《備考高考?xì)v史二輪優(yōu)選習(xí)題 立德樹(shù)人熱點(diǎn)練 題組(四)正確的文化觀——維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性-人教高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《備考高考?xì)v史二輪優(yōu)選習(xí)題 立德樹(shù)人熱點(diǎn)練 題組(四)正確的文化觀——維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性-人教高三全冊(cè)歷史試題(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、題組(四)正確的文化觀——維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性
1.美國(guó)史學(xué)家霍夫斯塔德認(rèn)為,在西方古代,有為知識(shí)而知識(shí)者,有為真理而獻(xiàn)身者,有為理想、信念而奮斗不息者,中國(guó)沒(méi)有。在中國(guó),知識(shí)分子之出路與歸宿似乎只有一條,就是投身政治,就是逐于仕途。產(chǎn)生以上差異的主要原因是( )
A.海洋文明與大河文明的不同
B.商品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的區(qū)別
C.民主政治與君主專(zhuān)制的差異
D.人文主義與儒家思想的對(duì)立
答案 C
解析 A項(xiàng)是產(chǎn)生以上差異的影響因素,但不是主要原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)是產(chǎn)生以上差異的影響因素,但不是主要原因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;民主政治能夠激發(fā)人的民主自由精神,而君主專(zhuān)制下知識(shí)分子被統(tǒng)治
2、者嚴(yán)格控制思想,因此民主政治與君主專(zhuān)制的差異是產(chǎn)生以上差異的主要原因,故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)是產(chǎn)生以上差異的影響因素,但不是主要原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.美國(guó)1787年憲法與1871年《德意志帝國(guó)憲法》所規(guī)定的國(guó)家政治制度具有明顯的差異。造成這種差異的主要原因在于( )
A.走上近代化的道路不同 B.兩國(guó)的歷史傳統(tǒng)不同
C.領(lǐng)導(dǎo)人的社會(huì)地位不同 D.國(guó)際環(huán)境的影響不同
答案 A
解析 美國(guó)的《1787年憲法》是其民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的直接產(chǎn)物,而德國(guó)的《德意志帝國(guó)憲法》則是封建軍事色彩極為濃厚的普魯士王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物,兩國(guó)走上近代化的道路存在著極大的差異,故A項(xiàng)正確;這兩部憲法,恰是兩國(guó)正式
3、建國(guó)的標(biāo)志,與歷史傳統(tǒng)相關(guān)較小且不是主要原因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;雙方領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人因素不可能成為影響兩國(guó)近代化差異的根本原因,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;作為國(guó)際環(huán)境的外因,同樣不可能是造成兩國(guó)政治制度差異的主導(dǎo)因素,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村民眾一直使用陰歷的歷法紀(jì)時(shí)體系,到清末民國(guó),陽(yáng)歷紀(jì)時(shí)體系、鐘點(diǎn)時(shí)間等開(kāi)始初步涉入民眾生活之中,農(nóng)事節(jié)律的時(shí)間軸心作用逐漸減弱,鄉(xiāng)村民眾時(shí)間表現(xiàn)出“多元化”趨勢(shì)。這一趨勢(shì)深刻反映了( )
A.新式交通引發(fā)民眾時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變
B.辛亥革命促使民眾生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變
C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)誘發(fā)民眾生活嬗變
D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退無(wú)需使用農(nóng)事節(jié)律
答案 C
解析 材料中的“農(nóng)事節(jié)律的時(shí)
4、間軸心作用逐漸減弱,鄉(xiāng)村民眾時(shí)間表現(xiàn)出多元化趨勢(shì)”,說(shuō)明經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)誘發(fā)民眾生活嬗變,故答案為C項(xiàng)。A、B項(xiàng)材料沒(méi)有反映;D項(xiàng)不符合材料,材料所述為作用減弱,并非“無(wú)需使用農(nóng)事節(jié)律”。排除A、B、D項(xiàng)。
4.20世紀(jì)90年代中期,我國(guó)提出了“做國(guó)際社會(huì)中負(fù)責(zé)任大國(guó)”的外交理念,并在國(guó)際政治實(shí)踐中開(kāi)始了負(fù)責(zé)任大國(guó)身份的建構(gòu)。除了倡導(dǎo)建立大國(guó)之間的“伙伴關(guān)系”外,還提出了“尊重世界的多樣性”等主張。這些新外交思想的提出( )
A.不利于深化中國(guó)的改革開(kāi)放
B.有利于中國(guó)更好地融入世界
C.標(biāo)志著我國(guó)外交的重大轉(zhuǎn)折
D.表明美國(guó)冷戰(zhàn)思維的結(jié)束
答案 B
解析 這些新的外交思想的提出有
5、利于進(jìn)一步深化我國(guó)的改革開(kāi)放,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“做國(guó)際社會(huì)中負(fù)責(zé)任大國(guó)”“尊重世界的多樣性”可知這些新外交思想的提出有利于中國(guó)更好地融入世界,故B項(xiàng)正確。我國(guó)外交政策一直是獨(dú)立自主的和平外交政策,沒(méi)有發(fā)生重大轉(zhuǎn)折,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未涉及冷戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述,本題正確答案為B。
5.周恩來(lái)在某次國(guó)際會(huì)議上說(shuō):“為了維護(hù)世界和平,與我們處境大致相同的亞非國(guó)家應(yīng)該首先友好合作,實(shí)現(xiàn)和平共處……我們并不要求各人放棄自己的見(jiàn)解,因?yàn)檫@是實(shí)際存在的反映,但是不應(yīng)該使它妨礙我們?cè)谥饕獑?wèn)題上達(dá)成共同的協(xié)議?!边@一講話( )
A.標(biāo)志著和平共處五項(xiàng)原則出臺(tái)
B.推動(dòng)了印度支那和平的
6、恢復(fù)
C.體現(xiàn)了“求同存異”的外交方針
D.反映出“一邊倒”的外交政策
答案 C
解析 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這里的“國(guó)際會(huì)議”是亞非國(guó)際會(huì)議,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議推動(dòng)了印度支那和平的恢復(fù),該會(huì)議的參與國(guó)是五大國(guó)而不是亞非國(guó)家,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1955年,有共同遭遇的亞非29個(gè)國(guó)家的政府首腦,在印尼的萬(wàn)隆舉行國(guó)際會(huì)議,周恩來(lái)提出“求同存異”的方針,促進(jìn)會(huì)議取得圓滿成功,符合材料信息,故C項(xiàng)正確;“一邊倒”的外交政策是指中國(guó)政府在外交上堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊,而不是亞非國(guó)家,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
6.在構(gòu)成未來(lái)多極結(jié)構(gòu)的各種戰(zhàn)略力量中,不僅有全球性大國(guó),也有地區(qū)性大國(guó);不僅
7、有發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,也有發(fā)展中大國(guó);不僅有以信仰基督教為主的國(guó)家,也有以信仰佛教或伊斯蘭教為主的國(guó)家,材料反映出世界格局的發(fā)展( )
A.體現(xiàn)多樣性和復(fù)雜性 B.導(dǎo)致利益的重新分配
C.缺乏穩(wěn)定的根基支撐 D.調(diào)整了大國(guó)間的關(guān)系
答案 A
解析 根據(jù)材料“在構(gòu)成未來(lái)多極結(jié)構(gòu)的各種戰(zhàn)略力量中,不僅有全球性大國(guó),也有地區(qū)性大國(guó);不僅有發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,也有發(fā)展中大國(guó);不僅有以信仰基督教為主的國(guó)家,也有以信仰佛教或伊斯蘭教為主的國(guó)家”可知世界格局的發(fā)展體現(xiàn)了多樣性和復(fù)雜性,故A正確。
7.閱讀材料,完成下列要求。
材料 近代英、法、美、德四國(guó)歷史事件簡(jiǎn)表
國(guó)家
事件
8、英國(guó)
1688年,光榮革命
1689年,《權(quán)利法案》,君主立憲制確立
1701年,《王位繼承法》
1721年,沃波爾主持內(nèi)閣會(huì)議,開(kāi)創(chuàng)了多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣的先例
1747年,君主不再行使立法否決權(quán)
1760~1840年,工業(yè)革命
1832年,議會(huì)改革,新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入議會(huì)
19世紀(jì)中葉,兩黨制度形成
法國(guó)
1789年,法國(guó)大革命爆發(fā)
1791年,頒布憲法,確立君主立憲制度
1792年,法蘭西第一共和國(guó)成立
1804年,法蘭西第一帝國(guó)建立
1814年,波旁王朝復(fù)辟
1830年,七月王朝建立
1848年,第二共和國(guó)建立
1852年,第二帝國(guó)成立
1870年,第三
9、共和國(guó)成立
1875年,法蘭西第三共和國(guó)憲法
美國(guó)
1775~1783年,北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
1787年,費(fèi)城制憲會(huì)議草擬新憲法
1789年,美國(guó)聯(lián)邦政府成立
1810年,明確了最高法院有權(quán)宣告州的立法違憲
1861~1865年,南北戰(zhàn)爭(zhēng)
1865、1868年,憲法第13、14條修正案,廢除奴隸制,肯定了聯(lián)邦法律至上
1900,美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)能力位列世界第一
德國(guó)
19世紀(jì)30年代,德意志開(kāi)始工業(yè)革命
1864年,普魯士聯(lián)合奧地利對(duì)丹麥戰(zhàn)爭(zhēng)
1866年,對(duì)奧地利戰(zhàn)爭(zhēng)
1870年,對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)
1871年,德意志統(tǒng)一,建立德意志帝國(guó),頒布憲法,確立君主立憲制
1913年,德國(guó)
10、工業(yè)生產(chǎn)值超過(guò)英法,僅次于美國(guó)
從上表中提取相關(guān)信息,圍繞四國(guó)近代歷史發(fā)展的特點(diǎn),自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:寫(xiě)明論題,史論結(jié)合。)
答案 示例一:
論題:英法美德民主制度具有多樣性。
闡述:近代英法美德四國(guó)先后建立了資產(chǎn)階級(jí)民主制度,但是具體制度各不相同。英國(guó)建立的是君主立憲制度,法國(guó)最終確立了民主共和制,美國(guó)確立了三權(quán)分立的共和制,德國(guó)則是君主立憲制度。即使都是君主立憲制度,英德也有不同:英國(guó)的議會(huì)居于權(quán)力中心,國(guó)王逐漸統(tǒng)而不治;德國(guó)則是皇帝掌握國(guó)家最高權(quán)力。這種不同是由多種因素決定的。四國(guó)的資本主義發(fā)展程度不同,例如英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高,德國(guó)較低。各國(guó)的
11、階級(jí)力量對(duì)比不同,例如德國(guó)的地主階級(jí)力量強(qiáng)大,資產(chǎn)階級(jí)力量較弱。各國(guó)的歷史傳統(tǒng)不同,英國(guó)很早就有限制王權(quán)的傳統(tǒng),德國(guó)則保留了普魯士的專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng),美國(guó)是英國(guó)的殖民地,沒(méi)有經(jīng)歷封建社會(huì)。
總之,英法美德國(guó)情不同,這就形成了各具特點(diǎn)的政治制度,呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。
示例二:
論題:法律在英法美德民主制度的建立、發(fā)展中起了重要作用。
闡述:英國(guó)經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命,1689年通過(guò)頒布《權(quán)利法案》,確立了君主立憲制,1701年的《王位繼承法》則發(fā)展了君主立憲制。法國(guó)通過(guò)大革命暴力推翻封建統(tǒng)治,頒布《人權(quán)宣言》,隨后又經(jīng)歷了激烈的國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng),于1875年頒布法蘭西第三共和國(guó)憲法,最終確立了共和政體。美國(guó)通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治,建立美利堅(jiān)合眾國(guó),1787年頒布了美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法,建立民主共和制,后又不斷通過(guò)憲法修正案鞏固和完善了民主制度。德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)建立了德意志帝國(guó),頒布了《1871年憲法》確立了資產(chǎn)階級(jí)民主政治。
總之,英法美德國(guó)情不同,走上民主政治的道路不同,但法律都在其民主政治的確立和完善中起了重要作用,從而保證了政治的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(“示例”僅作參考,學(xué)生若從四國(guó)民主制度的統(tǒng)一性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度創(chuàng)新之間的關(guān)系、制度創(chuàng)新等角度擬定論題加以闡述并言之有理亦可)