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1、新課標(biāo)背景下農(nóng)村初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的思考與探索
摘要
文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書面語(yǔ)寫成的文章,它借助十分凝結(jié)的語(yǔ)言來(lái)承載我國(guó)古代的優(yōu)秀文化。初中文言文在培養(yǎng)學(xué)生重視本民族文化、繼承以及發(fā)展民族文化傳統(tǒng)、提升人文素養(yǎng)方面發(fā)揮著非常重要的作用。隨著我國(guó)教育體制的不斷深化,新時(shí)期教育所面臨的新形勢(shì)也對(duì)我國(guó)農(nóng)村初中語(yǔ)文文言文教學(xué)提出了更高的要求。本文展開一番研究發(fā)現(xiàn),在農(nóng)村中學(xué)文言文教學(xué)中只要激發(fā)學(xué)生的興趣,加強(qiáng)朗讀,豐富學(xué)生的想象就能提升文言文教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:新課標(biāo);農(nóng)村;初中;文言文教學(xué)
一、新課標(biāo)對(duì)農(nóng)村初中語(yǔ)文文言文教學(xué)提出的新要求
初中語(yǔ)文教材對(duì)文言文的選取是嚴(yán)格按
2、照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)行編排的,依據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn),將教法、學(xué)法與教學(xué)內(nèi)容融為一體,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的價(jià)值取向。回顧這幾年來(lái)的教學(xué)改革實(shí)踐,就其價(jià)值取向而言,一方面,文言文作為中國(guó)古代的交流語(yǔ)言,是中國(guó)古代思維方式及整個(gè)社會(huì)文化的載體,在內(nèi)容的選取上往往受到傳統(tǒng)社會(huì)倫理的影響;另一方面,文言文作為農(nóng)村初中語(yǔ)文的一個(gè)不可分割的一部分,不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,把所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、古漢語(yǔ)字詞的掌握靈活地運(yùn)用到文言文閱讀中去,聽說(shuō)讀寫并進(jìn),全面提高學(xué)習(xí)能力,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,又要在理解文言文的過程之中增進(jìn)對(duì)民族歷史文化的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)民族情感的體驗(yàn)感,培
3、養(yǎng)學(xué)生具有較高的審美情趣。
二、農(nóng)村初中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀
《新課標(biāo)》明確指出:“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求,這對(duì)文言文教學(xué)提出了全新的要求。文言文在初中語(yǔ)文中已經(jīng)占到一定的比重,然而農(nóng)村學(xué)生在平時(shí)接觸文言文的時(shí)間并不多,普遍存在學(xué)生不能夠讀明白文言文的現(xiàn)象,即使讀明白了用白話文也說(shuō)不出來(lái),大多數(shù)學(xué)生對(duì)文言文沒有興趣和信心,不知道如何才能學(xué)好,對(duì)文言文感到頭疼。絕大多數(shù)農(nóng)村初中語(yǔ)文教師特別重視文言文教學(xué),花費(fèi)了大量的課時(shí),講解細(xì)致全面,但是一直難以取得理想的教學(xué)效果。
三、農(nóng)村初中語(yǔ)文文言文教學(xué)策略
(一)創(chuàng)設(shè)氛圍,激發(fā)興趣
文言
4、文的教學(xué),要改變傳統(tǒng)文言文教學(xué)單一的教學(xué)方式,從把握文言文的本質(zhì)特點(diǎn)出發(fā),采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式,從而有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。在
對(duì)《論語(yǔ)》一文進(jìn)行講解之前,教師可以引導(dǎo)學(xué)生先去搜集與孔子有關(guān)的箴言名句,通過圖書館或者網(wǎng)絡(luò)等渠道充分了解孔子一生的感人事跡。然后,教師制作出有聲有色,圖文并茂的多媒體課件,再配合生動(dòng)形象、風(fēng)趣幽默的介紹,創(chuàng)造出一種引人入勝,生動(dòng)活潑的教學(xué)情境,讓學(xué)生們進(jìn)一步走進(jìn)孔子,觸摸中華民族傳統(tǒng)文化的過程,更進(jìn)一步了解孔子的思想。這樣可以大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度,充分激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)文言文。
(二)熟讀成誦,注重體驗(yàn)
新課標(biāo)在建立新的課程價(jià)值和理念時(shí)
5、,“體驗(yàn)”這兩個(gè)字也是出現(xiàn)頻率最高的詞匯之一,這也揭示了語(yǔ)文教材全新的潛在意義,它只有通過學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)才能夠被激活而得以彰顯。所以要想讓學(xué)生能浸潤(rùn)在作者的情感當(dāng)中。而初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中情感浸潤(rùn)的基本要素就是要充分挖掘教師自身的情感浸潤(rùn)、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情感浸潤(rùn),讓學(xué)生與作者的思想感情融為一體,產(chǎn)生共鳴。而要達(dá)到這樣的要求就必須要豐富學(xué)生的體驗(yàn)空間,讓他們有機(jī)會(huì)從書中獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?!皶x百遍”仍然是學(xué)習(xí)文言文的主要方法,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,注意停頓,讀出語(yǔ)感,讓學(xué)生在不斷地誦讀之中理解文意、體味情感、感受作品所要表達(dá)的意境、提升語(yǔ)言感悟能力。因此,在根據(jù)課文的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與所誦讀文言文相應(yīng)的
6、特定情境之后,,應(yīng)幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍,還學(xué)生一個(gè)自我體驗(yàn)的空間。在反復(fù)誦讀中漸漸領(lǐng)悟作品的語(yǔ)言特點(diǎn),通達(dá)作品的奧妙之處,完成從文字到文意、從表面到內(nèi)涵的全面感知。誦讀作為學(xué)生閱讀實(shí)踐中的一個(gè)重要組成部分,教師的任何講解、分析,都無(wú)法代替學(xué)生自己對(duì)課文的獨(dú)特感受以及真切體驗(yàn)。
(三)注重拓展,豐富想象
語(yǔ)文學(xué)科有著廣闊的想象空間,有一千個(gè)讀者便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。因此要充分利用語(yǔ)文學(xué)科這一重要特征,在教學(xué)過程中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。可以指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代語(yǔ)言把古詩(shī)文改寫成記敘文,或者抓住景物特征加以描繪,或者從人物動(dòng)作、神態(tài)方面展開想象用具體的語(yǔ)言將其描繪得更加地生動(dòng),或者充
7、分表達(dá)作者的情感,通過充分合理的想象和聯(lián)想,使情節(jié)得到充分地展開,而且要充分利用原文提供的信息。比如教學(xué)完《木蘭詩(shī)》,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”這一句話展開想象??梢愿鶕?jù)這句話合理添加情節(jié),體現(xiàn)出木蘭善良機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì),使木蘭這一女性形象更為豐滿,產(chǎn)生震撼人心的力量。文言文的改寫不僅能夠激發(fā)學(xué)生想象力的發(fā)揮,又能引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史文化背景知識(shí);改寫時(shí),一定要學(xué)會(huì)提取原文中的可擴(kuò)展信息,既提高學(xué)生文言文閱讀能力和書面表達(dá)能力,還可以有效提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的運(yùn)用能力。
結(jié)論
農(nóng)村初中教師應(yīng)采用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,提升文言文教學(xué)效率,優(yōu)化文言文教學(xué),提升學(xué)生的鑒賞能
8、力。只要我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的,改變?cè)械慕虒W(xué)模式,在教學(xué)中積極開展探究式教學(xué),對(duì)文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì),就可以有效避免文言文教學(xué)中出現(xiàn)的呆板、沉悶局面,原來(lái)學(xué)習(xí)中的枯燥無(wú)味被課堂上的生動(dòng)活潑所替代,并且能讓學(xué)生愛上文言文,讓學(xué)生樂學(xué)文言文。
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