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1、單元十五 近代以來的中外科技與文藝的發(fā)展歷程
40分鐘單元練(十五)
(滿分:85分)
一、選擇題(共12小題,每小題4分,滿分48分)
1.(2018·湖南長沙模擬)哥白尼的日心說曾遭到馬丁·路德的惡毒咒罵,而著名的西班牙人文主義者塞爾維特,在正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的時候,雖然逃離了羅馬天主教會的監(jiān)獄,卻最終慘死在加爾文教的火刑架上,這說明( )
A.宗教改革發(fā)展了人文主義
B.教會對人文主義愛恨交加
C.宗教改革具有反理性特點
D.新教反對宗教信仰的自由
解析:宗教改革發(fā)生于宗教領域,它始終沒有沖破宗教的范疇,宗教改革具有反科學的特征。A、B、D三項與材料中心思想不符,故排除
2、;通過新教領袖對科學家的態(tài)度可知,宗教改革反理性,反科學,故C項正確。
答案:C
2.(2018·湖南岳陽一模)馬文·佩里在《西方文明史》中寫道:“雖然伏爾泰在巴黎了解了一些啟蒙新文化,然而,只是在1726年到了倫敦以后,詩人伏爾泰才成為啟蒙思想家伏爾泰。在英國,伏爾泰接受了……艾薩克·牛頓的思想?!彼麖呐nD的著作中看到的是( )
A.如何以實驗為主要方式,證實外力是改變事物運動狀態(tài)的原因
B.如何以數(shù)學為表達形式,運用理智建立普遍法則來解釋物質(zhì)世界
C.如何以推理為主要方式,提出空間和時間的性質(zhì)取決于物質(zhì)運動
D.如何以數(shù)學為表達形式,假說輻射是由具有能量的量子來實現(xiàn)的
解析
3、:以實驗為主要方式的研究方法出現(xiàn)在文藝復興時期,故A項錯誤;牛頓在近代數(shù)學和物理學方面的成就為啟蒙思想的產(chǎn)生奠定了科學的基礎,提供了一種認識世界的新方法,即理智的科學的方法,故B項正確;C項是現(xiàn)代相對論的分析方法,故錯誤;D項是現(xiàn)代熱輻射理論,故錯誤。
答案:B
3.(2018·安徽蕪湖一模)“由于牛頓證明了地上的力學也能應用于天上的星球,從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在,整個思想界不禁為之亢奮?!睘榇?,法國思想家( )
A.反對智者忽視道德、追求功利的主張
B.打出復興古代希臘、羅馬文化的旗號
C.率先提出人人都可以與上帝直接對話
D.希望用理性迎來民主、科學的新時代
4、
解析:牛頓力學提出于17世紀。A項是古希臘時期蘇格拉底的主張,排除;B項是14~16世紀文藝復興的內(nèi)容,排除;C項是16世紀宗教改革的內(nèi)容,排除;D項是18世紀法國啟蒙運動的內(nèi)容,與材料相符,故正確。
答案:D
4.(2018·四川雅安統(tǒng)考)達爾文在1838年就得出了全新的進化理論,但并沒有急忙發(fā)表,直到21年后才發(fā)表他的觀點。這主要是因為( )
A.前人已經(jīng)闡述相同思想
B.進化論存在理論缺陷
C.受傳統(tǒng)社會觀念的制約
D.理論未得到教會認可
解析:材料強調(diào)達爾文在1838年就得出了全新的進化理論,但21年后才發(fā)表,這主要是因為天主教神學觀念仍然控制著生物學領域,傳統(tǒng)的社會
5、觀念對其制約,故C項符合題意;進化論是全新的思想,A項錯誤;推遲發(fā)表進化論不是因為理論自身缺陷,故B項錯誤;進化論打破了教會的壟斷,不可能得到教會認可,D項錯誤。
答案:C
5.(2018·四川成都模擬)法國文學團體七星詩社在發(fā)表的《保衛(wèi)和發(fā)揚法蘭西語言》宣言書中寫道:法蘭西文學至少應和意大利文學并駕齊驅(qū),可以用法語創(chuàng)作堪與古代希臘羅馬文學媲美的法蘭西詩歌。據(jù)此可知,七星詩社的主要成員應屬于( )
A.人文主義者 B.啟蒙思想家
C.浪漫主義詩人 D.現(xiàn)實主義作家
解析:根據(jù)材料重視“意大利文學”“古代希臘羅馬文學”,可知此時應為文藝復興時期,其核心是人文主義,故A項正確;啟蒙思想
6、家主張理性,與材料意思不符,故B項錯誤;浪漫主義詩人對社會現(xiàn)狀強烈不滿、積極追尋理想世界,與材料意思不符,故C項錯誤;現(xiàn)實主義作品主要針對社會現(xiàn)實,與材料意思不符,故D項錯誤。
答案:A
6.(2018·江西贛州模擬)德國文學理論家施萊格爾指出:“文學的功能不在于教化啟蒙或描寫反映現(xiàn)實,文學應該寫幻想和無限的渴望……先自由地幻想,描寫對現(xiàn)實的渴望,然后再痛苦地粉碎、破壞自己創(chuàng)造的這一幻想世界。”符合這一觀點的文學作品是( )
A.巴爾扎克的《人間喜劇》
B.雨果的《巴黎圣母院》
C.馬爾克斯的《百年孤獨》
D.海明威的《老人與海》
解析:題干中“文學應該寫幻想和無限的渴望”符合
7、浪漫主義文學的特點,故B項正確;巴爾扎克的《人間喜劇》屬于批判現(xiàn)實主義文學流派,故A項錯誤;馬爾克斯的《百年孤獨》屬于魔幻現(xiàn)實主義作品,故C項錯誤;《老人與?!穼儆诂F(xiàn)代主義文學,故D項錯誤。
答案:B
7.(2018·河南洛陽統(tǒng)考)18至19世紀,歐美作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文學作品。他們擅長運用比喻、擬人化等修辭手法宣傳其主張,如“地球是人類的母親”,“動物都是人的朋友”等,“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與(假設的)邪惡的人類行動和科學工業(yè)世界的敗落及世界觀相對比?!边@些作品主要表達( )
A.對科學發(fā)展的期盼 B.對理性社會的追求
C.對自然風光的向
8、往 D.對工業(yè)文明的擔憂
解析:本題題眼是“邪惡”和“敗落”,說明在文學領域通過對人類行動與自然界的比較,來表達對工業(yè)革命的擔憂,故D項正確。題干說的是對科學的擔憂而不是期盼,故排除A項;題干中材料涉及的作家是對工業(yè)革命的思考,而不是對理性社會的思考,排除B項;本題主旨是對工業(yè)革命的反思而不是對自然風光的向往,排除C項。
答案:D
8.(2018·湖南長沙統(tǒng)考)1987年,聯(lián)邦德國議會批準搖滾明星在離柏林墻不遠處的勃蘭登堡門舉辦一場音樂會。聯(lián)邦德國議會此舉的主要目的是( )
A.爭取國內(nèi)選民的支持
B.進行意識形態(tài)的滲透
C.推動流行音樂的發(fā)展
D.展示聯(lián)邦德國的經(jīng)濟實力
解
9、析:題干中“聯(lián)邦德國”“柏林墻”說明聯(lián)邦德國議會意在通過音樂進行意識形態(tài)的滲透,故B項正確。A、C、D三項均不是真正意圖,故排除。
答案:B
9.(2018·湖南婁底模擬)阿萊霍·卡彭鐵爾的長篇小說《消失的足跡》,人們將其比作現(xiàn)代版的《桃花源記》:作者心目中的美好境地往往都與“世”隔絕,模擬遠古,物質(zhì)簡樸,人情融融,都受到“外界”臨近的威脅,并在這威脅到來之前徹底消失。據(jù)此可知,《消失的足跡》應屬于( )
A.浪漫主義 B.現(xiàn)實主義
C.“黑色幽默” D.魔幻現(xiàn)實主義
解析:魔幻現(xiàn)實主義文學是用豐富的想象和藝術(shù)夸張的手法,對現(xiàn)實生活進行“特殊表現(xiàn)”,把現(xiàn)實變成一種“神奇現(xiàn)實”?!断?/p>
10、失的足跡》中“美好境地往往都與‘世’隔絕”,被人們比作現(xiàn)代版的《桃花源記》,故D項正確。A、B、C三項都與小說的特點不符,故排除。
答案:D
10.(2018·河南商丘一模)1954年教育部規(guī)定:“高中從一年級起授俄語;個別地區(qū)缺少俄語師資的可授英語;二、三年級原授英語的,可繼續(xù)授英語,如有俄語師資而學生又愿意改授俄語并對英語教師能作妥善安置者,可改授俄語。”這種規(guī)定的主要目的是( )
A.從語言上構(gòu)建意識形態(tài)
B.為“一五”計劃做人才儲備
C.確保蘇聯(lián)對華的主導性
D.促進外語教學的多元化
解析:新中國建立以后,在外交上實行“一邊倒”,因此教育上向蘇聯(lián)學習,實際上強化兩種意識
11、形態(tài)的對立,故正確答案為A項。B項與題干主旨關系不大;C項忽略了中國的主權(quán)獨立,與史實不符;題干的最終目標是統(tǒng)一學習俄語,并不是促進外語教學多元化,故排除D項。
答案:A
11.1965年5月《美國新聞與世界報道》刊載了文章《為什么美國的戰(zhàn)略過時了》,認為中國在尖端科學上取得的某種突破,勢必迫使美國修改它的全球戰(zhàn)略。該突破可能是指中國( )
A.成功地試爆了第一顆原子彈
B.掌握了載人航天技術(shù)
C.發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星
D.研制銀河系列計算機
解析:題中的關鍵信息是“1965年”。第一顆原子彈成功試爆是1964年,故A項正確;中國掌握載人航天技術(shù)是2003年“神舟號”飛船的
12、發(fā)射成功,第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射是1970年;研制銀河系列計算機始于1983年。
答案:A
12.(2018·江西百校聯(lián)考)在1958年夏天,中國科學院生物化學研究所提出把蛋白質(zhì)人工合成作為重點研究項目,在上海和北京的幾次科技展覽會上,黨中央和上海市委都希望其加速實現(xiàn)該項目,在研究所內(nèi)部,青年同志也要求項目提前并確定具體合成對象(1965年最終合成)。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是 ( )
A.冒進的風氣助推了科技發(fā)展
B.科學“大躍進”在全國掀起高潮
C.新中國的科研力量主要是青年
D.“大躍進”時政府加大了科研投入
解析:從材料信息可知,1958年夏天,黨中央和上海市委都希望中國科
13、學院生物化學研究所加速實現(xiàn)蛋白質(zhì)人工合成項目,研究所內(nèi)部青年同志也要求提前進行該項目,這體現(xiàn)了“大躍進”時期的“冒進”,“1965年最終合成”,反映了冒進的風氣助推了科技發(fā)展,故選A項。材料信息無法體現(xiàn)全國科技發(fā)展情況,故B項排除;青年在科技研究中發(fā)揮作用,但材料信息無法體現(xiàn)新中國的科研力量主要是青年,故C項排除;材料信息無法體現(xiàn)政府的科研投入,故D項排除。
答案:A
二、解答題(共2小題,滿分37分)
13.(25分)閱讀材料,回答下列問題。
1859年,英國作家狄更斯發(fā)表了他著名的小說《雙城記》,該作品以1789年法國革命為背景,是那個時代著名的批判現(xiàn)實主義代表作,在《雙城記》的開
14、頭,狄更斯說:“這是最好的時代,這是最壞的時代;這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂,人們正在直下地獄?!?
在小說發(fā)表之前的1854年底,狄更斯曾坦言,“我相信,不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多,這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理,這就有危險,由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火?!笨梢?,《雙城記》的創(chuàng)作動機在于借古諷今,以法國
15、大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時,通過對革命恐怖的極端描罵,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
(1)結(jié)合材料和所學知識,分析狄更斯文學創(chuàng)作的主要特點。(4分)在狄更斯看來,法國大革命能夠為當時的英國統(tǒng)治階級提供哪些歷史借鑒?(8分)
(2)你如何理解材料中“這是最好的時代,這是最壞的時代……”一段話。(13分)
答案:(1)特點:直面現(xiàn)實與批判性;社會改良與人文關懷。(4分)借鑒:發(fā)展社會經(jīng)濟;推進民主化進程;保障人民生活,緩和社會矛盾;防范社會不滿情緒蔓延;妥善處理偶發(fā)事件,增強國家治理能力;等等。(
16、結(jié)合材料,言之成理即可。8分)
(2)理解:“這個時代”是指英國工業(yè)革命時代。一方面,社會生產(chǎn)力大大提高;城市化進程加快;民主政治發(fā)展;世界市場初步形成。另一方面,貧富分化加劇,經(jīng)濟危機爆發(fā);階級對立明顯,社會矛盾激化;殖民擴張加強;生態(tài)環(huán)境日益破壞。但從歷史發(fā)展的角度看,這個時代的主流是進步的。(13分)
14.(12分)閱讀材料,完成下列要求。
材料 近代科學是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學和封建專制的有力武器,科學已不單純是一種自然知識體系或滿足人類生存需要的工具,而是代表了一種嶄新的精神、一種獨特的文化??茖W文化與法國啟蒙運動的互動,為啟蒙運動和大革命奠定了思想、文化基礎;科學文化
17、在經(jīng)歷了啟蒙運動和大革命的洗禮后,變得愈加豐富多彩,法國科學從18世紀中葉到19世紀初期出現(xiàn)空前繁榮。啟蒙運動參與到民族主義話語對于歷史和民族認同的建構(gòu)之中,在理論層面上闡釋民族情感與愛國主義?!罢軐W家們”還在公共領域中傳播著這些觀念,在法國大革命前夕的公共輿論中,民族主義已經(jīng)獲得了更為普遍的接受。
反思啟蒙是學者們對研究領域的重要拓展。近代啟蒙實際上抽離了人的信仰與道德,人的純粹理性沒有價值關懷。近代啟蒙的后果是物質(zhì)文明伴隨著物欲的泛濫,并最終使人類陷身于疾病、災害與諸多血腥的爭斗之中,近代啟蒙之后出現(xiàn)了傳統(tǒng)社會不可能有的諸多災難。
——摘編自楊寧一《歷史學習新視野新知識》
運用中外近
18、現(xiàn)代史的史實,對材料中的一種或兩種觀點進行論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合)
解析:首先,要寫明所支持的材料觀點,如:近代科學是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學和封建專制的有力武器。其次,展開具體論述,史論結(jié)合,可從中外近現(xiàn)代史中選取史實,如:牛頓經(jīng)典力學,從無生命的領域把神驅(qū)逐出去,奠定了啟蒙運動反封建反教會的理論基礎;中國的戊戌變法,利用西方進化論思想,來反對封建專制,進行政治改良。最后,可根據(jù)論述做簡要的總結(jié)。
答案:觀點:啟蒙運動和自然科學相互推動、相互影響。
論證:牛頓經(jīng)典力學體系的建立,實現(xiàn)了人類對自然科學研究的重大突破,成為啟蒙思想家批判宗教神學和封建專制的有力武器;科學家探索自然的精神鼓舞了啟蒙思想家探究社會問題的信心,啟蒙思想家提出了三權(quán)分立、人民主權(quán)等一系列理論。
啟蒙運動解放了人們的思想,激發(fā)了人們探索自然科學的欲望,19世紀自然科學飛速發(fā)展,出現(xiàn)了達爾文的進化論等一系列科學成就。