。 總之，在唐代的古文運(yùn)動(dòng)中，

5、不管是理論還是創(chuàng)作，韓愈都能匠心獨(dú)運(yùn)，無(wú)愧于“文起八代之衰”的稱號(hào)。 (摘編自蔣凡《為什么說韓愈“文起八代之衰”？》) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者們沒有承擔(dān)歷史的重任，因此他們沒能“文起八代之衰”。 B．韓愈對(duì)六朝文學(xué)采取了既否定也借鑒的做法，這種做法產(chǎn)生了良好的效果。 C．古文運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)言復(fù)古，并非要以先秦兩漢的體制為本，而是改古語(yǔ)為今言。 D．韓愈“文起八代之衰”，是因?yàn)椴还苁抢碚撨€是創(chuàng)作，他都能夠匠心獨(dú)運(yùn)。 A　解析　曲解文意，根據(jù)原文可知，古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者們并非“沒有承擔(dān)歷史的重任”，只能說他們沒能完成歷史

6、的重任。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．文章主要采用了對(duì)比的論證手法，以突出韓愈與古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者的差異。 B．文章從三方面入手指出韓愈大大超越了古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。 C．文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，闡述了韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中取得的文學(xué)成就。 D．文章在論證“韓文”的創(chuàng)新精神時(shí)，從語(yǔ)言的通用和內(nèi)容的有物兩方面展開。 C　解析　“闡述了韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中取得的文學(xué)成就”錯(cuò)，文章闡述的是韓愈能夠超越古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者、“文起八代之衰”的原因。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．用行政手段強(qiáng)制推行“古文

7、”效果極差，而只要采用百家爭(zhēng)鳴的方法就一定成功。 B．倡導(dǎo)“古文”時(shí)，古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者高水平的實(shí)踐比高水平的理論更具說服力。 C．古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者柳冕雖然在理論上大力提倡寫古文，但可惜沒有付諸實(shí)踐。 D．《送孟東野序》反映了“不平則鳴”之“物”，因?yàn)閮?nèi)容充實(shí)，所以現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。 B　解析　A項(xiàng)，“只要……就……”說法過于絕對(duì)。C項(xiàng)，“沒有付諸實(shí)踐”錯(cuò)，根據(jù)原文第四段“在理論上……‘老夫雖知之，不能文之；縱文之，不能至之?！?，不能得出柳冕“沒有付諸實(shí)踐”的結(jié)論。D項(xiàng)，“因?yàn)閮?nèi)容充實(shí)，所以現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)”強(qiáng)加因果，原文第四段的表述是“文學(xué)反映的……斗爭(zhēng)性很強(qiáng)”。 二、實(shí)用類文本閱讀(本題共3

8、小題，12分) (2020·河北天一大聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成4～6題。 材料一： 任何一門藝術(shù)的道理都包含在作品表達(dá)中，因此長(zhǎng)期大量欣賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，永遠(yuǎn)都是“懂”這門藝術(shù)最佳的途徑。戲曲的道理也不例外。在戲曲風(fēng)行的千百年里，無(wú)數(shù)目不識(shí)丁的農(nóng)民扶老攜幼在鄉(xiāng)村臺(tái)下津津有味地欣賞，從來(lái)沒有生發(fā)過“不懂”戲曲的感慨。戲曲之所以曾經(jīng)擁有廣泛的受眾，就是由于這些觀眾有長(zhǎng)期欣賞戲曲的經(jīng)驗(yàn)積累：他們既熟悉戲曲演繹的故事，亦熟悉戲曲敘事方式和舞臺(tái)表演手段，所以才能與舞臺(tái)上戲劇人物的喜怒哀樂產(chǎn)生共鳴，才能為生旦凈丑的唱念做打鼓掌喝彩。 當(dāng)前我們面臨的窘境是曾經(jīng)婦孺能解的戲曲，今天連大學(xué)生都慨嘆“不懂

9、”。這是因?yàn)閼蚯嬲Z(yǔ)境變了，現(xiàn)代人在成長(zhǎng)過程中很少欣賞戲曲，更難以通過優(yōu)秀戲曲的長(zhǎng)期熏陶形成審美經(jīng)驗(yàn)。更重要的原因是，現(xiàn)代社會(huì)公共教育建構(gòu)了有異于傳統(tǒng)的知識(shí)譜系，其中幾乎沒有戲曲獨(dú)特的文本、音樂和表演形態(tài)的身影，戲曲歷史敘事和倫理取向也有異于現(xiàn)有譜系，這些都進(jìn)一步加深了當(dāng)代觀眾和戲曲的隔膜。 (摘編自傅謹(jǐn)《如何讓更多人“看懂”“聽懂”戲曲》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年7月19日) 材料二： 一位當(dāng)代戲曲劇作家指出：“不少劇目在舞臺(tái)上倡導(dǎo)的東西，正是觀眾厭惡的東西；而它所反對(duì)的，又恰恰是人們所喜愛的?！辈贿^，盡管內(nèi)容和觀念陳舊，中國(guó)戲曲的表現(xiàn)手段仍有著獨(dú)特的魅力，令世界各國(guó)藝術(shù)家們青睞。德國(guó)

10、戲劇理論家布萊希特提出的“間離效果”的藝術(shù)方法就深受中國(guó)戲曲表演的啟發(fā)。法國(guó)前衛(wèi)戲劇理論家阿爾托極力推崇東方劇場(chǎng)，說它是一種演員的劇場(chǎng)，而西方劇場(chǎng)則完全忽略了演員身體的動(dòng)作，一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)白就是一切，致使作為視覺藝術(shù)的戲劇竟然無(wú)從發(fā)揮形象之美。 把莎士比亞戲劇移植到中國(guó)戲曲中，兩者形成了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。戲曲中自由的舞臺(tái)時(shí)空可以表現(xiàn)莎劇中廣闊的宇宙，唱、念、做、打的綜合表演可以表現(xiàn)莎劇中的各種人物和激情；而莎劇中普遍的人性和復(fù)雜的人物心理則可以在戲曲的虛擬傳神、簡(jiǎn)繁有致的形式中得以凸現(xiàn)和延展、夸張和強(qiáng)化、發(fā)揚(yáng)和光大。莎士比亞戲劇在這種結(jié)合中獲得了新的生命和意義，戲曲也在此過程中豐富自己的表現(xiàn)形式，在

11、與西方戲劇文化的對(duì)話中更新陳舊的觀念。 (摘編自《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》) 材料三： 在戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作中，由于現(xiàn)代社會(huì)迅速變化的生活節(jié)奏和碎片化的生活內(nèi)容，程式語(yǔ)匯賴以生存生長(zhǎng)的高度穩(wěn)定性、可識(shí)性遭遇了難以破解的難題。怎么辦？張曼君選擇了打破程式、回到歌舞。“在我的創(chuàng)作實(shí)踐中，也一直試圖借此建立起自己的表達(dá)線路圖，進(jìn)而拓展表演藝術(shù)空間，促進(jìn)產(chǎn)生新的時(shí)空可能性、新的美學(xué)思維形態(tài)?！睆内M南采茶戲《十二月等郎》中的“二胡舞”到評(píng)劇《紅高粱》中的“抬轎舞”、秦腔《狗兒爺涅槃》中的“板凳舞”等，張曼君對(duì)戲曲現(xiàn)代戲的藝術(shù)處理，已然不是上場(chǎng)拿范、臺(tái)口亮相的群式，而是現(xiàn)代歌舞形式和意象符號(hào)的大量運(yùn)

12、用。戲曲理論家龔和德稱之為“三民主義”(民間音樂、民間舞蹈、民間習(xí)俗)，中國(guó)戲曲學(xué)院原院長(zhǎng)、戲曲理論家周育德稱之為“無(wú)動(dòng)不舞”，生動(dòng)概括了她的導(dǎo)演特色。 (摘編自鄭榮健《“張曼君現(xiàn)象”對(duì)戲曲現(xiàn)代實(shí)踐的啟發(fā)》， 《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2019年1月28日) 4．下列不屬于現(xiàn)代人“不懂”戲曲的原因的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．現(xiàn)代人在成長(zhǎng)過程中很少欣賞戲曲，缺乏戲曲審美經(jīng)驗(yàn)。 B．現(xiàn)代社會(huì)公共教育幾乎沒有構(gòu)建與戲曲相關(guān)的知識(shí)譜系。 C．戲曲的歷史敘事和倫理取向與現(xiàn)代人的知識(shí)、觀念等有所不同。 D．曾經(jīng)婦孺能解的戲曲與當(dāng)代觀眾的隔膜在進(jìn)一步加深。 D　解析　“戲曲與當(dāng)代觀眾的隔膜在進(jìn)一步加深

13、”不是現(xiàn)代人不懂戲曲的原因，而是結(jié)果。 5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．以前，無(wú)數(shù)農(nóng)民雖目不識(shí)丁卻能津津有味地欣賞戲曲，是由于他們熟悉戲曲演繹的故事、戲曲敘事方式和舞臺(tái)表演手段。 B．中國(guó)戲曲陳舊的內(nèi)容和觀念，并不影響其表現(xiàn)手段的獨(dú)特魅力，這種手段受到世界各國(guó)藝術(shù)家們的青睞，甚至被借鑒。 C．由于西方戲劇藝術(shù)方法的缺陷，莎士比亞戲劇中普遍的人性和復(fù)雜的人物心理很難得到表現(xiàn)，借鑒中國(guó)戲曲，可以解決這個(gè)問題。 D．針對(duì)戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作中遭遇的難以破解的難題，張曼君在創(chuàng)作中找到了自己的辦法，得到了相關(guān)專家的高度評(píng)價(jià)。 C　解析　“莎士比亞戲劇中普遍的

14、人性和復(fù)雜的人物心理很難得到表現(xiàn)”說法過于絕對(duì)。 6．中國(guó)戲曲應(yīng)該進(jìn)行怎樣的改革？請(qǐng)結(jié)合材料分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 解析　根據(jù)題干可知，本題的答題區(qū)間為材料二和材料三。作答時(shí)，抓住材料中的相關(guān)信息，進(jìn)行分析概括即可。如材料二提及“中國(guó)戲曲的表現(xiàn)手段仍有著獨(dú)特的魅力”“把莎士比亞戲劇移植到中國(guó)戲曲中，兩者形成了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”等，可從觀念的方面分析概括中國(guó)戲曲應(yīng)進(jìn)行的改革；材料三提及“張曼君選擇了打破程式、回到歌舞”“現(xiàn)代歌舞形式和意象符號(hào)的大量運(yùn)用”，可

15、從思維、樣式方面分析概括中國(guó)戲曲應(yīng)進(jìn)行的改革。 答案　①觀念方面：把西方戲劇移植到中國(guó)戲曲中，豐富戲曲的表現(xiàn)形式，更新陳舊的觀念。②思維、樣式方面：打破戲曲的程式，運(yùn)用現(xiàn)代歌舞形式和意象符號(hào)，建立一種戲曲現(xiàn)代實(shí)踐的新思維、新樣式 三、文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) (2020·九師聯(lián)盟質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成7～9題。 小杜果 [土耳其]蘇阿德·德爾威希 老太太彎下腰對(duì)小杜果溫柔地說：“來(lái)吧，小寶貝，上我家去吧，你可以在花園里玩，那兒有的是李子，你隨便吃多少都行?！? 小杜果驚訝地看著這個(gè)老太太，這是阿依色奶奶，她就住在隔壁的那所小白房子里。房子前邊，有個(gè)小小的花園，花園

16、當(dāng)中有棵大李子樹。 小杜果知道阿依色奶奶不喜歡小孩，孩子們一走近李子樹，她就沖著他們大聲嚷嚷，要不就用她那根老不離手的大棍子嚇唬他們，把他們轟走。 可是今天她怎么啦？變得這么溫柔，幾乎是慈愛了。 這簡(jiǎn)直不能使人相信，說真的，今天，從爆炸襲擊發(fā)生以后，一切事都沒法叫人相信，一切全跟平常不一樣。 爆炸以后，軍火工廠的汽笛長(zhǎng)鳴著；人們都從房子里跑了出來(lái)，涌到工廠的大門口去了。在這些平常上工的時(shí)候很少看見人影的街道上，那時(shí)忽然有了很大的騷動(dòng)。 家里來(lái)了好多陌生人，他們的臉都是很蒼白而又很難過的樣子，有些女人甚至在啜泣著，這是為什么呢？小杜果想不出。 阿依色奶奶把杜果的小手握在她的手里。對(duì)這

17、個(gè)，杜果覺得不大舒服，當(dāng)他在阿依色奶奶身邊走下臺(tái)階的時(shí)候，他喃喃地自語(yǔ)：“我已經(jīng)夠大了，能自己下去，干嗎還要領(lǐng)著我？媽媽從來(lái)不這樣……她知道我已經(jīng)長(zhǎng)大了?！? 啊，媽媽！……當(dāng)想到她的時(shí)候，小杜果覺得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸……他媽媽今天晚上從工廠下工回來(lái)的時(shí)候，他要把阿依色奶奶請(qǐng)他上她那兒去玩，去吃李子的這件了不起的事告訴她……媽媽一定會(huì)因?yàn)樗湴恋摹? 小杜果忽然間變成一個(gè)惹人注意的目標(biāo)了。所有擠在房子里和小路上的人都那么注意他，有的撫摸他的長(zhǎng)頭發(fā)，有的輕輕地拍拍他的小臉蛋，有的還擁抱他，路角上那個(gè)賣雜貨的還給他一大塊巧克力糖。杜果十分滿意于自己的顯要地位。 花園里起風(fēng)了，那棵李樹孤零零地站立在角

18、落里，挺老實(shí)，挺安靜，幾乎是一動(dòng)不動(dòng)的。小杜果一個(gè)人坐在花園的臺(tái)階上，一只小狗碰到了小杜果，似乎很滿意，快活地?fù)u著尾巴，要和杜果一塊兒玩?？墒牵《殴幌牒退妫膊幌氤岳钭?。他想：媽媽下工回來(lái)的時(shí)候，他要向媽媽要錢去買個(gè)西瓜，他愛那紅紅綠綠的顏色，還有那香甜的味道…… 他的媽媽……他是多么愛她呀！媽媽穿著一件綠色的衣服，今天早晨去上工的時(shí)候，她的嘴唇是多么紅。她總是那么笑嘻嘻的，總是那么美麗，他的媽媽……想到他的美麗的媽媽，他忽然打了個(gè)冷戰(zhàn)，有點(diǎn)想哭。他只有一個(gè)愿望——離開這里，回到家里去找媽媽。 花園的門又打開了。杜果還在原來(lái)的地方，但他不再是站著，而是躺在地上，睡著了。一只撫摸著他的

19、臉蛋的手把他弄醒了，他突然喊出一聲：“媽媽……”不，那不是媽媽，那是和媽媽長(zhǎng)得很像的瑪利阿姨。 聽到“媽媽”的叫聲，瑪利阿姨那只撫摸他的手縮了回去，她用兩只手捂著臉嗚咽起來(lái)了。阿依色奶奶喃喃地說：“瞧你怎么啦……安靜下來(lái)吧，別嚇著孩子！……這孩子……” 這個(gè)年輕的女人重新俯下身子把小杜果抱了起來(lái)，把他緊緊地?fù)г趹牙?，并且親吻著他那蒼白的小臉，把他浸在眼淚里。 “來(lái)吧，小寶貝，咱們回家去?！彼е?，向花園的門口走去。 小杜果，每當(dāng)人家抱著他的時(shí)候，他便覺得好像是受了侮辱似的。可是，今天，他沒有反抗，他疲乏地把他的小腦袋靠在瑪利阿姨的肩膀上，閉上了眼睛。 瑪利阿姨把他帶到她家去了。杜果

20、沒有問她：“為什么把我?guī)У侥@兒來(lái)！媽媽在哪兒呢？……” 幾個(gè)月過去了，杜果從來(lái)沒有提過他的媽媽，好像他的媽媽根本沒有存在過似的，這孩子用安靜和漠然來(lái)對(duì)待他媽媽的不在。 可是，有一天，當(dāng)軍火工廠里的爆炸再一次震撼了工人們的小房子，工廠汽笛的長(zhǎng)鳴聲在空中激蕩著……這孩子，突然臉色蒼白，放下了手里的玩具，站起來(lái)遲緩地走近瑪利阿姨，用一種沉重的聲音說：“我知道，媽媽死了……就是在爆炸聲音以后，工廠汽笛響起來(lái)的那天，像今天一樣……” 在很短的時(shí)間里，他想抑制住自己，可是，他的嘴唇顫抖了，在瑪利阿姨還沒有來(lái)得及回答他以前，眼淚從他的眼睛里涌出了。忽然，他好像從自尊心的重?fù)?dān)下解脫了出來(lái)似的，他開始哭

21、泣了，嘴里呻吟著：“媽媽！……媽媽！……” (俞天民譯，有刪改) 7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．小說開頭將阿依色奶奶一向不喜歡小孩子和現(xiàn)在對(duì)小杜果出乎意料的溫柔慈愛進(jìn)行對(duì)比，引出下文對(duì)小杜果不幸遭遇的敘述。 B．在大人哭的時(shí)候，小杜果沒有哭；爆炸再次發(fā)生時(shí)，他終于控制不住自己的悲傷，開始哭泣：這體現(xiàn)了小杜果的堅(jiān)強(qiáng)和懂事。 C．小說中，小杜果表現(xiàn)得先是驚訝、滿意，繼而安靜、漠然，最后哭泣、呻吟，這一系列的變化合情合理，自然可信。 D．小說從一個(gè)孩子的視角看周圍的人和事，故意造成一種與恐怖環(huán)境的距離感，巧妙地表現(xiàn)了人們不敢面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)

22、、逃避現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)。 D　解析　“表現(xiàn)了人們不敢面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)、逃避現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)”錯(cuò)，小說以小杜果的視角寫周圍的人和事，更具真實(shí)性，更能凸顯爆炸襲擊帶來(lái)的集體悲傷。 8．小說塑造小杜果這一形象的手法較為多樣，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 解析　作答本題，首先要明確小說塑造人物的一般手法，如語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等正面描寫，側(cè)面描寫，對(duì)比襯托等，然后從文中找出最能體現(xiàn)小杜果形象特點(diǎn)的句子，進(jìn)行具體分析。如“花園里起風(fēng)了，那顆李樹孤零

23、零地站立在角落里，挺老實(shí)，挺安靜，幾乎是一動(dòng)不動(dòng)”這一環(huán)境描寫，渲染了憂傷的氣氛，襯托了小杜果內(nèi)心的孤獨(dú)。 答案?、傩睦怼⒄Z(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等正面描寫。如“鼻子有點(diǎn)發(fā)酸”“想到他的美麗的媽媽，他忽然打了個(gè)冷戰(zhàn)，有點(diǎn)想哭”等表現(xiàn)了小杜果對(duì)媽媽的深深依戀與深刻思念。②側(cè)面描寫。如阿依色奶奶給他吃李子，雜貨店老板給他吃糖果，陌生人撫摸他、親他，瑪利阿姨抱著他哭泣等周圍人的反應(yīng)暗示了小杜果悲慘的遭遇。③以環(huán)境描寫襯托小杜果內(nèi)心的孤獨(dú)，如“那棵李樹孤零零地站立在角落里，挺老實(shí)，挺安靜，幾乎是一動(dòng)不動(dòng)的”。 9．有人說，小說以軍火工廠再次發(fā)生爆炸為結(jié)尾有重復(fù)之嫌，刪除更好；有人認(rèn)為不可以刪除。你同意哪一

24、種意見？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 解析　作答本題，首先要明確文章最后兩段和倒數(shù)第三段寫了哪些內(nèi)容，然后從情節(jié)、形象、主題、閱讀效果等角度思考最后兩段留與不留的作用。如認(rèn)為可以刪除，可抓住倒數(shù)第三段的關(guān)鍵詞句“從來(lái)沒有提到過”“用安靜和漠然來(lái)對(duì)待他媽媽的不在”來(lái)進(jìn)行分析；如認(rèn)為不可以刪除，可抓住“我知道，媽媽死了……像今天一樣……”“他開始哭泣了”等關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析。 答案　觀點(diǎn)一：我認(rèn)為不可以刪除。①小說以軍火工廠爆炸開頭，又以此結(jié)尾，

25、在此基礎(chǔ)上揭示出小杜果的媽媽在爆炸中遇難的殘酷事實(shí)，首尾呼應(yīng)，使情節(jié)更加完整。②再次爆炸后，小杜果的語(yǔ)言和抑制不住的哭泣使小杜果的形象更加飽滿真實(shí)，不僅渲染了悲傷的氛圍，也將整個(gè)故事情節(jié)推向高潮。③軍火工廠再次爆炸，說明小杜果的悲劇不只是他個(gè)人的悲劇，也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)悲劇，增強(qiáng)了小說廣泛的社會(huì)意義，表達(dá)了人們對(duì)和平安定生活的向往。 觀點(diǎn)二：我認(rèn)為刪除更好。①以“幾個(gè)月過去……”一段為結(jié)尾，小杜果的悲劇遭遇已經(jīng)交代完畢，讀者已經(jīng)知道他的媽媽在軍火工廠爆炸中遇難，情節(jié)完整。②以漫長(zhǎng)的時(shí)間里小杜果從不提媽媽的反常舉動(dòng)結(jié)尾，給讀者留下懸念，讓讀者為他的命運(yùn)而擔(dān)憂。③以孩子用安靜和漠然來(lái)對(duì)待母親的不歸結(jié)尾，更能體現(xiàn)爆炸襲擊給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，引人深思。