《（通用版）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊四 從地中海沿岸的早期輝煌到開(kāi)放擴(kuò)張中的工業(yè)文明 課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)（十）工業(yè)文明的曙光——近代前期的世界-人教版高三歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊四 從地中海沿岸的早期輝煌到開(kāi)放擴(kuò)張中的工業(yè)文明 課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)（十）工業(yè)文明的曙光——近代前期的世界-人教版高三歷史試題（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)（十） 工業(yè)文明的曙光——近代前期的世界 (時(shí)間：45分鐘　滿分：85分) 一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分) 1．(2018屆高三·山西五校聯(lián)考)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者在以文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式反映時(shí)代精神的新思想的同時(shí)，又特別重視繼承和利用在中世紀(jì)遭到摧殘的古希臘羅馬的“世俗文化”，并以此作為反對(duì)封建神學(xué)的思想武器。這反映出(　　) A．人文主義者反封建的軟弱性 B．文藝復(fù)興歌頌自然與人性 C．古希臘羅馬文化有反專制色彩 D．文藝復(fù)興摧毀了神學(xué)世界觀 解析：選B　材料中“重視繼承和利用……古希臘羅馬的‘世俗文化’……作為反對(duì)封建神學(xué)的思想武器”即

2、重視傳統(tǒng)的世俗文化，歌頌自然與人性，就是利用西方早期人文主義來(lái)反封建神學(xué)，故B項(xiàng)正確。 2．“1600～1763年間，西北歐強(qiáng)國(guó)荷蘭、法國(guó)和英國(guó)趕上并超過(guò)了西、葡兩國(guó)。這一發(fā)展對(duì)于整個(gè)世界具有重要意義。它使西北歐成為世界上最有影響、最生氣勃勃的地區(qū)?！辈牧犀F(xiàn)象出現(xiàn)的原因是(　　) A．西班牙與葡萄牙自身的衰落 B．英法兩國(guó)國(guó)力超過(guò)西班牙、葡萄牙 C．新航路開(kāi)辟的影響 D．殖民擴(kuò)張的影響 解析：選C　“荷蘭、法國(guó)和英國(guó)趕上并超過(guò)了西、葡兩國(guó)”一方面是由于西、葡自身的衰落，但更重要的是處于大西洋航線上的荷蘭、法國(guó)和英國(guó)自身的發(fā)展。新航路開(kāi)辟導(dǎo)致歐洲出現(xiàn)了商業(yè)革命，貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)

3、到大西洋沿岸，因此大西洋沿岸的西北歐成為1600～1763年世界上最有影響、最生氣勃勃的地區(qū)，故C項(xiàng)正確。 3．馬丁·路德認(rèn)為人在世間的一切工作，包括社會(huì)勞作和家庭生活、教會(huì)服侍和國(guó)家公務(wù)以及士兵作戰(zhàn)等，都是神圣的天職，瀆職即瀆神。馬丁·路德的實(shí)質(zhì)目的是(　　) A．維護(hù)世俗君主的權(quán)威 B．將世俗生活神圣化 C．否定教會(huì)的權(quán)威 D．促進(jìn)資本主義的發(fā)展 解析：選C　材料的主要意圖是否定教會(huì)的權(quán)威，與維護(hù)世俗君主的權(quán)威無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容應(yīng)該是將神權(quán)世俗化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；促進(jìn)資本主義的發(fā)展是客觀作用，并不是其實(shí)質(zhì)目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．15～17世紀(jì)，歐洲水輪、風(fēng)車的制

4、造和使用，冶金、紡織、玻璃和眼鏡制造、鐘表制造等行業(yè)，都有較快的發(fā)展。這些行業(yè)較快發(fā)展的主要作用是(　　) A．推動(dòng)了歐美國(guó)家殖民擴(kuò)張的進(jìn)程 B．為近代科技創(chuàng)新提供了技術(shù)條件 C．成為地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的科技基礎(chǔ) D．為近代代議制確立創(chuàng)造政治環(huán)境 解析：選B　工業(yè)革命推動(dòng)了歐美國(guó)家殖民擴(kuò)張的進(jìn)程，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這些行業(yè)的較快發(fā)展積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，為近代科技創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的科技基礎(chǔ)主要是造船和航海技術(shù)、地理知識(shí)等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這些行業(yè)的發(fā)展為近代代議制確立提供了經(jīng)濟(jì)條件，而非政治環(huán)境，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．1592年，布魯諾陷入宗教裁判所的毒手，1600年被判

5、死刑；同時(shí)期，李贄被以“敢倡亂德，惑世誣民”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。李贄和布魯諾被視為“異端”，是因?yàn)樗麄?　　) A．誓死捍衛(wèi)理想信念 B．抨擊封建道德主張發(fā)展個(gè)性 C．宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想 D．挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想威脅統(tǒng)治秩序 解析：選D　根據(jù)材料“被視為‘異端’”，是從傳統(tǒng)權(quán)威角度來(lái)看的，布魯諾的主張威脅到天主教會(huì)的權(quán)威，李贄的主張威脅到傳統(tǒng)理學(xué)的權(quán)威，故D項(xiàng)正確。 6．1688年，七位貴族領(lǐng)袖秘密策劃，邀請(qǐng)荷蘭執(zhí)政威廉和他的妻子瑪麗來(lái)繼承英國(guó)的王位。這樣，王權(quán)的擴(kuò)張就會(huì)被阻止，而“自由”又不需要再呼喚一個(gè)克倫威爾。這反映了“光榮革命”(　　) A．確立了君主立憲制政體 B

6、．使國(guó)王“統(tǒng)而不治” C．實(shí)現(xiàn)了權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移 D．建立了責(zé)任制內(nèi)閣 解析：選C　1689年《權(quán)利法案》標(biāo)志著君主立憲制政體的確立，光榮革命為君主立憲制政體奠定基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；光榮革命后，國(guó)王還保留某些行政權(quán)力，國(guó)王“統(tǒng)而不治”的說(shuō)法有誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知光榮革命限制了王權(quán)，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移(國(guó)王→議會(huì))，故C項(xiàng)正確；1721年，沃波爾擔(dān)任內(nèi)閣首相時(shí)期，責(zé)任制內(nèi)閣才逐漸形成，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2017·濮陽(yáng)模擬)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，啟蒙思想家試圖限制君主的權(quán)力，剝奪君主及其政府干預(yù)司法事務(wù)的權(quán)力，以保障人民的政治自由和生命財(cái)產(chǎn)的安全。為此，啟蒙思想家主張(　　) A．分權(quán)制衡

7、必須成為建制原則 B．君主立憲制是最好的政府形式 C．權(quán)力的運(yùn)用須體現(xiàn)人民意志 D．人民有權(quán)反抗和改變違約政府 解析：選A　根據(jù)“剝奪君主及其政府干預(yù)司法事務(wù)的權(quán)力”可知啟蒙思想家主張司法獨(dú)立，以制衡君主及政府的權(quán)力，體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則，故A項(xiàng)正確。 8．(2017·咸陽(yáng)檢測(cè))有人說(shuō)：“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候?！边@主要說(shuō)明牛頓革命(　　) A．激發(fā)了法國(guó)人極富玄想的探索精神 B．促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 C．確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng) D．推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起 解析：選C　據(jù)材料“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了

8、自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候”可知，牛頓革命為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)，促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。 9．1714年，安妮女王去世，其德意志遠(yuǎn)親喬治一世入主英國(guó)，他不懂英語(yǔ)，不愿出席內(nèi)閣會(huì)議而讓大臣們?nèi)チ侠韲?guó)事，大臣遇事商議出對(duì)策后交國(guó)王確認(rèn)。這表明此時(shí)的英國(guó)(　　) A．國(guó)王的行政權(quán)已喪失 B．為責(zé)任制內(nèi)閣形成提供了契機(jī) C．責(zé)任制內(nèi)閣開(kāi)始形成 D．君主立憲制極易導(dǎo)致大臣擅權(quán) 解析：選B　材料中大臣商議出對(duì)策后仍交國(guó)王確認(rèn)，說(shuō)明國(guó)王并未完全喪失行政權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；喬治一世不出席內(nèi)閣會(huì)議，而由大臣們商議對(duì)策，這

9、就為逐漸形成責(zé)任制內(nèi)閣提供了契機(jī)，故B項(xiàng)正確；1721年，沃波爾成為第一任內(nèi)閣首相，標(biāo)志著責(zé)任制內(nèi)閣開(kāi)始形成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)君主立憲制下議會(huì)是權(quán)力中心，行政權(quán)受到立法權(quán)的約束，因而君主立憲制不會(huì)直接導(dǎo)致大臣擅權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(2017·商丘三模)下表是法國(guó)貨幣圖爾里佛中含銀量的變化，對(duì)該現(xiàn)象的影響分析正確的是(　　) 時(shí)間(年) 1541～1550 1551～1560 1561～1570 1571～1580 1581～1590 1591～1600 含銀量 50% 39% 11% 17% 18% 5% A．促進(jìn)了西歐資本原始積累 B．實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易中心

10、地理轉(zhuǎn)移 C．引發(fā)了1789年的法國(guó)革命 D．促成了西歐的“價(jià)格革命” 解析：選A　根據(jù)表格材料可知，從1541～1600年正是新航路開(kāi)辟后的殖民擴(kuò)張時(shí)期，用含銀量少的貨幣可對(duì)殖民地更加殘酷的掠奪，促進(jìn)了資本的原始積累，故A項(xiàng)正確；表格里沒(méi)有貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移的內(nèi)容，其發(fā)生源于新航路開(kāi)辟，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這種變化對(duì)1789年法國(guó)大革命沒(méi)有直接關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“價(jià)格革命”是金屬貨幣增多而貶值，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．1776年，出席“大陸會(huì)議”的各邦代表在《獨(dú)立宣言》中莊嚴(yán)宣布：“這些聯(lián)合殖民地從此成為而且理應(yīng)成為自由獨(dú)立之邦，解除它和英王的一切政治關(guān)系，及對(duì)英王的一切隸屬關(guān)系。”這表明當(dāng)時(shí)北美“各

11、邦”(　　) A．主張建立聯(lián)邦國(guó)家 B．屬于軍事聯(lián)盟國(guó)家 C．未形成統(tǒng)一國(guó)家概念 D．希望建立統(tǒng)一戰(zhàn)線 解析：選C　據(jù)材料“這些聯(lián)合殖民地從此成為而且理應(yīng)成為自由獨(dú)立之邦”可知北美各邦主張建立政治聯(lián)盟國(guó)家，未形成統(tǒng)一國(guó)家概念，故C項(xiàng)正確。 12．(2017·衡水中學(xué)摸底)1791年，美國(guó)《權(quán)利法案》列舉了宗教自由、言論自由、新聞自由、集會(huì)自由，保留和攜帶武器的權(quán)利，不受無(wú)理搜查和扣押的權(quán)利。還規(guī)定憲法中未明確授予聯(lián)邦政府、也未禁止各州行使的權(quán)力，保留給各州或人民行使。該法案內(nèi)容(　　) A．標(biāo)志著美國(guó)政黨制度的形成 B．體現(xiàn)了美國(guó)民主政治的發(fā)展 C．使美國(guó)聯(lián)邦制得以確立 D

12、．是對(duì)《邦聯(lián)條例》的有效補(bǔ)充 解析：選B　材料與政黨政治的形成無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息可知其都是在維護(hù)和保障民主政治的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；美國(guó)聯(lián)邦制確立的標(biāo)志是1787年憲法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是對(duì)1787年憲法的有效補(bǔ)充，而不是《邦聯(lián)條例》的有效補(bǔ)充，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　閣臣至仁宣，以部院職、兼三孤銜地位驟顯。也以票擬之預(yù)政形式，在明代最高行政權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中之裁決權(quán)、執(zhí)行權(quán)間構(gòu)成一個(gè)中介程序。仁宣以來(lái)，閣臣多進(jìn)士資格，翰林起身，識(shí)達(dá)大體，諳熟政令。且綜理庶務(wù)，少摻雜各部門(mén)本位之偏狹，平章政事

13、，更能拿出較為公允貼切之意見(jiàn)，其緩沖君主個(gè)人意志與國(guó)家機(jī)構(gòu)職能之對(duì)立，調(diào)整國(guó)家機(jī)器合理運(yùn)行之作用是顯而易見(jiàn)的。 ——姜德成《明代內(nèi)閣制淺議》 材料二　威廉統(tǒng)治末期，內(nèi)閣成員的相對(duì)固定化以及內(nèi)閣會(huì)議召開(kāi)的慣?；?，促使內(nèi)閣完成了從私密狀態(tài)向公開(kāi)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，籠罩于其上的神秘面紗被慢慢揭去了。與此同時(shí)，內(nèi)閣也逐漸完成了從君主御用咨詢決策機(jī)構(gòu)向國(guó)家最高決策和行政機(jī)構(gòu)的過(guò)渡。內(nèi)閣的公開(kāi)化、正式化以及內(nèi)閣與議會(huì)、政黨的關(guān)聯(lián)，使得內(nèi)閣的合法性逐漸增強(qiáng)，人們對(duì)于內(nèi)閣的認(rèn)可程度越來(lái)越高。此時(shí)，一個(gè)與內(nèi)閣有關(guān)的新術(shù)語(yǔ)，即“政府”開(kāi)始出現(xiàn)。議會(huì)辯論中，“新政府”“上屆政府”“現(xiàn)任政府”等常被議員們提及。而這里所謂

14、的“政府”，實(shí)際上就是“內(nèi)閣”，二者之間幾乎可以通用。由此表明，內(nèi)閣已開(kāi)始取代樞密院而轉(zhuǎn)化為實(shí)際上的中央政府機(jī)構(gòu)，在羅威爾看來(lái)這是過(guò)去兩百年間“文明世界所發(fā)生的行政機(jī)構(gòu)的重大改革之一”。 ——?jiǎng)⒔鹪础墩摻?guó)內(nèi)閣制的形成》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝內(nèi)閣閣臣的特點(diǎn)和內(nèi)閣對(duì)明代政治建設(shè)的意義。(14分) (2)根據(jù)材料二，概括威廉統(tǒng)治末期英國(guó)內(nèi)閣發(fā)生的變化。并比較明代內(nèi)閣和英國(guó)內(nèi)閣在行政權(quán)力方面有何不同。(11分) 解析：第(1)問(wèn)，從明朝內(nèi)閣的地位、權(quán)力大小、閣臣品質(zhì)和處理政務(wù)的方式等方面概括特點(diǎn)。根據(jù)材料一“其緩沖君主個(gè)人意志與國(guó)家機(jī)構(gòu)職能之對(duì)立，調(diào)整國(guó)家機(jī)器合理運(yùn)行

15、之作用是顯而易見(jiàn)的”概括其意義。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料二“從私密狀態(tài)向公開(kāi)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變”“從君主御用咨詢決策機(jī)構(gòu)向國(guó)家最高決策和行政機(jī)構(gòu)的過(guò)渡”“內(nèi)閣的公開(kāi)化、正式化”分析比較其變化。第二小問(wèn)，根據(jù)材料二“內(nèi)閣已開(kāi)始取代樞密院而轉(zhuǎn)化為實(shí)際上的中央政府機(jī)構(gòu)”并結(jié)合第(1)問(wèn)中明朝內(nèi)閣制的特點(diǎn)分析。 答案：(1)特點(diǎn)：政治地位有所提高；擁有票擬之權(quán)，但沒(méi)有決策權(quán)，也不負(fù)責(zé)執(zhí)行；德行高尚、政治業(yè)務(wù)精湛；學(xué)識(shí)淵博，但品級(jí)較低；處理事務(wù)較為公平、客觀。(10分) 意義：能夠緩沖皇帝個(gè)人意志與國(guó)家機(jī)構(gòu)職能的矛盾，協(xié)調(diào)國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)；本質(zhì)上有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。(4分) (2)變化：內(nèi)閣從私密化轉(zhuǎn)

16、向公開(kāi)化、正式化；從國(guó)王的御用咨詢機(jī)構(gòu)向國(guó)家最高決策和行政機(jī)構(gòu)過(guò)渡；內(nèi)閣制度逐漸合法化。(6分) 不同：明代內(nèi)閣沒(méi)有行政決策權(quán)力，也不具備執(zhí)行權(quán)，只是皇帝決策的咨詢機(jī)構(gòu)；英國(guó)內(nèi)閣則逐漸演化成事實(shí)上的政府機(jī)構(gòu)，掌握行政權(quán)，甚至可以影響議會(huì)。(5分) 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　文藝復(fù)興是一個(gè)法文詞語(yǔ)，意為“再生”。在文藝復(fù)興時(shí)期，根據(jù)一種新的歷史觀念，產(chǎn)生了“現(xiàn)代”與“古代”的概念，兩者為一個(gè)生活方式迥然不同的、被恰如其分地稱為中世紀(jì)的漫長(zhǎng)時(shí)期所隔開(kāi)?！谶@樣的環(huán)境之下，在意大利興起了關(guān)于“生活”本身的新世俗概念。從前，所謂的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙棄塵世煩惱。此時(shí)，

17、珍惜的倒是塵世生活了。從前，貧窮備受尊敬，至少在基督教教義上是如此。此時(shí)，對(duì)正當(dāng)財(cái)富的贊頌聲不絕于耳。這種尊重人類活動(dòng)的新觀念使得社會(huì)和個(gè)人都發(fā)生了變化。如果說(shuō)人文主義者因此而發(fā)起一個(gè)崇古運(yùn)動(dòng)，那是由于他們看到其中有與自己相仿的精神。他們感到有一種與他們自己時(shí)代有關(guān)的東西。 ——摘編自[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》 根據(jù)材料并結(jié)合世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“×××與思想再生”自行擬定具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行分析論證。(要求：論題明確，史實(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確，史論結(jié)合。)(12分) 解析：本題考查文藝復(fù)興思想。論題可結(jié)合與文藝復(fù)興相關(guān)的背景、內(nèi)容和影響進(jìn)行分析，如可選擇文藝復(fù)興的背景進(jìn)行分析，結(jié)

18、合當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行論述，從而對(duì)文藝復(fù)興思想的實(shí)質(zhì)和核心進(jìn)行把握。 答案示例：觀點(diǎn)：時(shí)代背景與思想“再生”。(3分) 闡述：中世紀(jì)歐洲，地中海是商業(yè)貿(mào)易中心，東方的財(cái)富吸引著西歐。14、15世紀(jì)，意大利的佛羅倫薩和威尼斯等地商業(yè)和貿(mào)易繁榮，出現(xiàn)了資本主義萌芽；在這些城市中，新興的資產(chǎn)階級(jí)渴望追求財(cái)富，追求現(xiàn)世的享樂(lè)，而在歐洲處于統(tǒng)治地位的天主教會(huì)卻宣揚(yáng)禁欲苦行，要求人們祈求來(lái)世幸福。文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)宗教文化鉗制思想不滿的知識(shí)分子，把世俗的人性與宗教原則結(jié)合在一起，宣揚(yáng)人文主義思想，其實(shí)質(zhì)是借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想，從而適應(yīng)了歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代需要。(準(zhǔn)確說(shuō)明時(shí)代特點(diǎn)3分，說(shuō)明文藝復(fù)興體現(xiàn)時(shí)代主題的思想2分，論述體現(xiàn)二者關(guān)系2分) 總之，思想的復(fù)興或“再生”受時(shí)代發(fā)展潮流的影響而產(chǎn)生，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想“再生”有助于推動(dòng)社會(huì)的思想解放。(能運(yùn)用唯物史觀作出符合主流價(jià)值觀的歷史認(rèn)識(shí)2分)