2019-2020年高一語文《李憑箜篌引》教案 語文版必修2.doc
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2019-2020年高一語文《李憑箜篌引》教案 語文版必修2 教學(xué)目的: 1、有感情地朗讀課文,賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 2、比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。 教學(xué)重點難點: 1、有感情地朗讀課文,賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 2、比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。 教學(xué)課時: 2課時 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入 對優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆—— 余音繞梁,三日不絕。 聲震林木,響遏行云。 瓠巴鼓瑟,而鳥舞魚躍。 座上美人心盡死,尊前旅客淚難收。 《明湖居聽書》(劉鶚): 1、聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼,三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。 2、唱了十?dāng)?shù)句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際。 3、那王小玉唱到極高的三四疊后,陡然一落,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。 播放韓紅《青藏高原》,請同學(xué)試著把聽這首歌曲的感受說出來。 二、作者簡介 李賀,字長吉,是中唐的獨樹一幟的詩人。 他是唐宗室鄭王后裔,到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了,父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試,后只做過一個九品的奉禮郎,不久辭官歸故里而卒,年僅27歲。 李賀年少時代就有才名,可惜仕途坎坷,懷才不遇,一生抑郁,于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng),故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng),馳騁想像,運用傳說,熔鑄詞彩,創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界,形成了自己獨特的風(fēng)格。 《李憑箜篌引》是李賀的代表作,大約作于811-813年,當(dāng)時李賀在長安任奉禮郎。 三、解題 歷來寫樂曲的詩,大都利用人類五官通感的生理機能,致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象。 箜篌演奏技藝到唐代達到了極高的水平。 李憑是梨園弟子,也是著名的宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時?!疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”,身價之高,似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。 李賀此篇想象豐富、瑰麗,境界奇幻,濃墨重彩,藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論,推許為“摹寫聲音至文”(見方扶南《李長吉詩集批注》卷一)。 四、朗讀(略) 五、作品閱讀賞析 全詩可以分為三個段落。 第一段:吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。 起句開門見山,“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良,借以襯托演奏者技藝的高超,寫物亦即寫人,收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語,除了表明時間是九月深秋,還含有“秋高氣爽”的意思(寫出了演奏環(huán)境),與“深秋”、“暮秋”之類相比,更富含蘊?!皬垺弊植粌H僅是演奏的抽象動作,而且很容易引起這樣的聯(lián)想:音樂的情韻高遠飽滿,直上云天。 二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲),從客體(“空山凝云”之類)落筆,以實寫虛,亦真亦幻,極富表現(xiàn)力。 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,仿佛在俯首諦聽;善于鼓瑟的湘娥與素女,也被這樂聲觸動了愁懷,潸然淚下。 “頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對比,前者飽滿,后者無力,“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。 “空山”句移情于物,把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》)更進一層。它和下面的“江娥”句互相配合,互相補充,極力烘托箜篌聲神奇美妙,具有“驚天地,泣鬼神”的魅力。 第四句“李憑中國彈箜篌”,用“賦”筆點出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地點。前四句,詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法,另作精心安排,先寫琴,寫聲,然后寫人,時間和地點一前一后,穿插其中。這樣,突出了樂聲,有著先聲奪人的藝術(shù)力量。 第二段:昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。 “昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂聲,又各具特色?!袄ド健本涫且月晫懧暎欢败饺亍本鋭t是以形寫聲。 “昆山玉碎鳳凰叫”,用“昆山玉碎”來相容樂聲,表現(xiàn)樂聲極其激昂,具有很強的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢?!傍P凰”在傳說中是一種高貴的神鳥,居住在昆侖山。“昆山玉碎”后,棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn),憂傷的情緒在其中綿延——著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。 “芙蓉泣露香蘭笑”,構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見不鮮的,盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘,又以露水一點一滴在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切,似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,“笑”具有訴諸聽覺的屬性,還能給人“笑靨如花”的視覺感受,不僅可以耳聞,而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法,真有形神兼?zhèn)渲睢桃怃秩緲仿暤膬?yōu)美動聽。 思考: “昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句,成功地運用了什么藝術(shù)手法?這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果? “昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”,但也可以喚起形象感。“以聲類聲”不是通感,但這兩句詩可以喚起音樂的形象感,以形類聲,就構(gòu)成了通感。 “昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感,形容樂聲乍起的壯觀; “鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感,形容樂聲的幽怨; “芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲的凄涼; “香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形同樂聲的歡快愉悅。 “十二門前融冷光,二十三絲動紫皇?!薄獙憳仿曈蓺g快轉(zhuǎn)為清冷,回到了音樂的主體情緒。 下句承接“十二門”所營造的時空感來寫。自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府,巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時,整個宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。 首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時空,仿佛萬物皆空,箜篌的樂聲包容了整個世界。 第三段:女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。 夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。 詩人憑借想象的翅膀,飛向天庭,飛上神山,把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。 “女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”這兩句詩寫樂聲傳到天上,在女媧煉石補天的地方,連五色石都被樂音震破,引來了一場秋雨,把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。 “秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想:“秋雨”是一個憂愁的意象,“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨,象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響,恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲就在這種驚天動地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇,出人意料,而又感人肺腑。一個“逗”字,把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且,石破天驚、秋雨霶霈的景象,也可視作音樂形象的示現(xiàn)。 神山上教神嫗彈奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪,在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹,倚在桂樹上凝神傾聽,不知困倦;桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境,全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人回味整個演奏過程,美妙的樂曲使人宛在仙境,進而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài),從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。 這首詩用瑰麗的辭采、天上人間的想象來描摹聽樂的感受,把一首悲戚的樂曲描寫得驚天動地。詩本身也和樂曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。 第二課時 一、導(dǎo)入 南朝有一則著名的講經(jīng)傳說:云光法師講經(jīng),感動了上天,天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果,通過李憑的生花妙筆,表現(xiàn)出音樂繁花似錦、萬物動容的“天花亂墜”之感。詩人重要是從正面和側(cè)面兩個角度來寫琴聲—— ①正面比喻寫琴聲: 纖柔甜潤如熱戀中青年男女的娓娓私語。 高亢昂揚如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場。 輕盈飄逸如藍天上的白云微風(fēng)中的柳絮。 熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。 群音中一聲獨起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。 愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長鳴就像攀巖已到絕頂。 瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。 ②側(cè)面渲染寫感受: 自己空長了兩只不懂得音樂的耳朵。 一竅不通竟也被音樂激動得坐立不安。 最后被琴聲感動得淚雨滂沱沾濕衣裳。 二、問題思考 思考:這首詩是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的? 要點提示: (1)主要運用側(cè)面烘托手法,通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。 (2)運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。 (3)運用浪漫主義的創(chuàng)作方法,馳騁自由的想像力,通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。 聽《高山流水》,請大家試著用文學(xué)語言把聽這段音樂的感受描寫出來。提示:注意演奏過程的旋律高低變化。(播放《高山流水》) 參考答案: 1、開始時聲調(diào)較舒緩,音色很柔美,像白云飄過天際,留下些飄飄渺渺的痕跡,又似迎風(fēng)微拂的柳枝。 2、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格調(diào),就像許多線條一樣的流水,和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤而細膩、讓人陶醉。 3、然后一個清越似百靈鳥的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗,像剛剛經(jīng)過千山萬水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符,有著沖破阻力的自豪。 4、爾后,流水漸深,如細絲般潤物無聲,似乳燕呢喃,如蟋蟀低吟,然后融會成一個旋渦,越游越遠……直到偶爾聽到一絲美的旋律。 三、比較鑒賞 閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》,比較它們在音樂描寫時所用的不同技法,說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。 讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫—— 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。大珠小珠落玉盤,間關(guān)鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難,銀瓶乍破水漿進。鐵騎突出刀槍鳴,四弦一聲如裂帛 思考:如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點? 大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢;小弦切切如私語——輕幽的音韻; 大珠小珠落玉盤——清脆而和諧;間關(guān)螢語花底滑——悠揚而明快; 幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀;銀瓶乍破水漿進——突發(fā)而激烈; 鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳;四弦一聲如裂帛——剛勁而激越。 參考答案: (1)在音樂描寫時所用的不同技法: 《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果,對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多,只有“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,為側(cè)面烘托手法。 《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急,為直接描寫的手法,“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。 (2)風(fēng)格迥異: 《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?,沒有詩人的情感寄托,風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。 《琵琶行》是一首敘事詩,在描摹音樂時也在敘事和抒情,琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中,其風(fēng)格平易感傷。 四、作業(yè) 1、朗讀并背誦《李憑箜篌引》。 2、預(yù)習(xí)李煜《虞美人》。 作者EMAIL:6809@126- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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