《各地高考歷史一輪復習名題匯編 史學理論專題-人教高三全冊歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《各地高考歷史一輪復習名題匯編 史學理論專題-人教高三全冊歷史試題（111頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、史學理論和史學常識 一、選擇題 1．（2015·河北邯鄲一?！?5）《古今圖書集成·經(jīng)濟篇》中分為“選舉典、詮衡典、食貨典、禮儀典、樂律典、戎政典、祥刑典、考工典”，這種圖書分類表明“經(jīng)濟”的內(nèi)涵是（　?。? A．經(jīng)世濟民????????????B．治國之才?????????????C．心外無理????????????D．經(jīng)濟管理 【考點】文史常識 【解析】“經(jīng)世濟民”，是我國古代圣賢對“經(jīng)濟”一詞的理解，“選舉典、詮衡典、食貨典、禮儀典、樂律典、戎政典、祥刑典、考工典”體現(xiàn)了經(jīng)世濟民的方方面面，故A項正確；我國古代“經(jīng)濟”也指治國的才干，但據(jù)材料中各方面的“典”，是文獻而非個人才干，

2、故B項錯誤；“心外無理”是心學概念，題干沒有涉及，故C項錯誤；經(jīng)濟管理是今義，不包括“選舉典、禮儀典、樂律典、戎政典、祥刑典”，故D項錯誤。 【答案】A 2．（2015·陜西寶雞三?！?5）英國著名歷史學家湯因比的最后一部著作《人類與大地母親》的部分目錄如下： 第10章：世界的地平線（約公元前2500—前2000年） 第11章：舊大陸文明中心（約公元前2140—前1730年） 第12章：馬的馴化與歐亞草原游牧生活的創(chuàng)造 第13章：區(qū)域文明之間的相互關系（約公元前1730—前1250年） 第14章：舊大陸的民族大遷徙（約公元前1250—前950年）” 可以推斷此書的基

3、本特點是（　?。? A．斷代史 整體史觀??????????????????????????????????B．編年史 社會史觀 C．編年史 文明史觀??????????????????????????????????D．國別史 生態(tài)史觀 【考點】文史常識；文明史觀 【解析】湯因比的時序是連續(xù)的而不是斷裂的，可見此書不是“斷代史”而是“編年史”，故A項錯誤；社會史觀強調(diào)研究人類的衣食住行，盡管目錄中強調(diào)了“馬的馴化”，但這只是其中一個章節(jié)而不是主要的特點，故B項錯誤；湯因比的時序是連續(xù)的，所以是“編年史”，“舊大陸文明中心”和“區(qū)域文明之間的相互關系”強調(diào)的是文明史觀，故C項正確；材料未

4、涉及“國別史”，故D項錯誤。
【答案】C 3．（2015·河南新鄉(xiāng)高二第一學期期末·29）漢武帝“尊儒”，康有為寫《孔子改制考》，袁世凱“尊孔”，新文化運動“打倒孔家店”，當前的“國學熱”，不同歷史時期孔子的命運也不盡相同。對此理解較為科學的是（　　） A．“一切歷史都是當代史”??????????????????????B．“歷史就是過去的人和事” C．“一切歷史都是思想史”??????????????????????D．“歷史是任人打扮的小姑娘” 【考點】歷史認識論 【解析】題中“不同歷史時期孔子的命運也不盡相同”體現(xiàn)了“一切歷史都是當代史”，故A項正確；“歷史就是過去的人和

5、事”并不能反映說明“不同歷史時期孔子的命運也不盡相同”，故B項錯誤；材料中沒有和“思想”有關的內(nèi)容，故C項錯誤；“歷史是任人打扮的小姑娘”不能科學解釋“不同歷史時期孔子的命運也不盡相同”，故D項錯誤。 【答案】A 4．（2015·四川樂山高二第一學期期末·24）秦“焚書坑儒”、漢“獨尊儒術”、康有為借儒學變革、袁世凱“尊孔復古”、吳虞“打倒孔家店”。從史學角度看，這說明（　?。? A．“一切歷史都是當代史”??????????????????????B．“歷史全憑個人的理解” C．“歷史都具有不確定性”??????????????????????D．“歷史是過去的人和事” 【考點】歷史

6、認識論 【解析】這些現(xiàn)象既是反映了不同歷史時期孔子的命運，也在一定程度上反映反映了當時政治、經(jīng)濟、文化所以，一切歷史都是當代史，故A項正確；歷史帶有主觀的成分，比如歷史學家的能力、立場等，但歷史并不全是主觀的，更有客觀的，比如1937年發(fā)生了盧溝橋事變，這就是客觀的，故B項錯誤；歷史的不確定性在于其主觀性以及隨著史學觀的變化、新史料的發(fā)掘等對歷史解讀的變化，故C項錯誤；材料的意圖在于說明不同時期孔子的命運會有所不同，而不在于歷史指的是什么，并且歷史也不僅僅是指的過去的人和事，現(xiàn)在的人和事也是歷史，故D項錯誤。

【答案】A 5．（2015·河南新鄭高一第一學期期末·40）學者羅志田在《

7、復活往昔的歷史想象》中說：“歷史想象是一種有憑據(jù)的再創(chuàng)造，卻不是創(chuàng)作；它必須從已獲得的歷史知識那兒下手，也只能在已知歷史事實所提示的范圍里馳聘……就像杜甫詩句‘窗含西嶺千秋雪’所表述的那樣，雪嶺千秋浩浩茫茫，卻依然需要一扇窗戶以為其范圍，否則便不成圖景；反過來說，隨尺寸之窗，而千仞之心，四時之雪盡納其間，可供揮灑的天地，也不可謂不大?！逼渲饕^點是（　?。? A．歷史想象必須依托歷史事實????????????????B．歷史過程離不開歷史想象 C．歷史事實必須經(jīng)由歷史想象展現(xiàn)????????D．歷史想象和歷史事實可縱橫聯(lián)系 【考點】歷史認識論 【解析】歷史想象“必須從已獲得的歷史知識那

8、兒下手”，歷史想象必須依托歷史事實，故A項正確；不是所有的歷史過程都需要歷史想象，故B項錯誤；也不是所有的歷史事實都要經(jīng)由歷史想象展現(xiàn)，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)兩者之間的縱橫聯(lián)系，故D項錯誤。
【答案】A 6．（2015·湖北荊門高二第一學期期末·25）在歷史學習中，我們經(jīng)常會碰到“歷史闡釋”、“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題。“歷史闡釋”是對歷史概念進行全面客觀地解釋，下列與此相符的是（　?。? A．美德即知識 B．三民主義指的是民族主義、民權主義和民生主義 C．漢朝時期楚辭盛行 D．《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表 【考點】歷史認識論 【解析】美德即知識是一種概念，

9、但沒有對它的解釋，故A項錯誤；三民主義指的是民族主義、民權主義和民生主義包含了對三民主義這一概念的解釋，故B項正確；漢朝時期楚辭盛行屬于一種歷史現(xiàn)象，故C項錯誤；《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表屬于歷史結(jié)論，故D項錯誤。
【答案】B 7．（2015·浙江麗水一?！?3）著名史家格奧爾格認為，史識——就是對歷史問題的真知灼見，就是對歷史的“靈心慧眼”，就是在一定“史觀”的指導下，通過分析大量可靠的史實，得出科學的結(jié)論和認識。據(jù)此分析，下列屬于“史識”的是（　?。? A．郡縣制形成了中央垂直管理地方的形式，推動中國由貴族政治走向官僚政治 B．《史記》記載：“使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹

10、山湮谷，千八百里” C．井岡山時期，毛澤東提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 D．二戰(zhàn)后，法國推行計劃指導型經(jīng)濟發(fā)展模式 【考點】歷史認識論 【解析】郡縣制形成了中央垂直管理地方的形式，推動中國由貴族政治走向官僚政治，體現(xiàn)了對歷史的評價，得出科學的結(jié)論和認識，故A項正確；B.C.D項僅僅是闡述史實，故B.C.D項錯誤。 【答案】A 8．（2015·四川“聯(lián)測促改”活動二?！?2）19世紀荷蘭學者比斯肯·許埃特在評論畫家倫勃朗時說：“最好的歷史記載猶如運用倫勃朗的技巧：它將一束耀眼的光線投射在某些選擇出來的因素上面，投射在那些最完美、最重大的因素上面，而將其余的一切都留在陰影里和看不見的地方

11、?！彼麖娬{(diào)的是（　?。? A．“陰影”部分不屬于歷史??????????????????????B．最好的歷史記載手段是繪畫 C．歷史記載應具有選擇性????????????????????????D．歷史記載只需關注重大事件 【考點】歷史認識論 【解析】“留在陰影里和看不見的地方”，不記載的并不是沒有發(fā)生過的，也是歷史，故A項錯誤；“最好的歷史記載猶如運用倫勃朗的技巧”是指最好的歷史記載要借鑒繪畫技巧，而不是說最好的歷史記載手段是繪畫，故B項錯誤；根據(jù)“它將一束耀眼的光線投射在某些選擇出來的因素上面，投射在那些最完美、最重大的因素上面，而將其余的一切都留在陰影里和看不見的地方”說明記載

12、歷史的技巧是要有選擇性，故C項正確；“投射在那些最完美、最重大的因素上面”，最完美、最重大的因素不一定是重大事件，故D項錯誤。
【答案】C 9．（2015·安徽皖北協(xié)作區(qū)一模·22）“歷史可以分成三個層面：研究層面、運用層面、哲學層面。……從某種意義上講，研究歷史是任何人都可以做的，區(qū)別只是在于研究水平的高低。運用歷史也是同樣，大家都可以做，區(qū)別也只是在于運用是否得當，效果如何，但是歷史哲學，也就是真正從本質(zhì)上、總體上認識歷史的規(guī)律和把握歷史的過程，就絕不是人人都能做得到的。這需要包括歷史在內(nèi)的廣博的知識結(jié)構，還要有極其卓越的判斷能力?！边@說明（　?。? A．研究歷史和運用歷史不是任何人

13、都可以做到 B．作為人文學科的歷史學具有不確定性 C．歷史哲學就是認識和把握歷史的規(guī)律和過程 D．沒有廣博的知識結(jié)構就無法研究歷史 【考點】歷史認識論 【解析】材料中明確講述了研究歷史和運用歷史是任何人都可以做的，故A項錯誤；歷史學有其科學性、規(guī)律性，故B項錯誤；從材料“真正從本質(zhì)上、總體上認識歷史的規(guī)律和把握歷史的過程”可知歷史哲學的作用，故C項正確；研究歷史和運用歷史是任何人都可以做的，故D項錯誤。 【答案】C 10．（2015·浙江嘉興二模·15）有學者說：清初，攝政王多爾袞挾持幼主，權傾朝野。順治朝修史夸贊他的功績，回避其殺害功臣的事實；康熙帝奪回權力后修史記錄了他擅權欺

14、君的罪行；乾隆朝修史時則為稱述先祖功業(yè)肯定了他的功績。這位學者意在（　?。? ①強調(diào)史學理論是影響歷史解釋的重要因素 ②指出政治需要損害了歷史記載的真實性 ③倡導對同一歷史人物必須要有不同的評價 ④說明古代官修史書具有政治說教的功能 A．①②③????????????????B．②③④?????????????????C．①③????????????????????D．②④ 【考點】歷史認識論 【解析】材料中并未體現(xiàn)史學理論的影響，而是不同統(tǒng)治者的不同態(tài)度，故①錯誤；依據(jù)材料“清初、順治朝、康熙朝和乾隆朝”對攝政王多爾袞的態(tài)度不一致可知，政治需要損害了歷史記載的真實性，故②

15、正確；材料中也并未倡導對同一歷史人物必須要有不同的評價，故③錯誤；根據(jù)題干材料不同皇帝對多爾袞的不同態(tài)度，可知古代官修史書具有政治說教的功能故④正確，選擇D項符合題意。 【答案】D 11．（2015·云南二?！?7）有學者指出，清順治朝初修《太宗實錄》中夸大攝政王多爾袞的功績，回避其殺害其他開國功臣的事實；康熙帝奪回權力后所修《世祖實錄》記錄了多爾袞擅權欺君的罪行；乾隆朝重修清初四朝實錄時，為稱述先祖功業(yè)，又肯定了多爾袞的功績。該學者旨在說明（　　） A．歷史解釋因史實考證變化而變化????????B．不同時代對同一人物須有不同理解 C．朝廷權力之爭導致影射史學出現(xiàn)????????D．

16、官修史書中有致用高于求真的特點 【考點】歷史認識論 【解析】材料中沒有體現(xiàn)出史學考證的信息，故A項錯誤；不同時代對同一人物須有不同理解不是材料反映的主旨信息，故B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出朝廷權力之爭的信息，故C項錯誤；從史書中隊多爾袞評價判斷改換，體現(xiàn)出官修史書中存在求真的特點，故D項正確。 【答案】D 12．（2015·安徽淮北二?！?2）英國歷史學家約翰·阿諾德在《歷史之源》中說，歷史并不存在“單一的真相”，“因為沒有任何事實和真相可以在意義、解釋、判斷的語境之外被說出”。這句話意在強調(diào)（　　） A．任何歷史記載都有局限????????????????????????B．文獻記載

17、不是歷史的真相 C．歷史論著不是歷史本身????????????????????????D．人們解讀歷史受時代限制 【考點】歷史認識論 【解析】歷史記載某些部分可以做到客觀，例如時間、地點等的某些記載還是可以做到客觀的，不是所有的歷史記載都有局限性，故A項錯誤；文獻記載有歷史真相也有出于利益的需要刻意隱瞞、篡改歷史的成分，故B項錯誤；歷史論著有客觀反映歷史本身的部分，故C項錯誤；材料中“意義、解釋、判斷”對應D項中的“解讀歷史”，材料的意思是人們在解讀歷史時往往帶有主觀色彩，同樣一件事情被不同的人解讀，往往會有不同的答案，故D項正確。 【答案】D 13．（2015·安徽合肥三?！?2

18、）安克斯密特認為，“史學爭論歸根結(jié)底不是旨在達成一致，而是解釋性論旨（論旨：論題的主旨）的繁榮滋長?！弊髡咭庠趶娬{(diào)（　　） A．揭示歷史事物的本質(zhì)????????????????????????????B．歷史解釋的多元性 C．還原歷史的本來面目????????????????????????????D．順應歷史發(fā)展趨勢 【考點】歷史認識論 【解析】根據(jù)材料“而是解釋性論旨（論旨：論題的主旨）的繁榮滋長”，說明作者意在強調(diào)歷史解釋的多元性，選擇B項符合題意。 【答案】B 14．（2015·山東泰安二模·22）歷史學家克羅齊說：“死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現(xiàn)在”。下列與其觀點

19、相近的是（　　） A．卡萊爾：只有傳記是真實的 B．湯因比：歷史是勝利者的宣傳 C．班固：后之視今，亦猶今之視昔 D．魏源：執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古 【考點】歷史認識論 【解析】材料意思是過往的歷史事件會重演，更深一層是，歷史對如今有借鑒作用?？ㄈR爾是在說明有記載的歷史才真實存在，與材料不符，故A項錯誤；湯因比是說明歷史是掩蓋了真相的，與材料不符，故B項錯誤；班固是說后人談論現(xiàn)在歷史，就像我們談過去歷史一樣，表明過去的歷史與現(xiàn)在相同。與材料相符，故C項正確；魏源是在說明古今不同，不能將過去和現(xiàn)在相比較，與材料相符，故D項錯誤。
【答案】C 15．（2015·

20、安徽蚌埠三模·22）歷史學家卡爾認為：歷史事實屬于過去，而研究歷史的歷史學家則屬于現(xiàn)在，因此歷史學家與其對象——過去之間是互相對立而又互相依賴的。由此可知（　?。? A．歷史學家描述歷史事實缺乏客觀性????B．歷史學家和歷史事實之間無法統(tǒng)一 C．歷史研究無法離開歷史事實而存在????D．歷史事實只有在特定時段內(nèi)才有價值 【考點】歷史認識論 【解析】歷史學家描述歷史是有根據(jù)的，不是沒有客觀性，故A項錯誤；材料中體現(xiàn)出歷史學家和歷史史實存在依賴性，故B項錯誤；材料中“歷史學家與其對象……相互對立相互依賴”的信息說明歷史研究離不開歷史史實，故C項正確；材料中沒有體現(xiàn)出歷史史實孤立存在的價值，

21、故D項錯誤。
【答案】C 16．（2015·山東濰坊二模·23）我國學者在研究“全球化與第三世界”問題時，提出了下列不同觀點。 房寧 “利益損害說” 《世界潮流中的國家利益》，載《北京青年報》1996年7月 俞可平 “機遇說” 《全球化的悖論》，中央編譯出版社1998年版 吳易風 “有利有弊說” 《全球化的二重性》，載《當代思潮》2000年第6期 房寧 “利益損害說” 《世界潮流中的國家利益》，載《北京青年報》1996年7月 這說明（　?。? A．只有“有利有弊說”具有合理性????????B．研究視角不同會形成歷史觀點差異 C．時代

22、不同會制約對歷史真相的認識????D．研究者的身份會影響歷史結(jié)論 【考點】經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢；歷史認識論 【解析】全球化是把雙刃劍，對第三世界有利也有弊，但利大于弊，故A項錯誤；上表不同觀點是研究者從不同角度形成不同歷史觀點，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)時代不同，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)研究者的身份，故D項錯誤。 【答案】B 17．（2015·江西上饒一?！?6）胡適指出：“……評判的態(tài)度含有幾種特別的要求：（1）對于習俗相傳下來的制度風俗，要問‘這種制度現(xiàn)在還有存在的價值嗎？’（2）對于古代遺傳下來的圣賢教訓，要問‘這句話在今天還是不錯的嗎？’（3）對于社會上糊涂公認的行為與信仰，都要

23、問‘大家公認的，就不會錯了嗎？人家這樣做，我也應該這樣做嗎？”材料中胡適強調(diào)的是（　?。? A．對古代制度要加以區(qū)別的否定????????????B．對事物的評判要依據(jù)現(xiàn)狀 C．基本不相信存在過去的事物????????????????D．對舊事物持懷疑、質(zhì)疑的態(tài)度 【考點】歷史評價 【解析】材料強調(diào)的是對古代的一些制度是否有存在的價值應該持懷疑的態(tài)度，不是徹底否定，故A項錯誤；材料強調(diào)對事物的評判態(tài)度而不是評判依據(jù)，故B項錯誤；基本不相信存在過去的事物的說法不符合材料的基本思想，故C項錯誤；材料的基本思想是依靠人自己的理性和判斷，對古代的制度風俗、圣賢教訓和社會上公認的行為與信仰保持一種

24、懷疑、質(zhì)疑的態(tài)度，故D項正確。 【答案】D 18．（2015·福建莆田一模·20）①1944年夏，美、中、英等44個戰(zhàn)時同盟國代表召開聯(lián)合國家貨幣金融會議。②會議決定成立國際貨幣基金組織和國際復興開發(fā)銀行，在此基礎上建立國際貨幣金融體系。③它確立了美國在“二戰(zhàn)”后相當一段時期內(nèi)左右世界經(jīng)濟的霸主地位。④世界經(jīng)濟向著體系化、制度化的方向發(fā)展。以上敘述中屬于歷史評價的是（　?。? A．①③????????????????????B．②③?????????????????????C．②④????????????????????D．③④ 【考點】歷史評價 【解析】歷史評價指的是對歷史人物、事件

25、等一切歷史現(xiàn)象從價值角度所做的認識。①不涉及到價值評價，僅僅是作出一種描述，屬于歷史敘述，故①錯誤；②項是會議的內(nèi)容的敘述，不涉及價值判斷，故②錯誤；③確立了美國在相當一段時期內(nèi)左右世界經(jīng)濟的霸主地位，對 其做了價值判斷，是歷史評價，故③正確；④世界經(jīng)濟朝著體系化和制度化放學發(fā)展，涉及到了其對世界經(jīng)濟的影響，是屬于歷史評價，故④正確，選擇D項符合題意。
【答案】D 19．（2015·浙江四縣市高三5月聯(lián)考·14）對于中國資本主義萌芽出現(xiàn)的時間，有人認為在明清時期，有人認為在元代，有人認為在宋代，有人認為在唐代，甚至有人認為戰(zhàn)國秦漢時期就出現(xiàn)了資本主義萌芽，各方都提供了很多史料。對此，下列

26、觀點最確切的是（　　） A．抓緊考古發(fā)掘，力爭找到有說服力的證據(jù) B．支持戰(zhàn)國秦漢說，以證明中華文明源遠流長 C．支持明清說，因與西方資本主義萌芽的時間吻合 D．應該首先界定資本主義萌芽的概念和定義 【考點】資本主義萌芽；歷史評價 【解析】材料中“各方都提供了很多史料。”說明各方都已經(jīng)找到了自己的有說服力的證據(jù)，因此欠缺的不是證據(jù)，故A項錯誤；其他說法也都有自己的證據(jù)，沒有理由單獨支持戰(zhàn)國秦漢說，故B項錯誤；支持明清學說，可以，但是證據(jù)但從與西方資本主義沒有時間相吻合的證據(jù)不充足，故C項錯誤；因為各個歷史時期均已找到了支持自己觀點的證據(jù)，要想確定哪個正確，需要的是標準，所以首要做到

27、的是界定資本主義萌芽的概念才能選擇支持哪一方，故D項正確。 【答案】D 20．（2015·廣東汕頭高二期末·8）“甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果，某種程度上為歷史作了不合理的注腳。推動‘王朝中興’的洋務運動被后人所否定，而‘窮兵黷武’的明治維新卻成為史家美談。”這告訴我們（　?。? A．歷史結(jié)論必須看重結(jié)果????????????????????????B．歷史評價基于價值立場 C．歷史事件總是相互聯(lián)系????????????????????????D．歷史過程往往難以還原 【考點】甲午中日戰(zhàn)爭；晚清中國經(jīng)濟結(jié)構的變動與洋務運動；日本明治維新；歷史評價 【解析】歷史結(jié)論必須看重結(jié)果過于絕對，故A項錯

28、誤；洋務運動雖然引進西方先進技術，但沒有實現(xiàn)自強求富目的，是封建王朝自救運動，故被后人所否定。明治維新推翻幕府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級君主立憲制，推動日本資本主義發(fā)展，使日本成為近代強國，故明治維新成為史家美談，由此可見，歷史評價基于價值立場，故B項正確；洋務運動與明治維新沒有必然聯(lián)系，故C項錯誤；歷史過程往往難以還原與材料意思不符，故D項錯誤。 【答案】B 21．（2015·四川宜賓高二第一學期期末·24）傅斯年在《歷史語言研究所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各時的直接材料，……材料愈擴充，學問愈進步，……地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文等學，無一不供給研究歷史問題者之工具，……要把歷

29、史學語言學建設得和生物學地質(zhì)學等同樣，乃是我們的同志！”對此，下列表述中對其意理解正確的是（　?。? A．歷史語言研究的重要性????????????????????????B．社會科學和自然科學工作者都是同志 C．歷史學應該涵蓋各學科????????????????????????D．史學研究應重視客觀性而非主觀取向 【考點】史學研究方法 【解析】傅斯年的觀點是：各地各時的直接資料和其他學科作為研究工具，可以增加歷史研究的客觀性，而不是個人的主觀推斷，A項只體現(xiàn)出其中的一個方面，故A項錯誤；B項也只體現(xiàn)出了其中一個方面，故B項錯誤；歷史學不一定涵蓋各種學科，其說法有誤，故C項錯誤；D項

30、對傅斯年觀點的解釋最全面，故D項正確。
【答案】D 22．（2015·河南駐馬店高三期末·24）傅斯年在《歷史語言研究所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各時的直接材料，……材料愈擴充，學問愈進
步，……地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文等學，無一不供給研究歷史問題者之工具，……要把歷史學語言學建設得和生物學地質(zhì)學等同樣，乃是我們的同志！”對于上述觀點理解最恰當?shù)氖牵ā　。? A．傅斯年突出史料在史學研究中的重要性 B．傅斯年主張在史學研究中運用自然科學的方法 C．傅斯年認為歷史學應該涵蓋各種學科 D．傅斯年重史學的客觀性而不重史家的主觀取向 【考點】史學研究方法 【解析】從

31、材料“地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文學等學，無一不供給研究歷史問題者之工具”可以看出傅斯年的觀點是：各地各時的直接資料和其他學科作為研究工具，可以增加歷史研究的客觀性，而不是個人的主觀推斷。A項只強調(diào)史料，只是其中一方面，故A項錯誤；B 項也不全面，故B項錯誤；歷史學不一定涵蓋各種學科，故C 項錯誤；D 項表述最全面，故D項正確。
【答案】D 23．（2015·安徽淮北一?！?5）安徽省淮北市柳孜隋唐運河碼頭遺址被評為1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。2012年的第二次考古發(fā)掘，原碼頭遺址的認定被推翻，遺址被重新確認為橋梁遺址。從史學研究的角度看，判斷“碼頭遺址被重新確認為橋梁遺址”

32、的最有力證據(jù)是（　?。? A．走訪柳孜碼頭遺址附近居民????????????????B．研究實地考古發(fā)掘的成果 C．文獻資料與考古發(fā)掘相結(jié)合????????????????D．查閱專家學者的相關論著 【考點】史學研究方法 【解析】確認遺跡需要的是史料，而最有力的史料證據(jù)是接近或直接在歷史發(fā)生當時所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的第一手史料，A項是現(xiàn)代人的講述，不屬于第一手史料，與問題不符，故A項錯誤；B項是第一手史料，但C項把文獻史料和實物史料相結(jié)合可以使證據(jù)更加充分，B項不夠全面，故B項錯誤，C項正確；D項是經(jīng)過后人運用一手史料所作的研究及詮釋，不屬于第一手史料，與問題不符，故D項錯誤。

33、
【答案】C 24．（2015·安徽合肥二?！?2）某外國學者研究唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時引用范成大詩句“新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴”。下列說法最為合理的是（　　） A．范成大的詩激情浪漫，其詩不足以信 B．范成大是唐代田園詩人，意見具有權威性 C．外國學者以詩證史，令人耳目一新 D．歷史研究可以以詩證史，但需詳加考證 【考點】史學研究方法 【解析】范詩反映的是農(nóng)民打稻子的情景，并非激情浪漫，其詩也有一定的參考價值，故A項錯誤；不能因為范成大是唐代田園詩人，就說其意見具有權威性，說法過于絕對，故B項錯誤；材料無法體現(xiàn)外國學者以詩證史，令人耳目一新，且該說法本身錯誤，故C項錯誤；范詩

34、反映的是農(nóng)民打稻子的情景，說明歷史研究可以以詩證史，但需詳加考證，故D項正確。 【答案】D 25．（2015·內(nèi)蒙古巴彥淖爾一模·35）史學家顧頡剛指出：“在《詩》《書》中，禹的地位是獨立的，事跡是神話的；禹是禹，夏是夏，兩者毫無交涉。一直到戰(zhàn)國以后的文籍里，我們才發(fā)現(xiàn)禹是夏代的第一世君主?！睂Υ?，郭沫若評價說：“在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前，他的論辯自然并未成為定論，不過在舊史料中凡作偽之點大概是被他道破了?！毕铝袑Σ牧辖庾x，合理的是（　　） A．顧頡剛主要基于文獻考辨，確認夏朝存在 B．在郭沫若看來，顧頡剛的考證有其合理性 C．《詩》《書》是經(jīng)孔子編訂的，所以較為可信 D．未獲考

35、古支持前，商朝存在與否無法確認 【考點】史學研究方法 【解析】“在《詩》《書》中，禹的地位是獨立的，事跡是神話的；禹是禹，夏是夏，兩者毫無交涉。一直到戰(zhàn)國以后的文籍里，我們才發(fā)現(xiàn)禹是夏代的第一世君主”體現(xiàn)了顧頡剛質(zhì)疑夏朝的存在，故A項錯誤；“在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前，他的論辯自然并未成為定論，不過在舊史料中凡作偽之點大概是被他道破了”可知在郭沫若看來，顧頡剛的考證有其合理性，故B項正確；《詩》《書》雖然是孔子編訂的，也難免帶有主觀意志，所以不一定可信，故C項錯誤；材料主要涉及夏朝，與商朝無關，故D項錯誤。 【答案】B 26．（2015·安徽黃山二?！?3）2013年復旦大學課題組發(fā)布

36、關于曹操家族DNA研究最新成果。根據(jù)現(xiàn)代基因和古DNA的雙重驗證，課題組得出最終結(jié)論——100%確定曹操家族DNA。通過比對，證實曹操祖輩墓葬遺骨與現(xiàn)代曹操后人緊密關聯(lián)，并推斷出曹操父親并非過去所流傳的夏侯氏的后人，更不是西漢第二任相國曹參的后人，而很可能是宦官之首曹騰在自己家族內(nèi)部過繼的。這表明（　?。? A．民間傳說口述歷史毫無史學價值????????B．史籍記載未經(jīng)科學考證證實即為野史 C．現(xiàn)代科學可以解決所有歷史懸疑????????D．科學手段可以提供歷史研究新方法 【考點】史學研究方法 【解析】民間傳說口述歷史有一部分是真實的，說其毫無史學價值過于絕對，故A項錯誤；野史是相對于

37、官方修纂的正史而言，判定它的標準不是是否經(jīng)科學考證，故B項錯誤；現(xiàn)代科學解決了一些歷史懸疑，沒有解決的也有很多，“解決所有”這一說法過于絕對，故C項錯誤；材料中采用基因鑒定方法確認曹操譜系的描述體現(xiàn)了現(xiàn)代科技手段對歷史研究的作用，故D項正確。 【答案】D 27．（2015·安徽“江淮十校”高三4月聯(lián)考·22）史學研究的過程一般分為“問題形成、史料收集、史料整理和歷史解釋”等環(huán)節(jié)。下列表格屬于史學研究過程的（　?。? 19世紀中葉英國社會狀況一覽表 成員 占全國人口 占國民收入 年代 窮人數(shù)目 工業(yè)、金融 資產(chǎn)階級等 20% 36．5% 1855年

38、 35（萬） 1850年 87（萬） 普通群眾 80% 40% 1863年 109（萬） 1866年 130（萬） A．問題形成????????????B．史料收集?????????????C．史料整理????????????D．歷史解釋 【考點】史學研究方法 【解析】表格只體現(xiàn)數(shù)據(jù)，沒有形成問題，故A項錯誤；表格不是收集的原始史料，故B項錯誤；“成員、占全國人口、占國民收入、年代、窮人數(shù)目”，表明數(shù)據(jù)經(jīng)過整理，故C項正確；表格沒有形成結(jié)論，故D項錯誤。 【答案】C 28．（2015·四川樂山三?！?）十九世紀到二十世紀前期，許多歷史學家相信，

39、歷史研究可以去除主觀因素，達到完全客觀的境地。下列說法，不能反映上述觀點的是（　?。? A．“有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。” B．“并不是我在說話，而是歷史透過我的口在說話?！? C．“我們只要把材料準備好，則事實自然顯明了?！? D．“歷史是現(xiàn)在跟過去之間的永無止境的問答交談?！? 【考點】史學研究方法 【解析】“有幾分證據(jù)說幾分話”體現(xiàn)出了對客觀證據(jù)的重視，符合題干中“歷史研究可以去除主觀因素，達到完全客觀的境地”的說法，故A項正確，不符合題意；“歷史透過我的口在說話”說明了人們所說的歷史是依據(jù)客觀歷史事實來描述，符合題干的觀點，故B項正確，不符合題意；“把材料準備好”體

40、現(xiàn)出了對材料的重視，符合題干觀點，故C項正確，不符合題意；“歷史是現(xiàn)在跟過去之間的永無止境的問答交談”沒有體現(xiàn)出對客觀因素的重視，不符合題干觀點，故D項錯誤，符合題意。 【答案】D 29．（2015·山東淄博二模·35）2006年4月6日，美國國家地理學會正式將一份遺失了約1700余年的《猶大福音》手稿及翻譯公之于世。手稿經(jīng)過放射性碳14測定、墨水分析、多光譜照影術、內(nèi)文比對、古字比對等五種技術鑒定后，被認為貨真價實。對此，下列理解中正確的是（　?。? A．流傳的古代文獻大都符合歷史事實????B．對歷史文獻的多重分析是非常必要的 C．判斷歷史現(xiàn)象需要多種材料的印證????D．歷史記載只

41、有經(jīng)過考古證實方才可靠 【考點】史學研究方法 【解析】古代文獻帶有主觀意志，大都符合歷史事實的說法錯誤，故A項錯誤；通過材料“手稿經(jīng)過放射性碳14測定、墨水分析、多光譜照影術、內(nèi)文比對、古字比對等五種技術鑒定后，被認為貨真價實”說明對歷史文獻的多重分析是非常必要的，故B項正確；材料反映的是材料真?zhèn)蔚谋嫖?，不是材料的印證，故C項錯誤；歷史記載如有些史書記載，若有多方面佐證，也是可靠的，故D項錯誤。 【答案】B 30．（2015·浙江湖州二?！?5）有學者認為，中國歷史可分為祖先被神靈化的“神話時代”、回歸人述但又缺乏可驗證性的“傳說時代”、有文字可查又有實物驗證的“信史時代”。一般認為商

42、朝是信史時代的開始，其理由是（　?。? A．商朝的歷史有甲骨文明確和完整的記載 B．歷史研究的根本依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)，殷墟出土了中國最早的文物 C．甲骨文是中國文字的起源，商朝以前的歷史只有口頭傳說 D．商朝之前的古文獻記載必須得到考古文物印證才能被證明是信史 【考點】史學研究方法 【解析】甲骨文記載只是反映商朝生活部分歷史，不可能是全部歷史，故A項錯誤；殷墟出土了中國最早的文物，說法錯誤，故B項錯誤；商朝以前的歷史也有考古記載，故C項錯誤；歷史研究注重文獻和考古的雙重作用，但二者必須相互印證，方可采信，故D項正確。 【答案】D 31．（2015·江西上饒三模·24）《說文》：“檠，

43、榜也……馳弓防損傷?！敝钡?015年3月，秦兵馬俑一號坑挖掘展出了檠木實物，才讓史學界明了“檠”為何物。正確敘述最恰當?shù)氖牵ā　。? A．中國古籍記載完整????????????????????????????????B．秦考古有重大突破 C．考古揭開“檠”面紗????????????????????????????D．考古與史籍詳解“檠” 【考點】史學研究方法 【解析】“《說文》：“檠，榜也……馳弓防損傷?！敝钡?015年3月，秦兵馬俑一號坑挖掘展出了檠木實物，才讓史學界明了“檠”為何物”古籍材料的缺失需考古發(fā)掘印證，故A項錯誤；秦考古有重大突破有夸大材料作用的嫌疑，故B項錯誤；考古揭

44、開“檠”面紗反映的是材料意圖一方面，故C項錯誤；“《說文》：“檠，榜也……馳弓防損傷。”直到2015年3月，秦兵馬俑一號坑挖掘展出了檠木實物，才讓史學界明了“檠”為何物”考古材料與史籍詳解“檠”，還原“檠”的真實面目，故D項正確。
【答案】D 32．（2015·遼寧錦州二?！?5）著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，并且不是社會學。史學的工作是整理史料，不是做藝術的建設，不是做疏通的事業(yè)，不是去扶持或推倒這個運動，那個主義。……史學便是史料學?！彼麖娬{(diào)的是（　　） A．以自然科學的方式研究歷史 B．要依照倫理觀念和政治需要來選擇史料 C．史學理

45、論的建構離不開史料 D．史學研究的重心是對史料的考證和辨析 【考點】史學研究方法 【解析】材料沒有涉及到用自然科學的方式研究歷史，故A項錯誤；材料正好說明不能依照倫理觀念和政治需要來選擇史料，故B項錯誤；材料沒有涉及到史學理論的構建，故C項錯誤；根據(jù)材料，史學就是史料學，材料顯示史料重要，那么史學研究就是對史料的考證和辨析，故D項正確。
【答案】D 33．（2015·山西太原一?！?4）1976年出土于陜西臨潼的利簋（guǐ），是目前所知西周最早的青銅器。簋底部鑄有銘文，大意為：武王在甲子日早晨出兵伐商，經(jīng)占卜和觀星象，果然很快攻克商都。七日后戰(zhàn)爭結(jié)束，武王賜金（即銅）給一個名叫“

46、利”的官員，為他的先祖鑄造這尊青銅簋，以作紀念。該文物的出土，一定程度上說明（　?。? A．武王伐紂有確切史實依據(jù)????????????????????B．周代青銅器主要用于賞賜軍功 C．西周具有濃厚的神權色彩????????????????????D．周王賞賜禮器以強化宗法制度 【考點】夏商周時期的政治制度；史學研究方法 【解析】由材料內(nèi)容可知，出土文物利簋上面有銘文記載武王伐紂一事，說明武王伐紂有確切史實依據(jù)，故A項正確；材料并無說明“利”的獲得賞賜是因為其獲得軍功，故B項錯誤；神權色彩指的是以某物體為精神信仰，通過特定人員的與信仰物進行精神溝通，預言福禍，信者以其預言為行為準則，

47、材料僅僅體現(xiàn)了具有一定的神秘色彩，故C項錯誤；通過材料可知，周王賞賜的是銅，并非禮器，故D項錯誤。

【答案】A 34．（2015·浙江嘉興一?！?7）清代《浮梁縣志》記載“新平冶陶，始于漢世”，而考古資料表明其最早的瓷業(yè)遺存在晚唐五代時期。江西景德鎮(zhèn)南窯唐代窯址作為2013年度全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，是景德鎮(zhèn)地區(qū)目前已知最早的瓷業(yè)遺存，填補了景德鎮(zhèn)地區(qū)唐代瓷窯遺存的空白。下列說法最為合理的有（　?。? ①清代縣志距漢代年代久遠，故不可信 ②景德鎮(zhèn)制瓷的歷史可能早于唐代，但須證實 ③縣志記載須得到考古證實，方可采信 ④考古發(fā)現(xiàn)可以填補文獻記載的不足，應當重視 A．①②???????

48、?????????????B．①④?????????????????????C．②③????????????????????D．②④ 【考點】古代中國手工業(yè)的發(fā)展；史學研究方法 【解析】不能說縣志因年代久遠，“故不可信”，過于絕對化，故①錯誤；②符合史證原則，故②正確；縣志記載須得到考古證實，“方可采信”不對，也可以是其他史料證實，過于絕對化，故③錯誤；依據(jù)材料中“填補了景德鎮(zhèn)地區(qū)唐代瓷窯遺存的空白”的信息可知④正確，選擇D項符合題意。 【答案】D 35．（2015·四川樂山高二第一學期期末·23）繪畫作品可以幫助我們捕捉歷史的信息。下圖是唐代馬球圖壁畫（局部）作為歷史材料，它（　?。?/p>

49、 A．說明了馬球在唐代民間的普及????????????B．反映了馬球起源于唐代的中國 C．證明了唐代競技體育運動發(fā)達????????????D．增加了我們對馬球運動的了解 【考點】史料使用 【解析】依據(jù)材料內(nèi)容可知，僅僅一幅畫能否說明馬球運動在唐代“民間”的“普及”？顯然不能，故A項錯誤；材料只能說明在唐朝時期，有馬球這項運動，但并不能說明其起源于中國，也并不能說明其起源于唐代，故B項錯誤；這幅圖僅能說明馬球并不能說明競技體育運動，僅僅這幅圖也不能說明這項運動發(fā)達，故C項錯誤；這幅圖能起到的作用就是告訴我們，在唐代，我國已經(jīng)有馬球這項運動，增加我們對這項運動的了解，故D項正確。

50、
【答案】D 36．（2015·安徽蚌埠二?！?2）從體裁角度，史料大致可以分為文獻、實物、口傳三種。下列史料兼具文獻和實物兩種屬性的是（　　） A．安徽省歷史地理志????????????????????????????????B．阜陽出土《蒼頡篇》等漢簡 C．安徽壽縣芍陂????????????????????????????????????????D．《胡適口述自傳》 【考點】史料使用 【解析】安徽省歷史地理志只是文獻，故A項錯誤；阜陽出土《蒼頡篇》等漢簡首先是出土的文獻，其次它本身是實物，故B項正確；安徽壽縣芍陂是實物，但不是文獻，故C項錯誤；《胡適口述自傳》是口傳，故D

51、項錯誤。 【答案】B 37．（2015·廣東珠海二?！?4）司馬遷的《史記》記載了商王的世系，但長期以來不能確定該記載是否真實。l9世紀末到20世紀初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實《史記》的記載基本上是正確的。這說明（　　） A．考古資料比文獻材料更真實????????????????B．《史記》記載屬于一手史料，不可靠 C．考古資料是歷史研究的重要依據(jù)????????D．歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證偽 【考點】史料使用 【解析】考古資料和文獻資料并不存在哪個更真實的問題，故A項錯誤；《史記》對商王的記載屬于二手史料，故B項錯誤；考古資料的發(fā)現(xiàn)最終證實了《史記》的記載，說明了考古資料是歷史研

52、究的重要依據(jù)，故C項正確；部分僅有個別歷史記載需要經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)才能證偽，但并不是全部，故D項錯誤。 【答案】C 38．（2015·浙江江山高三5月質(zhì)檢·23）作為浙江人，應該了解我們的地方史，那些藏在歷史深處的疑問：諸如傳說中的“錢王射潮”到底是真是假？宋江占下的嚴州府究竟有怎樣的城門布局？從下列搜集到的素材中，你認為最有說服力的是（　?。? A．史籍等文獻記載????????????????????????????????????B．捍海塘遺址、城墻等遺物古跡 C．傳說????????????????????????????????????????????????????????D．有

53、關《水滸傳》的小說與電視劇 【考點】史料使用 【解析】史籍等文獻記載，具有作者的主觀色彩，不能作為第一史料，故A項錯誤；捍海塘遺址、城墻等遺物古跡是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，可以作為第一史料，故B項正確；傳說也充滿的主觀色彩，不能作為第一史料，故C項錯誤；文學作品源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，也不可以作為第一史料，故D項錯誤。
【答案】B 39．（2015·四川樂山高一第二學期期末·4）唐代有詩云：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來?！钡钡?987年，陜西扶風法門寺出土了十多件精美的秘色瓷，才最終印證了唐代就生產(chǎn)秘色瓷而非五代。以上獲取史料的途徑有（　?。? ①史書記載 ②文學作品

54、③考古發(fā)掘 ④民間傳說 A．①②????????????????????B．①④?????????????????????C．②③????????????????????D．③④ 【考點】古代中國手工業(yè)的發(fā)展；史料使用 【解析】材料未涉及史書記載，故①錯誤；據(jù)材料“唐代有詩云”可知出自文學作品，故②正確；據(jù)材料“陜西扶風法門寺出土了十多件精美的秘色瓷，才最終印證了唐代就生產(chǎn)秘色瓷而非五代”可知出自考古發(fā)掘，故③正確；材料未涉及民間傳說，故④錯誤，選擇C項符合題意。 【答案】C 40．（2015·四川廣安二模·5）2014年12月13日，在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上，習總書記作了重

55、要講話：“歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改?！?下列可作為第一手資料的“鐵證”有（　　） ①美國牧師約翰·馬吉1937年拍攝記錄的迄今唯一的南京大屠殺影像 ②1837年11月29日，《東京日日新聞》刊登的日軍“百人斬”殺人競賽的照片 ③南京大屠殺江東門集體屠殺遺址和萬余名遇難者遺體叢葬地 ④美籍華人張純?nèi)纾?968－2004年）的英文著作《南京暴行：被遺忘的大屠殺》 A．①②④????????????????B．②③④?????????????????C．①③④????????????????D．①②③ 【考點】抗日戰(zhàn)爭

56、；史料使用 【解析】歷史第一手史料是鑒別歷史真?zhèn)蔚淖钣辛Φ淖C明，第一手史料如遺跡、遺物和出土文物等，材料中當時留下影像、照片屬于一手史料，故①②正確；“遺址和萬余名遇難者遺體叢葬地”屬于遺跡，是一手史料，故③正確；《南京暴行：被遺忘的大屠殺》屬于文學作品，是二手史料，故④錯誤，選擇D項符合題意。
【答案】D 41．（2015·吉林長春三?！?9）作為南京安全區(qū)國際委員會主席的德國人約翰·拉貝，親眼目睹了1937 年9月到1938年2月間侵華日軍的暴行，并用日記記錄了下來，這就是著名的《拉貝日記》。同時，拉貝還保存了80多張現(xiàn)場拍攝的照片和詳實說明。《拉貝日記》可以作為研究南京大屠殺史料

57、的主要理由是（　　） A．日記內(nèi)容的豐富性????????????????????????????????B．作者身份的特殊性 C．日記時間的一致性????????????????????????????????D．作者經(jīng)歷的真實性 【考點】抗日戰(zhàn)爭；史料使用 【解析】《拉貝日記》記錄了侵華日軍的暴行，并保存了80多張現(xiàn)場拍攝的照片和詳實的說明，內(nèi)容是很豐富，但不是它可以作為研究南京大屠殺的主要原因，故A項錯誤；拉貝是德國人，我們不能僅僅因為他身份特殊，但是把《拉貝日記》作為作為研究南京大屠殺的主要原因不是因為他的身份特殊，故B項錯誤；日記的時間一致也不是日記作為研究南京大屠殺的

58、主要原因，故C項錯誤；之所以把《拉貝日記》作為研究南京大屠殺的史料是因為它是在歷史發(fā)生當時所產(chǎn)生，是“作為南京安全區(qū)國際委員會主席的德國人約翰·拉貝，親眼目睹”、有“80多張現(xiàn)場拍攝的照片和詳實說明”，日記的內(nèi)容豐富，作者的身份特殊、日記的時間與南京大屠殺的時間一致，是一手史料，具有極強的真實性，故D項正確。 【答案】D 42．（2015·天津河北一?！?）美國杜克大學教授弗雷德里克·詹姆遜認為，“文化的全球化”是真正意義上的全球化，是“界定全球化的真正核心”。他還預言“文化全球化”的后果，是美國的大眾文化模式取代世界上各個民族的傳統(tǒng)文化。弗雷德里克·詹姆遜的預言主要基于（　?。? A．全

59、球史觀????????????B．文明史觀?????????????C．現(xiàn)代化史觀????????D．民族史觀 【考點】史學觀念 【解析】全球史觀是將人類社會的歷史作為一個整體來看待的一種歷史觀，“美國的大眾文化模式取代世界上各個民族的傳統(tǒng)文化”是以美國的大眾文化模式為核心，故A項錯誤；文明史觀認為認為，一部人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史，材料沒有體現(xiàn)人類文明的演進，故B項錯誤；從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程，就是現(xiàn)代化的過程，材料沒有體現(xiàn)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變，故C項錯誤；民族史觀從本民族的觀點和視角去看歷史，“美國的大眾文化模式取代世界上各個民族的傳統(tǒng)文化”體現(xiàn)的是

60、以美國民族文化來看待歷史，故D項正確。 【答案】D 43．（2015·哈師大附中、東北師大附中、遼寧實驗中學二模·35）以龍應臺為代表的學者提出“戰(zhàn)爭，并沒有勝利者”，交戰(zhàn)雙方的搏殺與暴力最終都沒有勝利者而變得毫無意義。而一些學者認為這是一種“炮灰史觀”的催眠術，讓失敗和勝利者并排站。對材料理解正確的是（　?。? A．兩者都以人道主義眼光審視戰(zhàn)爭 B．分別代表了史學界的“眼光”下移與上移 C．前者的史觀遮蔽了戰(zhàn)爭的性質(zhì) D．后者的史觀承認戰(zhàn)爭失敗者的價值 【考點】史學觀念 【解析】根據(jù)材料“這是一種“炮灰史觀”的催眠術，讓失敗和勝利者并排站”可知該學者并不認同龍應臺的戰(zhàn)爭觀，認為

61、戰(zhàn)爭是應該有失敗者和勝利者的，故A項錯誤；兩位學者對戰(zhàn)爭觀念的不同認識不能說明已經(jīng)觸及史學界“眼光”上下限，故B項錯誤；根據(jù)材料“龍應臺為代表的學者提出‘戰(zhàn)爭，并沒有勝利者’”可知龍應臺的戰(zhàn)爭史觀抹殺了勝利者的歷史貢獻，遮蔽了戰(zhàn)爭的性質(zhì)，故C項正確；“這是一種“炮灰史觀”的催眠術，讓失敗和勝利者并排站”可知該學者認為戰(zhàn)爭是應該有失敗者和勝利者的，但不能說承認戰(zhàn)爭失敗者的價值，故D項錯誤。
【答案】C 44．（2015·浙江紹興一模·13）在古代，沒有用“專制”或“專制XX”定義中國政制。用“專制”定義中國源于孟德斯鳩，在19世紀末20世紀初，開始在中國流行，逐漸成為中國古代政治史研究的“

62、規(guī)范認識”，直至今天。這一“規(guī)范認識”源于（　　） A．“西方中心論”??????????????????????????????????????B．“西學中源說” C．“中體西用說”??????????????????????????????????????D．“全球史觀念” 【考點】古代中國的政治制度；史學觀念 【解析】“西方中心論”是通過殖民化全球后逐步形成的優(yōu)等心理，從西方的角度來看整個世界，認為西方文化優(yōu)于非西方文化，孟德斯鳩是啟蒙運動的著名思想家，他反對君主專制，主張?zhí)熨x人權，認為政權屬于全體人民，19世紀末20世紀初，西方對中國進行殖民侵略，掀起瓜分中國的狂潮，他們從西方

63、的角度出發(fā)，認為西方文化優(yōu)于中國文化，他們建立了先進的民主制度，而中國仍然是落后的專制制度，故A項正確；“西學中源說”是指西方的文明源于中國，與材料觀點不符，故B項錯誤；“中體西用說”即“中學為體，西學為用”，是洋務派的指導思想，“中學為體”，是強調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本，“西學為用”，是主張采用西方資本主義國家的近代科學技術，以維護清王朝的統(tǒng)治，與材料觀點不符，故C項錯誤；全球史觀念認為人類歷史是一個整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進的歷史，重在揭示不同地區(qū)和國家歷史的相互聯(lián)系和影響，與材料觀點不符，故D項錯誤。 【答案】A 45．（2015·廣東茂名二?！?5）“19

64、12年史量才接辦了《申報》，實行西方管理模式，并從美國購進新式印刷機投入生產(chǎn)。1920年，他被推選為世界報業(yè)大會副會長，多次與歐美報業(yè)進行交流。之后他又在《申報》增設文藝、兒童等欄目。九一八事變后，他在《申報》發(fā)表文章力挺抗日活動?！币韵掠貌煌酚^解讀該材料，不準確的是（　?。? A．從社會史觀看，史量才的《申報》豐富了民眾的文化娛樂生活 B．從全球史觀看，史量才擔任報業(yè)大會副會長推動了世界報業(yè)交流 C．從現(xiàn)代化史觀看，史量才的《申報》實行機器印刷、企業(yè)化管理 D．從文明史觀看，史量才在《申報》力挺抗日活動具有反帝愛國性質(zhì) 【考點】大眾傳媒的發(fā)展；史學觀念 【解析】社會史觀是從社會生

65、活的角度去研究歷史，故A項正確，不符合題意；全球史觀是從全球化的角度去研究歷史，故B項正確，不符合題意；現(xiàn)代化史觀是從現(xiàn)代化的角度去研究歷史，故C項正確，不符合題意；文明史觀從人類文明演進的角度去研究歷史，故D項錯誤，符合題意。 【答案】D 46．（2015·浙江金麗衢十二校二?！?3）“認識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果”?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（實驗）》中的這一要求主要反映了以下哪種史觀（　?。? A．全球史觀????????????B．革命史觀?????????????C．文明史觀????????????D．社會

66、史觀 【考點】文明史觀 【解析】本題關鍵“文明成果”。材料沒有體現(xiàn)人類歷史發(fā)展過程從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)不斷革命斗爭而推動社會演進的歷史，故B項錯誤；文明史觀以各種文明作為研究單位，包涵有物質(zhì)、政治、精神文明，對照概念，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)社會結(jié)構與普通民眾的日常及其所反映的社會意識的變動過程，故D項錯誤。 【答案】C 47．（2015·山東菏澤一模文綜·23）有專家認為，“中國夢”概念能夠揭示出中國歷史與“世界歷史”遭遇后的必然結(jié)果。中國的現(xiàn)代化注定了既是世界現(xiàn)代化的一部分，又是非常特殊的一部分，因為它的歷史起點不是西方現(xiàn)代化的起點。這一觀點體現(xiàn)的主要史觀包括（　?。? ①文明史觀 ②全球史觀 ③現(xiàn)代化史觀 ④革命史觀 A．①②③????????????????B．②③④?????????????????C．①②④????????????????D．①③④ 【考點】文明史觀；現(xiàn)代化史觀；全球史觀 【解析】材料中“中國歷史與世界歷史遭遇后”表明是兩種文明相遇，故①正確；依據(jù)材料中“中國的現(xiàn)代化注定了既是世界現(xiàn)代化的一部分”的信息可知，是