《（通用版）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 文言文閱讀 高考第2大題（一）命題方向4 翻譯句子-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 文言文閱讀 高考第2大題（一）命題方向4 翻譯句子-人教版高三語(yǔ)文試題（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、命題方向四　翻譯句子 　(2016·全國(guó)甲卷)閱讀下面的文言文(閱讀文本見命題方向一例1)，完成后面的問(wèn)題。 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。(5分) 譯文：______________________________________________________ ____________________________________________________________ (2)副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。(5分) 譯文：___________________

2、___________________________________ ____________________________________________________________ 考生答案 得分 誤區(qū)診斷 學(xué)生甲 (1)其中難道沒有剛正的人，但不能忍受齟齬，大多無(wú)法安身。 4分 “但不能忍受齟齬”，文白摻雜，讀者還是不知道具體含義，應(yīng)徹底干脆地用白話翻譯：“但禁不住抵觸排擠?！痹撋鷮?duì)“齟齬”一詞該譯不譯，導(dǎo)致丟分。 (2)副使崔應(yīng)麟看見百姓吃湖中雁的尸體，便包來(lái)給陳登云看，陳登云上報(bào)給朝廷。 3分 “矢”通“屎”，是“糞便”的意思，該生譯為“尸體

3、”，脫離語(yǔ)境，生硬翻譯，導(dǎo)致丟分。 “登云即進(jìn)之于朝”中“即”是“隨即”之意，該生遺漏，導(dǎo)致丟分。 學(xué)生乙 (1)其間難道沒有剛正的人，但禁不住抵觸排擠，大多無(wú)法過(guò)上安穩(wěn)的日子。 4分 “不能安其身”中“安”是形容詞用作動(dòng)詞，“保全”的意思，該生不能甄別該詞類活用，譯為“安穩(wěn)的”，導(dǎo)致丟分。 (2)副手崔應(yīng)麟看見百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中暗示陳登云，陳登云隨即送至朝廷。 2分 句中“副使”為官職名，不用翻譯，該生譯為“副手”，畫蛇添足。 據(jù)語(yǔ)境可知，“囊示登云”中“示”是“給……看”的意思，該生譯為“暗示”，脫離語(yǔ)境，生硬翻譯，導(dǎo)致丟分。 本題考查理解并翻譯文中的句

4、子的能力。翻譯時(shí)注意直譯為主，意譯為輔。在疏通大意的基礎(chǔ)上，逐字對(duì)譯。特別注意關(guān)鍵詞的翻譯，如(1)句中“弗勝”是“禁不住”的意思；“齟齬”是“抵觸不合”的意思；“安”，形容詞用作動(dòng)詞，“保全”。(2)句“啖”是“吃”的意思，如蘇軾的《惠州一絕》“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”中的“啖”就是這個(gè)意思；“矢”通“屎”，是“糞便”的意思；“囊”，名詞作狀語(yǔ)，是“用口袋裝”的意思。 【答案】　(1)其中難道沒有剛正的人，但禁不住抵觸排擠，大多無(wú)法安身。(其中“勝”“齟齬”“安”各1分，句意2分。) (2)副使崔應(yīng)麟看見百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中給陳登云看，陳登云隨即送至朝廷。(“啖”“囊”

5、“進(jìn)”各1分，句意2分。) 一、規(guī)避文言文翻譯的6大誤區(qū) 1．脫離語(yǔ)境，望文生義 應(yīng)對(duì)策略——把文言詞語(yǔ)，尤其是古今異義詞，放到具體語(yǔ)境中理解。如2016年山東卷文言文閱讀語(yǔ)句翻譯題第(3)小題中，“雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎”使用了古今異義詞“雖然”，結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)翻譯為兩個(gè)詞“雖然這樣”。 2．不譯而譯，畫蛇添足 應(yīng)對(duì)策略——留人名、地名等專有名詞，刪表語(yǔ)氣或襯音節(jié)的虛詞。如2016年全國(guó)乙卷文言文閱讀語(yǔ)句翻譯題第(2)小題中，“蘇軾”為人名，“從容”古今意思相同，翻譯時(shí)保留不譯。又如2016年天津卷文言文翻譯題第(3)小題中，“其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎”使用了表

6、語(yǔ)氣的虛詞“也”，翻譯時(shí)應(yīng)刪去。 3．該譯不譯，文白混雜 應(yīng)對(duì)策略——把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。如2016年山東卷文言文語(yǔ)句翻譯題第(3)小題，“是則可矣”使用了單音節(jié)詞“是”“可”，翻譯時(shí)需譯為“這樣”“可以”。 4．該補(bǔ)不補(bǔ)，句意脫節(jié) 應(yīng)對(duì)策略——補(bǔ)出省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)及介詞等成分。如2016年北京卷文言文閱讀語(yǔ)句翻譯題第(2)小題中，“內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵”為省略句，翻譯時(shí)需先在句前補(bǔ)出主語(yǔ)“衡山國(guó)或衡山國(guó)君”。 5．該調(diào)不調(diào)，結(jié)構(gòu)混亂 應(yīng)對(duì)策略——將倒裝句式調(diào)整為正常句式。如2016年天津卷文言文語(yǔ)句翻譯題第(2)小題中，“禮以客主”為狀語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)需先調(diào)語(yǔ)序，將狀

7、語(yǔ)“以客主”置于動(dòng)詞“禮”之前。 6．該活不活，詞意謬錯(cuò) 應(yīng)對(duì)策略——甄別詞類活用的各種類型，準(zhǔn)確解釋。如2016年山東卷文言文語(yǔ)句翻譯題第(2)小題中，“公乃愿致諸侯”有詞類活用現(xiàn)象，“致”為使動(dòng)用法，翻譯為動(dòng)詞“使(讓)……歸附”。 二、翻譯文言語(yǔ)句的審題答題規(guī)范指導(dǎo) 1．審題 所謂文言翻譯審題，就是一審語(yǔ)境，審譯句的外部語(yǔ)境(上下文)，審譯句的內(nèi)部語(yǔ)境(句意重點(diǎn)和句間關(guān)系)；二審得分點(diǎn)，只有審出得分點(diǎn)，才知道在哪里要格外注意，才能得分。在確認(rèn)得分點(diǎn)后，可用一些特殊符號(hào)標(biāo)出，以便在翻譯中落實(shí)。 2．答題 翻譯要做到： (1)切分：將要翻譯的語(yǔ)句以詞為單位逐一切分，再逐一翻譯

8、。 (2)草擬：可在草稿紙上大致草擬一下譯文，寫出關(guān)鍵詞語(yǔ)(尤其是得分點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ))的翻譯。 (3)謄寫：在對(duì)草稿斟酌、調(diào)整，確信無(wú)誤后謄寫到答卷上。謄寫過(guò)程中要做到三“清”、三“不”。三“清”：卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰。三“不”：不寫潦草字，不寫繁體字，不寫錯(cuò)別字。 (4)查疏漏：寫好之后再讀一讀，看看得分點(diǎn)是否落實(shí)，是否有語(yǔ)病，是否有錯(cuò)別字。這是避免疏漏失分的有效途徑。 [專 項(xiàng) 練] 一、按要求翻譯文中畫線句子。 咸平二年，夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請(qǐng)?jiān)唬骸安煌蠢K之，恐無(wú)以禁?！痹佋唬骸板X塘十萬(wàn)家，饑者八

9、九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當(dāng)仍舊法?！蔽迥?，真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異，復(fù)命知益州。會(huì)遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：“得卿在蜀，朕無(wú)西顧之憂矣?！? 詠與青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來(lái)謁，閽吏白傅霖請(qǐng)見，詠責(zé)之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！” (選自《宋史·張?jiān)亗鳌罚袆h節(jié)) 1．茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。 ①審題 a．審語(yǔ)境：_________________________________________________ __________________________________

10、__________________________ b．審得分點(diǎn)： 關(guān)鍵詞語(yǔ)：________、________ 特殊句式：________________ ②答題(翻譯) 第一步：切分(可在原句中用“/”隔開) 茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。 第二步：草擬(略) 第三步：謄寫(寫出譯文) 譯文：______________________________________________________ ____________________________________________________________ 第四步：查疏漏(得分點(diǎn)是否翻譯到位，

11、有無(wú)錯(cuò)別字或病句) 【答案】?、賏.審語(yǔ)境：該句是傳主張?jiān)佋谧约簩?duì)販賣私鹽的百姓寬恕后，面對(duì)官屬的不理解時(shí)的解釋。 b．關(guān)鍵詞語(yǔ)：自活、蜂聚。特殊句式：賓語(yǔ)前置句(“自活”為“活自”) 切分：茍/不/以/鹽/自活，一旦/蜂聚/為/盜，則/為/患/深矣。 譯文：如果不靠販賣私鹽養(yǎng)活自己，一旦像蜜蜂一樣聚集在一起做盜賊，那么成為禍患就嚴(yán)重了。 2．傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！ ①審題 a．審語(yǔ)境：_________________________________________________ ___________________________________

12、_________________________ b．審得分點(diǎn)： 關(guān)鍵詞語(yǔ)：________、________ 特殊句式：________________ ②答題(翻譯) 第一步：切分(可在原句中用“/”隔開) 傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！ 第二步：草擬(略) 第三步：謄寫(寫出譯文) 譯文：______________________________________________________ ____________________________________________________________ 第四步：查疏漏(得分點(diǎn)是否翻譯到

13、位，有無(wú)錯(cuò)別字或病句) 【答案】?、賏.審語(yǔ)境：是門衛(wèi)直呼張?jiān)伜糜迅盗刂?，張?jiān)亴?duì)門衛(wèi)的責(zé)備語(yǔ)言。 b．關(guān)鍵詞語(yǔ)：尚、名。特殊句式：判斷句 ②切分：傅先生/天下/賢士，吾/尚/不得/為友，汝/何人，敢/名之！ 譯文：傅先生是天下很有才德的人，我尚且不能和他成為朋友，你是什么人，竟敢直呼他的名字！ 【參考譯文】 咸平二年，夏天，張?jiān)亼{借工部侍郎的身份出任杭州知州。(由于)接連幾年(莊稼)歉收，很多百姓靠販賣私鹽來(lái)維持生計(jì)。官府抓獲了幾百名犯法的人，張?jiān)伻繙p輕對(duì)他們的懲罰并遣送他們回家。下屬官員勸說(shuō)道：“不狠狠地懲罰他們，恐怕無(wú)法禁止(販賣私鹽的行為)。” 張?jiān)佌f(shuō)：“錢塘州十萬(wàn)多

14、戶人家，饑餓的人十有八九，如果不靠販賣私鹽養(yǎng)活自己，一旦像蜜蜂一樣聚集在一起做盜賊，那么成為禍患就嚴(yán)重了。等到秋天有了收成，再按舊法執(zhí)行?！毕唐轿迥?，真宗因?yàn)閺堅(jiān)佉郧霸谑裾?jī)優(yōu)異，再次任命他做益州知州。適逢朝廷派遣謝濤巡視西蜀，皇上就令他向張?jiān)亗鬟_(dá)諭旨說(shuō)：“有你在蜀，朕在西方?jīng)]有后顧之憂了?！? 張?jiān)伵c青州人傅霖年輕時(shí)一同求學(xué)。傅霖一直隱居不愿出仕。張?jiān)侊@達(dá)以后，訪求傅霖三十年，始終沒找到。到這時(shí)傅霖前來(lái)拜會(huì)張?jiān)?，守門的小吏報(bào)告說(shuō)傅霖請(qǐng)求拜見，張?jiān)佖?zé)備他說(shuō)：“傅先生是天下很有才德的人，我尚且不能和他成為朋友，你是什么人，竟敢直呼他的名字！” 二、按要求翻譯文中畫線句子。 有行，至貧至賤可以

15、進(jìn)之；無(wú)行，至富至貴不可親之。何也？有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，況妄謀乎！忠孝仁義，睦于家，藹于鄉(xiāng)，不以害遺于人，斷無(wú)后殃。無(wú)行之人，譎佞殘妒，塞于胸間，心目所至，悉犯于理，貪涎滿吻，并包之心熾然，使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣，雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福。匹夫有行，保身、保家、保子孫，遺善為閭里傳；卿相無(wú)行，亡身、亡家、亡國(guó)、亡天下，遺臭為后世笑。敢斷之曰：無(wú)行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。(節(jié)選) 3．有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度。 ①審題 a．審語(yǔ)境：___________________

16、______________________________ ____________________________________________________________ b．審得分點(diǎn)： 關(guān)鍵詞語(yǔ)：________、________、________、________。 特殊句式：________________ ②答題(翻譯) 第一步：切分(可在原句中用“/”隔開) 有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度。 第二步：草擬(略) 第三步：謄寫(寫出譯文) 譯文：______________________________________________________

17、____________________________________________________________ 第四步：查疏漏(得分點(diǎn)是否翻譯到位，有無(wú)錯(cuò)別字或病句) 【答案】?、賏.審語(yǔ)境：該句外部語(yǔ)境為前后把“有行之人”與“無(wú)行之人”進(jìn)行對(duì)比。 b．關(guān)鍵詞語(yǔ)：行、森然、動(dòng)、法度。 特殊句式：無(wú) ②切分：有行/之/人，綱紀(jì)/森然，動(dòng)/皆/法度。 譯文：有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制度。 4．雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，況妄謀乎！ ①審題 a．審語(yǔ)境：_______________________________________________

18、__ ____________________________________________________________ b．審得分點(diǎn)： 關(guān)鍵詞語(yǔ)：________、________、________、________、________。 特殊句式：________________ ②答題(翻譯) 第一步：切分(可在原句中用“/”隔開) 雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，況妄謀乎！ 第二步：草擬(略) 第三步：謄寫(寫出譯文) 譯文：______________________________________________________ ____________

19、________________________________________________ 第四步：查疏漏(得分點(diǎn)是否翻譯到位，有無(wú)錯(cuò)別字或病句) 【答案】?、賏.審語(yǔ)境：語(yǔ)句仍緊承“有行之人”進(jìn)行描述。句內(nèi)語(yǔ)境：“雖……猶……況……”表明了復(fù)句特點(diǎn)。 b．關(guān)鍵詞語(yǔ)：雖、貧乏、與、猶、妄。 特殊句式：無(wú) ②切分：雖/貧乏/不/以為/不/足，無(wú)故/與/之/猶/不/受，況/妄/謀/乎！ 譯文：即使貧困也不認(rèn)為不富足，無(wú)緣無(wú)故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！ 5．得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。 ①審題 a．審語(yǔ)境：________________ b

20、．審得分點(diǎn)： 關(guān)鍵詞語(yǔ)：________、________、________。 特殊句式：________________ ②答題(翻譯) 第一步：切分(可在原句中用“/”隔開) 得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。 第二步：草擬(略) 第三步：謄寫(寫出譯文) 譯文：______________________________________________________ ____________________________________________________________ 第四步：查疏漏(得分點(diǎn)是否翻譯到位，有無(wú)錯(cuò)別字或病句) 【答案】　①a.審

21、語(yǔ)境：該句帶有對(duì)“有行之人”的總結(jié)性質(zhì)。 b．關(guān)鍵詞語(yǔ)：若、損、益。 特殊句式：判斷句 ②切分：得/若/人/而/交/之，非/損/我/者也，實(shí)/益/我/者也。 譯文：得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。 【參考譯文】 (一個(gè)人如果)有品行，他再貧窮地位再低下別人也可以結(jié)交親近他；(一個(gè)人如果)沒有品行，他再富有再尊貴別人也不結(jié)交親近他。這是為什么呢？有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制度，不敢有一絲一毫越過(guò)道義觸犯本分、恣意妄為的行為，即使貧困也不認(rèn)為不富足，無(wú)緣無(wú)故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！忠孝仁義的人，在家里家庭和睦，在鄉(xiāng)里和藹可

22、親，不把危害留給別人，也一定不會(huì)留下后患。 沒有品行的人，詭詐、諂媚、殘暴、嫉妒的心理充滿胸間，心中所想，眼中所見，全都觸犯道義，滿嘴貪婪的口水，吞并別人的心思旺盛，假如他得到時(shí)機(jī)就會(huì)依靠勢(shì)力脅迫別人，即使死了也會(huì)有所圖謀，余孽仍然毒害別人，這樣的人一定難以善終。普通人如果有善行，就會(huì)保全自己、保全家庭、保全子孫，留下善行被鄉(xiāng)里的人傳頌；卿相如果沒有善行，就會(huì)亡掉自己、亡掉家庭、亡掉國(guó)家、亡掉天下，遺臭萬(wàn)年被后世人恥笑?？梢詳嘌哉f(shuō)：沒有品行的卿相，不如有品行的普通人。得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。 [綜 合 練] 三、(2016·湖北七市聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完

23、成6～9題。(19分) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：32112010】 袁太孺人傳 [清]張惠言 武進(jìn)夏雷村袁氏有賢母，曰袁太孺人，蔣氏之女，副榜貢生清憲之妻。子曰祖期、祖望、祖修、祖訓(xùn)、筠，皆以文行稱于庠序。筠以舉人為云南知縣，有循政。 袁氏世力田。至清憲，始治舉子業(yè)。其考思齊，教子孫有法度。太孺人妊身，即戒以古胎教之法。及舉子，訓(xùn)之曰：“勉樹德，勿姑息，以勖而子成?！碧嫒酥?jǐn)而行之，其教子，自其齠齔，令長(zhǎng)者慈，少者恭，翼如也。學(xué)有間，怒之；嬉戲，責(zé)之；有不悌遜，痛懲之，無(wú)得貰者。故祖期兄弟，幼皆恂恂，無(wú)疾言遽色，無(wú)子弟之過(guò)，長(zhǎng)而皆守其教，以克有成。 太孺人為人恭敬仁愛儉于己而周于人御一食有不得

24、食者在其側(cè)不甘也服一衣有不得衣者在其側(cè)不燠也。袁氏之族十二支，同村而居者及異姓僅百余家，長(zhǎng)者無(wú)弗長(zhǎng)也，如其長(zhǎng)；幼者無(wú)弗幼也，如其幼；有乏，無(wú)弗赒也；有急，無(wú)弗急也；有疾病，必問(wèn)之，必饋遺之，憂之也，若在己。十二支之姻親宗女，至，無(wú)弗禮也。于其親者，館之，加降焉。下逮戚屬之藏獲，必易服乃見，予之食，然后聽去。雖丐者，必食之飽。年老癃病，或留之宿，給以米，然后遣之。丐婦有老而謹(jǐn)者，時(shí)時(shí)至，或輟食食之，徹茵席寢之。 推其心，惟愿接于我者，靡不得所，不知有貴賤之分，人我之異也。然太孺人家僅中人產(chǎn)，所賜予人，皆出節(jié)儉及紡織，衣服無(wú)得留篋笥者，率為人乞去質(zhì)錢；冬寒，常以所薦茵與無(wú)被者；其子?jì)D知之，更以進(jìn)

25、，則卻之曰：“吾弗寒也！”固請(qǐng)，薦之；閱旬日，則或又以與人矣。太孺人病革，筠侍，語(yǔ)之曰：“今而知萬(wàn)事莫如為善也?！庇衷唬骸白訉O務(wù)勤讀，勿與人爭(zhēng)利，利與人同，則有福而無(wú)禍?！? 始，太孺人祖姑蔣氏，以勤儉好施稱賢，于諸孫婦中，獨(dú)善太孺人，曰：“吾與若同氏，惟若能嗣吾?！奔疤嫒死隙?xùn)子孫，必曰：“吾聞之祖姑如此?！? 論曰：觀思齊公之戒太孺人自胎教始，而太孺人言必稱祖姑，袁氏之世德，有以哉！婦人之慈仁者，類能好施予。然如太孺人之同視一體，何其發(fā)于至誠(chéng)，而施行之不倦也！及其秉禮審義，動(dòng)識(shí)大體，此豈婦人之仁哉？嗚呼，可謂賢矣！ (選自《茗柯文編》，有刪改) 6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確

26、的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．太孺人為人恭敬仁愛儉/于己而周/于人御一食/有不得食者在其側(cè)/不甘也/服一衣/有不得衣者在其側(cè)/不燠也 B．太孺人為人恭敬仁愛儉/于己而周/于人御一食有不得食者/在其側(cè)不甘也/服一衣有不得衣者/在其側(cè)不燠也 C．太孺人為人恭敬仁愛/儉于己而周于人/御一食/有不得食者在其側(cè)/不甘也/服一衣/有不得衣者在其側(cè)/不燠也 D．太孺人為人恭敬仁愛/儉于己而周于人/御一食有不得/食者在其側(cè)不甘也/服一衣有不得/衣者在其側(cè)不燠也 C　[本題考查文言斷句的能力。解答此題，要充分調(diào)用文言文的語(yǔ)感，并對(duì)所給語(yǔ)段進(jìn)行語(yǔ)法分析。該句中有多處對(duì)稱句式，如“儉于己”和“周于人”，“

27、御一食”和“服一衣”，“不甘”和“不燠”等，抓住這些語(yǔ)言特點(diǎn)可排除A、B兩項(xiàng)?！坝胁坏檬痴摺币鉃椤坝械貌坏斤埑缘娜恕?，中間不能斷開，排除D項(xiàng)。] 7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．古時(shí)稱大夫的妻子為“孺人”，明清時(shí)“孺人”為七品官的母親或妻子的封號(hào)。 B．“庠序”指古代地方辦的學(xué)校，商(殷)代叫庠，周代叫序，后泛指學(xué)校。 C．明清時(shí)，舉人是指參加縣、府的科舉考試(鄉(xiāng)試)及格后所取得的資格，亦稱作孝廉。 D．齠齔是指兒童換牙，也代指童年或兒童。 C　[本題考查識(shí)記并理解文化常識(shí)的能力。明清時(shí)，舉人是指參加全省范圍的科舉考試(鄉(xiāng)試)及格后所取得

28、的資格。府(或直隸州)學(xué)、縣學(xué)的生員稱作秀才。] 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．袁氏家族歷來(lái)重視家教，形成了良好的家風(fēng)，對(duì)子孫后代健康成長(zhǎng)十分有利。 B．袁太孺人的五個(gè)兒子幼時(shí)溫恭有禮，長(zhǎng)大后能守其母教，科舉入仕均有所成。 C．袁太孺人接待姻親、宗親乃至親戚的奴婢，依禮而行，得體合宜，可謂賢淑。 D．袁太孺人為人恭儉仁愛，樂善好施，與其祖姑蔣氏的言傳身教有著密切關(guān)系。 B　[本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“科舉入仕均有所成”于文無(wú)據(jù)。原文第一段只說(shuō)“筠以舉人為云南知縣”。] ★9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)

29、學(xué)有間，怒之；嬉戲，責(zé)之；有不悌遜，痛懲之，無(wú)得貰者。(5分) 譯文：______________________________________________________ ____________________________________________________________ (2)丐婦有老而謹(jǐn)者，時(shí)時(shí)至，或輟食食之，徹茵席寢之。(5分) 譯文：______________________________________________________ ______________________________________________________

30、______ 【答案】　(1)兒子學(xué)習(xí)有間斷的時(shí)候，她會(huì)怒斥他；兒子嬉戲玩耍不學(xué)習(xí)時(shí)，她會(huì)責(zé)罰他；兒子不敬愛兄長(zhǎng)謙讓晚輩時(shí)，她會(huì)嚴(yán)厲地懲罰他，兒子中沒有被寬縱的。(得分點(diǎn)：“怒”“痛”“貰”各1分，大意2分) (2)有個(gè)年老而恭謹(jǐn)?shù)呐蜇こ３?lái)，太孺人有時(shí)停下不吃給她食物吃，撤下自己的褥墊給她睡。(得分點(diǎn)：“謹(jǐn)”“輟”“徹”各1分，大意2分) 【參考譯文】 袁太孺人傳 武進(jìn)夏雷村袁氏有一位賢母，叫袁太孺人，她是蔣氏的女兒，副榜貢生清憲的妻子。其子叫作袁祖期、袁祖望、袁祖修、袁祖訓(xùn)、袁筠，在學(xué)校都因?yàn)槲恼潞偷滦卸鵀槿朔Q道。袁筠因?yàn)橹信e在云南做知縣，有善政。 袁氏世代以務(wù)農(nóng)為業(yè)。到清憲

31、這一代，才開始從事科舉考試，他的父親思齊，管教子孫有方法、規(guī)矩。袁太孺人懷孕時(shí)，他便告誡她使用古代胎教的方法。等到孩子生下來(lái)后，他告誡袁太孺人說(shuō)：“你要勉勵(lì)子孫樹立德行，不要遷就和縱容子孫，以勉勵(lì)你的兒子成材?！痹嫒斯Ь吹卣罩?，她教育兒子，從兒子小時(shí)候就開始，讓他作為年長(zhǎng)者要對(duì)晚輩慈愛，作為年少者要對(duì)長(zhǎng)輩恭敬，成為恭敬、謹(jǐn)肅的人。兒子學(xué)習(xí)有間斷的時(shí)候，她會(huì)怒斥他；兒子嬉戲玩耍不學(xué)習(xí)時(shí)，她會(huì)責(zé)罰他；兒子不敬愛兄長(zhǎng)謙讓晚輩時(shí)，她會(huì)嚴(yán)厲地懲罰他，兒子中沒有被寬縱的。所以祖期兄弟，從小都是恭恭敬敬，言語(yǔ)神色不會(huì)急躁粗暴，沒有輕薄無(wú)行的過(guò)錯(cuò)，長(zhǎng)大后都遵守她的教誨，才能有所成就。 袁太孺人為人恭敬

32、仁愛，自己很節(jié)約但對(duì)別人很慷慨。吃一樣?xùn)|西時(shí)，有沒有飯吃的人在身邊，她便食之無(wú)味；穿一件衣服時(shí)，有沒有衣服穿的人在身邊，她便感覺不暖和。袁氏的族人有十二支，同住在一個(gè)村的人和異姓人只有一百多家。對(duì)待長(zhǎng)輩都是長(zhǎng)輩，像對(duì)待自己的長(zhǎng)輩；小孩都是小孩，像對(duì)待自己的小孩；對(duì)貧窮的人，沒有不接濟(jì)的；對(duì)急需幫助的人，沒有不幫助的；看到有疾病的人，一定會(huì)上前詢問(wèn)，然后會(huì)贈(zèng)送財(cái)物給他，為他擔(dān)憂，就像生病的是自己。十二支親戚同宗的女兒來(lái)了，沒有不禮貌對(duì)待的。 對(duì)于她們的親人，招待的房屋會(huì)整理得更加莊重。下至親戚的奴婢來(lái)了，太孺人也會(huì)換衣相見，給他們吃食，然后任憑他們離開。即使是乞丐，她也會(huì)讓他們吃飽。衰弱疲病的

33、老者，她有時(shí)候會(huì)留他們住宿，給他們糧食，然后讓他們離開。有個(gè)年老而恭謹(jǐn)?shù)呐蜇こ３?lái)，太孺人有時(shí)停下不吃給她食物吃，撤下自己的褥墊給她睡。推究她的用心，只希望與自己接近的人沒有不得到安定的居所的，并不知道人有貴賤和他我之分。但是太孺人家只是中產(chǎn)，所贈(zèng)送給別人的財(cái)物，都是出自節(jié)儉和紡織，竹箱子里一件衣物都沒有，全部拿去給乞丐換錢了； 冬天寒冷，太孺人常常把自己的褥墊給沒有被子的人；她的兒子媳婦知道后，又拿被子給她，她卻拒絕道：“我不冷?！眱鹤酉眿D堅(jiān)持要給她；過(guò)了幾天，她就又把被子給了別人。太孺人病重，袁筠在旁邊伺候，太孺人對(duì)他說(shuō)：“如今才知道一切都不如做善事?！庇终f(shuō)：“你們一定要勤奮讀書，不要

34、與別人爭(zhēng)奪功利，將獲得的利益與他人分享，便能有福氣而沒有災(zāi)禍?！? 先前，太孺人的祖姑蔣氏，因?yàn)榍趧诠?jié)儉、樂善好施被人稱為賢淑，在諸多孫女媳婦中，她唯獨(dú)對(duì)太孺人很好，她對(duì)太孺人說(shuō)：“我和你同姓，只有你能繼承我?！钡搅颂嫒死狭擞?xùn)誡子孫時(shí)，一定說(shuō)：“我聽聞祖姑便是像這樣的?！? 評(píng)論說(shuō)：看思齊公從胎教訓(xùn)誡太孺人開始，太孺人話題不離祖姑，袁氏世代有德行是有原因的啊！那些有仁慈之心的婦女，大都是能夠喜歡施舍給予的。然而能和太孺人一樣把他人看作自己，源于內(nèi)心的誠(chéng)摯和施予他人的持之以恒，是多么不易呀！還有她守禮節(jié)，懂大義，行為舉止懂得顧全大局，這哪里是施小惠而不識(shí)大體的人呢？哎，可以說(shuō)是賢淑??！