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1、特色訓(xùn)練2 論述類文本題型追根練(厘清文脈→答對題目)
閱讀下面的文字,完成后面的題目。
戰(zhàn)國時(shí)人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到,黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察,服飾演化史的源頭,可上溯到原始社會舊石器時(shí)代晚期。在北京周口店山頂洞人遺址中,發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。
商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展,絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子。西周時(shí),等級制度逐步確立,周王朝設(shè)“司服”“內(nèi)司服”官職,掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載
2、和出土文物分析,中國冠服制度,初步建立于夏商時(shí)期,到周代已完整完善,春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。從周代出土的人形文物看,服飾裝飾雖繁簡不同,但上衣下裳已分明,奠定了中國服裝的基本形制。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期織繡工藝的巨大進(jìn)步,使服飾材料日益精細(xì),品種名目日見繁多。工藝的傳播,使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的深衣有將身體深藏之意,是士大夫階層居家的便服,又是庶人百姓的禮服,男女通用,可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣剪裁獨(dú)特,衣與衫相連在一起,制作時(shí)上下分裁,中間有縫相連接,用途最為廣泛,隆重程度僅次于朝祭之服。
秦漢時(shí)期的衣料較春秋戰(zhàn)國時(shí)期豐富,深衣也得到了新的發(fā)展。西漢建元三年、元狩四年,張
3、騫奉命兩次出使西域,開辟了中國與西方各國的陸路通道,成千上萬匹絲綢源源外運(yùn),歷魏晉隋唐,迄未中斷,史稱“絲綢之路”。于是,中華服飾文化傳往世界。秦代服制與戰(zhàn)國時(shí)無大差別,保持中國服飾深衣的基本形制。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在:冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上,發(fā)展成為區(qū)分等級的基本標(biāo)識;佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識。漢初,由于統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長足提高。當(dāng)時(shí)民間手工業(yè)最普遍的就是紡織業(yè)。這一時(shí)期絲綢錦繡產(chǎn)量極多。漢代的紡織工藝也達(dá)到很高的水平。
漢代創(chuàng)造的前所未有的物質(zhì)財(cái)富,使?jié)h代
4、人對人類生產(chǎn)能力持有樂觀信心。在《中國美學(xué)思想史》中作者說到“漢人繼承了道家美學(xué)的基本思想,又舍棄了它的消極出世思想,吸取了儒家某些合理觀點(diǎn),注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性,堅(jiān)信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美,人們應(yīng)當(dāng)積極地去發(fā)現(xiàn)、占有,進(jìn)而享受這種美?!?
(選自《中國古代服飾特點(diǎn)及演變》,有刪減)
先厘清文脈
細(xì)覽文本結(jié)構(gòu)圖,補(bǔ)出空白之處的內(nèi)容。
以時(shí)間為序
產(chǎn)生時(shí)間
服飾特點(diǎn)
服飾演變史
舊石器時(shí)代晚期
獸皮類材料,縫制簡單
中華服飾文化史由此發(fā)端
(1)
皮、革、絲、麻類材料,絲麻織物已占重要地位
初步建立中國冠服制度
周代
5、服飾繁簡不同,上衣下裳分明
(2)
春秋戰(zhàn)國
服飾材料日益精細(xì),(3)
深衣開始出現(xiàn)
秦漢時(shí)期
衣料較前豐富,深衣得到了發(fā)展
秦代保持深衣的基本形制,漢代(4)
參考答案:(1)商代 (2)奠定了中國服裝的基本形制 (3)品種名目日見繁多 (4)有了輿服制度
再答對題目
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )
A.史料記載衣裳或由黃帝創(chuàng)造,而服飾演化史的源頭則要追溯到原始社會舊石器時(shí)代晚期。
B.由于紡織技
6、術(shù)的進(jìn)展,商代衣服材料已擯棄皮革,以絲麻織物為主,甚至出現(xiàn)了極薄的綢子。
C.夏商周時(shí)期,冠服制度建立。春秋戰(zhàn)國之交深衣形成,秦代保持深衣的基本形制。漢代出現(xiàn)輿服制度。
D.周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制。此后無論服飾如何發(fā)展,始終都有上衣下裳分明的樣式。
解析:選A B項(xiàng),“商代衣服材料已擯棄皮革”,理解錯(cuò)誤,原文是說“商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展,絲麻織物已占重要地位”。C項(xiàng),“夏商周時(shí)期,冠服制度建立”分析錯(cuò)誤,原文是說“中國冠服制度,初步建立于夏商時(shí)期,到周代已完整完善”。D項(xiàng),“周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制”,混淆概念,應(yīng)該是“
7、周代出土的人形文物服飾奠定了中國服裝的基本形制”。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章按照時(shí)間順序主要論述了從商代到秦漢時(shí)期中國服飾文化的特點(diǎn)及其發(fā)展演變過程。
B.文章第一段通過史料、出土文物及其山頂洞人遺址中的骨針、裝飾品,追溯了服飾演化史的源頭。
C.文章在論證中多次提到等級差別,表明了封建社會等級森嚴(yán),腐敗黑暗,穿衣由身份決定的觀點(diǎn)。
D.對于中國服飾的發(fā)展,文章不僅分析了與其相關(guān)的各種因素,還指出了它的內(nèi)涵和意義。
解析:選C C項(xiàng),“表明了封建社會等級森嚴(yán),腐敗黑暗,穿衣由身份決定的觀點(diǎn)”無中生有。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A.隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,織繡工藝得到了巨大進(jìn)步,衣料不斷精細(xì)豐富,促進(jìn)了服裝的不斷完善。
B.漢代絲綢錦繡產(chǎn)量極多,紡織工藝達(dá)到很高的水平,中華服飾文化傳往世界,這都與統(tǒng)治者的政策有密切關(guān)系。
C.因?yàn)闈h代人在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),對自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心,所以他們能將自然規(guī)律與人的目的統(tǒng)一起來。
D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的深衣是士大夫階層居家的便服,是庶人百姓的禮服,據(jù)此當(dāng)時(shí)社會等級的差別可見一斑。
解析:選C C項(xiàng),因果倒置。應(yīng)為“漢人注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性”,所以在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),對自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心。