《新高考語文一輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練7 現(xiàn)代詩歌鑒賞選擇題-人教高三全冊(cè)語文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新高考語文一輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練7 現(xiàn)代詩歌鑒賞選擇題-人教高三全冊(cè)語文試題（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練7 現(xiàn)代詩歌鑒賞選擇題 (時(shí)間：30分鐘　分值：32分) 一、閱讀下面這首詩歌，完成1～4題。(16分) 風(fēng)　景 辛　笛 列車軋?jiān)谥袊睦吖巧? 一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問題 比鄰而居的是茅屋和田野間的墳 生活距離終點(diǎn)這樣近 夏天的土地綠得豐饒自然 兵士的新裝黃得舊褪凄慘 慣愛想一路來行過的地方 說不出生疏卻是一般的黯淡 瘦的耕牛和更瘦的人 都是病，不是風(fēng)景！ 一九四八年夏 在滬杭道中 ★1.(內(nèi)容理解題)下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．本詩一、二句交代了看“風(fēng)景”的地點(diǎn)，指出看到的都是“社會(huì)問題”，與最后一句中“不是風(fēng)景”相

2、呼應(yīng)。 B．三、四兩句闡明了社會(huì)問題的具體內(nèi)涵，即人民生活困苦?！敖K點(diǎn)” 即“田野間的墳” 。形象地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、人民生死難料。 C．五、六兩句把“綠得豐饒”的土地與“兵士的新裝”放在一起，揭示出了造成這種社會(huì)問題的根源：雖然土地豐饒，但戰(zhàn)爭使人民難以過上安定的生活。 D．七、八兩句“一路來行過的地方” “說不出生疏”，表明這種社會(huì)問題普遍存在，而“卻是一般的黯淡”，語意陡轉(zhuǎn)，說明當(dāng)時(shí)勞苦大眾已經(jīng)麻木，對(duì)造成自己苦難命運(yùn)的原因漠不關(guān)心。 D　[D項(xiàng)，無中生有，“當(dāng)時(shí)勞苦大眾已經(jīng)麻木，對(duì)造成自己苦難命運(yùn)的原因漠不關(guān)心”詩中沒有依據(jù)?！皡s是一般的黯淡”說的是社會(huì)問題同樣存在，揭示出社

3、會(huì)問題的普遍性，并不能反映出“當(dāng)時(shí)勞苦大眾已經(jīng)麻木，對(duì)造成自己苦難命運(yùn)的原因漠不關(guān)心”。] ★2.(藝術(shù)特色鑒賞題)下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“列車軋?jiān)谥袊睦吖巧?一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問題”將風(fēng)景的描繪機(jī)智地加以變形，引入社會(huì)問題的關(guān)注，形成特殊的反諷效果。 B．作者以“風(fēng)景” 為標(biāo)題、透過車窗看到了茅屋、墳、瘦的耕牛和更瘦的人，表明“風(fēng)景” 其實(shí)是病態(tài)的社會(huì)、是連接不斷的“社會(huì)問題” 。 C．全詩圍繞“社會(huì)問題” 展開，并以此為線索，反映了舊中國在反動(dòng)統(tǒng)治下階級(jí)壓迫日益深重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 D．全詩情景交融、感情真摯，運(yùn)用了比喻、排比、對(duì)比等手法，

4、使全詩形象生動(dòng)、富有感染力。 D　[從全詩來看，詩人主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比等手法，而沒有“排比”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．詩歌最后一句使用標(biāo)點(diǎn)有什么作用？請(qǐng)簡要作答。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　全詩在末句才使用標(biāo)點(diǎn)：逗號(hào)和感嘆號(hào)，這不僅明確點(diǎn)出本詩的主旨，而且直指題目，原來全篇做的是反題文章。 4

5、．詩歌取名為“風(fēng)景”有何妙處？請(qǐng)結(jié)合全詩作分析說明。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　從全詩內(nèi)容來看，詩歌寫的是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)存在的問題，并指出所看到的都“不是風(fēng)景”，而是“病”，因此從手法上來看，題目與詩歌內(nèi)容形成了鮮明的對(duì)比，從表達(dá)效果來看，具有明顯的諷刺意味。從主題表達(dá)來看，詩人回到祖國本想看到風(fēng)景，但

6、看到的卻是中國的社會(huì)問題，而且社會(huì)問題還很多，“一節(jié)接著一節(jié)”，很普遍，“一路來行過的地方”都有相同的問題，最后詩人痛苦地大喊“都是病，不是風(fēng)景！”可見以“風(fēng)景”為題，能夠表達(dá)出詩人內(nèi)心的憤懣與痛苦，使詩歌更有感染力。依據(jù)上述分析可歸納出本題答案。 [答案]　①題目與內(nèi)容形成了鮮明的對(duì)比。②具有明顯的諷刺意味。③充分表達(dá)了詩人內(nèi)心的憤懣與痛苦，使詩歌更有感染力。 二、閱讀下面這首詩歌，完成5～8題。(16分) 色　彩 聞一多 生命是張沒價(jià)值的白紙， 自從綠給了我發(fā)展， 紅給了我熱情， 黃教我以忠義， 藍(lán)教我以高潔， 粉紅賜我以希望， 灰白贈(zèng)我以悲哀； 再完成這幀彩圖，

7、 黑還要加我以死。 從此以后， 我便溺愛于我的生命， 因?yàn)槲覑鬯纳省? ★5.(內(nèi)容理解題)下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“綠”是小草發(fā)芽的顏色，“黑”是人生的輝煌，由“綠”到“黑”，生命正好經(jīng)歷了由生到巔峰的過程。 B．色彩代表美，有了美，生命才可愛、珍貴，值得“溺愛”，該詩高唱為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神。 C．正視“黑還要加我以死”，對(duì)生命可謂既珍惜又豁達(dá)，使讀者切實(shí)體會(huì)到對(duì)生命的感悟。 D．這是一首富有哲理的小詩，賦予顏色各種意義，揭示色彩的價(jià)值，表達(dá)了對(duì)生命的熱愛之情。 A　[A項(xiàng)，黑色是灰燼、煤炭的色澤，由綠到黑，生命正好經(jīng)歷了由生到死的過

8、程。] ★6.(藝術(shù)特色鑒賞題)下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．詩人將抽象生命予以不同色彩，完善了生命內(nèi)涵。告訴人們要熱愛生活，重視生命價(jià)值。 B．作者運(yùn)用了比喻、反復(fù)、排比等修辭手法。本詩作者把生命的白紙色彩化，具體化。 C．詩人注重語言的色彩感，他把繪畫色彩作為創(chuàng)造詩形美的一種手段，使詩更具有直觀性。 D．詩歌將各種色彩都引入詩中，每一種色彩構(gòu)成一個(gè)聲部，全詩則成為一個(gè)色彩的大合唱。 B　[B項(xiàng)，運(yùn)用反復(fù)修辭手法錯(cuò)，運(yùn)用了象征的手法。] 7．詩人在詩中運(yùn)用了豐富的想象，試舉例加以說明。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

9、　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　詩人把人們熟悉的生命以及與其有關(guān)的忠義、高潔、希望、悲哀等抽象的東西具體化，使抽象的東西具體化的過程，正是詩人運(yùn)用豐富的想象的過程。 做此題需要用簡潔的語言，把這一過程表述出來。 [答案]　詩人豐富的想象主要表現(xiàn)在前面九行詩中，把生命的白紙色彩化，將抽象的生命予以不同的色彩，完善了生命的內(nèi)涵。將繪畫中的顏色由綠到黑，自然巧妙地排列起來，正好經(jīng)歷了生命由生到死的過程。讓人思考，給人啟迪。 8．既然“灰白贈(zèng)我以悲哀”“黑還要加我以死”，詩人為什么在結(jié)尾卻說“從此以后，我便溺愛于

10、我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳省保?6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　閱讀全詩，我們可以看出：生命是短暫的，人的生命歷程中不僅有忠義、高潔、希望，也有悲哀、失望，甚至死亡，經(jīng)歷過酸甜苦辣的人生才是充實(shí)的人生、有意義的人生。 由此我們就不難理解生活中雖然有悲哀、死亡，詩人仍然“溺愛于我的生命”了。 [答案]　表達(dá)了詩人對(duì)生命的辯證看法：蒼白的生命、單調(diào)的生命不是完整的生命，只有將正義與勇敢、熱烈與忠誠、博大與希望集于一身的生命，才是最有價(jià)值、最有意義的生命。告訴人們要正視生死，珍愛生命。