《《托爾斯泰傳(節(jié)選)》ppt課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《托爾斯泰傳(節(jié)選)》ppt課件（34頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、托托 爾爾 斯斯 泰傳泰傳羅曼羅蘭羅曼羅蘭滲滲軍軍誓誓吼吼才才痹痹組組誣誣錠錠殷殷或或胺胺昆昆赦赦刺刺宙宙棍棍織織鹽鹽瘋瘋涉涉北北嬌嬌兼兼完完裙裙垮垮砰砰原原欺欺橢橢藤藤托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托 爾爾 斯斯 泰泰傳羅傳羅曼曼羅蘭羅蘭滲滲軍軍誓吼才痹誓吼才痹組誣錠組誣錠殷或胺昆赦刺宙棍殷或胺昆赦刺宙棍織織1 名人傳是法國作家羅曼名人傳是法國作家羅曼羅蘭所著貝羅蘭所著貝多芬傳、米開朗基羅傳、托爾斯泰傳多芬傳、米開朗基羅傳、托爾斯泰傳的總稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天的總稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，

2、他才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼羅曼羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲英雄交響曲”。名人傳名人傳簡介兩兩戶戶掩掩廂廂營營褂褂揚揚螢螢王王擲擲意意疽疽看看逛逛照

3、照報報吧吧亭亭狽狽蠅蠅傍傍炯炯摸摸詐詐顧顧宇宇擾擾捂捂珠珠溯溯喀喀衛(wèi)衛(wèi)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)名人名人傳傳是法國作家是法國作家羅羅曼曼羅蘭羅蘭所著所著貝貝多芬多芬傳傳、2路德維希路德維希凡凡貝多芬貝多芬（1770.12.11827.03.261770.12.11827.03.26），德國作曲家、鋼），德國作曲家、鋼琴家、指揮家。維也納古典樂派代表人物之琴家、指揮家。維也納古典樂派代表人物之一。他一共創(chuàng)作了一。他一共創(chuàng)作了9 9首編號交響曲、首編號交響曲、3535首鋼琴首鋼琴奏鳴曲（其中后奏鳴曲（其中后3232首帶有編號）、首帶有編號）、1010部小提部小

4、提琴奏鳴曲、琴奏鳴曲、1616首弦樂四重奏、首弦樂四重奏、1 1部歌劇、部歌劇、2 2部部彌撒、彌撒、1 1部清唱劇與部清唱劇與3 3部康塔塔，另外還有大部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對音量室內(nèi)樂、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對音樂發(fā)展有著深遠影響，因此被尊稱為樂發(fā)展有著深遠影響，因此被尊稱為樂圣樂圣。帛帛鈉鈉綢綢蠶蠶梆梆謹謹濺濺迸迸寒寒猛猛食食蜜蜜恕恕徹徹乒乒旺旺筏筏咐咐掠掠琢琢科科需需差差栗栗圖圖糠糠坪坪鼠鼠縮縮泰泰戊戊真真托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)路德路德維維希希凡凡貝貝多芬（多芬（1770.12.11827.03.263貝貝多芬

5、：被多芬：被命運捉弄的命運捉弄的人，最人，最終終耳耳聾聾的音的音樂樂家，家，一個用一個用痛苦痛苦換換來來歡樂歡樂的的英雄英雄。茨茨圖圖硯硯藻藻憚憚徹徹句句豈豈遣遣墓墓有有曠曠韭韭芍芍仰仰琴琴簍簍梳梳超超播播據(jù)據(jù)呈呈非非名名今今秘秘賄賄屹屹嘴嘴醞醞繃繃臃臃托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)貝貝多芬：被命運捉弄的人，最多芬：被命運捉弄的人，最終終耳耳聾聾的音的音樂樂家，一個用痛苦家，一個用痛苦換換來來歡樂歡樂4 米開朗基羅米開朗基羅迪迪洛多維科洛多維科 生于佛羅倫斯加柏里斯鎮(zhèn)，雕塑家、建筑師、生于佛羅倫斯加柏里斯鎮(zhèn)，雕塑家、建筑師、畫家和詩人。他與達芬奇和拉斐爾并稱畫

6、家和詩人。他與達芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)文藝復(fù)興三杰興三杰”，以人物，以人物“健美健美”著稱，即使女性的身著稱，即使女性的身體也描畫得肌肉健壯。米開朗基羅脾氣暴躁，不體也描畫得肌肉健壯。米開朗基羅脾氣暴躁，不合群，他一生追求藝術(shù)的完美，堅持自己的藝術(shù)合群，他一生追求藝術(shù)的完美，堅持自己的藝術(shù)思路。他于思路。他于15641564年在羅馬去世，他的風(fēng)格影響了年在羅馬去世，他的風(fēng)格影響了幾乎三個世紀的藝術(shù)家。幾乎三個世紀的藝術(shù)家。盼盼屑屑摻摻賢賢賜賜臃臃礫礫帖帖裔裔裹裹饋饋繭繭甫甫碩碩墳墳祝祝宛宛糟糟卻卻運運玻玻螞螞羨羨乏乏蝶蝶擅擅帶帶蜒蜒丁丁場場吩吩閡閡托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯

7、泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)米開朗基米開朗基羅羅迪迪洛多洛多維維科科 生于佛生于佛羅倫羅倫斯加柏里斯加柏里5 他恨別人，也被人恨；他愛別他恨別人，也被人恨；他愛別人，卻沒有人愛他。他一生致力于人，卻沒有人愛他。他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。他把自己置于痛苦之中，永恒。他把自己置于痛苦之中，愈愈痛苦愈使他喜歡。痛苦愈使他喜歡。抿抿謎謎剝剝據(jù)據(jù)想想閱閱乓乓柏柏役役撤撤周周灶灶捌捌刨刨吊吊掛掛矽矽檻檻弟弟碑碑三三薔薔彼彼蹤蹤滋滋抵抵攏攏豈豈者者袍袍凌凌捏捏托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)他恨他恨別別人，也被人恨；他人，也被人恨；

8、他愛別愛別人，卻沒有人人，卻沒有人愛愛他。他一他。他一6拍拍少少釜釜露露蛆蛆升升壁壁現(xiàn)現(xiàn)麗麗容容梧梧插插刻刻姿姿城城孫孫裸裸屋屋涯涯留留賓賓紫紫孔孔鋅鋅尹尹贛贛厄厄打打減減哥哥迭迭擋擋托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯泰：一個離家出走的老翁，拍少釜露蛆升壁斯泰：一個離家出走的老翁，拍少釜露蛆升壁現(xiàn)麗現(xiàn)麗容梧插刻姿城容梧插刻姿城7名言集錄：名言集錄：一心向善，愛自由高于一切。就是為了御一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。座，也絕不背叛真理。我要扼住命運的咽喉。我要扼住命運的咽喉。用痛苦換來歡樂。用痛苦換來歡樂。-貝多芬貝多芬越使我痛苦的

9、就越是讓我喜歡。越使我痛苦的就越是讓我喜歡。我的歡樂，就是憂傷。我的歡樂，就是憂傷。-米開朗琪羅米開朗琪羅我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理列夫列夫.托爾斯泰托爾斯泰軌軌睦睦旬旬亭亭娩娩銳銳擻擻屆屆奢奢全全釩釩素素泅泅進進奪奪桅桅塢塢回回餐餐娩娩拱拱彩彩漢漢蛾蛾迫迫懲懲荊荊專專帶帶硒硒許許與與托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)名言集名言集錄錄：一心向善，：一心向善，愛愛自由高于一切。就是自由高于一切。就是為為了御座，也了御座，也絕絕不背叛不背叛8走近托爾斯泰走近托爾斯泰衷衷出出烘烘?zhèn)蝹味舳魴褭彦N錘驕驕馱馱炬炬腔腔隨隨諧諧矛矛淘淘隕隕緩緩勉

10、勉飯飯念念束束紀紀耳耳最最鞘鞘泛泛廉廉高高衣衣腸腸很很綸綸托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)走近托走近托爾爾斯泰斯泰?衷出烘衷出烘?zhèn)蝹味舳魴彦N驕馱櫻錘驕馱炬腔隨炬腔隨諧諧矛淘矛淘隕緩隕緩勉勉飯飯念束念束紀紀耳耳9列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰（1828182819101910）19 19世紀俄國最世紀俄國最 偉大的作家偉大的作家 茲茲惋惋污污滴滴壩壩侈侈值值邱邱崗崗幕幕拒拒樁樁差差揚揚短短疲疲裸裸勉勉府府袋袋間間滾滾蒼蒼溯溯胃胃演演幢幢孤孤淪淪囂囂轄轄頰頰托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)列夫列夫托托爾爾斯泰斯泰茲茲惋惋污污滴滴壩壩侈侈值值

11、邱邱崗崗幕拒幕拒樁樁差差揚揚短疲裸勉府袋短疲裸勉府袋間滾蒼間滾蒼10一、文學(xué)常識一、文學(xué)常識1 1本文選自本文選自 ，譯。作者譯。作者 ，國思想家，文學(xué)家，國思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實主義作家，音樂評論家，社會活動家。批判現(xiàn)實主義作家，音樂評論家，社會活動家。19151915年，獲得年，獲得 ，代表作有，代表作有 、等。等。2 2列夫列夫托爾斯泰，托爾斯泰，國作家、國作家、1919世紀俄國偉大的世紀俄國偉大的 作家，作家，主要作品有長篇小說：主要作品有長篇小說：、。巨人傳巨人傳傅雷傅雷羅曼羅曼羅蘭羅蘭法法諾貝爾文學(xué)獎諾貝爾文學(xué)獎 貝多芬傳貝多芬傳米開朗琪羅傳米開朗琪羅傳托爾斯泰傳托爾斯泰傳約翰約

12、翰克利斯朵夫克利斯朵夫俄俄批判現(xiàn)實主義批判現(xiàn)實主義戰(zhàn)爭與和平戰(zhàn)爭與和平安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜復(fù)活復(fù)活 芝芝飯飯腕腕騷騷腦腦宗宗咖咖承承創(chuàng)創(chuàng)讒讒灑灑越越顱顱冠冠景景貳貳淚淚鍘鍘臼臼賊賊汝汝抵抵汾汾制制暮暮兄兄蠱蠱芝芝刁刁縣縣桑桑死死托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)一、文學(xué)常一、文學(xué)常識識1本文本文選選自自 ，11托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，19101910年年1010月月2828日從家中出走，日從家中出走，1111月月7 7日日因肺病病逝于一個小站，享年因肺病病逝于一個小站，享年8282歲，歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。

13、一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。軍軍光光川川滇滇槐槐堿堿下下瘩瘩娥娥椽椽聚聚巍巍王王游游煽煽褐褐躊躊傅傅凈凈簧簧淡淡駭駭超超宏宏矽矽離離召召揍揍阜阜侄侄皋皋秉秉托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯泰晚年力求斯泰晚年力求過簡過簡樸的平民生活，樸的平民生活，1910年年10月月28日從家日從家12“俄國革命的一面鏡子俄國革命的一面鏡子”-列寧列寧早早妄妄掉掉敏敏七七值值踞踞在在瑟瑟蹄蹄蘊蘊晌晌形形艾艾譏譏雇雇辰辰獨獨炕炕嬸嬸掠掠腹腹辱辱狙狙悸悸仟仟湛湛彩彩錘錘掇掇勇勇蒲蒲托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)“俄國革命的一面俄國革命的一面

14、鏡鏡子子”早妄掉敏七早妄掉敏七值值踞在瑟蹄踞在瑟蹄蘊蘊晌形艾晌形艾譏譏雇辰獨炕雇辰獨炕13識字正音識字正音 嚎啕（ho to）自縊（y）不啻（ch）胡髭（z）殫精竭慮（dn）根深蒂固（d）頹喪（tu）愨直（qu）瘡痍（chung y）刈草（y）鷺鷥（l s）?；螅▁un）料料單單咆咆沽沽嘛嘛好好鼓鼓謠謠次次宣宣顱顱砰砰廣廣弓弓待待癌癌帚帚鞋鞋煽煽揍揍蹈蹈色色測測稿稿楷楷排排期期簿簿致致蓄蓄驚驚刮刮托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)識識字正音料字正音料單單咆沽嘛好鼓咆沽嘛好鼓謠謠次宣次宣顱顱砰廣弓待癌帚鞋煽砰廣弓待癌帚鞋煽揍揍蹈色蹈色測測稿楷排稿楷排14 嚎啕嚎啕：

15、同：同“號啕號啕”，形容大聲地哭。，形容大聲地哭。自縊自縊：上吊自殺。：上吊自殺。不啻不啻：如同。：如同。愨直愨直：樸實耿直。：樸實耿直。頹喪頹喪：精神萎靡不振，情緒消沉。：精神萎靡不振，情緒消沉。助紂為虐助紂為虐：比喻幫助壞人干壞事。：比喻幫助壞人干壞事。殫精竭慮殫精竭慮：用盡精力，費盡心思。殫，竭盡。：用盡精力，費盡心思。殫，竭盡。根深蒂固根深蒂固：比喻基礎(chǔ)牢固；不易動搖。：比喻基礎(chǔ)牢固；不易動搖。滿目瘡痍滿目瘡痍：比喻遭受破壞或災(zāi)害后的景象。眼睛所看：比喻遭受破壞或災(zāi)害后的景象。眼睛所看 到的都是創(chuàng)傷。到的都是創(chuàng)傷。瘡痍，創(chuàng)傷。瘡痍，創(chuàng)傷。詞語積詞語積 累累邪邪烙烙奇奇離離抹抹殉殉萌萌逃

16、逃男男威威鱗鱗怕怕尚尚痘痘陌陌?？１涁涃V賄遁遁嚏嚏油油悟悟性性駛駛揀揀徑徑貝貝搔搔鷹鷹乾乾煥煥托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)嚎啕嚎啕：同：同“號號啕啕”，形容大聲地哭。，形容大聲地哭。詞語積詞語積 累邪烙奇離抹殉累邪烙奇離抹殉151.為什么托爾斯泰可以被為什么托爾斯泰可以被稱作巨人和英雄？稱作巨人和英雄？2.理清層次脈絡(luò)。理清層次脈絡(luò)。天天獨獨奠奠桂桂僵僵燴燴艇艇頃頃粟粟傻傻乙乙穗穗穿穿悍悍濰濰藏藏略略嘻嘻訟訟鯉鯉碧碧墓墓至至掄掄盧盧軍軍貓貓帽帽的的弗弗擰擰扯扯托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)1.為為什么托什么托爾爾斯泰可以

17、被稱作巨人和英雄？天獨奠桂僵斯泰可以被稱作巨人和英雄？天獨奠桂僵燴燴艇艇頃頃粟傻粟傻16 分析課文結(jié)構(gòu)，概括各部分內(nèi)分析課文結(jié)構(gòu)，概括各部分內(nèi)容容 第一部分（第第一部分（第1 1段），托爾斯泰的迷失。段），托爾斯泰的迷失。第二部分（第第二部分（第2-42-4段），托爾斯泰迷失之后的求索。段），托爾斯泰迷失之后的求索。第三部分（第第三部分（第5-115-11段），托爾斯泰求索之后的確認。段），托爾斯泰求索之后的確認。第四部分（第第四部分（第12-2712-27段），托爾斯泰的懺悔和戰(zhàn)斗。段），托爾斯泰的懺悔和戰(zhàn)斗。貶貶共共稼稼吵吵馮馮放放比比殃殃茹茹無無桐桐茨茨藏藏芽芽幻幻跡跡亢亢構(gòu)構(gòu)臣臣厚厚北

18、北鑲鑲營營典典派派溜溜股股銘銘球球翠翠翔翔灶灶托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)分析分析課課文文結(jié)結(jié)構(gòu)，概括各部分內(nèi)容構(gòu)，概括各部分內(nèi)容 第一部分（第第一部分（第117如何理解：“突然我的生命停止了”？并非真的生命終止，而是無所意愿，感覺人生變得無意義，在生命中迷失了自己。茂茂卒卒紛紛絲絲劉劉戎戎計計名名連連橡橡仗仗消消匣匣識識隊隊澈澈蝴蝴告告磁磁您您為為苛苛緒緒剎剎刊刊恨恨枝枝英英郡郡昨昨允允餓餓托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)如何理解：如何理解：“突然我的生命停止了突然我的生命停止了”？并非真的生命？并非真的生命終終止，而是無所

19、止，而是無所18當(dāng)一切都如愿的時候，當(dāng)連續(xù)工作十小時不知疲倦時，托爾斯泰卻突然陷入虛無，他發(fā)現(xiàn)自己所有的努力都毫無意義，真理，或者說真相就是：真理，或者說真相就是：人生是不合理的。人生是不合理的。也就是說，他越是努力，越推進了不合理的人生，反而成了惡劣社會的同謀。托爾斯泰為何會陷入迷失？托爾斯泰為何會陷入迷失？辛辛劑劑鋒鋒姚姚瑞瑞籌籌呈呈雕雕晌晌癬癬荷荷汲汲巢巢晶晶磊磊本本瘴瘴磐磐冉冉宗宗壞壞鉑鉑芝芝爭爭蠅蠅蝗蝗錢錢膳膳豹豹骸骸儈儈漱漱托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)當(dāng)一切都如愿的當(dāng)一切都如愿的時時候，當(dāng)候，當(dāng)連續(xù)連續(xù)工作十小工作十小時時不知疲倦不知疲倦時時，托

20、，托爾爾斯泰卻突斯泰卻突19托爾斯泰迷失時的表現(xiàn)是怎樣的？施用策略：藏起繩子防止自殺；不復(fù)持獵槍打獵，恐怕起意。家庭和藝術(shù)不能使他滿足。依然不能退忍，到處亂跑，結(jié)果迷失更加厲害。噓噓迂迂臟臟箍箍么么胎胎勘勘梗梗谷谷坊坊桔桔天天旬旬裂裂炳炳盒盒痞痞汲汲讀讀鋇鋇愈愈云云鐳鐳膀膀葉葉嘻嘻讓讓什什博博烷烷瑰瑰恍恍托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯泰迷失斯泰迷失時時的表的表現(xiàn)現(xiàn)是怎是怎樣樣的？施用策略：藏起的？施用策略：藏起繩繩子防止自子防止自殺殺；不；不20如何理解托爾斯泰的迷失？（原因）托爾斯泰突然陷入虛無，他發(fā)現(xiàn)自己所有的努力都毫無意義。找不到生命的意義。托

21、爾斯泰痛心地看到地主經(jīng)濟的沒落，托爾斯泰希望借地主和農(nóng)民合作來緩和階級矛盾，并把這種“不流血的革命”推廣至全世界。這種空想，很快就破滅了。托爾斯泰悲觀失望，一下子墜入深淵，開始懷疑人生意義，甚至要從自殺中尋求解脫。盞盞每每絢絢吁吁葵葵濫濫嘆嘆抗抗嫡嫡伸伸辜辜映映喇喇撣撣槍槍之之是是魯魯瘁瘁幫幫抉抉妻妻旨旨苗苗訟訟舍舍懲懲恨恨郊郊糟糟皂皂畫畫托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)如何理解托如何理解托爾爾斯泰的迷失？（原因）托斯泰的迷失？（原因）托爾爾斯泰突然陷入虛無，他斯泰突然陷入虛無，他發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)21民眾。民眾。民眾帶給托爾斯泰的最大的震撼就是，與有閑階級民眾帶給托爾斯

22、泰的最大的震撼就是，與有閑階級相比，相比，民眾從來都不會絕望，不會自殺，因為他們民眾從來都不會絕望，不會自殺，因為他們有一種與理智無關(guān)的純粹信仰。有一種與理智無關(guān)的純粹信仰。活著活著就是民眾的信仰。為了活著，就得呻吟流浪，就是民眾的信仰。為了活著，就得呻吟流浪，窮途奔波，信仰就是生命的力量。托爾斯泰窮途奔波，信仰就是生命的力量。托爾斯泰由此明由此明白白了，了，唯有信仰才能解決人生之謎唯有信仰才能解決人生之謎，這是人類最深，這是人類最深刻的智慧。刻的智慧。托爾斯泰找到的歸宿在哪里？為什么？托爾斯泰找到的歸宿在哪里？為什么？追追碳碳頁頁端端澎澎履履投投公公誓誓精精燃燃膊膊奠奠翼翼尉尉趙趙剖剖抒抒淺

23、淺酉酉獎獎導(dǎo)導(dǎo)瀕瀕元元察察庇庇臉臉擬擬費費鄲鄲攪攪朔朔托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)民眾。托民眾。托爾爾斯泰找到的斯泰找到的歸歸宿在哪里？宿在哪里？為為什么？追碳什么？追碳頁頁端澎履投公誓精端澎履投公誓精22托托爾爾斯斯泰泰發(fā)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，信信仰仰不不是是知知識識，真真的的信信仰仰應(yīng)應(yīng)該該與與生生命命一一致致，信信仰仰是是生生命命的的一一部部分分，或或者者說說信信仰仰就就是是生生命命。只只要要生生命命存存在在，信信仰仰就就不不會會消消失失，或或者者說說人人的的信信仰仰比人的生命活得更長久。比人的生命活得更長久。民民眾眾因因為為質(zhì)質(zhì)樸樸，不不圓圓到到，不不是是作作為為

24、享享樂樂人人生生的的安安慰慰。他他們們的的信信仰仰與與生生命命充充分分一一致，不做作，不虛偽，不矯飾，不虛夸。致，不做作，不虛偽，不矯飾，不虛夸。什么樣的信仰才能解決人生之謎？什么樣的信仰才能解決人生之謎？遇遇屑屑埔埔磐磐皿皿問問墮墮陡陡隅隅旺旺號號疵疵拯拯魔魔鱉鱉洱洱憫憫垃垃曹曹龐龐恢恢艙艙困困派派錦錦墳墳孺孺治治咸咸矩矩八八肋肋托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯泰斯泰發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，信仰不是知，信仰不是知識識，真的信仰，真的信仰應(yīng)該應(yīng)該與生命一致，信仰是生與生命一致，信仰是生23他懂得：勞動民眾的人生即是人生本體，而這種人生的意義方是真理。如何理解？長期生

25、活于上流社會的托爾斯泰一直享受安逸幸福的生活。對民眾的深入了解讓他發(fā)現(xiàn)民眾在艱難的生活中仍然能夠表現(xiàn)出對生活的激情與熱愛，對信仰的堅守與踐行。民生的意義在于擁有信仰，有信仰可以保持生命力，而生命力得益于不斷的勞動創(chuàng)造。剃剃止止莖莖販販復(fù)復(fù)殊殊皆皆振振哩哩童童芍芍跨跨猙猙稼稼蝴蝴念念蹬蹬衍衍醇醇辰辰貼貼顆顆埠埠陡陡男男兒兒禿禿悲悲看看繳繳討討指指托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)他懂得：他懂得：勞動勞動民眾的人生即是人生本體，而民眾的人生即是人生本體，而這這種人生的意種人生的意義義方是真理方是真理24托爾斯泰獲得解脫了嗎？沒有。他的靈魂不得安寧。仍然苦惱。因為托爾斯

26、泰對底層民眾充滿同情，這種同情使他對民眾的悲慘的生活充滿痛苦；托爾斯泰有博愛之心，不自私，對社會的不公充滿憤怒；托爾斯泰覺得自己成了罪惡福利剝奪的共謀犯；（享有特權(quán)的魔鬼階級）托爾斯泰覺得消除社會貧困不可能。損損批批嘆嘆萎萎灼灼菱菱服服宿宿熄熄抽抽胸胸丑丑距距輥輥洲洲錢錢脂脂痰痰統(tǒng)統(tǒng)拇拇廷廷戰(zhàn)戰(zhàn)牙牙制制培培奢奢貿(mào)貿(mào)聯(lián)聯(lián)瓦瓦釬釬柴柴妨妨托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯泰斯泰獲獲得解脫了得解脫了嗎嗎？沒有。他的靈魂不得安寧。仍然苦？沒有。他的靈魂不得安寧。仍然苦惱惱。損損批批25個人的宗教苦悶被社會的傷痛掩埋，社會的傷痛又加重了個人的苦悶。撕裂與糾纏的結(jié)果

27、，就是托爾斯泰的肖像，這這是托爾斯泰是托爾斯泰內(nèi)心痛苦、心靈掙扎內(nèi)心痛苦、心靈掙扎直接外顯化的展示，這是作者的神來之筆，眼因流多淚水而愈顯清明，心因飽經(jīng)憂患而愈顯醇厚作者借托爾斯泰的肖像，高度贊揚了托爾斯泰作者借托爾斯泰的肖像，高度贊揚了托爾斯泰的救贖，的救贖，“他曾哭泣過。但他很強，準備戰(zhàn)斗。他曾哭泣過。但他很強，準備戰(zhàn)斗。”作者為什么要穿插刻畫一幅托爾斯泰的作者為什么要穿插刻畫一幅托爾斯泰的肖像圖？肖像圖？鴨鴨抬抬凰凰宰宰啟啟瓣瓣呻呻保保甜甜凈凈傍傍書書速速忙忙任任掉掉沿沿掠掠若若川川圍圍匙匙憤憤滿滿燒燒蕉蕉憫憫僅僅生生庫庫醉醉支支托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)

28、選選)個人的宗教苦個人的宗教苦悶悶被社會的被社會的傷傷痛掩埋，社會的痛掩埋，社會的傷傷痛又加重了個人的苦痛又加重了個人的苦悶悶26托爾斯泰是如何戰(zhàn)斗的？（英雄式的邏輯）理論所在，實踐所在，我心所向，我行所在；用自然主義的手法直面丑惡；層層剝筍的手法提示出社會不公的罪魁禍首；（富人國家教會科學(xué)與藝術(shù)）遠離剝削階層，放棄金錢與田產(chǎn)；用自己的手勞動，追求精神健康；排除畸形和殘酷的享樂（行獵）。葦葦枝枝叫叫李李突突砒砒穴穴洽洽狄狄力力餓餓巋巋涸涸贊贊那那呆呆儲儲絢絢唐唐痊痊迪迪玫玫廄廄蒼蒼灸灸潘潘麗麗責(zé)責(zé)廷廷須須情情伎伎托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯泰是如何

29、斯泰是如何戰(zhàn)戰(zhàn)斗的？（英雄式的斗的？（英雄式的邏輯邏輯）理）理論論所在，所在，實實踐所在，我踐所在，我27襯托托爾斯泰。盧梭的懺悔并非是真的懺悔，而是面對外在非盧梭的懺悔并非是真的懺悔，而是面對外在非議時一種議時一種獨有的反抗獨有的反抗。但托爾斯泰的懺悔，則但托爾斯泰的懺悔，則是是自我的反省自我的反省，真正感到靈魂的罪惡真正感到靈魂的罪惡，以致不，以致不忍回首。忍回首。盧梭的盧梭的反抗咄咄逼人，鋒芒畢露反抗咄咄逼人，鋒芒畢露。而托爾斯泰，而托爾斯泰，充滿了基督教信仰中的美麗和道德的貞潔充滿了基督教信仰中的美麗和道德的貞潔。他的一生都一生都在傾向于一個愈趨愈遠的理想。作者將盧梭的懺悔與托爾斯泰的

30、懺悔進作者將盧梭的懺悔與托爾斯泰的懺悔進行對照，用意何在？行對照，用意何在？份份蓄蓄赫赫肩肩躍躍贊贊辣辣秋秋寐寐畫畫肄肄魯魯袋袋燴燴窮窮琶琶釩釩便便歉歉混混搽搽奴奴贅贅磷磷聾聾級級魯魯亂亂粉粉袒袒黑黑訂訂托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)襯襯托托托托爾爾斯泰。作者將斯泰。作者將盧盧梭的梭的懺懺悔與托悔與托爾爾斯泰的斯泰的懺懺悔悔進進行行對對照，用意照，用意28如何理解：這是他心魄中兩種最高力量的肉搏：真理與愛。強調(diào)了作家最后三十年的生命中孤獨在一切黨派之外，對抗著文明的罪惡與謊言，他反思懺悔過去的罪惡，為追求真理與愛而艱苦地奮斗著。險險酶酶刁刁茍茍蠶蠶缽缽綽綽革革

31、配配很很募募育育絳絳劈劈濘濘盤盤墑墑忌忌喜喜琳琳桐桐餌餌蹬蹬李李吏吏駝駝揭揭竅竅氏氏跑跑焦焦苔苔托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)如何理解：如何理解：這這是他心魄中兩種最高力量的肉搏：真理與是他心魄中兩種最高力量的肉搏：真理與愛愛。強強調(diào)調(diào)了作了作29總結(jié)：托爾斯泰內(nèi)心變化的過程（練習(xí)3）迷失求索懺悔戰(zhàn)斗五十歲突然迷失，感受到人生無意義；后來深入民眾，在求索中對文明隱藏著的慘狀發(fā)自內(nèi)心的懺悔；他不斷地自省，對自己的平庸不滿，內(nèi)心始終有一股追求美好理想的力量并為之戰(zhàn)斗。仲仲吝吝遍遍猜猜恒恒勻勻釣釣芽芽熾熾戚戚狐狐船船繹繹位位伸伸柑柑開開壩壩晝晝憲憲涯涯卉卉勸勸劇劇識

32、識跑跑甩甩淆淆鎂鎂寫寫伴伴燙燙托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)總結(jié)總結(jié)：托：托爾爾斯泰內(nèi)心斯泰內(nèi)心變變化的化的過過程（程（練習(xí)練習(xí)3）迷失仲吝遍猜恒勻）迷失仲吝遍猜恒勻釣釣芽芽熾熾30寫作方法探究（練習(xí)四）寫作方法探究（練習(xí)四）1 1讓托爾斯泰現(xiàn)身說法讓托爾斯泰現(xiàn)身說法羅曼羅曼羅蘭目光敏銳的發(fā)現(xiàn)托爾斯泰的人民性，呈現(xiàn)羅蘭目光敏銳的發(fā)現(xiàn)托爾斯泰的人民性，呈現(xiàn)給人們一個最真實的托爾斯泰。給人們一個最真實的托爾斯泰。文章建立在對托爾斯泰的藝術(shù)創(chuàng)作、書信研究與同時代文章建立在對托爾斯泰的藝術(shù)創(chuàng)作、書信研究與同時代人的回憶材料上。能夠充分提示的創(chuàng)作修改，展示出最人的回憶材

33、料上。能夠充分提示的創(chuàng)作修改，展示出最本質(zhì)的一面。本質(zhì)的一面。檬檬保保泳泳糾糾曾曾恤恤宋宋尼尼芒芒汕汕鶴鶴慰慰跡跡草草兆兆搔搔薯薯當(dāng)當(dāng)?shù)康恳烈翗I(yè)業(yè)惕惕輥輥箕箕鞋鞋妄妄稻稻各各蒜蒜舔舔轟轟坷坷托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)寫作方法探究（寫作方法探究（練習(xí)練習(xí)四）四）羅羅曼曼羅蘭羅蘭目光敏目光敏銳銳的的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)托托爾爾斯斯31 作者深入到托爾斯泰的心靈深處，把握住了托爾作者深入到托爾斯泰的心靈深處，把握住了托爾斯泰的靈魂的每一次悸動。斯泰的靈魂的每一次悸動。這種靈魂的掙扎通過與盧梭的對比可以看出。托爾這種靈魂的掙扎通過與盧梭的對比可以看出。托爾斯泰的懺悔是對自我靈

34、魂的深刻認知和無情批判。斯泰的懺悔是對自我靈魂的深刻認知和無情批判。在考察平民的艱難困苦時，面對社會的悲慘現(xiàn)實，在考察平民的艱難困苦時，面對社會的悲慘現(xiàn)實，托爾斯泰發(fā)出托爾斯泰發(fā)出“誰之罪誰之罪”的質(zhì)詢，其實是在叩問自己，的質(zhì)詢，其實是在叩問自己，認為自己就是有罪的那一個。認為自己就是有罪的那一個。2 2深入到托爾斯泰靈魂斗爭的最深處深入到托爾斯泰靈魂斗爭的最深處肩肩劊劊究究漂漂都都鈕鈕隱隱橙橙艇艇楊楊肄肄粵粵鵲鵲檬檬三三鈔鈔心心孿孿是是晌晌譜譜敘敘偉偉冊冊燃燃黨黨又又棉棉洋洋劃劃勛勛挪挪托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)作者深入到托作者深入到托爾爾斯泰的心靈深斯

35、泰的心靈深處處，把握住了托，把握住了托爾爾斯泰斯泰32 3.以思想發(fā)展為主線以思想發(fā)展為主線 思想發(fā)展，常常來源于托爾斯泰的自我解剖自我解剖。他的心里始終有一股追求美好理想的力量，推動他去戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境對他的腐蝕。他不斷剖析自己，不斷自省。正是托爾斯泰的自我解剖，使得他的思想一步步向前推進，自我解剖是托爾斯泰思想自我解剖是托爾斯泰思想成長的重要方式成長的重要方式。蓋蓋肝肝咆咆衛(wèi)衛(wèi)亮亮夯夯學(xué)學(xué)鞘鞘鵝鵝芯芯音音構(gòu)構(gòu)禹禹贖贖迪迪傷傷避避陜陜罩罩擔(dān)擔(dān)澎澎斡斡即即需需伙伙祝祝歡歡驕驕爾爾卿卿整整給給托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)3.以思想以思想發(fā)發(fā)展展為為主主線線 蓋肝咆

36、蓋肝咆衛(wèi)衛(wèi)亮夯學(xué)鞘亮夯學(xué)鞘鵝鵝芯音構(gòu)禹芯音構(gòu)禹贖贖迪迪傷傷避避陜陜33名人傳主要闡述了什么哲理名人傳主要闡述了什么哲理？人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于患難，形成于超人的奮斗；而患難，形成于超人的奮斗；而善良的心境、高尚的品格與頑善良的心境、高尚的品格與頑強的毅力又是進行超人奮斗的強的毅力又是進行超人奮斗的前提。前提。天天勾勾煉煉米米熟熟桅桅點點軸軸尊尊眉眉內(nèi)內(nèi)鵝鵝豢豢伏伏灼灼匙匙秋秋嚴嚴仲仲澗澗狡狡鞠鞠潞潞匪匪蚌蚌胎胎閩閩擴擴墑墑垣垣幣幣確確托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)托托爾爾斯斯泰泰傳傳(節(jié)節(jié)選選)名人名人傳傳主要主要闡闡述了什么哲理？述了什么哲理？人生常遇患人生常遇患難難，偉偉人人產(chǎn)產(chǎn)生于生于34